全国通用高考语文二轮复习精编习题20语言文字运用+名篇名句默写+古代诗歌阅读+作文立意

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1、组合练20语言文字运用名篇名句默写古代诗歌阅读作文立意(60分钟60分)一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成13题。近年来，我国主题公园的建设_。其中，太阳部落主题公园的成功，究其根本取诸于对文化的深度融合，以及文化与旅游的深入挖掘。中国的传统文化_，资源极其丰富，也是旅游业发展的关键。在山东，虽然近几年旅游项目不断_，但山水圣人这条黄金旅游线在国内的影响力并没有受到冲击，接待的游客数量连年创新高。对主题公园来说，()，而不是单纯地去恢复原貌、恢复历史。要通过科技、创意等手段将文化内容通过景区建设很好地展现出来；某种文化的内涵往往较为丰富，但不可能_，所以文化旅游项目要选取一些有代表

2、性的文化点，像部落文化、神话故事、遗址探秘等具有神秘性的文化内容就能增强吸引力，激发人们的好奇心。1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是()(3分)A.如日中天浩如烟海改头换面包罗万象B.方兴未艾博大精深改头换面面面俱到C.方兴未艾博大精深推陈出新面面俱到D.如日中天浩如烟海推陈出新包罗万象解析方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。如日中天：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。此处强调“发展”这个过程，不强调发展的结果，所以用“方兴未艾”。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。此处不合语境。博大精深：(思想、学说等)广博高深。改头换面：比喻只改形式，不变内容(贬义)。此处不合感情色彩。推陈出

3、新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。包罗万象：内容丰富，应有尽有。面面俱到：各方面都照顾到，没有遗漏。此处强调“没有遗漏”，所以用“面面俱到”。答案C2.文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)A.太阳部落主题公园的成功，究其根本取诸对文化的深度融合，以及文化与旅游的深入挖掘。B.太阳部落主题公园的成功，究其根本还在于对文化的深度挖掘，以及文化与旅游的深入融合。C.太阳部落主题公园的成功，究其根本取决于对文化的深度融合，以及文化与旅游的深入挖掘。D.太阳部落主题公园的成功，究其根本还在于对文化的深入挖掘，以及文化与旅游的深度融合。解析“取诸”就是“取之于”的意

4、思，不能说“取诸于”。对“文化”只能用“挖掘”，不能用“融合”，“文化与旅游”才用“融合”。另外，“挖掘”的状语是“深入”，“融合”的状语是“深度”。答案D3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()(3分)A.文化是魂；其次是创新，惟要根据现在观众的需求进行文化性改造B.创新是魂；其次是文化，既要根据现在观众的需求进行文化性改造C.文化是魂；其次是创新，是要根据现在观众的需求进行创新性改造D.创新是魂；其次是文化，就是根据现在观众的需求进行创新性改造解析第二段主要在谈打造旅游项目时融入文化的重要性，所以“文化是魂”。第三句是对第二句的解说，所以应是“创新性改造”。答案C4.下面是一封推

5、荐信，其中有五处语言表达不得体，请找出来并加以修改。(5分)兹有我校高三(1)班黎明同学，拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩显著，综合素质优良，担任学校“晨曦”文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上，希望该生能得到尔校文学院的垂爱。特此推荐。答：答案“你校”改为“贵校”；“显著”改为“优秀”；“大作”改为“作品”；“尔校”改为“贵校”；“垂爱”改为“垂青”。5.仔细观察下图，请根据提示内容写一段话，要求表述准确，语言连贯，不超过70字。(6分)由图可见，农村人口向城市转移有两条途径：答案一是农民通过到城市打工，成为农民工融入城

6、市；二是农村人口通过求学进入大学、职高等高等学校，而后就业成为知识分子、技工融入城市。二、名篇名句默写(6分)6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白蜀道难中，先写剑阁地势险要“剑阁峥嵘而崔嵬”，接着写易守难攻特点的句子是：_，_。(2)晏殊浣溪沙中表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的句子是：_，_。(3)白居易琵琶行中写因_，所以“前月浮梁买茶去”；琵琶女在江口守空船，诗人以“明月”“江水”衬托孤独之情的句子是：_。答案(1)一夫当关万夫莫开(2)无可奈何花落去似曾相识燕归来(3)商人重利轻别离绕船月明江水寒三、古代诗歌阅读(27分)(2018湖南三湘名校联考)阅读下面这首唐诗，完成78题。(

7、9分)送樊侍御使丹阳便觐岑参卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。7.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()(3分)A.本诗属于觐省诗，是古代官员被朝廷批准回家探望家人的诗歌，本诗中“便觐”是指樊侍御史奉朝廷的命令前往丹阳期间回家乡省亲。B.“知君京口去，借问几时回”一句表现了亲人们对樊侍御史的思念，一知道他的去处，就在打听什么时候回来。C.“霜台”即“御史台”，正与诗题暗相呼应。不称“御史台”而称“霜台”则体现了诗歌语言的含蓄性与多样化的特点。D.“慈亲应倍喜，爱子在霜台”一句写出樊侍御史的家人对儿子在仕途上大有作为的无比喜悦之情。解

