建筑设计形式美学规律

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1、 建 筑 设 计 形 式 美 学 规 律 建 筑 美 学 法 则 ： 古 今 中 外 的 建 筑 ， 尽 管 在 形 式 处 理 方 面 有 极 大的 差 别 ， 但 凡 属 优 秀 作 品 ， 必 然 遵 循 一 个 共 同 的 准则 多 样 统 一 。 因 而 ， 只 有 多 样 统 一 堪 称 之 为 形式 美 的 规 律 。 至 于 主 从 、 对 比 、 韵 律 、 比 例 、 尺 度 、均 衡 等 ， 都 不 过 是 多 样 统 一 在 某 一 方 面 的 体 现 ，如 果 孤 立 地 看 ， 它 们 本 身 都 不 能 当 作 形 式 美 的 规 律来 对 待 。 一 、 多 样

2、 统 一 的 方 法 ： 多 样 统 一 也 称 有 机 统 一 ， 为 了 明 确 起 见 ， 又 可 以 说 成 是在 统 一 中 求 变 化 ， 在 变 化 中 求 统 一 ， 或 称 寓 杂 多 于 整 一 之 中 。 任 何 造 型 艺 术 ， 都 具 有 若 干 不 同 的 组 成 部 分 ， 这 些 部 分 之间 ， 既 有 区 别 ， 又 有 内 在 的 联 系 ， 只 有 把 这 些 部 分 按 照 一 定 的规 律 ， 有 机 地 组 合 成 为 一 个 整 体 ， 就 各 部 分 的 差 别 ， 可 以 看 出多 样 性 和 变 化 ； 就 各 部 分 之 间 的 联 系

3、 ， 可 以 看 出 和 谐 与 秩 序 。 既 有 变 化 ， 又 有 秩 序 ， 这 就 是 一 切 艺 术 品 特 别 是 造 型 艺 术形 式 必 须 具 备 的 原 则 。 相 反 ， 如 果 一 件 艺 术 作 品 ， 缺 乏 多 样 性和 变 化 ， 则 必 然 流 于 单 调 ； 如 果 缺 乏 和 谐 与 秩 序 ， 则 势 必 显 得杂 乱 ， 而 单 调 和 杂 乱 是 绝 对 不 可 能 构 成 美 的 形 式 的 。 由 此 可 见 ： 一 件 艺 术 品 要 想 达 到 有 机 统 一 以 唤 起 人的 美 感 ， 既 不 能 没 有 变 化 ， 又 不 能 没 有

4、 秩 序 。 人 的 一 切 意 识 当 然 也 包 括 美 或 丑 的 意 识 都不 是 心 灵 自 身 的 产 物 ， 而 是 客 观 存 在 在 人 的 大 脑 中 的反 映 ， 如 果 说 人 确 实 向 往 秩 序 的 话 ， 那 么 也 只 能 从 客观 存 在 的 物 质 世 界 中 去 找 原 因 。 1、 整 个 自 然 界 （ 也 包 括 人 自 身 ） 有 机 、 和 谐 、 统 一 、 完 整 这样 一 个 本 质 的 属 性 ， 反 映 在 人 的 大 脑 中 ， 就 会 形 成 完 美 的 观 念 ，这 种 观 念 无 疑 会 支 配 着 人 的 一 切 创 造 活

5、 动 ， 特 别 是 艺 术 创 作 。2、 以 建 筑 来 讲 ， 古 典 建 筑 形 式 那 种 整 齐 一 律 、 对 称 均 衡 ， 具有 和 谐 的 比 例 关 系 和 韵 律 、 节 奏 感 ， 各 组 成 部 分 衔 接 得 巧 妙 、严 谨 ， 真 可 谓 添 一 分 则 多 ， 减 一 分 则 少 ， 从 而 达 到 天 衣 无 缝 的境 地 ！ 这 都 说 明 建 筑 家 在 追 求 完 美 的 创 造 中 ， 既 受 到 自 然 的 启示 ， 又 灌 注 了 心 灵 的 创 造 ， 从 而 体 现 出 艺 术 创 造 上 的 主 观 与 客观 的 统 一 。 3、 现 代

6、 建 筑 ， 尽 管 在 形 式 上 和 古 典 建 筑 很 不 相 同 ，但 是 在 遵 循 多 样 统 一 形 式 美 规 律 的 普 遍 原 则 这 一 点 上 ，则 是 毫 无 例 外 的 。4、 新 建 筑 运 动 杰 出 的 倡 导 者 格 罗 毕 乌 斯 在 阐 明 威 玛 国立 建 筑 学 校 （ 即 “ 包 毫 斯 ” ） 的 理 论 与 组 织 时 ， 一 开始 就 强 调 ： “ 把 自 我 同 宇 宙 对 立 起 来 的 旧 的 二 元 论 世界 观 正 在 迅 速 瓦 解 。 代 之 而 起 的 是 万 物 统 一 的 观 念 ，它 认 为 所 有 对 立 的 力 量

