第八编清代文学

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1、第八编第八编 清代文学清代文学（1644183916441839）1 绪论绪论 一、清代文学的范围一、清代文学的范围 清王朝从清王朝从16441644年定都北京至年定都北京至19111911年辛亥革年辛亥革命，共有命，共有267267年。不过从年。不过从18401840年鸦片战争始，社年鸦片战争始，社会性质发生变化，中国历史进入近代会性质发生变化，中国历史进入近代清代文学，指清前期至清中叶的文学：清代文学，指清前期至清中叶的文学：清前期（清前期（1644173516441735）清入关）清入关雍正末，雍正末，包括顺治、康熙、雍正几朝包括顺治、康熙、雍正几朝 清中叶（清中叶（1736183917

2、361839）乾隆初）乾隆初道光道光1919年，包括乾隆、嘉庆、道光年，包括乾隆、嘉庆、道光2020年前年前2二、清代思想文化对文学的影响二、清代思想文化对文学的影响 1 1、清初反浮求实学风、经世致用思想，、清初反浮求实学风、经世致用思想，促进了文学社会功用的强调，使创作更加贴促进了文学社会功用的强调，使创作更加贴近社会现实，关注国运民生。像遗民诗歌忧近社会现实，关注国运民生。像遗民诗歌忧时伤世，时伤世，“学人之文学人之文”论史求实，戏曲作品论史求实，戏曲作品趋于雅正等。趋于雅正等。2 2、清代思想文化专制，乾嘉汉学之风、清代思想文化专制，乾嘉汉学之风日盛，给清中叶文学带来明显消极影响，出日

3、盛，给清中叶文学带来明显消极影响，出现严重滞化现象。如桐城派古文成为正宗，现严重滞化现象。如桐城派古文成为正宗，“肌理派肌理派”诗歌一时兴盛，历史小说重史轻诗歌一时兴盛，历史小说重史轻文，文，“才学小说才学小说”炫学逞能，文学离其本质炫学逞能，文学离其本质越来越远。越来越远。3 3 3、清中叶反传统、尊情、求变、思想解、清中叶反传统、尊情、求变、思想解放的人文思潮，使袁枚放的人文思潮，使袁枚“性灵说性灵说”诗论、诗诗论、诗作的构建，表现出鲜明的个性解放、精神叛作的构建，表现出鲜明的个性解放、精神叛逆特色。而儒林外史、红楼梦中杜逆特色。而儒林外史、红楼梦中杜少卿、贾宝玉等新人形象，则是人文意识觉

4、少卿、贾宝玉等新人形象，则是人文意识觉醒的生动标志。醒的生动标志。4三、清代文学发展概况三、清代文学发展概况 1 1、众体皆备，集历代文学之大成、众体皆备，集历代文学之大成 清代文学繁富、驳杂，蔚为大观：清代文学繁富、驳杂，蔚为大观：元明以来新兴的小说、戏曲依然兴盛；元明以来新兴的小说、戏曲依然兴盛；已呈弱势的诗、古文，已经衰落的词、已呈弱势的诗、古文，已经衰落的词、骈文重新振兴；骈文重新振兴；各类文体均有传世佳作。各类文体均有传世佳作。5郭绍虞中国文学批评史郭绍虞中国文学批评史绪论：绪论：“就拿文学来讲，周秦以子称，楚人以就拿文学来讲，周秦以子称，楚人以骚称，汉人以赋称，魏晋六朝以骈文称，唐

5、骚称，汉人以赋称，魏晋六朝以骈文称，唐人以诗称，宋人以词称，元人以曲称，明人人以诗称，宋人以词称，元人以曲称，明人以小说、戏曲或制艺称，至于清代的文学则以小说、戏曲或制艺称，至于清代的文学则于上述各种中间，或于上述各种之外，没有于上述各种中间，或于上述各种之外，没有一种比较特殊的足以称为清代的文学，却也一种比较特殊的足以称为清代的文学，却也没有一种不成为清代的文学。盖由清代文学没有一种不成为清代的文学。盖由清代文学而言，也是包罗万象而兼有以前各代的特点而言，也是包罗万象而兼有以前各代的特点的。的。”62 2、古典形态的诗、词、骈文再度辉煌、古典形态的诗、词、骈文再度辉煌 清诗清诗 前期遗民诗人

6、忧时伤世，关注国运民生，高前期遗民诗人忧时伤世，关注国运民生，高扬抗清复明，多以史诗般的内容和坚贞崇高节操扬抗清复明，多以史诗般的内容和坚贞崇高节操而称重当时、影响后世。而称重当时、影响后世。诗坛大家在诗艺方面多所开创：吴伟业诗坛大家在诗艺方面多所开创：吴伟业“梅梅村体村体”，王士祯，王士祯“神韵派神韵派”。清词清词 明清鼎革之际，变俗为雅，成为文人写心工明清鼎革之际，变俗为雅，成为文人写心工具。具。“阳羡派阳羡派”代表陈维崧，代表陈维崧，“浙西派浙西派”领袖朱领袖朱彝尊，独树一帜的纳兰性德，或尊苏、辛，或宗彝尊，独树一帜的纳兰性德，或尊苏、辛，或宗姜、张，或学南唐二主，各领风骚，在清初词坛姜

7、、张，或学南唐二主，各领风骚，在清初词坛号称号称“三大家三大家”。7 清代骈文清代骈文 清初文人揭骈文复兴序幕，至清初文人揭骈文复兴序幕，至乾嘉几与桐城古文抗衡，与当时政治思想专制、乾嘉几与桐城古文抗衡，与当时政治思想专制、文化学术复古、汉学之风兴盛有关。文化学术复古、汉学之风兴盛有关。骈文作家多是渊博学者，哀盐船文的骈文作家多是渊博学者，哀盐船文的作者汪中，为骈文力争正统地位的阮元等。作者汪中，为骈文力争正统地位的阮元等。83 3、新兴的小说、戏曲空前飞跃，成就巨大、新兴的小说、戏曲空前飞跃，成就巨大 清代戏曲清代戏曲 明显雅化：传奇、杂剧均趋向文人化、案头明显雅化：传奇、杂剧均趋向文人化、

