人教古文翻译

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1、古古 文文 翻翻 译译 上杭一中上杭一中 邱万元邱万元 古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的语文教学大纲中题，体现着新的语文教学大纲中“掌握课文中掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文

2、笔优美、生动、能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。富有表现力是文言文翻译的标准。例题:于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。注注 嫠妇：寡妇嫠妇：寡妇（苏轼（苏轼 前赤壁前赤壁)方法点拨方法点拨 在整

3、体感知的基础上进行文意的理解、在整体感知的基础上进行文意的理解、文言翻译。古文的翻译过程，是透彻理解原文言翻译。古文的翻译过程，是透彻理解原文和准确地用现代汉语表达原文的过程。离文和准确地用现代汉语表达原文的过程。离开了语境去翻译，就谈不上准确了。从历年开了语境去翻译，就谈不上准确了。从历年的高考试题设置的情况来看，也强调词语、的高考试题设置的情况来看，也强调词语、句子句子“在文中的正确意思在文中的正确意思”。这就是我们常。这就是我们常说的字不离词，词不离句，句不离篇。具体说的字不离词，词不离句，句不离篇。具体的思路如下：的思路如下：第一步第一步 理解阶段：以词晓句，循句明篇理解阶段：以词晓句

4、，循句明篇 5、掌握一定的古代文化常识掌握一定的古代文化常识1、理解关键字词理解关键字词：通假字、古今异义词、：通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。一词多义、词类活用等。2、理解特殊句式理解特殊句式：宾语前置、定语后置、：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句、被动句、省略句等。状语后置、判断句、被动句、省略句等。3、理解凝固结构理解凝固结构：如：如何、何、若若何、何、奈奈何、何、孰与孰与4、理解句间的逻辑关系理解句间的逻辑关系 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方

5、。美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。妇。关键字句：关键字句：和、然、怨、慕、泣、舞；和、然、怨、慕、泣、舞；不绝如缕不绝如缕和：和：伴奏伴奏；然：然：地样子地样子；怨：怨：哀怨；哀怨；慕：慕：依恋依恋；泣：泣：哭泣哭泣；使使哭泣哭泣；舞：舞：使使舞舞译文译文：有个客人吹着洞箫，按歌词的曲调伴奏。有个客人吹着洞箫，按歌词的曲调伴奏。那声音呜呜的响，像哀怨，又像眷恋，像哭泣，那声音呜呜的响，像哀怨，又像

6、眷恋，像哭泣，又像低诉；余音袅袅，像丝缕那样悠长不断，又像低诉；余音袅袅，像丝缕那样悠长不断，使潜伏在深沟中的蛟龙起舞，使孤船上的寡妇使潜伏在深沟中的蛟龙起舞，使孤船上的寡妇哭泣。哭泣。第二步第二步 表达阶段：迁移课内知识，掌握方法技巧表达阶段：迁移课内知识，掌握方法技巧客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽如慕，如泣，如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。一般说来，我们应以直译为主。也就是将一般说来，我们应以直译为主。也就是将原句落实到译文中，译出原文谴词造句的

7、特点，原句落实到译文中，译出原文谴词造句的特点，保持原文内容及风格特点。保持原文内容及风格特点。做到一字对一字地做到一字对一字地翻译，一句对一句地翻译，做到字字落实。翻译，一句对一句地翻译，做到字字落实。能能够用直译的地方就应该尽量做到直译，在无法够用直译的地方就应该尽量做到直译，在无法直译的情况下，才考虑意译。直译的情况下，才考虑意译。1、方法：直译为主，意译为辅、方法：直译为主，意译为辅第三步第三步 核对阶段：以篇定句，据篇解词核对阶段：以篇定句，据篇解词 调调：特殊句式，如宾语前置、定语后置，古：特殊句式，如宾语前置、定语后置，古今位置不同的介宾短语要按现代汉语的表达习今位置不同的介宾短

8、语要按现代汉语的表达习惯进行调整。惯进行调整。扩扩：对言简意丰的句子加以扩展。：对言简意丰的句子加以扩展。缩缩：把用了繁笔的地方译为简笔。：把用了繁笔的地方译为简笔。2、技巧：加减乘除留换移补换、技巧：加减乘除留换移补换 留留 古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，加加 即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。双音节词或短语。减减 对于对于“偏义复词偏义复词”，就是一个词由两个意义相

