2023年中国传统文化演讲稿12篇(有关中华传统文化的演讲稿)

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1、2023年中国传统文化演讲稿12篇(有关中华传统文化的演讲稿)通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增加语言的感染力。在当下社会，我们可以运用演讲稿的机会越来越多，来参考自己须要的演讲稿吧！下面是我收集的中国传统文化演讲稿12篇(有关中华传统文化的演讲稿)，供大家阅读。中国传统文化演讲稿1孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不行以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品行和坚决志

2、向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神恒久值得我们去学习。而在实现中华民族宏大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应当从大

3、小环境做起，大小年龄进行普及教化。大的环境，国家应当提倡，激励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为酷爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应当在各类教化中渗透教化弘扬民族精神，大力发展教化从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今日的宏大变革和新的宏大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光

4、添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。仰视中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪烁着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的宏大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！中华民族很早就以“礼仪之邦”著名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚

5、。那么传统文化礼仪原委意味着什么呢？古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的沟通方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的谛视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演化、进化。较为严格的上下级关系违反着人人生而同等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。明显这种

6、现象从总体上来说不利于国民整体素养的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广阔的。糟粕的文化就该尘封在史料中，终归它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。供应价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消逝净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的全盘否定与确

7、定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的方法！莫非不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，遗忘糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕莫非不是堆砌胜利、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由无趣走向成熟的标记吗！综上所述包括处理方式在内的一切行动实力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行犯难以服众！中国传统文化演讲稿2大家好！如何看待我们的传统文化呢？我想就是坚持有破有立。传统文化的优秀性。我们的先人

8、为我们留下了难以计数的文化珍宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必需加以传承的精神财宝。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相像乃尔；再比如中华民族在抵挡外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。传统文化中也有糟粕。由于中国几千年的封建历史，特殊是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗士官阶层，没有建立起符合市场经济须要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种跨国超大型企业，考股份这种形式把

9、分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难，这些都是我们须要摈弃的。因此，我们教化青少年在继承和发扬传统文化时，应实行“取其精华，去其糟粕”的科学看法，并在校开展传统文化教化，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。以经典诵读为先导。中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经验了封建社会的千锤百炼，但传统美德依旧流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样深厚的历史文化积淀，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智”的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要针对不同年级学生的年龄特点，分别布置经典诵读内容。从低年级的论语、三字经，到中年级的千字文、唐诗道高年级的宋词、名

10、人名言。要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注意理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”，从而完成“行更知”的德育途径。以校内环境建设为导向。学校不仅要在理论上给学生供应更多更好的教材及图书，同时，也要注意校内环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有指责，有表扬，有反省，有激励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教化的针对性和实效性。以校内文化建设为基础。中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对青少年的德育教化，必需坚持以学生为主体，要适应身心成长

11、的特点和接受实力，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，深化浅出，寓教于乐，按部就班。以课堂教学为主渠道，注意在思想品德课中渗透品德修养教化，在社会与生活中灌输中华传统美德教化，在语文课中升华爱国主义、革命传统教化，在音乐美术学科中身渗透情感教化、审美教化等，不断促进青少年心理素养的发展，提升青少年的精神境界，加强其对传统美德的相识及深化。用丰富多彩的校内文化，使传统美德深化人心。利用重大节日，不失时机地对学生进行传统文化教化和中华美德教化。学雷锋纪念日的学生实践活动，“三八”妇女节母爱的教化、清明节祭扫烈士墓等。为了更好地实现“古为今用”的教化理念，注意传统教化与现代教化的有机结合，让

12、学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。培育学生爱祖国，爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，树立正确的世界观、人生观、价值观，立足于现在，着眼于将来，从小树立远大的志向。以家庭和社区为阵地。家庭教化是孩子接受思想教化的第一课堂，家庭教化在孩子思想道德教化中具有重要的作用。重视家庭教化对孩子的影响，成立家长学校，定期为家长开设家校课堂，指导家长的家庭教化，为家长的家庭教化供应科学依据和行之有效的方法，形结合学校的办学特色，逐步向家长宣扬和渗透传统美德教化内容。在传统美德教化的初期，实行孩子做、家长看、共同感受中华美德的方法。开展“三说三做”活动，“三说”即说三句话：“您好、您辛苦

13、了、节日欢乐”。“三做”就是做三件事：“鞠躬、让食、抄三句话”。要求学生完成规定动作，写下活动的感受，同时，要求家长虽然不参与活动，但要写下看到孩子参加活动后的感受。在传统美德教化的中期，实行孩子做，家长同做的方式，共同实践中华美德。开展以“我和父母同做”为主题的传统美德教化活动，由学生和家长一起探讨。紧紧围绕“忠、孝、礼、诚、信”等内容，坚持明理、激情、导行的原则，使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德，让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深，树立民族自尊心和骄傲感，并通过时间参加，让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。顺当推动青少年继承和发扬传统文化。智、信、忠、孝、礼