8、案头化。化。著名文人吴伟业等寄托心曲的剧作，多以抒著名文人吴伟业等寄托心曲的剧作，多以抒情性冲淡戏剧性，脱离舞台演出实际；情性冲淡戏剧性，脱离舞台演出实际；剧作家李渔则注重戏剧性，多用巧合、误会、剧作家李渔则注重戏剧性，多用巧合、误会、制造生动情节。其闲情偶寄的编剧和表演理制造生动情节。其闲情偶寄的编剧和表演理论，表明戏曲重心由论，表明戏曲重心由“曲曲”向向“戏戏”转移。转移。长生殿和桃花扇显然是剧作家注重社长生殿和桃花扇显然是剧作家注重社会历史意识和戏剧性这两方面的产物。会历史意识和戏剧性这两方面的产物。9清代小说清代小说 总体进入独创期总体进入独创期 拟话本结束了改变旧作的老路；拟话本结束

9、了改变旧作的老路；爱情婚姻小说雅化，蜕变为才子佳人小爱情婚姻小说雅化，蜕变为才子佳人小说；说；长篇小说纷繁多样：长篇小说纷繁多样：世情小说醒世姻缘传世情小说醒世姻缘传 英雄传奇水浒后传英雄传奇水浒后传 才学小说镜花缘才学小说镜花缘 讽刺小说儒林外史讽刺小说儒林外史 不朽巨著红楼梦。不朽巨著红楼梦。10第一章第一章 清代诗词文清代诗词文11第一节第一节 清代诗歌清代诗歌 （1 1）数数量量巨巨大大。徐徐世世昌昌晚晚晴晴簃簃诗诗汇汇收收录录诗诗人人6l006l00多人，诗作多人，诗作2760027600多首。多首。(2)(2)流流派派众众多多。清清初初有有爱爱国国派派，尊尊唐唐派派，宗宗宋宋派派，

10、神神韵韵派派；清清中中叶叶有有格格调调派派，肌肌理理派派，性性灵派。各派主张不同，诗风各异。灵派。各派主张不同，诗风各异。(3)(3)诗诗体体发发展展。叙叙事事功功能能有有较较大大开开拓拓。大大量量新新型型乐乐府府体体、五五七七言言体体等等长长篇篇叙叙事事诗诗，各各种种诗诗体的组诗，记事、抒情、写景，挥洒自如。体的组诗，记事、抒情、写景，挥洒自如。（4 4）两大审美特色。一是重实；二是感伤。）两大审美特色。一是重实；二是感伤。12一、一、清初诗歌清初诗歌清初清初8080年，诗歌分前后两期：年，诗歌分前后两期：前前期期诗诗人人:分分遗遗民民诗诗人人和和入入仕仕诗诗人人两两类类。遗遗民民诗诗人人保

11、保持持气气节节，关关注注现现实实；入入仕仕诗诗人人出出处处尴尬，多表现伤感情怀；尴尬，多表现伤感情怀；后期诗人后期诗人:多重形式技巧，喜立派别门户，多重形式技巧，喜立派别门户，与现政权和谐相处。主要有王士祯、朱彝尊、与现政权和谐相处。主要有王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行等。以王士祯影响最大。赵执信、查慎行等。以王士祯影响最大。13（一）清初遗民诗人：（一）清初遗民诗人：1 1、顾炎武、顾炎武:有有亭亭林林诗诗文文集集传传世世，存存诗诗四四百百多多首首。他他主主张张“文文须须有有益益于于天天下下”，“诗诗主主性性情情，不不贵贵奇奇巧巧”，反反对对摹摹拟拟。其其诗诗抚抚事事感感时时，同同情情人人民

12、民悲悲惨惨遭遭遇遇，充充满满深深厚厚民民族族感感情情，格格调调慷慷慨慨悲悲壮，苍劲沉郁。壮，苍劲沉郁。秋秋山山、海海上上、精精卫卫等等，抒抒写写亡亡国国之之痛痛和和复复国国决决心心，对对清清初初和和晚晚清清诗诗坛坛影影响响巨大。巨大。14海上海上顾炎武顾炎武日入空山海气侵，日入空山海气侵，秋光千里自登临。秋光千里自登临。十年天地干戈老，十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，此中何处无人世，只恐难酬烈士心。只恐难酬烈士心。15又酬傅处士次韵又酬傅处士次韵愁听关塞遍吹笳愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车。不见中原

13、有战车。三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。待得汉廷明诏近，五湖同觅钓鱼槎。待得汉廷明诏近，五湖同觅钓鱼槎。162 2、屈大均、屈大均:有道援堂诗集。其诗富于民族意识，多有道援堂诗集。其诗富于民族意识，多故国之悲，如鲁连台、大同咏叹；也故国之悲，如鲁连台、大同咏叹；也有关心民瘼之作如民谣。屈诗长于五律，有关心民瘼之作如民谣。屈诗长于五律，悲歌慷慨，气势纵横，洋溢着浪漫主义精神。悲歌慷慨，气势纵横，洋溢着浪漫主义精神。3 3、吴嘉纪、吴嘉纪:著有陋轩集。其诗内容充实，反映社会著有陋轩集。其诗内容充实，反映

14、社会矛盾，同情人民疾苦，如绝句矛盾，同情人民疾苦，如绝句 挽船行挽船行过兵行，继承乐府歌辞和杜甫、白居易诗过兵行，继承乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌传统，以深厚工力、质朴语言、白描手法、歌传统，以深厚工力、质朴语言、白描手法、遵劲风格而特色独具。遵劲风格而特色独具。17壬戌清明作壬戌清明作屈大均屈大均朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。18（二）清初入仕诗人：二）清初入仕诗人：1

15、1、钱谦益、钱谦益:清初宗宋派领袖。清初宗宋派领袖。有有初初学学集集有有学学集集投投笔笔集集等等。主主张张“转转益益多多师师”，“有有本本”（性性情情）、“有有物物”（学学问问）,其其诗诗词词藻藻华华美美，才才气气纵纵横横，尤尤工工七七律律。投投笔笔集集中中怀怀念念故国，悔恨平生，颇有佳作。故国，悔恨平生，颇有佳作。后后秋秋兴兴：大大型型七七律律组组诗诗，叠叠杜杜甫甫秋秋兴兴八八首首原原韵韵，8 8首首一一组组，1313组组共共104104首首。其其规规模模之之大大，造造诣诣之之精精，令令时时人难望项背。人难望项背。2 2、吴伟业、吴伟业:清初尊唐派领袖。清初尊唐派领袖。梅村集存诗梅村集存诗1

