南昌市西湖区中考语文试卷

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1、南昌市西湖区中考语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用（14分） (共3题；共14分)1. （4.0分） (2017九上福建月考) 阅读下面文段，按要求作答。 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸l的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累 ， 真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。（1） 根据拼音写出汉字并给划线字注音。 l_庸_廓然无累（2） 成语“廓然无累”的意思是：_。 2. （8分） (2018七下潮阳期末) 根据课文默写古诗文。 （1） 独坐幽篁里，_。（王维竹里馆） （2） _，_。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧泊秦淮）

2、（3） _，衣冠简朴古风存。（陆游游山西村） （4） 赵师秀的约客一诗中，描写了夏夜美丽景色的诗句是：_，_。 （5） 默写王安石的登飞来峰。_，_。_，_。3. （2分） 舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是（ ） A . 南狮 B . 北狮二、 阅读理解（48分） (共6题；共48分)4. （4分） (2018苏州) 名著阅读题。 （1） 下面的小诗，涉及水浒传中哪三个情节？请分别概述。闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。搔动梁山诸义士，一齐云拥闹江州。（2） 英雄气

3、，是一种精神，一种超越的力量。从下面人物中选出你心目中的英雄，并结合小说某个情节说说理由。A汤姆索亚 B保尔柯察金5. （4分） (2013湖州) 阅读名著选段，完成下面题目。【甲】我也开始挣钱：我逢休息日，一大早就背着口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去捡牛骨头、破布、碎纸、钉子平时放学以后也干这玩意儿，每星期六卖掉各种旧货，能得三十至五十戈比，运气好的时候，卖得更多。【乙】他拉上了个买卖，把车拉起来，他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑，便喘不过气来，而且嘴唇发焦，明知心里不渴，也见水就想喝。不跑呢，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。【丙】我越往前走，海峡也就越浅。不多一会

4、我已经走近岸边，到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端，高声呼喊：“最强大的利里浦特皇帝万岁!”【丁】郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底，洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你!”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。（1） 【甲】段文字的作者是_（写出人名），（2） 【乙】段文字出自小说_，【丙】段文字中的“我”是_（写出人名），【丁】段文字写了_（概括情节）的故事。6. （15.0分） (2011江西) 阅读下文，完成下列各题。方寸田园琦君一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三

5、间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“

6、鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠

7、，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居

8、魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿

9、，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书 架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。（1） 细心

10、体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？（2） 多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。（3） 画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用？（4） 这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？（5） 琦君的散文语文质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。山水使人明智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望

11、与好友共享。（6） 有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田园”。7. （10.0分） 阅读下文，回答相关问题。莲是我挚爱的意象。在我居住的水乡，有水的地方就有莲的倩影。天性使然，莲看上去要比所有的水生植物美得多。我爱的是莲的优美和慧心。一湾碧水之上，莲亭亭如盖。整个莲塘像一块绿色的陆地，一层层的远去。间或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油绿发亮的叶间忽隐忽现。杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的美丽，而我则尤爱月光下的白荷。我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的。(A)我仿佛看见莲瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。莲

12、于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀。莲塘流动着令人心神摇荡的优美。走过莲塘的人，谁都无法拒绝无法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画，以至于千年之后我依然能从墨迹中感受到他们在莲面前无法自拔的情形。爱莲写莲画莲之人，借莲歌咏自己心志清远，性格高洁，莲使他们的日常生活得到了艺术升华。莲盛开在古今中外的诗文与画幅中，皆为洁净清爽之意。法国印象派画家莫奈在垂暮之年，把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上，让它们永留人间。清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题。他最终力竭倒在了莲池旁，躺在了他心爱的莲的怀抱，亘古与莲相依相伴。莫奈与莲的情感相融，魂魄相交，他洞穿了

13、人世的芜杂纷繁，进入了幻化的深处。那是自我的世界，也是无我的世界。混沌散开，污浊逸去，心中的莲瓣缓缓展开。无喜无忧，无生无死。如此境界，物我两忘。众生缘何沉醉于莲如斯！莲是天界与尘世交会顿悟的产物，莲有慧眼，我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上，面目慈祥，普度众生。莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟。(B)碧水之下，是污浊的泥沼，一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜从污浊中绽放出一个个美丽的音符。莲仿佛开在天国的梦幻里，它们无视外围的泥沼。究竟要经历怎样的磨砺，我们的心灵才能开出一枝枝洁净之莲呢？我们能像莲一样，从这个充斥着妍媸、清浊的尘世之中，用明朗澄澈的心灵找到智慧吗？如果我们拥有莲的慧心，就能从