14、、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德，是中华传统文化的根，是我们民族的灵魂。只有大力弘扬中华传统文化，才能使中华民族更加生气勃勃、更加和谐。弘扬中华传统文化就是要高扬爱国主义旗帜，提倡一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝合的思想和精神，提倡一切有利于国家富强、社会进步、人民华蜜的思想和精神，提倡一切用诚恳劳动创建美妙生活的思想和精神。引导青少年树立以酷爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念，更好的继承和发扬传统文化。我的演讲完毕，感谢！中国传统文化演讲稿3天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山

15、之韵。首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着!一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些照旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山照旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走

16、了谁的永恒!中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不懊悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最终一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。一分的希望就有非常的拼搏，四面物资，八方同济。一直温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。让万众一心，百折不挠走出了史册

17、，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力气。这样的民族，即使灾难，也有镇定自若的反抗。睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。机器隆隆，霓彩分明。亿万人民在九曲黄河身旁静默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。在那遥不行及的破裂苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的幻想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽!千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄

18、诗三百的宛转悠扬；从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞；从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡。”飞雪洪泥映时间，历史满沧桑；一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江？当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”；当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是

19、否知道它出自于汉书中的“修身好古，实事求是”传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。而在今日，在这个充溢利益，喧闹繁华的时代，歌声里的家乡却在慢慢远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的家乡，那个，我们的精神家园。在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再观赏“融四岁，能让梨；香九龄，能温席”，我们只从那首红遍大江南北的东风破里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在消逝吗，你知道多少种民间习俗在消逝吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破

20、坏吗？作为九零后的我们，应当做什么呢？古语有言：高校之道，在明明德，在新民，在止于至善。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的少年中国说仍振聋发聩；橘子洲头；韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下一个民族，一个国家，假如遗忘了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的将来，假如我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？将来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一片黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，牢记于心。先人

21、曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即礼记中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今日，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。中国传统文化演讲稿4老师、同学们：大家好！今日我演讲的题目是：中华文化永流传。我们的祖国是个地大物博的国家

22、，有着极其深厚、悠久的文化。两千多年前，我国的文化已遥遥领先，”学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？“论语中，孔子讲的井井有条，来表现人与人之间的礼仪。再说说唐、宋朝，这是诗词最兴盛的时期。诗人们用诗词表达心中的一切情感，”待从头，整理旧山河，朝天阙！“宋朝末，看着破裂的山河，岳飞百感交集，写下了气壮山河的满江红，以表达重整乾坤的壮志。”会当凌绝顶，一览众山小。“全诗没有一个”望“字，但句句写杜甫向岳而望。可见，那时的诗人、词人，有多么深厚的文化底蕴啊！不仅中国的诗词文化中外著名，陶瓷文化也得到了外国人的一样好评。在中国，制陶技艺的生产可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代，形

23、成时代特别典型的技术与文化特征。再说说瓷器，早在欧洲驾驭制陶技术之前一千年，中国已能制造出相当精致的瓷器：在博物馆，一件件瓷器都独具匠心，线条与比例，都是那样的和谐，那些人物、景物、动物，甚至线条装饰，都画得淋漓尽致，仿佛要从上面跳出来。这种精湛的技术，是外国人恒久制不出来的。所以，瓷器在海外广受欢迎，再一次拍卖中，一个清乾隆仿掐丝珐琅粉彩寿山福海双龙耳盖瓶，以1792万元成交，是国际瓷器拍卖之最！我想除了这些，最值得一提的就是中国的饮食文化了，俗话说：民以食为天。就连皇上都是”天子“，所以中国人把吃，看作头等重要。就连外国人看作是”垃圾“的，中国人也能做出花样儿来：凉拌的、清蒸的、白水的、红

24、烧的、糖醋的、粉蒸的、油焖的数都数不过来。饺子、粽子、元宵、月饼都是我国特有的食品。现在，我们中国人做什么都离不开一个字”吃“。打招呼：”吃了吗？“家人团聚，吃一顿；挚友见面，吃一顿；过节，吃一顿；换季，吃一顿；应酬，吃一顿看来我们的祖国别有一番饮食文化啊！现在，我们的祖国虽然旺盛昌盛了，但越来越西方化，许很多多传统文化慢慢渐忘、失传了，我们新世纪的孩子正在与社会接轨，爱护、传承中国的文化是我们的责任与使命，在我们的手里，肯定要让中华文化永流传！中国传统文化演讲稿5中国是一个诗的国度。从诗经、楚辞到唐诗宋词元曲，诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮丽。20世纪的辛亥