16、0001000多首多首,其主要内容是感慨朝代兴其主要内容是感慨朝代兴亡和悲叹自身失节。亡和悲叹自身失节。19“梅村体梅村体”：吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易长恨歌琵琶行、元稹连昌宫词等歌长恨歌琵琶行、元稹连昌宫词等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作圆圆曲永和宫词等。的戏剧性。代表作圆圆曲永和宫词等。四库全书总目提要：

17、四库全书总目提要：吴吴诗诗“歌歌行行一一体体，尤尤所所擅擅长长。格格律律本本乎乎四四杰杰而而情情韵韵为为深深，叙叙述述类类乎乎香香山山而而风风华华为为胜胜。韵韵协协宫宫商商，感均顽艳，一时尤称绝调。感均顽艳，一时尤称绝调。”20圆圆曲 （一）（一）鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。21相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁

18、车。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸晧齿无人惜。薰天意气连宫掖，明眸晧齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉。座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉。白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。白晳通侯最少年，拣取

19、花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡。恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。(二)22（三）（三）相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。专征箫鼓向秦川，金牛道

20、上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。23传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛珠连万斛愁，关山飘泊腰支细。一斛珠连万斛愁，关山飘泊腰支细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。24（四）（四）尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受

21、重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。25 这是这是“梅村体梅村体”的代表作，也是的代表作，也是吴伟业著名的长篇歌行。以史诗般的吴伟业著名的长篇歌行。以史诗般的叙事风格，通过陈圆圆与吴三桂悲欢叙事风格，通过陈圆圆与吴三桂悲欢离合的故

22、事，反映了明清易代的历史离合的故事，反映了明清易代的历史风云，讽刺了吴三桂重色卖国风云，讽刺了吴三桂重色卖国“冲冠冲冠一怒为红颜一怒为红颜”的可耻行径。全诗夹叙的可耻行径。全诗夹叙夹议，叙事精巧，用典贴切，精警隽夹议，叙事精巧，用典贴切，精警隽永，为千古妙文。永，为千古妙文。简简析析26层次分析层次分析一、明末清初世事巨变，引一、明末清初世事巨变，引出男女主人公出男女主人公二、吴三桂与陈圆圆由初相二、吴三桂与陈圆圆由初相识到几经离合识到几经离合27四、对吴、陈二人的故事的四、对吴、陈二人的故事的评议评议层次分析层次分析三、就圆圆家乡同伴好友的三、就圆圆家乡同伴好友的反映，写其不寻常的身世反映，

23、写其不寻常的身世28 关于主题有两种对立的观点：关于主题有两种对立的观点：歌颂爱情说与讽刺卖国说。章培歌颂爱情说与讽刺卖国说。章培恒：恒：“吴伟业的传诵最广的诗，吴伟业的传诵最广的诗，恐怕是圆圆曲。这首诗最动恐怕是圆圆曲。这首诗最动人的所在，并不在于批判了吴三人的所在，并不在于批判了吴三桂的罔顾君亲大义（其实，诗里桂的罔顾君亲大义（其实，诗里是否存在着这样的批判也还是问是否存在着这样的批判也还是问题），而在于讴歌了陈圆圆的美题），而在于讴歌了陈圆圆的美丽，她那可怜的身世和在爱情上丽，她那可怜的身世和在爱情上29的悲欢；也在于讴歌了吴三桂对的悲欢；也在于讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、捍卫爱情的勇敢爱

24、情的坚贞、捍卫爱情的勇敢(至至少在诗里是这样少在诗里是这样)并倾诉了个人在并倾诉了个人在群体缠缚下的悲哀与痛苦。群体缠缚下的悲哀与痛苦。妻妻子岂应关大计子岂应关大计,英雄无奈是多情！英雄无奈是多情！这与其是说对这与其是说对英雄英雄的讽刺的讽刺,还不如说是对还不如说是对英雄英雄的同情甚的同情甚或赞叹。或赞叹。”（章培恒元明清诗鉴赏辞典序（章培恒元明清诗鉴赏辞典序，钱仲联等撰元明清诗鉴赏辞典上海辞书，钱仲联等撰元明清诗鉴赏辞典上海辞书出版社出版社19941994年，第年，第10111011页）页）30 一般评论吴伟业这首代表作者，大多一般评论吴伟业这首代表作者，大多持讽喻说，故歌颂爱情说一出，便引

25、起了持讽喻说，故歌颂爱情说一出，便引起了争鸣。潘定武在圆圆曲情感倾向试争鸣。潘定武在圆圆曲情感倾向试探中，对章编文学史等对此诗的观点，探中，对章编文学史等对此诗的观点，做出针锋相对的辩论。认为，该诗做出针锋相对的辩论。认为，该诗“不但不但没有表露出对吴三桂颇多的同情，而且从没有表露出对吴三桂颇多的同情，而且从否定世俗富贵享乐这一层面上进一步否定否定世俗富贵享乐这一层面上进一步否定了吴三桂的降清行为，从而彻底撕破其了吴三桂的降清行为，从而彻底撕破其冲冠一怒冲冠一怒的价值，也使作者对他的讥的价值，也使作者对他的讥讽与鞭挞达到了入骨三分的效果讽与鞭挞达到了入骨三分的效果”(宁夏宁夏社会科学社会科学2

26、0012001年第年第4 4期期)。31 严迪昌先生则从严迪昌先生则从“梅村体梅村体”的的“指事指事传辞，兴亡具备传辞，兴亡具备”的的“诗史诗史”品格和梅村品格和梅村作此诗时的特定心态来综合而又具体把握作此诗时的特定心态来综合而又具体把握诗意。认为，诗意。认为，“梅村体梅村体”“”“歌行所存传的歌行所存传的史事，大多包孕着时代巨变中的血泪印痕史事，大多包孕着时代巨变中的血泪印痕”。“梅村体梅村体的诗史风范和哀艳情韵的诗史风范和哀艳情韵相结合的第一名篇当然是圆圆曲。相结合的第一名篇当然是圆圆曲。”考察顺治八年（考察顺治八年（16511651）时事与吴梅村心迹，）时事与吴梅村心迹，“圆圆曲的主旨应