7、 都 处 于 绝 对 平 衡 之 中 。 从 事 物及 其 表 现 中 看 出 本 质 的 统 一 性 ， 这 一 清 新 的 认 识 给 创作 活 动 以 基 本 的 内 在 涵 义 。 5、 任 何 事 物 都 不 是 孤 立 存 在 的 。 我 们 把 每 种 形 式看 作 是 一 种 观 念 的 化 身 ， 把 每 一 件 作 品 看 作 是 内心 深 处 的 自 我 表 现 ” 。 当 他 讲 到 造 型 艺 术 时 又 指出 ： “ 造 型 研 究 的 训 练 在 于 观 察 ， 在 于 精 确 地 表现 或 再 现 自 然 ， 在 于 创 作 各 自 的 构 图 ” 。 从 这

8、些论 述 中 可 以 看 出 ： 他 在 对 待 形 式 上 ， 不 仅 不 排 斥完 整 统 一 的 准 则 ， 而 且 更 加 深 刻 地 揭 示 出 这 种 统一 的 由 来 不 单 纯 局 限 在 形 式 本 身 ， 而 且 联 系到 内 容 ， 并 从 宇 宙 间 万 物 普 遍 联 系 的 观 点 来 看 待形 式 的 有 机 统 一 问 题 。 他 还 指 责 学 院 派 把 自 然 同艺 术 混 为 一 谈 ， 并 指 出 ： 6、 “ 艺 术 要 求 驾 驭 自 然 ， 在 新 的 统 一 中 解 决 两 者的 对 立 ， 这 个 过 程 在 精 神 与 物 质 世 界 的

9、斗 争 中 胜利 完 成 。 精 神 创 造 出 一 个 新 生 命 ， 有 别 于 自 然 界的 生 命 ” 。 这 段 话 的 精 髓 在 于 ： 由 人 工 所 创 造 的艺 术 形 式 中 的 有 机 统 一 ， 虽 然 得 到 自 然 的 启 示 ，但 却 不 同 于 自 然 界 中 的 有 机 体 ， 艺 术 来 源 于 自 然而 高 于 自 然 ， 这 是 因 为 艺 术 美 是 由 心 灵 产 生 和 创造 而 再 生 的 美 。 莱 特 -流 水 别 墅 从 环 境 中 长 出 来 迎 着 太 阳 7、 既 然 建 筑 形 式 美 的 规 律 是 多 样 统 一 ， 那么 怎

10、 样 才 能 达 到 多 样 统 一 呢 ？ 尽 管 有 很 多 人认 为 无 成 法 可 循 ， 但 正 如 格 罗 比 乌 斯 所 指 出 的 ：“ 构 成 创 作 的 文 法 要 素 是 有 关 韵 律 、 比 例 、 亮 度 、实 的 和 虚 的 空 间 等 法 则 。 词 汇 和 文 法 可 以 学到 ”。 如 果 说 建 筑 艺 术 也 有 它 自 己 的 语 言 的 话 ，那 么 什 么 是 建 筑 的 词 汇 和 文 法 呢 ？ 要 因 回 答这 些 问 题 ， 还 必 须 进 一 步 探 索 一 些 与 形 式 美 有 密切 联 系 的 若 干 基 本 范 畴 和 问 题 。

11、 二 、 、 以 简 单 的 几 何 形 状 求 统 一 古 代 一 些 美 学 家 认 为 简 单 、 肯 定 的 几 何 形 状 可 以引 起 人 的 美 感 ， 他 们 特 别 推 崇 圆 、 球 等 几 何 形 状 ，认 为 是 完 整 的 象 征 具 有 抽 象 的 一 致 性 ； 圆 周 上 的任 意 点 距 圆 心 等 长 ； 圆 周 长 永 远 是 直 径 的 倍 。 在论 及 正 方 形 和 立 方 体 时 认 为 是 完 全 整 齐 一 律 的 形 体 所 有 边 等 长 ； 无 论 哪 一 个 面 都 有 同 样 大 小 的 面 积 和同 等 的 角 度 ， 特 别 是

12、由 于 它 是 直 角 形 ， 这 角 度 不 能 象钝 角 或 锐 角 那 样 ， 可 以 随 便 改 变 其 大 小 。 近 代 建 筑 巨匠 勒 柯 布 西 耶 也 强 调 ： “ 原 始 的 体 形 是 美 的 体 形 ， 因为 它 能 使 我 们 清 晰 地 辨 认 ” 。 所 谓 原 始 的 体 形 就 是 指圆 、 球 、 正 方 形 、 立 方 体 以 及 三 角 形 等 。 所 谓 容 易 辨认 ， 就 是 指 这 些 几 何 状 本 身 简 单 、 明 确 、 肯 定 ， 各 要素 之 间 具 有 严 格 的 制 约 关 系 。 以 上 美 学 观 点 可 以 从 古 今

13、中 外 的 许 多 建 筑 实 例中 得 到 证 实 。 古 代 杰 出 的 建 筑 如 罗 马 的 潘 泰 翁 神庙 （ Pantheon也 称 万 神 庙 ） 、 圣 彼 得 大 教 堂 ， 我国 的 天 坛 ， 埃 及 的 金 字 塔 ， 印 度 的 泰 吉 马 哈 尔 陵等 ， 均 因 采 用 上 述 简 单 、 肯 定 的 几 何 形 状 构 图 而达 到 了 高 度 完 整 、 统 一 的 境 地 。 近 现 代 建 筑 突 破古 典 建 筑 形 式 的 束 缚 ， 虽 然 出 现 了 许 多 不 规 则 的构 图 形 式 ， 但 在 条 件 合 适 的 情 况 下 ， 也 不 排

