高等教育心理学专题2:高等学校教师心理(2015-11-01)

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1、专 题 三 学 习 理 论 及 其 应 用陈 曦华 南 师 范 大 学 心 理 学 院 v 问 题 :1 学 习 发 生 的 机 制 是 什 么 ?2 如 何 运 用 学 习 理 论 去 学 习 学 科 知 识 ?3 如 何 通 过 具 体 知 识 的 学 习 提 高 抽 象 的 能 力 ?4 如 何 通 过 有 限 知 识 、 技 能 的 学 习 培 养 出 无 限 的 创造 力 ? 学 习 的 过 程 和 目 标 : 具 体 抽 象 有 限 无 限 第 一 节 学 习 的 实 质 、 类 型 与 特 点一 、 学 习 的 实 质 与 特 性( 一 ) 学 习 的 心 理 实 质 广 义 的

2、 学 习 指 人 和 动 物 在 生 活 过 程 中 , 凭 借 经验 而 产 生 的 行 为 或 行 为 潜 能 的 相 对 持 久 的 变 化 。 第 一 , 学 习 是 一 个 介 乎 经 验 与 行 为 之 间 的 中 间变 量 。 第 二 , 学 习 所 引 起 的 行 为 或 行 为 潜 能 的 变 化 是相 对 持 久 的 。 第 三 , 学 习 是 由 反 复 经 验 而 引 起 的 。( 二 ) 人 类 学 习 和 学 生 学 习 广 义 的 学 习 指 人 类 的 学 习 。 狭 义 的 学 习 专 指 学 生 的 学 习 。 二 、 学 习 的 一 般 分 类 ( 一 )

3、 加 涅 的 学 习 层 次 分 类 加 涅 早 期 把 学 习 分 成 八 类 , 构 成 完 整 的 学 习 层 次 结 构 。 ( 1) 信 号 学 习 。 ( 2) 刺 激 反 应 学 习 。 ( 3) 连 锁 学 习 。 ( 4) 言 语 联 结 学 习 。 ( 5) 辨 别 学 习 。 ( 6) 概 念 学 习 。 ( 7) 规 则 学 习 。 ( 8) 解 决 问 题 学 习 。 ( 二 ) 加 涅 的 学 习 结 果 分 类 加 涅 在 八 类 学 习 的 基 础 上 , 提 出 了 五 种 学 习 结 果 , 并 把 它 们 看 作 是 五 种学 习 类 型 。 ( 1) 智

4、 慧 技 能 。 ( 2) 认 知 策 略 。 ( 3) 言 语 信 息 。 ( 4) 动 作 技 能 。 ( 5) 态 度 。 ( 三 ) 奥 苏 伯 尔 根 据 学 习 方 式 及 意 义 的 分 类1 接 受 学 习 与 发 现 学 习接 受 学 习 : 学 习 内 容 以 某 种 定 论 或 确 定 的 形 式 呈 现 , 学 习 者 通过 对 传 授 者 所 传 递 的 经 验 进 行 吸 收 加 工 或 主 动 构 建 , 确 立起 相 应 的 经 验 结 构 。发 现 学 习 : 则 是 主 体 在 活 动 过 程 中 , 通 过 对 现 实 能 动 反 映 及 发现 创 造 ,

5、 构 建 起 一 定 的 经 验 结 构 。2 意 义 学 习 与 机 械 学 习意 义 学 习 : 学 习 者 利 用 原 有 经 验 来 进 行 新 的 学 习 , 建 立 新 旧 经验 之 间 的 联 系 。机 械 学 习 : 学 习 所 得 经 验 之 间 并 无 实 质 性 联 系 的 学 习 。 ( 四 ) 我 国 心 理 学 家 的 学 习 分 类v 我 国 教 育 心 理 学 家 冯 忠 良 主 张 把 学 生的 学 习 分 为 知 识 的 学 习 、 技 能 的 学 习 和 行 为规 范 的 学 习 三 类 。 三 、 大 学 生 学 习 的 基 本 特 点 ( 一 ) 学

6、习 内 容 上 的 特 点 1、 专 业 化 程 度 较 高 , 职 业 定 向 性 较 强 。 2、 实 践 知 识 丰 富 , 动 手 能 力 较 强 。 3、 学 科 内 容 的 高 层 次 性 和 争 议 性 。 广 博 性 、 专 精 性 、 自 主 性 、 能 动 性 、 创 新 性 ( 二 ) 学 习 方 法 上 的 特 点 1、 自 学 方 式 日 益 占 有 重 要 地 位 。 2、 学 习 的 独 立 性 、 批 判 性 和 自 觉 性 不 断 增 强 。 3、 课 堂 学 习 与 课 外 和 校 外 学 习 相 结 合 。 第 二 节 学 习 理 论一 、 学 习 的 联

7、 结 理 论经 典 条 件 作 用操 作 性 条 件 作 用二 、 学 习 的 认 知 理 论认 知 发 现 学 习 理 论认 知 接 受 学 习 理 论建 构 主 义 学 习 理 论 两 大 哲 学 观 点1、 经 验 论 早 期 代 表 是 英 国 哲 学 学 洛 克 , 他 认 为 一 切 知 识和 观 念 都 是 后 天 从 经 验 中 获 得 的 。 “ 存 在 就 是 被 感知 ” 英 国 经 验 主 义 在 1819世 纪 的 演 变 联 想 主 义 。 2、 唯 理 论 著 名 代 表 是 法 国 的 笛 卡 儿 , 他 只 相 信 理 性 的 真实 性 , 认 为 只 有 理