27、是为陈圆圆立传，圆圆曲的主旨应是为陈圆圆立传，一代红妆照汗青一代红妆照汗青是全篇的诗眼。是全篇的诗眼。”（清诗史浙江古籍出版社（清诗史浙江古籍出版社20022002年版第年版第396-396-402402页）页）32胡薇元梦痕馆诗话卷四：胡薇元梦痕馆诗话卷四：“此诗此诗用春秋笔法，作金石刻画，千古妙文。用春秋笔法，作金石刻画，千古妙文。长庆诸老（元稹、白居易等），无此长庆诸老（元稹、白居易等），无此深微高妙。一字千金，情韵俱胜。深微高妙。一字千金，情韵俱胜。”辞海介绍清诗，即此一篇。辞海介绍清诗，即此一篇。黄天骥评价此诗是黄天骥评价此诗是“继白居易长恨继白居易长恨歌以后最值得注意的歌行体长诗之

28、歌以后最值得注意的歌行体长诗之一一”。（元明清诗鉴赏辞典上海辞书出版（元明清诗鉴赏辞典上海辞书出版社社19941994年版第年版第810810页）页）33圆圆传作者清代陆次云湖壖杂圆圆传作者清代陆次云湖壖杂记说：记说：“梅村效琵琶、长恨梅村效琵琶、长恨体作圆圆曲，以刺三桂，曰体作圆圆曲，以刺三桂，曰冲冠一怒为红颜冲冠一怒为红颜，盖实录也。三，盖实录也。三桂赍重币求去此诗，吴勿许。当其盛桂赍重币求去此诗，吴勿许。当其盛时，祭酒能显斥其非，却其赂遗而不时，祭酒能显斥其非，却其赂遗而不顾，于甲寅之乱似早有以见其微者。顾，于甲寅之乱似早有以见其微者。呜呼，梅村非诗史之董狐也哉！呜呼，梅村非诗史之董狐也

29、哉！”34(三三)王士祯与其他诗人王士祯与其他诗人 1 1、王士祯、王士祯 有有带带经经堂堂集集渔渔洋洋诗诗文文集集渔渔洋洋诗诗话话等等传传世世。左左右右诗诗坛坛数数十十年年，论论诗诗提提倡倡“神神韵韵”。擅擅七七言言近近体体，善善融融情情入入景景，创创幽幽静静闲闲远远境境界界，引引人入胜，如江山真州绝句等。人入胜，如江山真州绝句等。2 2、“神韵说神韵说”“神韵神韵”即风神韵味即风神韵味,王士祯极赏唐司空图王士祯极赏唐司空图诗品诗品“冲淡冲淡”、“自然自然”、“清奇清奇”和南宋和南宋严羽沧浪诗话严羽沧浪诗话“妙悟妙悟”、“兴趣兴趣”之说，提之说，提倡倡“兴会兴会”“”“神到神到”，“不着一字

30、，尽得风流不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。353 3、查慎行、赵执信、查慎行、赵执信 查诗以白描见长，不尚藻饰。查诗以白描见长，不尚藻饰。赵诗清新峭拔，思路峻刻，重视思想赵诗清新峭拔，思路峻刻，重视思想内容，现实性强。内容，现实性强。36二、清中叶诗歌二、清中叶诗歌 清中叶政治高压、文化专制、汉学兴盛。清中叶政治高压、文化专制、汉学兴盛。诗歌向着拟古、形式方向发展。出现了尊唐的诗歌向着拟古、形式方向发展。出现了尊唐的“格调派格调派”、宗宋的、宗宋的“肌理派肌理派”，继承晚明主，继承晚明主情的情的“性灵派性灵派”。（一）沈德潜及

31、其（一）沈德潜及其“格调说格调说”1 1、沈德潜、沈德潜 著有归愚诗文集。诗多著有归愚诗文集。诗多歌功颂德粉饰太平，有封建卫道气。诗选、诗歌功颂德粉饰太平，有封建卫道气。诗选、诗评影响颇大。有古诗源唐诗别裁集评影响颇大。有古诗源唐诗别裁集明诗别裁集国朝诗别裁集说诗啐语明诗别裁集国朝诗别裁集说诗啐语。372 2、“格调说格调说”：沈沈德德潜潜的的诗诗论论。强强调调写写诗诗须须讨讨究究格格律律声声调调：“诗诗贵贵性性情情，亦亦须须论论法法”。要要写写得得含含蓄蓄、蕴蕴藉藉、委委婉婉，“温温柔柔敦敦厚厚”“”“怨怨而而不不怒怒”；讲讲究究格格律律、声声韵韵，重重视视体体式，提倡学古，但反对拟古。式，

32、提倡学古，但反对拟古。“格格调调说说”对对“神神韵韵说说”空空疏疏浅浅陋陋的的弊弊病病有有所所补补救救，但但它它维维护护传传统统“诗诗教教”，基本属封建正统派诗论。，基本属封建正统派诗论。38（二）翁方纲及其（二）翁方纲及其“肌理说肌理说”1 1、翁翁方方纲纲 精精金金石石考考据据之之学学。倡倡“肌肌理理说说”，诗作无成就。，诗作无成就。2 2、“肌理说肌理说”翁方纲的论诗主张。认为翁方纲的论诗主张。认为“为诗必以肌理为准为诗必以肌理为准”。“义理之理，即文理义理之理，即文理之理，即肌理之理也之理，即肌理之理也”(”(志言集序志言集序)。他把。他把思想意义思想意义(义理义理)与组织结构与组织结

33、构(文理文理)、学问材料、学问材料(肌理肌理)统一起来，认为作诗不在力求神韵，不统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法。把诗歌引向学问，有方法。把诗歌引向“考据入诗考据入诗”的故的故纸堆，成了令人生厌的学问诗。纸堆，成了令人生厌的学问诗。39（三）袁枚（三）袁枚 及其及其“性灵说性灵说”1 1、袁袁枚枚 与与赵赵翼翼、蒋蒋士士铨铨并并称称“乾乾隆隆三三大大家家”。存存诗诗40004000多多首首。著著有有小小仓仓山山房房诗诗文文集集随随园园诗诗话话等等。其其诗诗直直抒抒感感兴兴，清清丽丽灵灵巧巧，流流转转自