14、 斥 运用 圆 、 正 方 形 、 正 三 角 形 等 几 何 形 状 的 构 图 来 谋求 统 一 和 完 整 性 ， 以 及 许 多 大 型 体 育 馆 建 筑 ， 或者 出 于 功 能 、 技 术 的 要 求 ， 或 者 出 于 形 式 的 考 虑 ，都 每 每 借 圆 或 正 方 形 的 构 图 而 获 得 了 完 整 统 一 性 。 二 、 主 从 与 重 点 在 由 若 干 要 素 组 成 的 整 体 中 ， 每 一 要 素 在 整 体中 所 占 的 比 重 和 所 处 的 地 位 ， 将 会 影 响 到 整 体 的统 一 性 。 倘 使 所 有 要 素 都 竞 相 突 出 自 己

15、 ， 或 者 处于 同 等 重 要 的 地 位 ， 不 分 主 次 ， 这 些 都 会 削 弱 整体 的 完 整 统 一 性 。 古 代 希 腊 朴 素 的 唯 物 主 义 哲 学家 赫 拉 克 利 特 认 为 ： “ 自 然 趋 向 差 异 对 立 ， 协 调是 从 差 异 对 立 而 不 是 从 类 似 的 东 西 产 生 的 ” 。 差异 ， 可 以 表 现 为 多 种 多 样 的 形 式 ， 唯 独 主 从 差 异与 整 体 的 统 一 性 影 响 最 大 。 在 自 然 界 中 ， 植 物 干 与 枝 、 花 与 叶 ， 动 物 的 躯 干 与 四 肢 （ 或 双翼 ） 都 呈 现

16、出 一 种 主 与 从 的 差 异 ， 它 们 正 是 凭 借 着 这 种 差 异 的对 立 ， 才 形 成 为 一 种 统 一 协 调 的 有 机 整 体 。 各 种 艺 术 创 作 形 式中 的 主 题 与 副 题 ， 主 角 与 配 角 ， 重 点 与 一 般 等 ， 也 表 现 为 一 种主 与 从 的 关 系 。 上 述 这 些 现 象 给 我 们 一 种 启 示 ： 在 一 个 有 机 统一 的 整 体 中 ， 各 组 成 部 分 是 不 能 不 加 区 别 而 一 律 对 待 的 。 它 们应 当 有 主 与 从 的 差 别 ； 有 重 点 与 一 般 的 差 别 ； 有 核 心

17、 与 外 围 组织 的 差 别 。 否 则 ， 各 要 素 平 均 分 布 、 同 等 对 待 ， 即 使 排 列 得 整整 齐 齐 、 很 有 秩 序 ， 也 难 免 会 流 于 松 散 、 单 调 而 失 去 统 一 性 ，因 为 它 失 去 了 “ 。 在 建 筑 设 计 实 践 中 ， 从 平 面 组 合 到 立 面 处 理 ；从 内 部 空 间 到 外 部 体 形 ； 从 细 部 装 饰 到 群 体 组 合 ，为 了 达 到 统 一 都 应 当 处 理 好 主 与 从 、 重 点 和 一 般的 关 系 。 体 现 主 从 关 系 的 形 式 是 多 种 多 样 的 ， 一 般 地讲

18、， 在 古 典 建 筑 形 式 中 ， 多 以 均 衡 对 称 的 形 式 把 体 量高 大 的 要 素 作 为 主 体 而 置 于 轴 线 的 中 央 ， 把 体 量 较 小的 从 属 要 素 分 别 置 于 于 四 周 或 两 侧 ， 从 而 形 成 四 面 对称 或 左 右 对 称 的 组 合 形 式 。 四 面 对 称 的 组 合 形 式 ， 其特 点 是 均 衡 、 严 谨 、 相 互 制 约 的 关 系 极 其 严 格 。 但 正是 由 于 这 一 点 ， 它 的 局 限 性 也 是 十 分 明 显 的 ， 因 而 在实 践 中 除 少 数 建 筑 由 于 功 能 要 求 比 较

19、简 单 而 允 许 采 用这 种 构 图 形 式 外 ， 大 多 数 建 筑 均 不 适 于 采 用 这 种 形 式 。 从 历 史 和 现 实 的 情 况 中 看 ， 采 用 左 右 对 称 构 图 形 式的 建 筑 较 为 普 遍 。 对 称 的 构 图 形 式 通 常 呈 一 主 两 从 的关 系 ， 主 体 部 分 位 于 中 央 ， 不 仅 地 位 突 出 ， 而 且 可 以借 助 两 翼 部 分 次 要 要 素 的 对 比 、 衬 托 ， 从 而 形 成 主 从关 系 异 常 分 明 的 有 机 统 一 整 体 。 我 国 传 统 建 筑 的 群 体组 合 ， 通 常 采 用 左