8、 性 才 是 真 理 的 唯 一 来 源 , 所 以 他的 哲 学 被 称 为 唯 理 论 哲 学 。 ( I think,therefore I am)。“ 天 赋 观 念 ” 。 “ 二 元 论 ” 。 桑 代 克 的 联 结 学 习 理 论 联 结 派 学 习 理 论 主 要 观 点 1、 关 于 学 习 结 果 : 使 有 机 体 形 成 “ 刺 激 反 应 ” 的 联 结 2、 关 于 学 习 过 程 : 通 过 不 同 方 式 建 立 刺 激 与 反 应 的 联 系 3、 关 于 学 习 条 件 : 注 重 学 习 外 部 条 件 , 忽 略 内 部 条 件 桑 代 克 简 介v

9、1874 1949, 美 国 教 育 心 理 学 家v 1891 1895, Wesleyan University学习 英 美 文 学v 1895 1897, H arvard University学 习心 理 学 ( W.James)v 1897-1898, Columbia University获 博士 学 位v 1912,任 美 国 心 理 学 会 主 席v 动 物 心 理 实 验 的 首 创 者 , 教 育 心 理 学体 系 和 联 结 主 义 心 理 学 的 创 立 者 。 v 主 要 著 作 : 动 物 智 慧 1911、 教育 心 理 学 1913-1914、 人 类 学 习

10、1931等 经 典 实 验 桑 代 克 迷 箱 (Puzzle Box) 桑 代 克 迷 箱 (Puzzle Box) 联 结 学 习 理 论 的 基 本 观 点v 学 习 的 实 质 : 经 过 试 误 在 刺 激 与 反 应 之 间 形 成 联 结 , 即 形 成S-R之 间 的 联 结 。 他 说 : “ 学 习 即 联 结 , 心 即 人 的 联 结 系 统 ” 。 他 认 为 , 联 结指 的 是 情 境 和 反 应 之 间 的 联 结 , 而 不 是 联 想 主 义 的 观 念 之 间的 联 想 或 联 结 , 联 结 的 形 成 无 须 观 念 为 媒 介 , 人 生 来 就 具

11、 有许 多 联 结 的 “ 原 本 趋 向 ” , 所 谓 学 习 , 就 是 在 一 定 情 境 的 影响 下 , 唤 起 “ 原 本 联 结 ” 中 的 一 种 联 结 倾 向 , 并 使 之 加 强 。v 学 习 的 过 程 : 形 成 一 定 联 结 的 过 程 。 一 定 的 联 结 是 通 过 尝 试 与 错 误 ( trial and error)的 过 程 而建 立 。 基 本 观 点v 学 习 的 规 律 :三 条 主 律效 果 律 ( Law of effect) : 是 指 刺 激 与 反 应 之 间 联 结 加 强 或 减 弱 受到 反 应 结 果 的 影 响 。准 备

12、 律 ( Law of readiness) : 指 在 有 机 体 采 取 行 动 时 , 促 使 其 行动 就 是 一 项 增 强 , 而 阻 碍 其 行 动 则 是 一 种 烦 恼 。 当 有 机 体 并 不 准 备 行动 时 , 迫 使 其 进 行 行 动 则 成 为 一 种 烦 恼 。练 习 律 ( Law of exercise) : 认 为 联 结 的 强 度 决 定 于 使 用 联 结 的 频次 。 练 习 律 由 作 用 律 和 失 用 律 两 部 分 组 成 。 经 典 条 件 反 射无 条 件 反 射 与 条 件 反 射v巴 甫 洛 夫 的 基 本 理 论 点 :反 射

13、是 有 机 体 与 外 部 世 界 相 互 作 用 的 要 素 。两 个 同 时 被 感 受 到 的 刺 激 之 间 会 建 立 起 暂 时 联 系 。暂 时 联 系 的 形 成 是 条 件 反 射 建 立 的 神 经 机 制 。复 杂 行 为 是 建 立 在 条 件 联 系 上 的 复 合 反 应 。 学 习 的 过 程 即 刺 激 与 反 应 之 间 建 立 联 结 的 过 程 。俄 国 生 理 学 家 巴 甫 洛 夫 ( I van Pavlov,18701932) 是 经典 条 件 反 射 学 说 的 创 立 者 。 巴 甫 洛 夫 认 为 条 件 反 射 的 生 理 机 制 是 暂

14、时 神 经 联 系 的 形 成 ,并 认 为 学 习 就 是 暂 时 神 经 联 系 的 形 成 。 v但其主要工作是关于高级活动的研究。他 是 用 条件 反 射 方 法 对 动 物 和 人 的 高 级 神 经 活 动 进 行 客 观实 验 研 究 的 创 始 人 , 也 是 现 代 唯 物 主 义 高 级 神 经活 动 学 说 的 创 立 者 。v 他 发 展 了 .M.谢 切 诺 夫 关 于 心 理 活 动 反 射 本 性 的学 说 , 把 反 射 解 释 为 有 机 体 与 外 部 世 界 相 互 作 用的 要 素 。v 他 详 细 的 研 究 了 暂 时 神 经 联 系 形 成 的 神

15、 经 机 制 和条 件 反 射 活 动 发 展 与 消 退 的 规 律 性 , 论 述 了 基 本的 神 经 过 程 -兴 奋 和 抑 制 现 象 的 扩 散 和 集 中 及 其 相互 诱 导 的 规 律 , 提 出 了 神 经 系 统 类 型 的 学 说 和 两种 信 号 系 统 的 概 念 。 巴 甫 洛 夫 与 实 验 室 巴 甫 洛 夫 的 条 件 反 射 学 说 巴 甫 洛 夫 条 件 反 射 建 立 实 验 的 要 点l无 条 件 刺 激 ( UCS) = 肉l条 件 刺 激 ( CS) = 铃 声l无 条 件 反 应 ( UCR) = 分 泌 唾 液l条 件 反 应 ( CR)