34、自如如，沙沙沟沟马马嵬嵬湖湖上上杂杂诗诗皆名篇。皆名篇。2 2、“性性灵灵说说”袁袁枚枚的的论论诗诗主主张张。提提倡倡“提提笔笔先先须须问问性性情情”，“诗诗人人者者，不不失失其其赤赤子子之之心心者者也也”，“作作诗诗不不可可以以无无我我”，认认为为“诗诗有有性性情情而而后后真真”。既既反反形形式式主主义义，又又反反拟拟古古主主义义，体体现现了了一一种种革革新新精精神神，有有一一定定进进步步意意义义。但但是是，它也有缺乏深刻社会内容的局限性。它也有缺乏深刻社会内容的局限性。40黄景仁黄景仁(17491783)清代诗人。字汉镛清代诗人。字汉镛,一字仲则一字仲则,号鹿菲子。阳湖（今江苏省常州号鹿菲

35、子。阳湖（今江苏省常州市）人。北宋诗人黄庭坚的后裔。市）人。北宋诗人黄庭坚的后裔。4岁丧父岁丧父,16岁应童子试，三千人中名列第一岁应童子试，三千人中名列第一,17岁补岁补博士弟子员博士弟子员,但从此屡应乡试都不中。但从此屡应乡试都不中。乾隆四十八年乾隆四十八年(1783)，黄景仁，黄景仁35岁，为债岁，为债家所迫，抱病再赴西安，至家所迫，抱病再赴西安，至山西山西解州运城，解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。病逝于河东盐运使沈业富官署中。41黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。所作诗歌，多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的的。所作诗歌，多抒发穷愁不遇、

36、寂寞凄怆的情怀。情怀。翁方纲说黄景仁的诗：翁方纲说黄景仁的诗：“沈郁清壮，铿锵出金沈郁清壮，铿锵出金石。石。”又说又说“景仁天性高旷，而其读书心眼，穿景仁天性高旷，而其读书心眼，穿穴古人，一归于正定不佻，故其为诗，能诣前穴古人，一归于正定不佻，故其为诗，能诣前人之未造之地，凌厉奇矫，不主故常。人之未造之地，凌厉奇矫，不主故常。”而洪而洪亮吉说其诗风格如亮吉说其诗风格如“咽露秋虫，舞江病鹤咽露秋虫，舞江病鹤”。42著作有两当轩集著作有两当轩集22卷，其中诗卷，其中诗16卷，词卷，词3卷卷,诗词补遗及遗文诗词补遗及遗文3卷卷.后世评黄氏诗多云后世评黄氏诗多云“愁苦辛酸愁苦辛酸”，如瞿秋白有，如瞿秋

37、白有句句“吾乡黄仲则，风雪一家寒吾乡黄仲则，风雪一家寒”。但这只是其。但这只是其诗的一个层面，其古风常具幽并豪侠气，是学诗的一个层面，其古风常具幽并豪侠气，是学太白而真能得其神者。太白而真能得其神者。“虚光四来指毛发，杀虚光四来指毛发，杀气迅走兼英灵气迅走兼英灵”，如此句名曰题画咏鹰，实为，如此句名曰题画咏鹰，实为自身写照。一生穷愁，但却傲岸不群。生前落自身写照。一生穷愁，但却傲岸不群。生前落落寡欢，死后声明不彰。落寡欢，死后声明不彰。“冠盖满京华，斯冠盖满京华，斯人独憔悴人独憔悴”，“千秋万岁名，寂寞身后事千秋万岁名，寂寞身后事”这些原本是少陵评价太白之语，但挪用到黄这些原本是少陵评价太白之

38、语，但挪用到黄仲则身上亦无不恰切！仲则身上亦无不恰切！43癸巳除夕偶成癸巳除夕偶成千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。悄立市桥人不识，一星如月看多时。年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。评：此二诗写于元夜，在别人的大年夜里，评：此二诗写于元夜，在别人的大年夜里，黄景仁客处异乡，没地方可去，只有一个人黄景仁客处异乡，没地方可去，只有一个人站在桥上。除夜是农历三十，月亮很小，只站在桥上。除夜是农历三十，月亮很小，只把一颗星当成是月亮看了许多时候。此

39、诗写把一颗星当成是月亮看了许多时候。此诗写得凄楚动人，是黄仲则的名作。得凄楚动人，是黄仲则的名作。44杂感杂感仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。评：不平之鸣，有感而发。既然学仙学佛都不可能，那么有评：不平之鸣，有感而发。既然学仙学佛都不可能，那么有不平之气，还是说出来。颌联说自己如风中之蓬，悲歌也只不平之气，还是说出来。颌联说自己如风中之蓬，悲歌也只悲不壮了，学禅也只让人说自

40、己薄幸。宋道潜诗：悲不壮了，学禅也只让人说自己薄幸。宋道潜诗：禅心已作禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。沾泥絮，不逐春风上下狂。诗本此。好象有点颓放，但颈联诗本此。好象有点颓放，但颈联的两句却显得很是倔强。世上人，大都只堪用白眼去看，用的两句却显得很是倔强。世上人，大都只堪用白眼去看，用阮藉事，而阮藉事，而百无一用是书生百无一用是书生，很让后来的知识分子有同感。，很让后来的知识分子有同感。书生云者，读了几本书，不知天高地厚。后来都多当感慨读，书生云者，读了几本书，不知天高地厚。后来都多当感慨读，但这里，似更是在自嘲。尾联说不要因为诗多说愁，成了谶但这里，似更是在自嘲。尾联说不要因为诗多说愁，成了

41、谶语，春鸟与秋虫一样要作声。也是在自嘲，说不是只能作春语，春鸟与秋虫一样要作声。也是在自嘲，说不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。45别老母搴帷别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。清代诗人黄景仁幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外。偶然归家，不过小聚几日，为了生机，不得不再别老母，离家远行。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别绪，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，冲出家门。愁情如潮，悲痛难忍，一首催人泪下的七绝别老母从心中喷涌而出。这首诗明白如话却感人至深。在儿子眼里老母已是风烛残年，气息奄奄，可是为了生活还要别她而去。无法让年迈老母安享温暖

42、幸福不说，连给老母端汤送水都做不到，这怎能不使诗人陷入深深的自责。“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以明状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚。这动人心魄的诗句，不是写出来的，而是一个赤子发自肺腑的呼喊。具有感人至深的力量。46第二节 清代词清词中兴：清词中兴：首首先先，数数量量超超过过元元明明甚甚至至宋宋代代，叶叶恭恭绰绰全全清清词词钞钞共共录录词词人人31963196人人，词词作作82608260多多首首，超超过过宋宋词词两两倍以上。倍以上。其其次次，从从朱朱彝彝尊尊词词综综到到张张惠惠言言词词选选、万万树词律出现一大批立论精审的词学专著。树词律出现一大批立论精审的词学