9、近、，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪陪衬意衬意”去掉去掉 乘乘 古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍倍”字，字，如果是一倍则单用如果是一倍则单用“倍倍”表示，表示，“一一”省略省略 除除 古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括境中，结合语境来概括，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无只有不译不明白时才

10、翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译须翻译.换换 在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。移移 文文言言里里有有几几种种语语序序，和和现现代代汉汉语语里里的的相相应应句句式式的

11、的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。补补 文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。汉语时需要补充。一、加加 即即加加字字法法。在在单单音音节节词词前前或或之之后后加加字字，使之成为双音节词或短语。使之成为双音节词或短语。（一）（一）单音节变双音节。如：单音节变双音节。如：1 1、前辟四窗，垣墙周庭。（项脊轩志）、前辟四窗，垣墙周庭。（项脊轩志）译译文文：前前面面开开辟辟了了四四个个窗窗子子，障障壁壁围围着着院院子子（或（或“绕着院子砌上围墙绕着院子砌上围墙”）。）。2 2、独乐乐

12、，与人乐乐，孰乐？、独乐乐，与人乐乐，孰乐？译译文文：独独自自一一个个人人欣欣赏赏音音乐乐快快乐乐，同同别别人人一一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？（二）（二）同形异义词取古义。如：同形异义词取古义。如：(1)子布、元表诸子布、元表诸人各顾妻子。（赤壁之战）人各顾妻子。（赤壁之战）(2)先世避秦时乱，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）(3)宣言曰：宣言曰：“我见相如，必辱之。我见相如，必辱之。”（廉颇蔺（廉颇蔺相如列传）相如列传）(4)今以实校之，彼所将中国人，不今以实校之，彼所将中国人，不过十

13、五六万，且久已疲。（赤壁之战）上述四过十五六万，且久已疲。（赤壁之战）上述四例中，（！）例中，（！）“妻子妻子”，今义指男子的配偶，即爱，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。人（女方）；古义为妻子和儿女。(2)“绝境绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。(3)“宣言宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。义指公开扬言。(4)“不过不过”，今义为转折连词，今义为转折连词，古义是不超过的意思。古义是不超过的意思。二二、减减 对对于于“偏偏义义复复词词”，就就是是一一个个词词由由

14、两两个个意意义义相相近近、相相对对或或相相反反的的语语素素构构成成，其其中中一一个个语语素素表表示示意意义义，另另一一个个语语素素不不表表示示意意义义，只只作作陪陪衬衬。翻翻译时，要将译时，要将“陪衬意陪衬意”去掉。如：去掉。如：(1)(1)但欲求死，不复顾利害。（指南录后序）但欲求死，不复顾利害。（指南录后序）(2)(2)陟罚臧否，不宜异同。（出师表）陟罚臧否，不宜异同。（出师表）(3)(3)昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）(4)(4)备盗之出入也。（鸿门宴）备盗之出入也。（鸿门宴）(5)(5)世之有饥穰，天之行也。（论积贮疏）世之有饥穰，天之行也

15、。（论积贮疏）(6)而山下皆石穴罅，不知其深浅。（石钟山记而山下皆石穴罅，不知其深浅。（石钟山记）(1)“利害利害”只有只有“害害”的意思，没有的意思，没有“罚罚”的意的意思；思；(2)“异同异同”只有只有“异异”的的意思；意思；(3)“作息作息”只有只有“作作”的意思；的意思；(4)“出入出入”在课文中只有在课文中只有“入入”的意思；的意思；（5）“饥穰饥穰”只有只有“饥饥”的意思；的意思；(6)“深浅深浅”只有只有“深深”的意思。的意思。此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没一些语气词、发语词、助

16、词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。有实在意义的词，无法译出，可删去不译。三三、乘乘。古古汉汉语语中中，倍倍数数表表达达一一般般是是在在基基数数词词后后加加“倍倍”字字，如如果果是是一一倍倍则则单单用用“倍倍”表表示示，“一一”省省略略。如如“故故用用兵兵之之法法，十十则则围围之之，五五则则攻攻之之，倍倍则则分分之之，敌敌则则能能战战之之，少少则则能能逃逃之之，不不若若则则能能避避之之。”（孙孙子子谋谋攻攻）其其中中，“十十”“”“五五”后省后省“倍倍”字；字；“倍倍”，表示，表示“一倍一倍”。古古汉汉语语中中，如如果果还还有有并并举举两两数数，那那么么就就以以其其乘乘