20、右 对 称 的 布 局 形 式 。 西 方 古 典 建 筑 、近 现 代 建 筑 ， 凡 是 采 用 对 称 布 局 的 ， 虽 然 其 形 式 可 以有 很 多 变 化 ， 但 就 体 现 其 主 从 关 系 来 讲 ， 所 遵 循 的 原则 基 本 上 是 一 致 的 。 近 现 代 建 筑 ， 由 于 功 能 日 趋 复 杂 或 地 形 条 件 限 制 ，采 用 对 称 构 图 形 式 的 不 多 。 为 此 ， 而 多 采 用 一 主 一 从的 形 式 使 次 要 部 分 从 一 侧 依 附 于 主 体 。 对 称 的 形 式 ， 除 难 于 适 应 近 代 功 能 要 求 外 ， 即

21、 使从 形 式 本 身 来 看 也 未 免 过 于 机 械 死 板 、 缺 乏 生 气和 活 力 。 随 着 人 们 审 美 观 念 的 发 展 和 变 化 ， 尽 管从 历 史 上 看 有 许 多 著 名 建 筑 都 因 对 称 而 具 有 显 而易 见 的 统 一 性 ， 但 到 了 近 现 代 却 很 少 有 人 像 以 往那 样 热 衷 于 对 称 了 。 这 是 不 是 意 味 着 近 现 代 建 筑根 本 不 考 虑 主 从 分 明 呢 ？ 当 然 不 是 。 体 现 主 从 差异 的 形 式 并 不 限 于 对 称 ， 正 如 前 面 已 经 提 到 的 ，一 主 一 从 的 形

22、 式 虽 然 不 对 称 ， 但 仍 然 可 以 体 现 出一 定 的 主 从 关 系 。 除 此 之 外 ， 还 可 以 用 突 出 重 点的 方 法 来 体 现 主 从 关 系 。 突 出 重 点 就 是 指 在 设 计 中 充 分 利 用 功 能 特 点 ，有 意 识 地 突 出 其 中 的 某 个 部 分 ， 并 以 此 为 重 点 或中 心 ， 而 使 其 它 部 分 明 显 地 处 于 从 属 地 位 ， 这 也同 样 可 以 达 到 主 从 分 明 、 完 整 统 一 。 例 如 国 外 某些 建 筑 师 常 常 使 用 “ 趣 味 中 心 ” 这 样 一 个 词 汇 ，其 实

23、正 是 上 述 原 则 的 一 种 体 现 ， 所 谓 “ 趣 味 中 心 ”就 是 指 整 体 中 最 引 人 入 胜 的 重 点 或 中 心 。 一 幢 建筑 如 果 没 有 这 样 的 重 点 或 中 心 ， 不 仅 使 人 感 到 平淡 无 奇 ， 而 且 还 会 由 于 松 散 以 至 失 去 有 机 统 一 性 。这 样 的 “ 趣 味 中 心 ” 如 宾 馆 的 大 堂 或 四 季 厅 。 三 、 均 衡 与 稳 定 处 于 地 球 引 力 场 内 的 一 切 物 体 ， 都 摆 脱 不 了 地球 引 力 重 力 的 影 响 ， 人 类 的 建 筑 活 动 从 某 种意 义 上

24、讲 就 是 与 重 力 作 斗 争 的 产 物 。 古 代 埃 及 的金 字 塔 ， 以 人 们 难 以 置 信 的 艰 苦 代 价 把 一 块 块 巨石 叠 放 在 另 一 块 巨 石 之 上 ， 从 而 建 造 起 高 达 146.5米 的 方 尖 锥 形 石 塔 。 罗 马 建 筑 师 的 功 绩 不 仅 在 于创 造 了 宏 大 的 拱 和 穹 窿 ， 而 且 还 在 于 创 造 了 多 层结 构 ， 从 而 建 造 了 象 科 洛 西 姆 大 斗 兽 场 那 样 的 多层 建 筑 。 为 了 进 一 步 摆 脱 重 力 的 羁 绊 ， 中 世 纪 建 筑 师 不 仅建 造 了 高 耸

25、 入 云 的 尖 塔 ， 而 且 还 创 造 了 极 其 轻 巧的 尖 拱 拱 肋 和 飞 扶 壁 结 构 体 系 ， 并 借 助 于 它 建 造了 无 数 既 宏 伟 又 轻 盈 的 高 直 式 教 堂 建 筑 。 在 东 方 ，我 们 的 祖 先 则 以 木 构 架 建 造 了 高 达 九 级 的 应 县 佛宫 寺 木 塔 。 从 这 些 历 史 的 回 顾 中 不 难 看 出 ，迄 今 所 保 留 下 来 的 这 些 建 筑 遗 迹 ， 从 某 种 意 义 上讲 ， 可 以 把 它 看 成 是 人 类 战 胜 重 力 的 记 功 碑 。 存 在 决 定 意 识 ， 也 决 定 着 人 们