16、= 听 到 铃 声 时 分 泌 唾 液 条 件 反 射 的 形 成 经 典 条 件 反 射 建 立 中 的 规 律v习 得 : 同 时 性 、 延 迟 性 、 痕 迹 性v消 退 和 恢 复 : 强 化 的 作 用v泛 化 和 分 化 : 相 类 似 的 刺 激 和 精 确 的 刺 激v延 缓 与 调 整 : 延 迟 出 现 、 调 整 反 射 强 度v二 级 条 件 作 用 : 条 件 刺 激 可 作 为 无 条 件 刺 激v第 一 信 号 系 统 和 第 二 信 号 系 统 : 第 一 信 号 系 统 : 由 具 体 的 刺 激 物 、 具 体 信 号 建 立 的 第 二 信 号 系 统

17、: 以 词 为 刺 激 物 的 建 立 的 条 件 反 射 系 统 约 翰 布 鲁 德 斯 华 生(Watson,john Broadus 18781958),是 美 国 心 理 学 家 , 行 为 主义 的 创 始 人 。主 要 著 作 有 行 为 : 比 较心 理 学 导 论 、 行 为 主义 心 理 学 、 行 为 主义 、 婴 幼 儿 心 理 教养 。 恐 惧 症 形 成 的 原 因l 一 些 恐 惧 症 即 是通 过 条 件 反 射 形成 而 产 生 的 。 如 :有 的 孩 子 小 时 候被 狗 咬 , 可 能 会对 其 有 终 生 影 响 。A child attacked by

18、 a dog can easily develop a long-lasting fear of all dogs through the process of generalization. v 华 生 关 于 恐 惧 形 成 的 实 验 : “ Little Albert” 实 验 : 将 经 典 性 条 件 反 射 运 用 于 学 习领 域 , 将 经 典 性 条 件 反 射 原 理 发 展 成 为 学 习 理 论 。经 典 性 条 件 发 射 的 应 用有 机 体 的 学 习 就 是 通 过 经 典 性 条 件 作 用 的 建 立 , 形 成 刺 激与 反 应 之 间 联 结 的 过

19、程 。 经 典 条 件 反 射 理 论 的 应 用v广 告 中 的 应 用在 大 众 喜 欢 的 东 西 与 产 品 之 间建 立 联 系 。v行 为 治 疗 和 行 为 矫 正脱 敏 疗 法 ( 交 互 抑 制 )代 币 物 奖 惩 法 ( 强 化 )厌 恶 疗 法 ( 如 : 在 令 人 恶 心 的味 道 或 形 象 与 特 定 物 品 或 行 为 之间 建 立 联 系 ) 哪 些 治 疗 中 需 要 使 用 脱 敏 疗 法 ?v脱 敏 疗 法 多 被 用 于 帮 助 非 习 得 性 的 恐 怖 症 。v恐 惧 症 ( phobias) 指 人 强 烈 的 、 非 现 实 的 恐 恐 或

20、严 重的 焦 虑 症 。v在 平 常 的 生 活 种 , 几 乎 每 一 个 人 都 有 一 至 两 件 感 到 恐惧 的 事 。 许 多 人 恐 高 、 怕 蛇 、 怕 在 公 众 面 前 讲 话 、 怕 蜘蛛 等 等 , 但 通 常 情 况 下 , 这 些 不 会 产 生 很 大 影 响 , 因 为人 们 可 以 小 心 地 回 避 这 些 情 境 。v下 面 的 情 境 则 难 以 回 避 : 教 师 害 怕 上 讲 台 , 学 生 考 试焦 虑 , 推 销 员 害 怕 见 人 , 撑 杆 跳 运 动 员 有 恐 高 症 等 。 这些 恐 惧 是 无 法 回 避 的 , 每 一 种 情

21、况 都 是 由 于 恐 惧 或 焦 虑产 生 的 障 碍 , 都 需 要 寻 求 帮 助 。 系 统 脱 敏 法 的 三 个 步 骤( systematic desensitization) v首 先 , 来 访 者 与 治 疗 者 一 起 做 一 个 等 级 表 。 这个 表 中 有 一 系 列 能 够 诱 发 恐 惧 的 情 景 , 包 括 从 引起 最 轻 度 恐 惧 的 情 境 到 引 起 最 强 度 恐 惧 的 情 境 。v第 二 , 教 来 访 者 练 习 并 达 到 完 全 放 松 。 放 松 过程 中 的 任 何 一 个 变 化 都 是 没 有 达 到 完 全 放 松 的 信号

22、 , 说 明 来 访 者 必 须 重 复 放 松 过 程 。v第 三 , 当 来 访 者 学 会 放 松 后 , 即 开 始 尝 试 做( 或 想 象 ) 等 级 表 中 所 列 的 引 起 最 轻 度 恐 惧 的 一件 事 , 重 复 这 个 事 件 , 直 到 没 有 焦 虑 感 为 止 。 然后 再 继 续 , 进 入 更 高 的 等 级 。 操 作 性 条 件 作 用v斯 金 纳 于 1937年 提 出 “ 操 作 性 ” 的 概 念 , 标 志 着新 行 为 主 义 的 诞生 。 操 作 性 条 件 反 射v 一 、 操 作 性 条 件 反 射 的 形 成 在 操 作 性 条 件 反

23、 射 中 , 第 一 个事 件 不 是 环 境 事 件 , 而 是 有 机 体自 己 的 行 为 , 在 有 机 体 的 行 为 之后 , 所 跟 随 的 也 是 不 一 个 CS,而 是 像 食 物 之 类 的 US( 强 化物 ) 。 ( 二 ) 、 操 作 条 件 反 射 作 用呈 现 一 个 厌 恶 刺 激 或 撤 消 一 个 愉 快 的 刺 激 以 降 低 一个 反 应 发 生 的 概 率3.程 序 教 学1.操 作 条 件 作 用认 为 人 的 行 为 分 为 两 种 : ( 1) 应 答 行 为 ( 2) 操 作 行 为2.强 化 理 论正 强 化 : 呈 现 一 个 愉 快 的