17、积积表表数数了了。如如“三三五五之之夜夜，明明月月半半墙墙。”（项项脊脊轩轩志志）“三三五五”之之积积为为十十五五，“三三五五之之夜夜”指指阴阴历历每每月月十十五五的的圆圆月月之之夜夜晚晚。同同样样，“年年方方二二八八”，“二八二八”即十六岁的花季年龄。即十六岁的花季年龄。四四、除除。古古汉汉语语分分数数表表达达形形式式，绝绝大大多多数数出出现现在在表表比比较较的的语语境境中，结合语境来概括，有如下几种类型。中，结合语境来概括，有如下几种类型。（一一）完完型型式式。如如“秦秦地地，天天下下三三分分之之一一。”（汉汉书书地地理理志志）“三三分分之之一一”的的分分数数形形式式，从从古古代代延延续续

18、至至今今，已已保保留留下下来来了。了。（二二）简简略略式式。如如“盖盖予予所所至至，比比好好游游者者尚尚不不能能十十一一。”（游游褒褒禅禅山山记记）“十十”为为分分母母，“一一”为为分分子子，“十十一一”即即十分之一。十分之一。（三）（三）嵌入式。嵌入式。(1)分母分母“分分”“之之”分子。如分子。如“方今大方今大王之众不能十分吴楚之一。王之众不能十分吴楚之一。”（史记（史记淮南衡山王列传）淮南衡山王列传）“不能不能十分十分吴楚吴楚之一之一”即不足吴楚的十分之一。即不足吴楚的十分之一。(2)分母分母名词名词“之之”分子。如分子。如“大都不过三国之一大都不过三国之一”（左传（左传隐隐公元年）公元

19、年）“三国之一三国之一”，即国都的三分之一。，即国都的三分之一。(3)分母分母“之之”分子。如分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（治平篇）（治平篇）“十之一二十之一二”，即，即“十分之一十分之一”至至“十分之二十分之二 五五、留留。古古代代汉汉语语中中的的各各类类专专有有名名词词，人人名名、地地名名、朝朝代代、官官名名、年年号号、度度量量衡衡单单位位和和数数量量词词等等不不必必翻翻译译，直直接接保保留留，只只有有不不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：(1)(1)淳于髡

20、一日而见七人于宣王。（战国策。齐策）（人名）淳于髡一日而见七人于宣王。（战国策。齐策）（人名）(2)(2)战于长勺。（左传曹刿论战）（地名）战于长勺。（左传曹刿论战）（地名）(3)(3)南南朝朝四四百百八八十十寺寺，多多少少楼楼台台烟烟雨雨中中。（江江南南春春绝绝句句）（朝代）（朝代）(4)(4)侍侍中中、尚尚书书、长长史史、参参军军，此此悉悉贞贞良良死死节节之之臣臣，愿愿陛陛下下亲亲之之信之。（出师表）（官名）信之。（出师表）（官名）(5)(5)二二世世元元年年七七月月，发发闾闾左左适适戍戍渔渔阳阳九九百百人人。（陈陈涉涉起起义义）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）

21、(6)是岁谷一斛五十余万钱。（三国志是岁谷一斛五十余万钱。（三国志魏书魏书武帝传（量武帝传（量具名具名）六六。换换。在在语语言言的的演演变变过过程程中中，有有些些词词随随着着事事物物的的变变化化而而变变化化，有有些些随随着着旧旧事事物物的的变变化化而而变变化化、旧旧概概念念的的消消失失而而消消失失。有有的的可可以以按按照照一一定定语语言言习习惯惯而而灵灵活活运运用用，即即在在特特定定的的语语境境中中，改改变变它它的的词词性性，临临时时活活用用一一下下。翻翻译译文文言言文文时时，对对此此要要恰恰当当选选用用现现代代汉汉语语的的词词汇将它们替换。主要注意以下几种。汇将它们替换。主要注意以下几种。（