26、 的 审 美 观 念 。 在 古代 ， 人 们 崇 拜 重 力 ， 并 从 与 重 力 作 斗 争 的 实 践 中逐 渐 地 形 成 了 一 整 套 与 重 力 有 联 系 的 审 美 观 念 ，这 就 是 均 衡 与 稳 定 。 人 们 从 自 然 现 象 中 意 识 到 一切 物 体 要 想 保 持 均 衡 与 稳 定 ， 就 必 须 具 备 一 定 的条 件 ： 例 如 象 山 那 样 下 部 大 、 上 部 小 ， 象 树 那 样下 部 粗 、 上 部 细 、 并 沿 四 周 对 应 地 出 杈 ， 象 人 那样 具 有 左 右 对 称 的 体 形 ， 象 鸟 那 样 具 有 双 翼

27、。除 自 然 的 启 示 外 ， 还 通 过 自 己 的 建 筑 实 践 更 加 证实 了 上 述 均 衡 与 稳 定 的 原 则 ， 并 认 为 凡 是 符 合 于这 样 的 原 则 ， 不 仅 在 实 际 上 是 安 全 的 ， 而 且 在 感觉 上 也 是 舒 服 的 ； 反 之 ， 如 果 违 背 这 些 原 则 ， 不仅 在 实 际 上 不 安 全 ， 而 且 在 感 觉 上 也 不 舒 服 。 于 是 人 们 在 建 造 建 筑 时 都 力 求 符 合 于 均 衡 与 稳定 的 原 则 。 例 如 埃 及 的 金 字 塔 ， 呈 下 大 上 小 、 逐渐 收 分 的 方 尖 锥 体

28、 ， 这 不 仅 是 当 时 技 术 条 件 下 的必 然 产 物 ， 而 且 也 是 和 当 时 人 们 审 美 观 念 相 一 致的 。 实 际 上 的 均 衡 与 稳 定 和 审 美 上 的 均 衡 与 稳 定 ，是 两 种 性 质 不 同 的 概 念 ， 前 者 属 于 科 学 研 究 的 范畴 ， 所 运 用 的 是 逻 辑 思 维 方 法 ； 后 者 属 于 美 学 研究 范 畴 ， 所 运 用 的 是 形 象 思 维 的 方 法 。 在 这 里 ，我 们 所 要 研 究 的 是 后 者 ， 即 审 美 上 的 均 衡 与 稳 定 。 然 而 ， 审 美 上 的 均 衡 与 稳 定

29、 的 观 念 是 从 人 们 的经 验 积 累 中 形 成 的 ， 而 经 验 又 来 源 于 实 践 ， 因 而审 美 上 的 均 衡 与 稳 定 往 往 与 实 际 上 的 均 衡 与 稳 定都 共 同 地 遵 循 着 大 体 相 同 的 原 则 ， 这 就 意 味 着 我们 仍 然 可 以 借 助 于 逻 辑 思 维 的 方 法 来 说 明 许 多 属于 审 美 上 的 均 衡 与 稳 定 的 问 题 。 以 静 态 均 衡 来 讲 ， 有 两 种 基 本 形 式 ： 一 种 是对 称 的 形 式 ； 另 一 种 是 非 对 称 的 形 式 。 对 称 的 形式 天 然 就 是 均 衡

30、的 ， 加 之 它 本 身 又 体 现 出 一 种 严格 的 制 约 关 系 ， 因 而 具 有 一 种 完 整 统 一 性 。 正 是基 于 这 一 点 ， 人 类 很 早 就 开 始 运 用 这 种 形 式 来 建造 建 筑 。 古 今 中 外 有 无 数 的 著 名 建 筑 都 是 通 过 对称 的 形 式 而 获 得 明 显 的 完 整 统 一 性 。 尽 管 对 称 的 形 式 天 然 就 是 均 衡 ， 但 是 人 们 并不 满 足 于 这 一 种 形 式 ， 而 且 还 要 用 不 对 称 的 形 式来 保 持 均 衡 。 不 对 称 形 式 的 均 衡 虽 然 相 互 之 间

31、的制 约 关 系 不 象 对 称 形 式 那 样 明 显 、 严 格 ， 但 要 保持 均 衡 的 本 身 也 就 是 一 种 制 约 关 系 。 而 且 与 对 称形 式 的 均 衡 相 比 较 ， 不 对 称 形 式 的 均 衡 显 然 要 轻巧 活 泼 的 多 。 近 现 代 建 筑 理 论 非 常 强 调 时 间 和 运 动 这 两 方面 因 素 。 这 就 是 说 人 对 于 建 筑 的 观 赏 不 是 固 定 于某 一 个 点 上 ， 而 是 在 连 续 运 动 的 过 程 中 来 观 赏 建筑 。 从 这 种 观 点 出 发 ， 必 然 认 为 象 古 典 建 筑 那 样只 突

32、出 地 强 调 正 立 面 的 对 称 或 均 衡 是 不 够 的 ， 还必 须 从 各 个 角 度 来 考 虑 建 筑 体 形 的 均 衡 问 题 ， 特别 是 从 连 续 进 行 的 过 程 中 来 看 建 筑 体 形 和 外 轮 廓的 变 化 ， 这 就 是 罗 毕 乌 斯 所 强 调 的 “ 生 动 有 韵 律的 均 衡 形 式 ” 和 均 衡 相 联 的 是 稳 定 。 如 果 说 均 衡 所 涉 及 的主 要 是 建 筑 构 图 中 各 要 素 左 与 右 、 前 与 后 之 间 相对 轻 重 关 系 的 处 理 ， 那 么 稳 定 所 涉 及 的 则 是 建 筑整 体 上 下 之

