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1、乔治萨顿：东方和西方的科学 东方和西方的科学 美乔治萨顿 从实验科学的角度(特别是在其开展的现阶段)来看，东方和西方是极端对立的。然而，我们必须记住两件事。 第一件事是有关科学的种子，包括实验科学和数学。科学全部形式的种子是来自东方的。因此，在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后辈，东方是母亲，西方是父亲。 第二，我完全确信正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。当东方人民像我们在16世纪那样，一旦抛弃了他们经院式的、论辩的办法，当他们一旦真正被实验精神所鼓舞的时候，谁知道他们能为我们做什么，谁又知道他们为反对我们而做什么呢我们不要重蹈希腊人的覆辙，他们认为希腊精神是绝无仅
2、有的，他们还无视犹太精神，把外国人一律视为横蛮人，他们最后衰亡，一落千丈，就像他们的胜利高峰曾高耸入云一样。不要忘记东西方之间曾经有过协调，不要忘记我们的灵感屡次来自东方。这种情况为什么不会再次发生伟大的思想很可能有时机悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开双臂欢迎它。 对于东方科学采取粗犷态度的人，对于西方文明言过其实的人，大略不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。 我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年!和人类经验的整体相比何等渺小，简直就是一瞬间。它会持久吗它将进步，将衰退，抑或灭亡我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前铲
3、除它们，就必须毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好方法之一是开展不谋私利的科学；热爱真理像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是胆怯真理；憎恨迷信，不论迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，文明是要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经历过。 新的鼓舞可能仍然，而且确的确实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪慧一些。尽管科学办法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学办法能够被利用，
4、并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。但是，假设不成认这种利用也会产生两种局限。第一，这种办法不能永远使用。有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它，也许永远不能应用于这些领域。第二，这种办法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。 十分分明，科学不能控制它本身的应用。首先，科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量给自身予辅助，用宗教和道德的力量来给予帮忙。无论如何，科学不应高傲，不应气势汹汹，因为和其
5、他人间事物一样，科学本质上也是不完美的。 东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的根本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的，美丽和博爱也是如此。 东方和西方，谁说二者永不碰头我们怀着感谢之情回顾起我们得益于东方的全部东西道德热忱，黄金规那么，我们引以为荣的科学的根底这是巨大的恩惠。没有什么理由说它在将来不该无限增加。我们不应该太自信，我们的科学是伟大的，但是我们的无知之处更多。总之，让我们开展我们的办法，改良我们的智力训练，继续我们的科学工作，慢慢地、坚决地、以谦虚的态度从事这一切。 光明从东方来，法那么从西方来。让我们训练我们的灵魂，忠于客观真理，并处处留心现实生活的每一个侧面。对于不骄傲的、不采取盛气凌人的“西方态度而记得自己最高思想的东方来源的、无愧于自己的理想的科学家来说，尽管不一定会更有能力，但他将更富有个性，能更好地为真理效劳，能更完满地实现人类的使命，也将是一个更高尚的人。 .
乔治·萨顿：东方和西方的科学