22、一一）通通假假字字。它它作作为为一一种种特特殊殊的的文文言言现现象象，是是古古人人在在书书写写中中用用同同音音代代替替的的办办法法写写成成的的别别字字。翻翻译译时时，要要先先找找出出本本字字与与现现代代汉汉语构成的通假。语构成的通假。(1)(1)为为长长者者折折枝枝，语语人人曰曰：“我我不不能能。”（齐齐桓桓晋晋文文之之事事）（“枝枝”通通“肢肢”，肢体），肢体）(2)(2)今今王王田田猎猎与与此此。（庄庄暴暴见见孟孟子子）（“田田”通通“畋畋”，打打猎）猎）(3)(3)卒卒然然问问曰曰：“天天下下恶恶乎乎定定？”（孟孟子子见见梁梁襄襄王王）（“卒卒”通通“猝猝”，卒然，突然），卒然，突然）(

23、4)(4)蚤蚤起起，施施从从良良人人之之所所从从，遍遍国国中中无无与与立立谈谈者者。（孟孟子子齐齐人人有有一一妻妻一一妾妾）（“蚤蚤”通通“早早”；“施施”通通“迤迤”，逶逶迤迤斜斜行行。文中指暗中跟踪）文中指暗中跟踪）（二）（二）名称说法改变。如：名称说法改变。如：(1)(1)负负箧箧曳曳屣屣，行行深深山山巨巨谷谷中中。（送送东东阳阳马马生生序序）（箧箧，箱箱子，这里指书箱；屣，鞋子）子，这里指书箱；屣，鞋子）(2)(2)迨诸父异爨，内外多置小门。（项脊轩志）（爨，灶）迨诸父异爨，内外多置小门。（项脊轩志）（爨，灶）(3)(3)已已股股落落腹腹裂裂，斯斯须须就就毙毙。（促促织织）（斯斯须须，

24、复复音音虚虚词词，一会儿）一会儿）(4)(4)目不能两视而明。（荀子目不能两视而明。（荀子劝学）（目，眼睛）劝学）（目，眼睛）（三）（三）词类活用。词类活用。(1)(1)假假舟舟楫楫者者，非非能能水水也也，而而绝绝江江河河。（荀荀子子劝劝学学）（水，游水。名词活用为动词）（水，游水。名词活用为动词）(2)(2)殚殚其其地地之之出出，竭竭其其庐庐之之人人。（捕捕蛇蛇者者说说）（殚殚，出出产产的；竭，收入的。动词活用为名词）的；竭，收入的。动词活用为名词）(3)斫其正，养其旁条。（病梅官记）（正，正枝，或主斫其正，养其旁条。（病梅官记）（正，正枝，或主干。形容词活用为名词）干。形容词活用为名词）(

25、4)(4)六六王王毕毕，四四海海一一。（阿阿房房宫宫赋赋）（一一，统统一一。数数词词活活用为动词）用为动词）七七。移移。文文言言里里有有几几种种语语序序，和和现现代代汉汉语语里里的的相相应应句句式式的的语语序序如如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。（一）（一）主谓倒装。如：主谓倒装。如：(1)(1)甚甚矣矣，汝汝之之不不惠惠。（愚愚公公移移山山）译译文文：你你太太不不聪聪明明了。了。(2)(2)称称心心快快意意，几几家家能能彀彀？（与与妻妻书书）译译文文：有有几几家家能能够称心快意地过日子呢？够称心快意地过日子呢？（二）（二）宾语前置。宾语前置。(1)

26、(1)问代词作宾语前置。如：问代词作宾语前置。如：A.A.微微斯斯人人，吾吾谁谁与与归归？（岳岳阳阳楼楼记记）译译文文：没没有有这这种种人人，我同谁在一起呢？我同谁在一起呢？B.B.大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）？大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）？(2)(2)否定句代词宾语前置。如：否定句代词宾语前置。如：A.A.古古之之人人不不余余欺欺也也。（石石钟钟山山记记）译译文文：古古时时的的人人没没有有欺我。欺我。B.B.莫我肯顾。诗经莫我肯顾。诗经硕鼠）译文：没有人肯照顾我。硕鼠）译文：没有人肯照顾我。(3)用助词用助词“之之”、“是是”等置于前置的宾语和谓语之间。等置于前置的宾

27、语和谓语之间。如：如：A.何功之有哉？（信陵君窃符救赵）译文：有什么何功之有哉？（信陵君窃符救赵）译文：有什么用处呢？用处呢？B.求，无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）译文：冉求，无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）译文：冉求，这难道不是你的过错吗？求，这难道不是你的过错吗？(4)介词介词“以以”的宾语前置。如：的宾语前置。如：A.国胡以相恤？（论积贮疏）译文：国家用什么来国胡以相恤？（论积贮疏）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？救济（百姓）呢？B.是以见效。（屈原列传）译文：因为这个被放逐。是以见效。（屈原列传）译文：因为这个被放逐。（三）（三）定语后置。如：定语后置。如：(1)居庙堂之高则忧其民；处