33、 间 的 轻 重 关 系 处 理 。 随 着 科 学 技 术 的进 步 和 人 们 审 美 观 念 的 发 展 变 化 ， 人 们 凭 借 着 最新 的 技 术 成 就 ， 不 仅 可 以 建 造 出 超 过 百 层 的 摩 天大 楼 ， 而 且 还 可 以 把 古 代 奉 为 金 科 玉 律 的 稳 定 原则 下 大 上 小 、 上 轻 下 重 颠 倒 过 来 ， 从 而建 造 出 许 多 底 层 透 空 、 上 大 下 小 ， 如 同 把 金 字 塔倒 转 过 来 的 新 奇 的 建 筑 形 式 。 四 、 对 比 与 微 差 （ 协 调 ） 亚 里 斯 多 德 在 论 述 艺 术 形 式

34、 时 ， 经 常 涉 及 到有 机 整 体 的 概 念 ， 据 他 看 来 形 式 上 的 有 机 整 体 是内 容 上 内 在 发 展 规 律 反 映 。 就 建 筑 来 讲 ， 它 的 内容 主 要 是 指 功 能 ， 建 筑 形 式 必 然 要 反 映 功 能 的 特点 ， 而 功 能 本 身 就 包 含 有 很 多 差 异 性 ， 这 反 映 在建 筑 形 式 上 也 必 然 会 呈 现 出 各 种 各 样 的 差 异 。 此外 ， 工 程 结 构 的 内 在 发 展 规 律 也 会 赋 予 建 筑 以 各种 形 式 的 差 异 性 。 对 比 与 微 差 所 研 究 的 正 是 如

35、何利 用 这 些 差 异 性 来 求 得 建 筑 以 各 种 形 式 的 完 美 统一 。 建 筑 上 形 成 对 比 的 有 ： 1 ， 不 同 材 料 ，同 一 材 料 精 细 与 粗 糟 ； 2 色 彩 ， 不 同 色 彩 ， 同 一色 彩 的 深 浅 ； 3 虚 实 ； 4 几 何 形 式 等 。 对 比 指 的 是 要 素 之 间 显 著 的 差 异 ； 微 差 指 的是 不 显 著 的 差 异 ， 就 形 式 美 而 言 ， 这 两 者 都 是 不可 缺 少 的 ， 对 比 可 以 借 彼 此 之 间 的 烘 托 陪 衬 来 突出 各 自 的 特 点 以 求 得 变 化 ； 微 差

36、 则 可 以 借 相 互 之间 的 共 同 性 以 求 得 和 谐 。 没 有 对 比 会 使 人 感 到 单调 ， 过 分 地 强 调 对 比 以 至 失 去 了 相 互 之 间 的 协 调一 致 性 ， 则 可 能 造 成 混 乱 ， 只 有 把 这 两 者 巧 妙 地结 合 在 一 起 ， 才 能 达 到 既 有 变 化 又 和 谐 一 致 ， 既多 样 又 统 一 。 建 筑 如 人 ， 没 有 对 比 就 没 有 精 神 ，没 有 谐 调 就 没 有 气 质 。 对 比 和 微 差 是 相 对 的 ， 何 种 程 度 的 差 异 表 现 为 对比 ？ 何 种 程 度 的 差 异 表

37、现 为 微 差 ， 这 之 间 没 有 一 条 明确 的 界 线 ， 也 不 能 用 简 单 的 数 学 关 系 来 说 明 。 例 如 一列 由 小 到 大 连 续 变 化 的 要 素 ， 相 邻 者 之 间 由 于 变 化 甚微 ， 可 以 保 持 连 续 性 ， 则 表 现 为 一 种 微 差 关 系 。 如 果从 中 抽 去 若 干 要 素 ， 将 会 使 连 续 性 中 断 ， 凡 是 连 续 性中 断 的 地 方 ， 就 会 产 生 引 人 注 目 的 突 变 ， 这 种 突 变 则表 现 为 一 种 对 比 的 关 系 。 突 变 的 程 度 愈 大 ， 对 比 就 愈强 。 对

38、 比 和 微 差 只 限 于 同 一 性 质 的 差 异 之 间 ， 如 大 与小 、 直 与 曲 、 虚 与 实 以 及 不 同 形 状 、 不 同 色 调 、 不 同质 地 等 。 在 建 筑 设 计 领 域 中 ， 无 论 是 整 体 还 是 局部 ， 单 体 还 是 群 体 ， 内 部 空 间 还 是 外 部 体 形 ， 为 了 求得 统 一 和 变 化 ， 都 离 不 开 对 比 与 微 差 手 法 的 运 用 。 五 、 韵 律 与 节 奏 韵 律 本 来 是 用 来 表 明 音 乐 和 诗 歌 中 音 调 的 起 伏 和节 奏 感 的 ， 以 往 一 些 美 学 家 多 认 为