43、专著。第第三三，词词作作整整理理、编编辑辑成成就就巨巨大大，有有王王鹏鹏运运辑辑四四印印斋斋所所刻刻词词、朱朱孝孝臧臧辑辑强强村村丛丛书书、江江标标辑宋元名家词等。辑宋元名家词等。47一、清初词一、清初词 “三大家三大家”：陈维崧、朱彝尊、纳兰性德。：陈维崧、朱彝尊、纳兰性德。1 1、陈维崧、陈维崧 “阳阳羡羡词词派派”领领袖袖。其其迦迦陵陵词词存存16001600余余首首，居居清清代代之之冠冠。多多写写身身世世之之感感和和怀怀古古之之情情。风格师法苏、辛，具苍凉豪放特色。风格师法苏、辛，具苍凉豪放特色。陈维崧（陈维崧（16251682），字其年，号迦），字其年，号迦陵，江南宜兴（今江苏宜兴）

44、人。祖父陈于廷陵，江南宜兴（今江苏宜兴）人。祖父陈于廷父陈贞慧，与方以智、侯方域、冒襄有父陈贞慧，与方以智、侯方域、冒襄有“明末明末四公子四公子”之称之称48陈维崧于词用功最为邃深，成就、名气亦最大。今陈维崧于词用功最为邃深，成就、名气亦最大。今传湖海楼集传湖海楼集54卷中，词独得卷中，词独得30卷，卷，1629首，加首，加辑佚所得则在辑佚所得则在1700上下，诚可谓上下，诚可谓“填词之富，古今填词之富，古今无两无两”(陈廷焯白雨斋词话卷陈廷焯白雨斋词话卷3语语)。对于词体抒情功能的拓展尤其贡献杰出。首先，在对于词体抒情功能的拓展尤其贡献杰出。首先，在他手中，无论在理论层面抑或创作层面，词真正

45、得他手中，无论在理论层面抑或创作层面，词真正得到了与经史诗文并驾齐驱的推尊，获得了空前的解到了与经史诗文并驾齐驱的推尊，获得了空前的解放。在今词苑序中，他直言不讳地声称：放。在今词苑序中，他直言不讳地声称：“为为经为史，曰诗曰词。闭门造车，谅无异辙经为史，曰诗曰词。闭门造车，谅无异辙”其次，陈维崧陶铸就独特艺术个性和风神，蒋景祁：其次，陈维崧陶铸就独特艺术个性和风神，蒋景祁：“取裁非一体，造就非一诣，豪情艳趣，触绪纷起。取裁非一体，造就非一诣，豪情艳趣，触绪纷起。”49南乡子南乡子邢州道上作邢州道上作秋色冷并刀秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客。并马三河年少客，粗豪，皂

46、栎林中醉射雕。，粗豪，皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高残酒忆荆高，燕赵，燕赵悲歌事未消悲歌事未消。忆昨车声寒易水。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过，今朝，慷慨还过豫让桥豫让桥。邢州邢州今河北邢台。今河北邢台。并刀并刀古并州（今山西古并州（今山西北部）一带出产的刀具，以锋利著称。北部）一带出产的刀具，以锋利著称。一派一派一一片。酸风片。酸风辛辣刺眼之风。辛辣刺眼之风。三河年少三河年少指好气指好气任侠之辈。三河谓河东、河内、河南，在今河南省北任侠之辈。三河谓河东、河内、河南，在今河南省北部、山西省南部一带。部、山西省南部一带。荆高荆高荆指荆轲，战国魏荆指荆轲，战国魏人。人。燕赵悲歌燕赵悲歌指荆高送别事。韩

47、愈送董邵南指荆高送别事。韩愈送董邵南序：序：“燕赵古称多感慨悲歌之士燕赵古称多感慨悲歌之士”。易水易水河河名，在今河北易县附近。名，在今河北易县附近。豫让桥豫让桥豫让，春秋时豫让，春秋时晋国人，晋国人，50醉落魄醉落魄鹰鹰寒山几堵寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒貂裘，略记寻呼处醉袒貂裘，略记寻呼处。男儿身手和谁赌男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔？月黑沙黄，。人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。此际偏思汝。【注释】【注释】堵堵量词，一般用于墙。量词，一般用于墙。袒袒裸露。略记裸露。略记大约记得。大约记得。赌赌较量输赢。较

48、量输赢。轩举轩举高高扬，飞扬。扬，飞扬。51唐多令唐多令春暮半塘小泊春暮半塘小泊水榭枕官河水榭枕官河，朱栏倚粉娥，朱栏倚粉娥。记早春、栏畔曾过。关着绿纱。记早春、栏畔曾过。关着绿纱窗一扇，吹钿笛，是伊么窗一扇，吹钿笛，是伊么？无语注横波无语注横波，裙花信手搓。怅，裙花信手搓。怅年光、一往蹉跎。卖了杏花挑了菜年光、一往蹉跎。卖了杏花挑了菜，春纵好，已无多。，春纵好，已无多。【注释】【注释】半塘半塘即山塘。与虎丘同为苏州象征，有即山塘。与虎丘同为苏州象征，有“杭州西湖，苏杭州西湖，苏州山塘州山塘”之誉。小泊之誉。小泊暂时停船靠岸。暂时停船靠岸。水榭水榭建于水边建于水边或水面上的楼台。官河或水面上的

49、楼台。官河古时为水上交通方便而开凿、疏浚、古时为水上交通方便而开凿、疏浚、联通的小型河流，此处泛指一般河流。联通的小型河流，此处泛指一般河流。粉娥粉娥美人的代称。美人的代称。钿（钿（tin田，也作田，也作din电）笛电）笛镶嵌有漂亮饰品的笛子。镶嵌有漂亮饰品的笛子。此用笛子外形之美暗指其声调之美。伊此用笛子外形之美暗指其声调之美。伊她。她。横波横波水水波，亦指女子目光闪动。两者交映，其情景甚动人。波，亦指女子目光闪动。两者交映，其情景甚动人。卖了杏卖了杏花花用陆游临安春雨初霁用陆游临安春雨初霁“小楼一夜听春雨，深巷明朝小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花卖杏花”诗意。挑了菜诗意。挑了菜节名。翰墨记载