25、革命推翻了中国几千年的封建君主专制，社会也因此发生了天翻地覆的改变。君主专制成为了历史，新思想广泛传播，文言文变成了白话文。那么谁还会写诗呢？而今，中国代代相传的传统文化好像已慢慢被遗忘，乡村静静地消逝了，高楼大厦似雨后春笋般崛起。谁还记得千年前的礼仪，中华民族的传统美德，中国的国学儒家文化？谁还记得诗呢？有人说，现在的孩子个个会背唐诗三百首怎么能说不记得诗呢？我想问，孩子会背，他们是自愿的吗？他们又有多少人会写呢？孩子们会背可大人们会吗？那么谁能说我们没有遗忘诗呢？我们有多少年没有听说出了诗人？不是外国诗，不是冰心、艾青等人的小诗，而是我们曾口口相传的古诗词。大家都夸外国的诗自由随心，写出来

26、痛快，舒适，不似古诗词有那么多的规则，七言，五言，长调，小令，押韵。麻烦还古板，让现代社会中说一般话的我们根本读不懂，理解不了。可是，我们本不该这样的。外国诗自有它的优点，但古诗词也是非常优秀的！句式的整齐令诗歌充溢气概，韵脚的谐调使诗歌让人回味无穷，它同样也能饱含情感，它同样可以自由安逸。谁又能说传承了多年的古诗词会比他国差？中国诗歌的情感是丰富的。李白将进酒开篇即为惊天长叹，破空而来：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”抒发自己的一腔热血，大志在胸。柳永写道：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”真可谓敢爱敢恨的大丈

27、夫也！精忠报国的岳飞感叹过：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”教育我们时间飞逝，应发奋向上，不要辜负青春的大好年华！范仲淹在岳阳楼记中感叹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让我们看到了一个关切百姓疾苦的爱国文人的形象。在孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”中看到他的豪迈，乐观。在杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中看到他关切天下百姓，不惜牺牲自我的爱民精神。抗金英雄辛弃疾，其词道出了满腔忧愤，一世无望：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”他的一片忠心让人动容，只惋惜壮志难酬！这么多优秀的诗篇，怎能不流传万世，名扬千古呢？那么我们怎能让如此佳作在我们这一代断了传承呢？我们自小读诗诵词，

28、却只机械地读，木偶似的背，忘了我们因何而读！诗词可以提高人的文化素养，丰富人的精神世界而更重要的是可以传承我们中华民族的传统文化，中华文明。每首诗词都是一个故事，每个文人的诗词都自成一个世界，我们怎能不被吸引，沉醉其中？让我们怀着一颗赤子之心，在喧嚣的人世间，静静地体会诗词的魅力；让我们拥有一颗真诚的诗心，专心去酷爱，静静地行走在这平平仄仄之中中国传统文化演讲稿6敬重的各位老师，敬爱的同学们：大家早上好！今日我演讲的主题是“传承中国传统文化”。“人之初，性本善；性相近，习相远，父母呼，应勿缓；父母命”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练中国传统思想文化的经典我们还记得吗？面对流光溢彩、物质旺盛

29、的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭传统文化好像渐行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，好像已经被新一代的我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对多数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应当让它渐行渐远吗？作为中学生，作为祖国将来的希望，我们应当传承中国传统文化。传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征，它具有传承性、持续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，传承传统文化教化，以“修身齐家治国平天下”为目标，达到“穷则

30、独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素养，做一名优秀的中学生，做一个大写的人！作为二十一世纪的新青年，我们传承中国传统文化教化，不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应当以传承和弘扬传统文化的优秀成果为基础，不断学习新的优秀人类文明，相识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生看法。大胆创新、英勇竞争，主动开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的人生旅程更加丰富多彩。感谢大家！中国传统文化演讲稿7敬重的各位老师、敬爱的同学们：大家好!今日我演讲的题目是：弘扬中国传统文化之针尖上的中国。作为

31、中华儿女炎黄子孙的一员，我们有责任去了解，去宣扬博大精深的中华民族传统文化。在当今忙劳碌碌快节奏的社会上，很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天，我们去了首都博物馆，感受到了历史悠久的传统文化，随之也尤为震撼。刺绣，中国民间传统手工艺之一，它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时，古人为了漂亮，是将颜色涂在身上，称“彰身”;再进一步刺在身上，称“文身”;后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可，它肯定有它的奥妙之处下面就由我来给大家讲