28、江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）（岳阳楼记）（明确：（明确：“高高”修饰修饰“庙堂庙堂”，即，即“高庙堂高庙堂”；“远远”修饰修饰“江湖江湖”，即，即“远江湖远江湖”。）。）(2)石之铿然有声者，所以皆是也。（石钟山记）石之铿然有声者，所以皆是也。（石钟山记）（明确：（明确：“铿然有声铿然有声”为定语，修饰中心语为定语，修饰中心语“石石”）（四）（四）介宾短语状语后置。如：介宾短语状语后置。如：(1)天下可运于掌。（齐桓晋文之事）（明确：天下可运于掌。（齐桓晋文之事）（明确：“于于掌掌”是是“运运”的状语的状语 ）(2)形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（张

29、衡传）形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（张衡传）（明确：（明确：“以篆文山龟鸟兽之形以篆文山龟鸟兽之形”介宾短语做介宾短语做“饰饰”的状的状语。译文：（外面）用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案语。译文：（外面）用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。）装饰。）需要说明的是：上述几种句子成分的特殊顺序是文言文需要说明的是：上述几种句子成分的特殊顺序是文言文固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会用现代汉语的语序来翻译，才将它当作理科公式一样，利用现代汉语的语序来翻译，才将它当作理科公式一样，利用它来获取新知识罢了。用它来获取新知识罢了。八八

30、、补补。文文言言句句子子里里有有一一些些组组成成成成分分，经经常常省省略略，译译成成现现代代汉汉语语时需要补充。如：时需要补充。如：(1)(1)（蛇）触草木，（草木）尽死。（捕蛇者说）（省主语）（蛇）触草木，（草木）尽死。（捕蛇者说）（省主语）(2)(2)一一鼓鼓作作气气，再再（鼓鼓）而而衰衰，三三（鼓鼓）而而竭竭。（曹曹刿刿论论战战）（省谓语动词）（省谓语动词）(3)(3)权起更衣，肃追（之）于宇下。（赤壁之战）（省宾语）权起更衣，肃追（之）于宇下。（赤壁之战）（省宾语）(4)(4)将将军军战战（于于）河河北北，臣臣战战（于于）河河南南。（赤赤壁壁之之站站）（省省介介词）词）(5)(5)蟹六

31、（条）跪而二（只）螯。（劝学）（省量词）蟹六（条）跪而二（只）螯。（劝学）（省量词）总总之之，古古文文今今译译，要要遵遵照照“信信”、“达达”、“雅雅”的的原原则则。即即以以直直译译为为主主，意意译译为为辅辅，至至于于畅畅达达、优优美美，那那是是更更高高的的要要求求。要要尽尽量量口口语语化化、规规范范化化，在在符符合合现现代代汉汉语语语语法法和和语语音音习习惯惯的的基基础础之之上上，正确理解文意，了解原文作者写作的主旨和感情的倾向。正确理解文意，了解原文作者写作的主旨和感情的倾向。（魏）（魏）征侵疾，上与太子同至其第，指衡山征侵疾，上与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。公主，欲以妻其子

32、叔玉。征薨，上自制碑文征薨，上自制碑文并为书石。谓侍臣曰：并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。可以知得失。今魏征没，朕亡一鉴矣。今魏征没，朕亡一鉴矣。”（司马光资治通鉴）（司马光资治通鉴）译文译文：魏征患病卧床的时候，皇上与太子一起：魏征患病卧床的时候，皇上与太子一起前往魏征家里（探望病情）。（并且）指定衡前往魏征家里（探望病情）。（并且）指定衡山公主，要把她嫁给魏征的儿子叔玉。山公主，要把她嫁给魏征的儿子叔玉。三、课堂练习三、课堂练习 译文译文：人用铜做成一面镜子，可以凭借它使：人用