50、，洛阳以二月节名。翰墨记载，洛阳以二月二日为挑菜节。二者皆春日典型风俗，为结句铺垫。二日为挑菜节。二者皆春日典型风俗，为结句铺垫。522 2、朱彝尊、朱彝尊 “浙西词派浙西词派”领袖。纂辑唐、五代、宋、领袖。纂辑唐、五代、宋、金、元词金、元词600600余家词为词综。朱词有余家词为词综。朱词有500500多多首。词风宗法姜、张，多在字句声律上用功，首。词风宗法姜、张，多在字句声律上用功，有精工隽永、清丽流畅之胜，但多精巧有余而有精工隽永、清丽流畅之胜，但多精巧有余而沉厚不足。沉厚不足。咏物怀古词常有寄托，如长亭怨慢咏物怀古词常有寄托，如长亭怨慢.雁雁卖花声雨花台。卖花声雨花台。“浙西词派浙西词

51、派”：清初以朱彝尊为首的词派。清初以朱彝尊为首的词派。以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅字琢句炼，归于醇雅”，具古雅峭拔格调，具古雅峭拔格调，疏淡清远意境，严谨和谐音律。疏淡清远意境，严谨和谐音律。53朱彝尊（朱彝尊（16291709），字锡鬯，号竹垞，浙），字锡鬯，号竹垞，浙江秀水人，就是现在的嘉兴县。因为地理位置江秀水人，就是现在的嘉兴县。因为地理位置在浙水的西边，因此这一词派叫浙西词派。他在浙水的西边，因此这一词派叫浙西词派。他是明朝宰相朱国祚的曾孙。历史上记载朱国祚是明朝宰相朱国祚的曾孙。历史上记载朱国祚虽位居高官，但是

52、为人清廉，他去世后，就逐虽位居高官，但是为人清廉，他去世后，就逐渐家道中落了。到了朱彝尊时，家中已清贫不渐家道中落了。到了朱彝尊时，家中已清贫不堪。朱彝尊母亲在他幼时给他聘一冯姓女子为堪。朱彝尊母亲在他幼时给他聘一冯姓女子为妻，到他十七岁该完婚时，朱家却拿不出聘金妻，到他十七岁该完婚时，朱家却拿不出聘金成礼，因此就入赘在冯家。成礼，因此就入赘在冯家。54朱彝尊不只是写两句漂漂亮亮的风花雪月的词朱彝尊不只是写两句漂漂亮亮的风花雪月的词就算好的，他就算好的，他“退居多暇，著述甚富退居多暇，著述甚富”。最有。最有名的有日下旧闻考，经义考，明词名的有日下旧闻考，经义考，明词综，词综。他自己的全集叫曝书

53、亭集综，词综。他自己的全集叫曝书亭集，一共有八十卷之多，词占了七卷。陈廷焯，一共有八十卷之多，词占了七卷。陈廷焯的白雨斋词话评朱彝尊的词说：的白雨斋词话评朱彝尊的词说：“竹垞竹垞江湖载酒集洒落有致。江湖载酒集洒落有致。”“惟静志居琴趣一卷，尽扫陈言，独出机惟静志居琴趣一卷，尽扫陈言，独出机杼，艳词有此，匪独晏欧所不能，即李后主，杼，艳词有此，匪独晏欧所不能，即李后主，牛松卿亦未尝梦见，真古今绝构也。牛松卿亦未尝梦见，真古今绝构也。”55在朱彝尊的作品里面写了很多有关坐船的情事，像在朱彝尊的作品里面写了很多有关坐船的情事，像有一首渔家傲的词，他说：有一首渔家傲的词，他说：“一面船窗相并倚，一面船

54、窗相并倚，看渌水。当时已露千金意。看渌水。当时已露千金意。”另外他还有一首词叫作两同心，其中有几句词：另外他还有一首词叫作两同心，其中有几句词：“洛神赋，小字中央，只有侬知。洛神赋，小字中央，只有侬知。”他曾教她写他曾教她写“洛神赋洛神赋”，这是王献之写的十三行小楷的残帖。，这是王献之写的十三行小楷的残帖。“静志静志”这两个字在帖的中央，他把他所爱的女子取这两个字在帖的中央，他把他所爱的女子取名名“静志静志”。“宁拼两庑冷猪肉，不删风怀二百韵。宁拼两庑冷猪肉，不删风怀二百韵。”56齐心藕意齐心藕意,下九同嬉戏，两翅蝉云梳未起下九同嬉戏，两翅蝉云梳未起,一一十二三年纪。十二三年纪。春愁不上眉山春

55、愁不上眉山,日长慵倚雕栏，走近蔷薇架底日长慵倚雕栏，走近蔷薇架底,生擒蝴蝶花间。生擒蝴蝶花间。-清平乐清平乐思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。-桂殿秋桂殿秋573 3、纳兰性德、纳兰性德 纳兰性德（纳兰性德（16541685），原名成德，以太子胤礽小字），原名成德，以太子胤礽小字成哥，避讳改今名，字容若，别号楞伽山人。先世为海成哥，避讳改今名，字容若，别号楞伽山人。先世为海西女真的叶赫部族，明代末叶为建州女真所吞并。性德西女真的叶赫部族，明代末叶为建州女真所吞并。性德曾祖姑被努尔哈赤纳为妃子，生清太宗

56、皇太极。纳兰家曾祖姑被努尔哈赤纳为妃子，生清太宗皇太极。纳兰家族属正黄旗，其父明珠，累官至武英殿大学士、太傅，族属正黄旗，其父明珠，累官至武英殿大学士、太傅，为康熙朝前期著名权相之一。性德十六岁（为康熙朝前期著名权相之一。性德十六岁（1670）以）以诸生贡入太学，次年举顺天乡试，再次年会试中式，以诸生贡入太学，次年举顺天乡试，再次年会试中式，以寒疾未应殿试。康熙十五年（寒疾未应殿试。康熙十五年（1676），性德正式成进），性德正式成进士，选授三等侍卫，寻晋一等。清初制度，侍卫不仅是士，选授三等侍卫，寻晋一等。清初制度，侍卫不仅是侍从武官，出入扈从，且主传宣，与闻机密，是非常重侍从武官，出入扈从