24、 刺 激 以 提 高 一 个 反 应 发 生 的 概 率负 强 化 : 撤 消 一 个 厌 恶 刺 激 以 提 高 一 个 反 应 发 生 的 概 率惩 罚 : 斯 金 纳 提 出 的 两 类 学 习v刺 激 情 景 引 发 的 “ 应 答 性 反 应 ”v有 机 体 自 身 行 为 引 发 的 “ 操 作 性 ” 反 应操 作 性 条 件 作 用 斯 金 纳 箱 ( Skinner box) 斯 金 纳 的 操 作 性 条 件 作 用 论 斯 金 纳 认 为 , 学 习 实 质 上 是 一 种 反 应 概 率 上的 变 化 , 而 强 化 是 增 强 反 应 概 率 的 手 段 。 在 操

25、作 性 条 件 反 射 的 基 本 过 程 中 , 存 在 以下 基 本 规 律 : ( 一 ) 应 答 行 为 和 操 作 行 为 。 ( 二 ) 正 强 化 。 ( 三 ) 逃 避 条 件 作 用 和 回 避 条 件 作 用 。 ( 四 ) 消 退 。 ( 五 ) 惩 罚 。 四 类 强 化 物 或 惩 罚v正 强 化 物行 为 愉 快 反 应 增 加v负 强 化 物行 为 不 愉 快 降 低 反 应 增 加v( 直 接 ) 惩 罚行 为 痛 苦 反 应 减 少 或 停 止v( 剥 夺 式 ) 惩 罚行 为 愉 快 降 低 反 应 减 少 或 停 止 v在 教 学 实 践 方 面 , 他

26、根 据 操 作 条 件作 用 的 典 型 环 境 “ 斯 金 纳 箱 ” 的 原理 创 造 了 “ 教 学 机 ” , 并 设 计 出“ 程 序 教 学 ” 的 完 整 方 案 , 大 大 促进 了 美 国 机 器 教 学 运 动 的 发 展 , 引起 许 多 国 家 的 广 泛 注 意 。v在 行 为 矫 治 方 面 , 他 发 展 出 一 整 套行 为 矫 正 技 术 , 普 遍 地 应 用 于 各 种社 会 机 构 , 特 别 是 学 校 、 精 神 病 院和 弱 智 儿 童 教 养 所 的 矫 治 工 作 。 认 知 派 学 习 理 论 主 要 观 点1、 关 于 学 习 结 果 :

27、学 习 是 形 成 反 映 整 体 联 系 与 关 系 的 认 知结 构 。 2、 关 于 学 习 过 程 : 学 习 过 程 是 积 极 主 动 进 行 复 杂 的 信 息 加工 活 动 的 过 程 。3、 学 习 规 律 与 条 件 :注 重 学 习 的 内 部 条 件 主 动 性 、 内 部 动机 、 过 去 经 验 、 智 力 等 。 认 知 派 学 习 理 论 的 主 要 学 说 格 式 塔 的 认 知 完 形 说 托 尔 曼 的 认 知 符 号 说 布 鲁 纳 的 认 知 发 现 说 奥 苏 贝 尔 的 认 知 同 化 说 建 构 主 义 的 认 知 建 构 说 学 习 的 认 知

28、 理 论v格 式 塔 心 理 学 的 学 习 理 论 -顿 悟 学 习 学 习 是 一 个 完 形 的 过 程 , 它 通 过 学 习 者 的 知 觉 情 境的 重 新 组 织 实 现 。 黑 猩 猩 突 然 对 问 题 情 境 中 的 关 系 有 了 理 解 ,由 于 顿 悟 而 解 决 了 问 题 。德国心理学家苛勒(Wolfgang Khler,1887-1967)对黑猩猩的思维进行了长达7年的研究。 基 本 观 点v ( 一 ) 从 学 习 的 结 果 来 看 , 学 习 并 不 是 形 成 刺 激 -反 应 的 联 结 , 而 是 形 成 了 新的 完 形 。v ( 二 ) 从 学

29、习 的 过 程 来 看 , 第 一 , 学 习 不 是 简 单 地 形 成 由 此 到 彼 的 神 经 路 的 联系 活 动 , 而 是 头 脑 里 主 动 积 极 地 对 情 境 进 行 组 织 的 过 程 ,这 种 组 织 的 方 式 遵 循 着 知 觉 的 规 律 。 第 二 , 学 习 过 程 这 种 知 觉 的 重 新 组 织 , 不 是 渐 进 的尝 试 与 错 误 的 过 程 , 而 是 突 然 的 顿 悟 , 因 此 , 学 习 不 是 一种 盲 目 的 尝 试 , 而 是 由 于 对 情 境 顿 悟 而 获 得 成 功 。 所 谓 顿 悟 ( insight) , 就 是 领

30、 会 到 自 己 的 动 作 和情 境 、 特 别 是 和 目 的 物 之 间 的 关 系 。 v ( 三 ) 从 学 习 的 条 件 看 , 没 有 提 出 过 多 的 条 件 , 仅 仅 提 到 刺 激 与 反 应 的 联 结 是通 过 意 识 形 成 的 。 v托 尔 曼 的 行 为 学 习 理 论v 托 尔 曼 ,美 国 著 名 的 心 理 学 家 、 新 行 为 主 义 的 代 表 和 目 的 行 为 主 义 的 创始 人 , 他 对 学 习 心 理 有 比 较 大 的 贡 献 , 提 出 整 体 行 为 模 式 和 中 介 变 量 。他 建 立 了 符 号 学 习 理 论 , 成