14、一切的烦恼与灰暗中觉悟，而一切的纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值，我们的心灵就能从尘埃中开出花朵来。莲的精魄升华在我们的生命中，让生命化做一朵莲花，把功名利禄全抛下我想，这是莲昭示于人的天启与期待吧！莲是一面心灵的镜子，可以映出清晰的图象，只有纯正的心灵才能看见心灵的纯正，被纯正所感染。愿一切爱莲之人以莲为镜，做洁净的人。洁净的人方为真人。让我们的心灵和生命在世俗的尘埃中开出素雅洁净的智慧之莲吧！（1） 下列对本文的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A . 作者从对莲的优美外形的描写和对莲内在品质的赞赏这两个方面表现了对莲的喜爱。B . 第节中作者用法国印象派画家莫奈的事例是为了证明“

15、莲盛开在古今中外 的诗文与画幅中，皆为洁净清爽之意”，也使人的日常生活得到了艺术升华。C . 第节中“只有纯正的心灵才能看见心灵的纯正，被纯正所感染”可以理解为：虽 然社会险恶，黑暗肮脏的事无处不在，但只要自己的心是纯洁的，善良的，就总能发现社会上好的一面，感受人性的辉煌，而自身也会受到鼓舞。D . 本文的中心句 是“莲是我挚爱的意象”。（2） 文章“洁净之莲”中莲的“洁净”体现在哪些方面？请简要概括。（3） 请从本文两个画线句中任选一句，结合语境作简要赏析。（4） 结合生活实际，谈谈怎样才能让我们的心灵开出“洁净之莲”？8. （4分） (2017七上盐城月考) 阅读下文，回答问题次北固山下【

16、唐】王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1） 展开想象，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的画面。 （2） 从修辞、炼字、内容等任一方面赏析“海日生残夜，江春入旧年。” （3） 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 9. （11.0分） 阅读下面的文言文，完成第15题。【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼记承天寺夜游）【乙】山不在高，有仙

17、则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！” （刘禹锡陋室铭）（1） 对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）A . 遂至承天寺寻张怀民B . 但少闲人如吾两人者耳C . 苔痕上阶绿D . 可以调素琴（2） 对下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）A . 念 无与为乐者（想到）B . 怀民亦未寝 （动词，睡觉）C . 山不在高，有仙则名 （动词，出名）D . 无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）（3） 下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是（

18、）A . 相与步于中庭 至于负者歌于途（醉翁亭记）B . 月色入户，欣然起行 所以然者何？水土异也（晏子使楚）C . 水不在深，有龙则灵 芙蕖则不然（芙蕖）D . 孔子云：“何陋之有！” 万钟则不辨礼义而受之（鱼，我所欲也）（4） 用现代汉语写出下面句子的意思。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_（2）斯是陋室，惟吾德馨。_（5） 【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 _的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬 安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者_ 的情怀。三、 写作（55分） (共2

19、题；共55分)10. （5分） 假如你正在为2008年北京奥运会解说某场足球比赛，换人间隙，突然一群鸽子落在球场上，裁判示意比赛暂停，这时你将怎样向观众解说？请写一段100字以内的解说词。要求：对鸽子的外形特征和场中表现要有说明；将这一意外机智地向观众说明；语言明快、生动。 11. （50分） (2019金华) 阅读下面的材料，按要求作文。 这组漫画，唤起了你的什么回忆，或者引发了怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。可以记叙故事，可以抒发情感，可以发表见解。要求：不少于500字；不得套写、抄袭；不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。第 10 页 共 10 页参考答案一、 积累运用（14分） (共3题；共14分)1-1、1-2、2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、3-1、二、 阅读理解（48分） (共6题；共48分)4-1、4-2、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、6-6、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、三、 写作（55分） (共2题；共55分)10-1、11-1、