8、析B项，句中“亲人们”理解错误，不是家人对樊侍御使的询问，而是作者对他的询问。答案B8.请从艺术手法的角度赏析颈联的妙处。(6分)答：解析根据诗句内容，这两句是景物描写，诗人借景抒情来抒发对友人的祝愿。句中的“引”和“催”赋予景物以人的感情，运用了拟人的修辞手法。回答此题，要确定好艺术手法，结合诗句进行分析，并写出使用这种艺术手法的表达效果。答案采用拟人的手法，说“江风”牵引着“驿舫”前行，“海雁”催促着诗人早寄家书，使“风”“海雁”人格化，颇有情味；又使用了借物抒怀(或借景抒情)的手法，借高大华美的“驿舫”、浩荡怡人的“江风”以及殷勤传书的“海雁”抒情达意，含蓄委婉而又形象生动；表现了诗人希

9、望友人一帆风顺早日抵达的美好祝愿，也隐约传达出对友人奉命出使、衣锦还乡、显亲扬名的羡慕之情。(2018湖南怀化三模)阅读下面这首宋诗，完成910题。(9分)岩居僧赵师秀开扉在石层，尽日少人登。一鸟过寒木，数花摇翠藤。茗煎冰下水，香炷佛前灯。吾亦逃名者，何因似此僧？9.下列对全诗内容和手法的分析，不恰当的一项是()(3分)A.首联点题，僧人所居并非殿阁参差的宝刹，也非游人熙攘的胜境，而是罕有人迹的深山。B.颔联绘僧人所居山间景象，颈联具体写其生活，虽无惊人之笔，但精练自然，无斧凿痕。C.尾联发出感叹，间接抒发了自己对离尘出世生活的向往之情。D.前六句将僧之居处、环境、生活都写到了；尾联向往之意溢

10、于言表，是主题思想的点睛。解析C项，尾联属于直接抒情。答案C10.颔联“过”“摇”两字生动形象，请结合诗文分析其精妙之处。(6分)答：解析“过”为“经过”，写一只自在的小鸟自由地飞过树林；“摇”为“摇落”，写落花自然从树藤之上坠落。通过鸟和花的悠闲自在，体现山居僧人生活的安闲，突出其心境的平和安宁。答案“过”有“路过”“经过”之意，这里写出了“飞鸟”经林间翩然飞过的自然状态；“摇”即“摆动、轻摇”之意，写出花儿在清风中的轻摇之态，借鸟的无忧无虑、无欲无求，山花的无拘无束来体现山居环境的清幽，以衬托出“岩居僧”淡泊平静的心境。(2018广东深圳四大名校联考)阅读下面这首唐诗，完成1112题。(9

11、分)衡阳与梦得分路赠别柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。【注】柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手各赴谪地之时。伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。濯缨：洗濯冠缨。楚辞渔父中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。11.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是()(3分)A.首联写两人在长期贬谪之后重回长安，没料到再度被远谪，两句表现

12、了命运之多变、人生之艰辛。B.“伏波故道风烟在”写诗人行进在伏波将军当年出征的路上，追忆前贤，不由得心生自勉奋发之意。C.“翁仲遗墟草树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣，借此感慨人心变异，世道衰微。D.“休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽刺权贵而背上罪名，此处多有调侃、自嘲之意。解析B项，诗句表达的不是“自勉奋发”之意，而是在追忆前贤的同时，对古(人)今(我)的对比，感慨自身飘零于世，壮志难酬。答案B12.尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。(6分)答：答案运用了夸张的修辞手法。不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨，表现诗人珍重惜

13、别的感伤，以及历尽艰辛的悲怆。用典(或以典结情)。“濯缨”用楚辞之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。四、作文立意(7分)13.(2018广东二模)阅读下面的图画材料，根据要求审题立意。要求结合图画材料的内容和含意，选好角度，确定立意。我的立意：【审题立意】这是一则图画材料作文，所给材料是漫画，故应先分析漫画的内容，然后再进行立意。本题由两幅画构成。第一幅画是写小时候妈妈对自己的照顾，三十年前，妈妈牵着自己的手，另一只手中拎着包；第二幅画是写现在自己对妈妈的照顾，现在的自己搀着妈妈的胳膊，这两幅图画构成逻辑关系，无论是三十年前妈妈对自己的照顾，还是现在自己对妈妈的照顾，都体现出亲情的伟大，而妈妈照顾子女，子女照顾父母，这些是人的责任，我们无论扮演什么角色，责任不可丢失，子女对父母的照顾中又体现出感恩的意识。解答本题，弄清两幅图画的时间对比及内容比对是立意的关键。可以立意为：“学会感恩”“亲情的伟大”“角色的互换”“责任不可丢”等等。还可思考人类深层的传承问题等，如“个人只是人类传承链条中的一环”。