39、诗 和 音 乐 的 起 源 是和 人 类 本 能 地 爱 好 节 奏 与 和 谐 有 着 密 切 的 联 系 。 亚 里斯 多 德 认 为 ： 爱 好 节 奏 和 谐 之 类 的 美 的 形 式 是 人 类 生来 就 有 的 自 然 倾 向 。 自 然 界 中 许 多 事 物 或 现 象 ， 往 往 由 于 有 规 律 的 重复 出 现 或 有 秩 序 的 变 化 ， 也 可 以 激 发 人 们 的 美 感 。 例如 把 一 颗 石 子 投 入 水 中 ， 就 会 激 起 一 圈 圈 的 波 纹 由 中心 向 四 外 扩 散 ， 这 就 是 一 种 富 有 韵 律 感 的 自 然 现 象 。

40、除 自 然 现 象 外 ， 其 它 如 人 工 的 编 织 物 ， 由 于 沿 经纬 两 个 方 向 互 相 交 错 、 穿 插 ， 一 隐 一 显 ， 也 同 样 会 给人 以 某 种 韵 律 感 。 对 于 上 述 的 各 种 事 物 或 现 象 ， 人 们 有 意 识 地 加 以模 仿 和 运 用 ， 从 而 创 造 出 各 种 以 具 有 条 理 性 、 重 复 性和 连 续 性 为 特 征 的 美 的 形 式 韵 律 美 。 韵 律 美 按 其形 式 特 点 可 以 分 为 几 种 不 同 的 类 型 ： 1、 连 续 的 韵 律 以 一 种 或 几 种 要 素 连 续 、 重 复

41、地排 列 而 形 成 ， 各 要 素 之 间 保 持 着 恒 定 的 距 离 和 关 系 ，可 以 无 止 境 地 连 绵 延 长 。 2、 渐 变 韵 律 连 续 的 要 素 如 果 在 某 一 方 面 按 照 一 定的 秩 序 而 变 化 ， 例 如 逐 渐 加 长 或 缩 短 ， 变 宽 或 变 窄 ，变 密 或 变 稀 等 。 由 于 这 种 变 化 取 渐 变 的 形 式 ， 故称 渐 变 韵 律 。 3、 起 伏 韵 律 渐 变 韵 律 如 果 按 照 一 定 规 律 时 而 增 加 ，时 而 减 小 ， 有 如 浪 波 之 起 伏 ， 或 具 不 规 则 的 节 奏 感 ，即 为

42、 起 伏 韵 律 。 这 种 韵 律 较 活 泼 而 富 有 运 动 感 。 4、 交 错 韵 律 各 组 成 部 分 按 一 定 规 律 交 织 、 穿插 而 形 成 。 各 要 素 互 相 制 约 ， 一 隐 一 显 ， 表 现 出一 种 有 组 织 的 变 化 。 以 上 四 种 形 式 的 韵 律 虽 然 各有 特 点 ， 但 都 体 现 出 一 种 共 性 具 有 极 其 明 显的 条 理 性 、 重 复 性 和 连 续 性 。 借 助 于 这 一 点 既 可以 加 强 整 体 的 统 一 性 ， 又 可 以 求 得 丰 富 多 彩 的 变化 。 韵 律 美 在 建 筑 中 的 体

43、现 极 为 广 泛 、 普 遍 ， 不 论 是中 国 建 筑 或 西 方 建 筑 ， 也 不 论 是 古 代 建 筑 或 现 代建 筑 ， 几 乎 处 处 都 能 给 人 以 美 的 韵 律 节 奏 感 。 有人 把 建 筑 比 作 “ 凝 固 的 音 乐 ” ， 其 道 理 正 在 于 此 。 六 、 比 例 与 尺 度 任 何 物 体 ， 不 论 呈 何 种 形 状 ， 都 必 然 存 在 着 三 个方 向 长 、 宽 、 高 的 度 量 ， 比 例 所 研 究 的 就 是这 三 个 方 向 度 量 之 间 的 关 系 问 题 。 所 谓 推 敲 比 例 ， 就是 指 通 过 反 复 比

44、较 而 寻 求 出 这 三 者 之 间 最 理 想 的 关 系 。 一 切 造 型 艺 术 ， 都 存 在 着 比 例 关 系 是 否 和 谐 的 问题 ， 和 谐 的 比 例 可 以 引 起 人 的 美 感 。 公 元 前 六 世 纪 ，希 腊 曾 有 一 个 哲 学 流 派 毕 达 哥 拉 斯 学 派 ， 在 当 时 ，人 们 对 于 客 观 外 界 的 认 识 还 处 于 蒙 昧 状 态 的 情 况 下 ，就 有 这 样 一 种 企 图 ： 即 在 自 然 界 杂 多 的 现 象 中 找 出 统 摄 一 切 的 原则 或 因 素 。 在 这 个 学 派 看 来 ， 万 物 最 基 本 的