31、为 认 知 心 理 学 的 先 驱 。v 符 号 学 习 理 论 : 他 认 为 学 习 者 所 学 到 的 东 西 并 不 只 是 简 单 的 机 械 的 运动 反 应 , 而 是 达 到 目 的 的 符 号 及 其 意 义 。 他 以 一 系 列 特 别 设 计 的 实 验来 证 实 符 号 学 习 理 论 。( 一 ) 认 知 地 图指 在 过 去 经 验 的 基 础 上 产 生 于 头 脑 中的 某 些 类 似 于 一 张 现 场 地 图 的 模 型 。 ( 二 ) 潜 在 学 习它 是 指 未 表 现 在 外 显 行 为 上 的 学 习 ,亦 即 有 机 体 在 学 习 过 程 中

32、, 每 一 步都 在 学 习 , 只 是 某 一 阶 段 其 学 习 效 果 并 未 明 确 显 示 , 其 学 习 活 动 处 于潜 伏 状 态 。 观 察 学 习v一 、 观 察 学 习 的 概 念 观 察 学 习 , 指 有 机 体 不 直 接 参 与 学 习 活 动 , 只 对 参 与 活动 者 的 行 为 进 行 观 察 , 也 能 学 习 到 类 似 的 行 为 。 这 是 一 种社 会 性 的 间 接 学 习 , 也 叫 替 代 学 习 。 亲 历 学 习 观 察 学 习v二 、 观 察 学 习 的 作 用观 察 学 习 效 应抑 制 效 应 与 去 抑 制 效 应反 应 促 进

33、 效 应环 境 加 强 效 应 唤 醒 效 应 v 三 、 观 察 学 习 的 过 程班 杜 拉 依 据 自 己 研 究 的 结 果 , 把 观 察 学 习 分 为 四 个 过 程 :( 1) 注 意 过 程 。 为 了 能 够 依 靠 观 察 进 行 学 习 , 人 们 需 要 注 意 榜 样 行 为的 重 要 特 征 , 加 以 正 确 地 知 觉 。 人 虽 然 经 常 置 身 于 大 量 的 示 范 的 影 响 之下 , 但 是 从 中 深 入 观 察 什 么 , 能 够 吸 取 什 么 , 是 被 注 意 过 程 决 定 的 。 观察 经 验 的 类 型 和 数 量 , 是 由 制

34、约 注 意 过 程 的 许 多 因 素 进 行 调 整 的 。 其 中包 括 观 察 者 的 特 征 、 榜 样 呈 现 的 性 质 、 人 际 关 系 的 结 构 特 征 等 。( 2) 保 持 过 程 。 通 过 这 一 过 程 , 是 为 了 把 榜 样 的 示 范 行 为 , 以 印 象 和言 语 形 态 保 存 在 记 忆 中 , 成 为 记 忆 编 码 , 会 在 以 后 实 行 这 种 行 为 时 起 着向 导 作 用 。( 3) 运 动 再 现 过 程 。 这 是 把 以 印 象 和 言 语 形 态 保 存 在 记 忆 中 的 行 为 表象 转 换 为 行 为 的 过 程 ,

35、也 就 是 行 为 的 实 行 过 程 。 班 杜 拉 把 这 种 行 为 的 实行 , 分 解 为 反 应 的 认 知 组 合 、 反 应 的 最 初 表 现 、 对 反 应 的 监 控 、 依 据 信息 反 馈 进 行 的 精 心 练 习 等 环 节 。 ( 4) 动 机 作 用 过 程 。 人 们 并 不 把 学 到 的 行 为 全 部 表 现 出 来 , 因 此 , 这一 理 论 把 行 为 的 习 得 和 行 为 的 表 现 区 分 开 来 。 v替 代 强 化 和 替 代 惩 罚替 代 强 化 : 当 观 察 者 看 到 别 人 的 行 为 产 生 满意 的 后 果 , 增 加 了

36、 他 自 己 类 似 方 式 行 为 的可 能 性 。替 代 惩 罚 : 当 观 察 者 看 到 别 人 的 行 为 受 到 惩罚 , 降 低 了 观 察 者 出 现 同 样 行 为 的 可 能 性 。榜 样 与 观 察 者 之 间 的 相 似 性情 境 的 不 确 定 性行 为 表 现 的 复 杂 性观 察 结 果 的 频 次 和 数 量 布鲁纳的认知发现学习与教学理论 一、布鲁纳简介 布 鲁 纳 ( 1915 ) , 美 国 教 育 学 家 和 心 理 学家 。 1941年 获 心 理 学 博 士 学 位 。 第 二 次 世 界 大 战期 间 应 召 服 兵 役 , 1945年 返 回 哈

37、 佛 大 学 任 心 理 学讲 师 , 1952年 任 教 授 。 1960年 , 他 与 米 勒 一 起创 办 了 “ 哈 佛 认 知 研 究 中 心 ” , 1961年 起 任 该 中心 主 任 直 至 1972年 。 1972年 至 1980年 在 英 国 牛津 大 学 任 实 验 心 理 学 瓦 茨 教 席 。 1980年 返 回 美 国任 纽 约 大 学 的 人 文 学 科 新 学 院 院 长 之 职 。 布 鲁 纳 在 1959年 任 美 国 科 学 院 科 学 教 育 委 员 会 主 席 , 主 持 了著 名 的 伍 兹 霍 尔 中 小 学 课 程 改 革 会 议 ; 1960年