32、讲刺绣的好处吧!在人们刺绣的同时，能使人心静如水，得到陶冶情操，修身养性的目的。惋惜，现代社会，每个人都沉醉于忙劳碌碌的上班与学习中，却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此，我们要弘扬民族传统文化，因为这样才能够更好地爱护我们的中国母亲。这些刺绣呢，很早就出现在我国，透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简洁地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手，这些传统项目更是中国人民才智的结晶。“绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为咏绣障。此诗描绘出了刺绣的明丽与逼真，连黄鹂都不由自主被吸引了过来。外国人来到中国，总会想了解中国的传统文化，体会异域的风土人

33、情。自然，各种刺绣也被列入到了国家级爱护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上，作为一名中华儿女，我们怎能不引以为骄傲呢?传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为傲慢的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝合，使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!挚友!中国传统文化演讲稿8我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的社戏就是我爷爷带领的戏班子在农村演的，传统文化演讲稿。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年头初的彩色戏剧影片孙悟空三打白骨精里的老猴王就是我父亲演的，

34、我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。许多年前有一部剧猴娃就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的原因都受到良好的中国传统文化的熏陶。看过艺术人生西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担忧收视率。没有想到播出后竟是艺术人生创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众许多都喜爱美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！我是从小就跟父亲学戏，但其实我

35、小时候的性格是不喜爱从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不行能跟小孩说许多志向，就用最朴实的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍西游记之前始终在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。20xx年，我和父亲、还有西游记剧组的演员，特地到西贡给观众演出，特别受欢迎！包括越南在内的许多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年西游记在新加坡很

36、轰动的时候，我们剧组去演出，原来安排演3场，后来演了11场，特别轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！还有一位80岁的老太太给我写信说：因为许多人家里没有电视机，所以播西游记时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱敢问路在何方，播西游记时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了西游记后，我觉得人与人之间，应当像师徒四人一样团结一样，为了志向一起坚持到最终取到真经。这事实上也是中国传统文化中的精髓体现。西游记成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术

37、！我记得有一个郑州高校的女生给我写信说：吴承恩给予孙悟空是一个生命，六小龄童给予孙悟空是一个血液。我当时特别感动。其实中国许多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有许多人像李万春都演得特别好。观众喜爱我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年头初，为了把吴承恩的创作以最好的方式持续下来，我们拍了20xx年，在创建吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。中国传统文化演讲稿9同学们、老师们：早上好！中国传统文化中，何为须要继承的精华，何为应当摒弃的糟粕。中华古诗

38、词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最绚丽的珍宝之一！在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦诗歌朗诵会。看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微乎其微，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比；有些班还将古诗词边唱边拍手，节奏嘹亮；有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！总而言之，老师为这次竞赛奋进了心思，同学们则下尽了心思！我们班实在没有特色，也就迎着节奏将弟子规背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既

39、要上场了，心情是既惊慌又兴奋，心怦怦的跳着，好像下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺当地进行下去！如我所愿，表演胜利，台下响起了了热情的掌声。我最终明白了，我们没有输，赢不肯定要赢在花样上，我们应在气概上，只有我们的吟诵，才最符合“经典”两个意义深重的字！“教五子，名俱扬”那声声传递古诗词的声音，扔时常在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义，它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这很多深刻的道理，喜闻乐见，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会受益匪浅。直到现在，我还回味无穷！中国传统文化演讲稿10敬重的老师，叔叔阿姨们，敬爱的同学们： 大家好！今日我演讲的题

40、目是xx。武术是中华民族传统的精华，也是中华民族精神教化的载体。 “武术可以说是源于流长、穷其内容，是博大精深！它不仅是一种健身技艺，而且是一种优秀传统文化。”武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富， 武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，形式多样，适应男女老少熬炼，不受场地、设备、季节、气候等限制，是强筋健骨、陶冶情操、自 卫防身的良好手段。广阔人们通过武打小说或电影、电视，对武术非常钟情，尤其是在家长对幼 影、电视，对武术非常钟情。近年来武术这项古老的体育运动已经走入了幼儿园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基 园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基础，更有利于武术的发扬。鸡

41、独立，白蛇吐信，这些招式都是中华民族的珍宝，讲究内外兼修，修身养性，特别练习。我们的想法，就是要让武术走进平常人的生活。而只要学生们从小有了武术的基础，这对他们的一生受益。武术跟篮球、足球等运动项目相比，学生们从小就学习武术，更简单操作些，也能够强身健体，受益一生。或许我们的家长都会担忧小孩会用武术打架，其实，我们学习中华武术，不仅是强身健体，而且对进一步传播我国的传统文化是一件大好事，“太极八卦连环掌，中华有神功。”在我们的中华武术中须要一代代传承，有助于增加我们的阳刚之气，这种阳刚之气是一种底气，是一种志气，是一种民族的力气，凝合阳刚之气，是民族的希望力气。所以我们肯定要坚持习武，经得住考