33、铜做成一面镜子，可以凭借它使衣帽端正；用史实作为一面镜子，可以用来衣帽端正；用史实作为一面镜子，可以用来洞察各朝代的兴盛衰败；把人作为一面镜子，洞察各朝代的兴盛衰败；把人作为一面镜子，可以用来认识自己的长处和过失。可以用来认识自己的长处和过失。人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。见兴替；以人为镜，可以知得失。译文译文：贾谊被（孝文帝）召见。孝文帝刚接受贾谊被（孝文帝）召见。孝文帝刚接受神的福佑，坐在未央宫前殿正室（召见贾谊），神的福佑，坐在未央宫前殿正室（召见贾谊），皇上因有感于鬼神事，（向贾谊）询问鬼神的皇上因有感于鬼神事

34、，（向贾谊）询问鬼神的本源，贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况。本源，贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况。到了半夜，孝文帝在坐席上移膝靠近贾谊。召到了半夜，孝文帝在坐席上移膝靠近贾谊。召见之后，（孝文帝）说：见之后，（孝文帝）说：“我很久不见贾生，我很久不见贾生，自以为（学识）超过了他，现在看来我不如他。自以为（学识）超过了他，现在看来我不如他。”贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾吾久不见贾生，自以为过

35、之，今不及也。生，自以为过之，今不及也。”史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传受厘：受厘：“厘厘”同同“禧禧”，举行祭祀，接受神的，举行祭祀，接受神的福佑福佑。洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下，云螭斜错，其文烂如也。安深川之下，云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之，西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之，淬以奇药穴地藏之者三年。土与药交蚀，淬以奇药穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦持献铜质已化，与敦所有者略类。一旦持献权贵人，贵人宝之，飨宾玩之。权贵人，贵人宝之，飨宾玩之。注：云螭斜错：云形的图案和无角龙的图案注：云螭斜错：

36、云形的图案和无角龙的图案交错排列。交错排列。9、静夜四无邻，荒居旧业贫。2023/4/142023/4/14Friday,April 14,202310、雨中黄叶树，灯下白头人。2023/4/142023/4/142023/4/144/14/2023 9:36:44 PM11、以我独沈久，愧君相见频。2023/4/142023/4/142023/4/14Apr-2314-Apr-2312、故人江海别，几度隔山川。2023/4/142023/4/142023/4/14Friday,April 14,202313、乍见翻疑梦，相悲各问年。2023/4/142023/4/142023/4/14202

37、3/4/144/14/202314、他乡生白发，旧国见青山。14 四月 20232023/4/142023/4/142023/4/1415、比不了得就不比，得不到的就不要。四月 232023/4/142023/4/142023/4/144/14/202316、行动出成果，工作出财富。2023/4/142023/4/1414 April 202317、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。2023/4/142023/4/142023/4/142023/4/149、没有失败，只有暂时停止成功！。2023/4/142023/4/14Friday,April 14,2023

38、10、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。2023/4/142023/4/142023/4/144/14/2023 9:36:44 PM11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。2023/4/142023/4/142023/4/14Apr-2314-Apr-2312、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。2023/4/142023/4/142023/4/14Friday,April 14,202313、不知香积寺，数里入云峰。2023/4/142023/4/142023/4/142023/4/144/14/202314、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样

39、任意揉捏。14 四月 20232023/4/142023/4/142023/4/1415、楚塞三湘接，荆门九派通。四月 232023/4/142023/4/142023/4/144/14/202316、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。2023/4/142023/4/1414 April 202317、空山新雨后，天气晚来秋。2023/4/142023/4/142023/4/142023/4/149、杨柳散和风，青山澹吾虑。2023/4/142023/4/14Friday,April 14,202310、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2023/4/142023/4/142023/4/14

40、4/14/2023 9:36:44 PM11、越是没有本领的就越加自命不凡。2023/4/142023/4/142023/4/14Apr-2314-Apr-2312、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2023/4/142023/4/142023/4/14Friday,April 14,202313、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。2023/4/142023/4/142023/4/142023/4/144/14/202314、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。14 四月 20232023/4/142023/4/142023/4/1415、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。

41、四月 232023/4/142023/4/142023/4/144/14/202316、业余生活要有意义，不要越轨。2023/4/142023/4/1414 April 202317、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。2023/4/142023/4/142023/4/142023/4/14MOMODA POWERPOINTLorem ipsum dolor sit amet,consectetur adipiscing elit.Fusce id urna blandit,eleifend nulla ac,fringilla purus.Nulla iaculis tempor felis ut cursus.感感 谢谢 您您 的的 下下 载载 观观 看看专家告诉