38、 任 总 统 教 育 顾 问 ;1952年 当 选 为 社 会 心 理 学 研 究 会 理 事 长 ; 1965年 当 选 为 美 国 心 理 学 会 主 席 。 1962年 获 美 国 心 理 学 会 颁 发 的 杰 出 科 学 贡 献 奖 。 二、认知发现学习的理论背景 1957年10月4日,苏联先于美国发射了人造地球卫星,使美国朝野震惊。为了与苏联抗衡,他们决心改革教育,特别是中小学数学与自然科学教育。1959年,美国全国科学院召集一批数理学科的著名专家和一些心理学家在伍兹霍尔开会,讨论中小学数理学科教育改革问题。布鲁纳担任会议主席。会议结束时,他就所讨论的问题作了总结。会后,该总结以“

39、教育过程”为书名出版。 第 一 颗 人 造 地 球 卫 星的 真 面 目 三、关于学习的基本观点1、学习的结果:形成学科知识的类目编码系统。 2、学习的过程 是 主 动 积 极 地 进 行 类 目 化 信 息 加 工 活 动 的 过 程 。3、如何促进学习 a、 知 识 的 呈 现 方 式 : 类 目 化 过 程 应 该 是 自 下 而 上 , 从 具 体 到 一般 , 从 低 层 到 高 层 。 应 该 向 学 生 提 供 较 、 较 低 层 次 的 类 目 或 事 物 ,让 他 们 去 “ 发 现 ” 新 的 类 目 与 类 目 关 系 。 b、 学 习 的 内 在 动 机 : 要 使 学

40、 生 真 正 能 自 觉 、 持 久 地 学 习 , 必 须使 学 生 得 到 “ 内 在 奖 励 ” 。 所 谓 “ 内 在 奖 励 ” , 就 是 要 激 发 学 生 的学 习 兴 趣 和 好 奇 心 , 使 学 习 本 身 对 学 生 产 生 “ 诱 惑 力 ” , 使 学 生 能通 过 完 成 学 习 任 务 本 身 获 得 满 足 和 愉 快 。三、关于学习的基本观点 (一)认知学习观1、学习的实质是主动地形成认知结构,强调以学科的基本结构作为教材,强调基本结构的早期获得。 布鲁纳说:“我们不论教什么学科,务必使学生理解该学科的基本结构。” 掌握学科的基本结构,就是掌握事物之间的相互

41、关系,掌握学科的基本原理。 只有掌握了学科的基本结构即基本原理,才能更深刻地理解这门学科;只有把具体的事物放到知识的结构里去,才容易记忆和便于运用;掌握了基本结构,才能举一反三,有助于理解其他类似的事物。 四、教学理论主要观点2、学习包括获得、转化和评价三个过程。 (二)、强调发现学习,让学生利用教材或教师提供的条件自己独立思考,自行发现知识,掌握原理和规律。布鲁纳和数学家迪因斯合作设计了一个发现教学法的经典例子。教学任务是引导儿童发现二次方程式的因式分解的规律。实验教学步骤:第一,让儿童熟悉表示数量的积木块,即迪因斯积木块。四、教学理论主要观点 第二,告诉学生,大正方形是正方形,它的边长不知

42、道,可以用x表示,小正方形的边长为1,长方形的长边边长为x,短边边长为1。让学生用这些积木拼成一个比大正方形积木更大的正方形积木块,并要求儿童记下每个大正方形所需各种积木块的数量,儿童会搭出一系列正方形并进行记录。 第三,学生会描述上图为“这个新拼正方形面积是一个大正方形的面积(x 2)加上两个长方形面积(1x+1x),再加上一个小正方形面积(12)。 四、教学理论主要观点 第四,学生会描述新图为“这个更大的正方形面积是一个大正方形的面积(x2)加上四个长方形面积(1x + 1x + 1x + 1x ),再加上四个小正方形面积(12+ 12 + 12 + 12 )。四、教学理论主要观点 第五,

43、这时可以告诉学生有另一种表示新拼正方形面积的方法,即(x+1)(x+1)。学生很快会列出: x2+2x+1 =(x+1)(x+1) x2+4x+4 =(x+2)(x+2) x2+6x+9 =(x+3)(x+3) x2+8x+16=(x+4)(x+4) 学生在发现规则后不需动手,只需要视觉表象就能列出方程式。最后当学生熟练掌握规则后,仅用符号就可以运算,在此基础上很容易进一步推出 a 2+2ab+b2=(a+b)2 四、教学理论主要观点 发现法学习的优点: 能提高学生的智慧技能。 有助于培养学生的内在动机。 有利于学生获得解决问题的技能。 有利于知识的记忆保持和提取。四、教学理论主要观点 发现法

44、学习的局限: 夸大了学生的学习能力。 “任何科目都可以按某种正确的方式教给任何年龄的任何儿童”是不可能的。 发现法运用范围有限。 发现法耗时过多,不经济。 发现法适合用于小学和中学低年级学生,因为他们主要以概念形成方式获得概念。四、教学理论主要观点 第四节 奥苏贝尔的认知接受学习与教学理论 一、奥苏贝尔简介 奥苏贝尔(1918 ),美国当代著名的认知派教育心理学家。1943年获布兰迪斯大学医学博士学位,1950年获哥伦比亚大学哲学博士学位。1950年后先后在美国伊里诺斯大学教育研究部、加拿大多伦多大学教育学院和安大略教育研究院()应用心理学系任教,1968年后在美国纽约市立大学任教。 奥苏贝尔