42、验，不怕苦。传承我国的传统文化武术。武术是中华民族传统文化的一个代表，它源于中国，属于世界，它从一起先，就被中国人给予灵魂，注定有中国心。中华武术的魂是显明的，丰润的，它在和平年头，是养生的，儒雅的，而在风雨年头它又是奋起的，抗争的，在一次又一次的抗争中，它保证了中国人一次又一次的启蒙的进步，它富有救国救民的爱国精神，挽救中国于屈辱中，并为此付出了不懈的努力，中国人民在不断地成功，从来就没有缺少国中华武术的身影。一首中国功夫不仅唱出了中华武术最为核心的功夫名，还唱出了中国人心中对中华武术最真实的体会，跟唱出了中华武术最朴质的内涵。卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐入钟，走路一阵风，南拳和北腿，

43、少林武当功，太极八卦连环掌，中华有神功。时间在消逝，历史在向前，传承了中华武术魂的中国人，把“中国功夫”这一具有丰富精神内涵的载体，带到国际舞台上，演绎了一代又一代的精彩。中华武术大放异彩。我们没有理由不信任，中华武术会永生固存，也没有理由不去呼喊，中华民族酱恒久年轻因为：武术魂，中国心，恒久在一起。我的演讲到此结束，感谢大家！中国传统文化演讲稿11敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时汲取了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，溶化，演化成一种新的声腔，更为悦耳好听，称为“京调”。现在我们称为京剧。京剧的角色依据男女

44、老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和超群的技巧。京剧的服饰有它独立风格，色调明丽，描龙秀凤，五彩缤纷，质量探究，在舞台上大显身手。京剧是以完整的故事情节，悦耳好听的声腔，色调明丽的服饰，更用超群的表演艺术吸引了古今中外广阔观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教化。京剧是中国戏曲的魂宝，祝福它接着发扬光大，更好地为人民服务。中国传统文化演讲稿12敬重的老师们，敬爱的同学们：大家好！不久前，有一则传言：一批诺贝尔奖得主一起开会，会议结束时宣言：

45、假如人类要在二十一世纪生存下去，必需回头吸取孔子的才智。听到这里，我乐了，再往下听：但是，经过多位学者反复核查，这个会议最终并没有宣言，没有提到孔子，甚至没有提到中国。回想起刚才自己的乐，我思索了许多。中国是一个年轻的国家，他却拥有着五千多年深厚渊博的文化积淀。朝代衍替，文化一声一声强有力的脉搏，像镇定自若的鼓点，从过去走向现在，从现在走向将来。将来，该是一条怎样的路？中国传统文化，做好真实的自己，像例子中，我们有时太在意别人的评价，反过来一想，何必呢？文化成长在特定的历史，人文，环境背景中，别人无法理解，但那适合我们。就像黄河水不行能喂养出莱茵河的人民。中华文化不必那么焦急的关注自己对世界的

46、影响，时间会给出文化才智的答案。因为文化也是优胜劣汰的，中华文化能够久久矗立于世界文化之林，必定有其优势所在，所以我们应当正视文化，还原真实的文化。中国传统文化，做修养的自己。当一幢幢高楼大厦拔地而起，很多极具中华特色的象征正一点点淡出人们的视线，褪去它原来朴实的光环。政治经济的全球化使我们不得不接受器物的改变，但是，文化不应当走向全球化！假如文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，才智的火花又从何而来？中华文化的独特和无可替代，使我们更应当珍惜它。这种珍惜并非来自他人的认可，而是来自每个华夏儿女发自内心的敬重！中国传统文化，做发展的自己，我们不仅要爱护传统文化，珍惜祖先给我们留下的精神财宝，更应当放眼世界，紧跟时代潮流，以主动的心态接纳学习洋文化，再综合使其成为中国特色文化。终归中国文化还年轻，还须要经过很多磨难和历练，但是，只要我们始终在路上就好。况且还有几千年的文化遗产在支持着我们呢。道德经说：“道可道，特别道。”换个断句方式，就是“道可，道非，常道。”可见，中华文化早已深谙舆论之理。那么，中华文化，做好自己，这样，才能在全球化的海潮中，完善自己，发展自己，总会成为别人接受和学习的楷模，久久矗立于世界文化之林。