45、 因 素是 数 ， 数 的 原 则 统 治 着 宇 宙 中 一 切 现 象 。 他 们 不仅 用 这 个 原 则 来 观 察 宇 宙 万 物 ， 而 且 还 进 一 步 用来 探 索 美 学 中 存 在 的 各 种 现 象 。 他 们 认 为 美 就 是和 谐 ， 并 首 先 从 数 学 和 声 学 的 观 点 出 发 去 研 究 音乐 节 奏 的 和 谐 ， 认 为 音 乐 节 奏 的 和 谐 是 由 高 低 、长 短 、 强 弱 各 种 不 同 音 调 按 照 一 定 数 量 上 的 比 例组 成 的 。 毕 达 哥 拉 斯 学 派 还 把 音 乐 中 和 谐 的 道 理推 广 到 建 筑

46、 、 雕 刻 等 造 型 艺 术 中 去 ， 探 求 什 么 样的 数 量 比 例 关 系 才 能 产 生 美 的 效 果 ， 著 名 的 “ 黄金 分 割 ” 就 是 由 这 个 学 派 提 出 的 。 这 个 学 派 企 图 用 简 单 的 数 的 概 念 统 摄 在 质 上 千 差万 别 的 宇 宙 万 物 的 想 法 ， 显 然 是 片 面 的 和 形 而 上 学 的 ，但 是 把 范 围 缩 小 到 建 筑 艺 术 ， 看 来 还 是 不 为 过 分 的 。在 建 筑 中 ， 无 论 是 要 素 本 身 ， 各 要 素 之 间 或 要 素 与 整体 之 间 ， 无 不 保 持 着 某

47、 种 确 定 的 数 的 制 约 关 系 。 这 种制 约 关 系 当 中 的 任 何 一 处 ， 如 果 超 出 了 和 谐 所 允 许 的限 度 ， 就 会 导 致 整 体 上 的 不 协 调 。 在 建 筑 设 计 实 践 中 ，无 论 是 整 体 或 局 部 ， 都 存 在 着 大 小 是 否 适 当 ？ 长 短 是否 适 当 ？ 宽 窄 是 否 适 当 ？ 厚 薄 是 否 适 当 ？ 收 分 、 斜 度是 否 适 当 ？ 等 一 系 列 数 量 之 间 的 关 系 问 题 。 如 果说 这 些 关 系 都 恰 到 好 处 ， 那 就 意 味 着 具 有 良 好 的 比 例关 系 ，

48、而 只 有 这 样 才 能 达 到 和 谐 并 产 生 美 的 效 果 。 怎 样 才 能 获 得 美 的 比 例 呢 ？ 从 古 至 今 ， 曾 有 许 多人 不 惜 耗 费 巨 大 的 精 力 去 探 索 构 成 良 好 比 例 的 因 素 ，但 得 出 的 结 论 却 是 众 说 纷 纭 的 。 一 种 看 法 是 ： 只 有 简单 而 合 乎 模 数 的 比 例 关 系 才 能 易 于 被 人 们 所 辨 认 ， 所以 它 往 往 是 富 有 效 果 的 。 从 这 一 点 出 发 ， 进 一 步 认 定象 圆 、 正 方 形 、 正 三 角 形 等 具 有 确 定 数 量 之 间 制

49、 约 关系 的 几 何 图 形 ， 可 以 用 来 当 作 判 别 比 例 关 系 的 标 准 和尺 度 。 至 于 长 方 形 ， 其 周 边 可 以 有 种 种 的 比 率 而 仍 不失 为 长 方 形 。 究 竟 哪 一 种 比 率 的 可 以 被 认 为 是最 理 想 的 长 方 形 呢 ？ 经 过 长 期 的 研 究 、 探 索 、 比 较 。终 于 发 现 其 比 率 应 是 1 1.618， 这 就 是 著 名 的 “ 黄 金分 割 ” ， 亦 称 “ 黄 金 比 ” 。 还 有 一 种 看 法 是 ： 若 干 毗 邻 的 长 方 形 ， 如 果 它们 的 对 角 线 互 相 垂

50、 直 或 平 行 （ 这 就 是 说 它 们 都 是 具有 相 同 比 率 的 相 似 形 ） ， 一 般 可 以 产 生 和 谐 的 效 果 。 除 了 纯 理 论 的 探 讨 外 ， 自 古 以 来 还 有 许 多 建 筑 家曾 以 各 种 不 同 的 方 法 来 分 析 研 究 建 筑 中 的 比 例 问 题 。其 中 最 流 行 的 一 种 看 法 是 ： 建 筑 物 的 整 体 ， 特 别 是 它的 外 轮 廓 线 ， 以 及 内 部 各 主 要 分 割 线 的 控 制 点 ， 凡 是符 合 于 圆 、 正 三 角 形 、 正 方 形 等 具 有 简 单 而 又 肯 定 比率 的 几 何 图 形 ， 就 可 能 由 于 具 有 几 何 制 约 关 系 而 产 生完 整 、 统 一 、 和 谐 的 效 果 。 根 据 这 种 观 点 ， 他 们 运 用几 何 分 析 的 方 法 来 证 明 历 史 上 某 些 著 名 建 筑 ， 凡 是 符合 于 上 述 条 件 的 均 因 具 有 良 好 的 比 例 而 使 人 感 到 完 整统 一 。 罗 马 圣 .彼 得 大 教 堂 最 高 点 137.8米 ， 内 高 123.4米 英 国 圣 .保 罗 大 教 堂 ， 最 高 点 112米 ， 内 高 65.3米