57、，且主传宣，与闻机密，是非常重要的职务。纳兰深得康熙帝眷爱，如果不是早逝的话，要的职务。纳兰深得康熙帝眷爱，如果不是早逝的话，其政治前途将不可限量。其政治前途将不可限量。58596061非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。风瀚海沙。采桑子采桑子塞上咏雪花塞上咏雪花通志堂集二十卷，内有赋一卷，诗、文、词、通志堂集二十卷，内有赋一卷，诗、文、词、渌水亭杂识各四卷，杂文一卷，附录二卷，可以渌水亭杂识各四卷，杂文一卷，附录二卷，可以觇见其经史

58、文辞多方面的造诣。其中词集先后以觇见其经史文辞多方面的造诣。其中词集先后以侧帽、饮水名之，今存三百五十首左右，侧帽、饮水名之，今存三百五十首左右，得名最盛，当时即有得名最盛，当时即有“远轶秦柳远轶秦柳”、“传写遍于传写遍于村校邮壁村校邮壁”之说。之说。62渌水亭杂识云：渌水亭杂识云：“花间之词如古玉器，贵重花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致更饶烟水迷离之致”就题材论，纳兰成就最高的无疑为爱情词，个中就题材论，纳兰成就最高的无疑为爱情词，个中悼亡之作又为翘楚，足称悼亡之作又为翘楚，足称“北宋以后，一人而已

59、北宋以后，一人而已”（王国维人间词话）。其余如塞外旅愁、（王国维人间词话）。其余如塞外旅愁、友朋酬赠之作亦极有特色，在词发展史上作出了友朋酬赠之作亦极有特色，在词发展史上作出了卓特的贡献，因而无愧于满洲第一大词人之地位卓特的贡献，因而无愧于满洲第一大词人之地位论定，也无愧为整个清代最伟大的词人之一。论定，也无愧为整个清代最伟大的词人之一。63长相思长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。蒋寅先生金陵生小言云：蒋寅先生金陵生小言云：“诗歌题材随时代而诗歌题

60、材随时代而变，最典型者莫如宫怨、出塞二题，唐诗赋此题最变，最典型者莫如宫怨、出塞二题，唐诗赋此题最盛，而至清诗绝少。盛，而至清诗绝少。”王国维人间词话对此深致推奖云：王国维人间词话对此深致推奖云：“明月照明月照积雪积雪、大江流日夜大江流日夜、中天悬明月中天悬明月、黄黄河落日圆河落日圆，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如长相思之唯纳兰容若塞上之作，如长相思之夜深千帐夜深千帐灯灯、如梦令之、如梦令之万帐穹庐人醉，星影摇摇欲万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠坠差近之差近之”，64清平乐清平乐风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉阑看月晕，容易风鬟雨鬓，偏是来无准

61、。倦倚玉阑看月晕，容易语低香近。软风吹过窗纱，心期便隔天涯。语低香近。软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。民国蒋瑞藻小说考证引海沤闲话云：民国蒋瑞藻小说考证引海沤闲话云：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此宿因。顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此宿因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈裟，果得一见彼姝，而宫禁森严，竟如汉武披袈裟，果得一见彼姝，而宫禁森严，竟如汉武帝重见李夫人故事，始终无由通一词

62、，怅然而去。帝重见李夫人故事，始终无由通一词，怅然而去。”65南乡子南乡子为亡妇题照为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。纳兰爱妻为两广总督卢兴祖之女，康熙十三年纳兰爱妻为两广总督卢兴祖之女，康熙十三年（1674）十八岁时与容若结缡。两人伉俪情笃，琴）十八岁时与容若结缡。两人伉俪情笃，琴瑟音通，可惜卢氏三年后即去世，年仅二十一岁。瑟音通，可惜卢氏三年后即去世，年

63、仅二十一岁。叶舒崇撰卢氏墓志云：叶舒崇撰卢氏墓志云：“抗情尘表，则视若浮云；抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志存流水。于其殁也，悼亡之吟不少，抚操闺中，则志存流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多知己之恨尤多”，足见其凄咽深挚的心谊。纳兰当，足见其凄咽深挚的心谊。纳兰当仕途得意而文名震动海内之际，爱妻逝去带来的心仕途得意而文名震动海内之际，爱妻逝去带来的心灵创伤至为沉痛，灵创伤至为沉痛，66沁园春沁园春丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：语多不复能记，但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆

64、犹得向郎圆”，妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感，妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，缘未断；春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠

65、。减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。“索向绿窗寻梦寄余生索向绿窗寻梦寄余生”（南歌子）、（南歌子）、“梦也不分明，又何必催教梦醒梦也不分明，又何必催教梦醒”（太常引），纳（太常引），纳兰总在迢递的梦中寻觅爱妻的身影，其中这一个梦最清兰总在迢递的梦中寻觅爱妻的身影，其中这一个梦最清晰，也最令人意尽魂销。晰，也最令人意尽魂销。67金缕曲金缕曲亡妇忌日有感亡妇忌日有感此恨何时已？滴空阶、寒更雨歇，此恨何时已？滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣！料也觉、人间无味！不及夜台尘醒矣！料也觉、人间无味！不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗

66、钿约，土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃！重泉若有双鱼寄。好知他、竟抛弃！重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚？我自终宵成转侧，年来苦乐，与谁相倚？我自终宵成转侧，忍听湘弦重理？待结个、他生知己。还忍听湘弦重理？待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。清泪尽，纸灰起。68 词词从从空空阶阶滴滴雨雨，仲仲夏夏葬葬花花写写来来，引引起起伤伤春春之之感感和和悼悼亡亡之之思思；而而后后从从夜夜台台幽幽远远，音音讯讯不不通通写写到到来来生生难难期期，万万念念俱俱灰灰，感感情情层层层层递递进进，因因为为丧丧失失爱爱妻妻而而痛痛觉觉人人间间无无味味、欲欲穿穿越越时时空空而而不不能能的的伤伤悼悼情情怀怀跃然纸上。跃然纸上。金缕曲金缕曲亡妇忌日有感是作者亡妇忌日有感是作者悼亡词中的代表作。性德妻卢氏悼亡词中的代表作。性德妻卢氏1818岁于岁于归，伉俪情深，惜三载而逝，为性德所归，伉俪情深，惜三载而逝，为性德所深深怀念。深深怀念。69 这这首首词词，是是纳纳兰兰性性德德词词风风转转捩捩时时期期的的作作品品，顾顾贞贞观观曰曰：“容容