45、在教育心理学中最重要的一个贡献,是他对有意义学习的描述。在他看来,学生的学习如果有价值的话,应该尽 可能地有意义。 二、认知接受学习的理论背景 奥苏贝尔针对布鲁纳“发现学习”的偏颇提出认知接受学习理论。他主张接受学习法,提倡循序渐进,使学生按照有意义接受的方式获得系统的知识,形成良好的认知结构。奥苏贝尔有句名言: “如果我不得不把教育心理学的所有内容简约成一条原理的话,我会说:影响学习的最重要的因素是学生已知的内容。弄清了一点后,进行相应的教学。”可以说,这一条原理是奥苏贝尔整个理论体系的核心。 三、关于学习的基本观点1、学习的结果:形成学科的认知结构。2、学习的过程:是学习者利用原来认知结构

46、的已有观念,与新知识建立实质的、非人为的联系,从而将新知识纳入原有的认知结构中去的同化过程。 3、如何促进学习:同化过程应该是自上而下进行,注重原有知识结构的可利用性、清晰性与巩固性。 三、教学理论观点 1、强调教材要从一般到具体。 2、强调先行组织者的教学模式。 先行组织者是指在教新的学习材料之前,先给学生一种引导性材料,它要比新知识更抽象、概括和综合,并且能清楚地反映认知结构中原有观念与新学习任务的联系。 教学内容:平行四边形概念 学习者:四年级(10岁左右)程序: 1、提出先行组织者。 教师:同学们,我们准备学习“平行四边形”概念。我们过去已经学过了“多边形”概念,当多边形的边数是4的时

47、候,则是四边形。今天所学的“平行四边形”与四边形什么关系? 2、呈现新知识结论。 板书平行四边形定义并作图。 3、找出同化新知识的原有观念。 教师请一位学生作出一个一般的四边形。奥苏贝尔“先行组织者”接受法教学课例 4、分析新知识与起固定作用的原有观念的联系与区别。(精确分化,融会贯通)(1)教师要求学生分析平行四边形与四边形相同之处:都是四条边组成的闭合图形;重点要求找出两者的不同点:平行四边形两组对边相互平行。(2)教师提出:当四边形具有两组对边平行的性质时,它才是平行四边形,因此,四边形与平行四边形是上下位关系,平行四边形是四边形的一种。当不符合平行四边形特定规定的四边形,暂称为其他的四

48、边形。 5、将平行四边形知识放进知识系统。 四、主要的贡献与不足贡献l 立足教学实际,提出有意义学习理论。l 倡导逐步分化的演绎教学,提出先行组织者的教学策略。局限l 偏重知识掌握,忽视能力培养。l 教学思想不符合程序性知识的掌握。l 没有给发现学习应有的重视。 五 建构主义的学习与教学理论 一、理论背景哲学根源康德:世界的本来面目人们无法知道,人所知道的只是自己的 经验。库恩:科学只是解释世界的一种范式,知识是个人的理解。后结构主义:强调非理性。心理学根源皮亚杰:学习是一种自我建构,思维发生过程是主客体相互作用的过程中获得经验,图式不断协调、建构的过程。维果斯基:学习是一种“社会建构”,强调

49、认知过程中学习者所处的历史文化背景的作用。技术根源多媒体计算机与网络通信技术的发展。 二、建构主义的学习理论学习的结果:知识结构不是层次结构,而是围绕关键概念而建构起来的网络结构,既包括结构性知识,也包括非结构性知识。学习的过程:学习者在学习过程所进行的信息加工活动是独特的、非一致的。学生通过独特的信息加工活动,建构自己关于知识的意义。如何促进学习:强调学生的主体作用和自我探索,强调同学间协作学习,主张教学要以师徒传授的方式进行。 三、建构主义教学理论的基本观点基本思路:注重以学生为中心进行教学。注重在实际情境中进行教学。注重协作学习,提倡师徒式传授。注重提供充分的资源,让学生自我探索。主要模

50、式:随机通达教学设计支架式教学设计抛锚式教学设计自上而下教学设计 3、自主学习 由 教 师 向 学 生 提 供 解 决 该 问 题 的 有 关 线 索 , 注 意 发 展学 生 的 “ 自 主 学 习 ” 能 力 。 教 师 可 向 学 生 提 供 如 茶 杯 、 挂 衣 钩 、 马桶 吸 等 器 材 , 由 学 生 通 过 自 主 设 计 实 验 、 验 证 并 体 会 实 验 的 结 果 ,使 学 生 确 信 大 气 压 强 的 存 在 。4、协作学习 讨 论 、 交 流 , 通 过 不 同 观 点 的 交 锋 , 补 充 、 修 正 、 加深 每 个 学 生 对 当 前 问 题 的 理

51、解 。5、效果评价 由 于 抛 锚 式 教 学 的 学 习 过 程 就 是 解 决 问 题 的 过 程 , 由该 过 程 可 以 直 接 反 映 出 学 生 的 学 习 效 果 。 因 此 对 这 种 教 学 效 果 的 评价 不 需 要 进 行 独 立 于 教 学 过 程 的 专 门 测 验 , 只 需 在 学 习 过 程 中 随 时观 察 并 记 录 学 生 的 表 现 即 可 。 四、建构主义学习与教学理论的贡献与不足贡献:丰富和深化了学习理论的研究。教学观具有相当的理论与现实意义。注重协作学习,提倡师徒式传授。注重提供充分的资源,让学生自我探索。局限:否认学习本质的共同性。过于强调学习

52、知识的非结构性。 学 习 研 究 的 新 进 展v 大 脑 可 塑 性 与 学 习 的 物 质 基 础 大 脑 可 塑 性 是 指 大 脑 在 后 天 学 习 、 训 练 的 影 响 下 , 其 结 构 、组 织 会 发 生 相 应 的 变 化 , 从 而 使 到 相 应 的 机 能 也 发 生 变 化 ,即 “ 活 动 物 化 ” 过 程 。 “ 钢 琴 家 、 出 租 车 司 机 的 技 能 与 其 大 脑 结 构 变 化 ” 在 儿 童 早 期 , 大 脑 中 也 确 实 存 在 某 种 机 制 , 使 儿 童 在 一定 时 间 内 比 较 容 易 完 成 某 种 形 式 的 学 习 。

53、 如 果 在 这 段 时 间 内没 有 用 相 应 的 刺 激 任 务 来 激 发 , 以 后 即 使 有 同 样 的 刺 激 任 务 ,也 很 难 再 进 行 这 一 学 习 了 。 学 习 的 “ 关 键 期 ” : 学 习 效 率 高 、 学 习 效 果 好 、 记 忆 牢固 、 影 响 时 间 长 。 记 忆 是 大 脑 皮 层 上 暂 时 神 经 联 系 的 接 通 、 巩固 和 恢 复 。 识 记 就 是 暂 时 神 经 联 系 的 形 成 ,保 持 就 是 暂 时 神 经 联 系 的 巩 固 , 再 现 就 是暂 时 神 经 联 系 的 恢 复 或 重 新 活 动 。 世 界 上

54、 最 聪 明 的 大 鼠 在 华 东 师 范 大 学 脑 功能 基 因 组 学 研 究 所 诞 生 了 。 这 是 只 NR2B转 基因 鼠 , 而 NR2B是 一 种 与 学 习 记 忆 相 关 的 基 因 ,科 学 家 认 为 这 一 技 术 有 望 用 于 提 高 人 类 脑 力 。( 2009.11.30) 给 “ 聪 明 鼠 ” 一 个 塑 料 盒 子 , 第 二 天 又 给了 它 另 外 一 个 塑 料 盒 子 , 它 知 道 这 个 盒 子 与脑 子 里 记 得 的 前 一 天 的 盒 子 不 同 , 在 盒 子 上嗅 来 嗅 去 ; 而 一 般 老 鼠 的 反 应 却 很 平

55、淡 , 都以 为 就 是 前 一 天 的 那 个 盒 子 。 把 “ 聪 明 鼠 ” 和 普 通 鼠 分 别 放 入 “ 水 下 迷宫 ” 。 80秒 钟 后 , “ 聪 明 鼠 ” 和 普 通 鼠 都 找到 了 平 台 ; 7天 后 , 当 再 次 将 “ 聪 明 鼠 ” 和 普通 老 鼠 放 入 “ 水 下 迷 宫 ” 时 , “ 聪 明 鼠 ” 凭着 记 忆 , 只 花 30秒 就 找 到 了 平 台 ; 而 普 通 老鼠 还 是 像 无 头 的 苍 蝇 一 样 , 找 了 80秒 钟 才 找 到 平 台 。 ” 聪 明 鼠 ” 还 会 记 住 环 境 、 产 生 联 想 。 一只 在

56、笼 子 里 受 过 电 击 的 “ 聪 明 鼠 ” , 过 了 几天 后 , 重 新 放 到 这 个 笼 子 里 , 它 一 进 去 就 被吓 瘫 了 。 对 “ 聪 明 小 鼠 ” 进 行 智 力 测 试 , 结 果 显 示 ,它 比 普 通 鼠 学 得 快 、 记 忆 力 强 ( 对 事 物 的 记忆 时 间 要 长 3倍 ) 。 Modified Barnes maze Watermaze place learning 神 经 系 统 的 发 育v神 经 系 统 最 显 著 的 一 个 特 点 是 神 经 细 胞 联 接的 高 度 准 确 性 。轴 突 选 择 正 确 的 靶 位 , 达

57、 到 正 确 的 靶 位 后 , 选 择正 确 的 地 址 , 形 成 永 久 的 联 接 。v神 经 系 统 发 育 中 另 一 个 有 趣 的 发 现 是 细 胞 突触 的 精 简 ( elimination) 。成 人 的 轴 突 密 度 少 于 婴 幼 儿 轴 突 密 度 。 早 产 婴 儿 的 大 脑 ( 提 前 7周 以 上 ) ,大 规 模 皱 褶 发 育 最 快 早 产 婴 儿 的 大 脑 ( 提 前 2 7周 ) ,中 等 规 模 皱 褶 发 育 最 快 。 妊 娠 时 间 较 久 的 婴 儿 的 和 儿 童 的 大 脑 , 精 细 皱 褶 在 大 脑 表 面 发 育 最 快

58、 。 无 创 性 脑 功 能 成 像 技 术v 脑 代 谢 功 能 成 像 正 电 子 发 射 层 描 技 术 ( PET, 对 区 域 性 脑 代 谢 率 、 脑 血 流 和 葡 萄 糖 吸收 率 的 测 定 ) : 空 间 分 辨 率 6mm7mm, 时 间 分 辨 率 40s60s。 单 电 子 发 射 层 描 技 术 ( SPECT, 对 脑 血 流 测 定 ) 功 能 性 磁 共 振 ( fMRI, 通 过 氧 合 血 红 蛋 白 顺 磁 性 测 动 脉 血 流 量 ) : 空间 分 辨 率 mm级 , 时 间 分 辨 率 50ms100ms。v 生 理 功 能 成 像 : 自 发

59、脑 电 活 动 ( EEG) 诱 发 脑 电 活 动 ( ERP) 脑 磁 ( MEG) 场 变 化v 结 合 计 算 机 控 制 的 断 层 扫 描 技 术 ( CT) 。 空 间 分 辨 率 : 1cm6cm; 时 间分 辨 率 : 实 时 跟 踪 认 知 活 动 的 脑 功 能 变 化 。 Combination of PET and MRI techniques The most widely used fMRI method , to “see” how the brain is working BOLD fMRI Figure 5: An apple object Roger Sperry at his desk. Photo by W. W. G irdner Copyright California Institute of Technology. All rights reserved. 分 裂 脑

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