泰州市导游词

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1、泰州市导游词(内部完整版)一、城 市 概 况泰州，地处苏中，为全区域之中心，素有“汉唐古郡，淮海名区”美称，南临长江，东接南通，北邻盐城，西连扬州。全市除靖江孤山外，其余尽为江淮水系冲积平原，地势中间高，南北低，沿江高2米以上，北边高1.5米以上，中部真高5米以上。全市总面积5790平方公里，其中陆地面积占82.74%，水域面积占17.26%，市区面积428平方公里。泰州属于北亚热带湿润气候区，受海洋气候影响，季风气候明显，日照正常，气温偏高，降水量偏少。泰州市下辖海陵区、兴化市、靖江市、泰兴市、姜堰市、高港区、四市二区，其中海陵区为主城区。泰州总人口近500万。泰州地理位置优越，交通发达。公

2、路有江阴长江大桥、泰州长江大桥跨江直通苏州、无锡、镇江、常州地区。水路有5条入江达海航道在泰州交汇。铁路有泰州火车站，经过列车有：扬州至青岛，扬州至成都，南通至重庆北，南京至盐城。作为始发站的有开往杭州、深圳西、哈尔滨、汉口、兰州方向的列车，同时也是从这些方向来的列车终点站。即将通航扬州泰州机场距泰州主城区仅20公里。泰州自古人文荟萃，英才辈出。三国时代的吴国大司马吕岱，是海陵人，他“忠于为国，通达治体”，有重要历史贡献，而且为官清廉，死后布衣素棺以葬。唐代泰州大书法家张怀瓘，所作的书断等著作奠定了他在中国书画理论史上的崇高地位。到了明代，泰州出了一个与张怀瓘前后辉映的人物唐志契，他的绘事微言

3、给中国画论带来了新的见解。宋代的泰州，被誉为“文昌北宋”，背诵仁宗时有5位宰相，都在泰州做过官，他们是：晏殊、吕夷简、范仲淹、富弼、韩琦，其中以范仲淹最为著名，他对泰州历史文化有重要影响。北宋大教育家胡瑗，海陵人，先后在泰州、苏州、湖州与京师太学执教30年，他的名言是“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”。到了元明之际，泰州产生了一位伟大的作家施耐庵，他的水浒传居中国四大小说名著之首。明代泰州产生一位平民哲学家王艮，他创立的“泰州学派”在中国哲学史上占有一席之地，是中国启蒙思想的先驱，他的名言是“百姓日用即道”，他主张人要“尊身立本”。清代以来，泰州诞生了大画家郑板桥、

4、大诗人吴嘉纪、棋圣黄龙士，大雕塑家吴广裕等一批文化名人。近代以来，特别是沿江的泰兴、靖江，产生了一批新的文化名人，如著名的黄桥丁氏家族就涌现了中国地质学之父丁文江、现代喜剧之父丁西林等人。在泰州的悠久历史文化中，充满英雄气概。比如，岳飞曾任“通泰镇抚史兼泰州知州”，在泰州英勇抗击金兵，泰州与靖江的岳庙，就是这一历史的见证。岳飞之后，有北方梁山泊南撤的张荣义军，在兴化缩头湖与金兵大战获胜，缩头湖从此改名为得胜湖。溱潼会船节就是水乡民众为追念抗金英雄而形成的一个民间盛会。元朝末年，泰州人张士诚揭竿起义，推翻元朝的残暴统治，他建都苏州，勤政爱民，至今被泰州、苏州人民纪念。鸦片战争期间，靖江人民勇敢抗

5、英，击沉英舰一艘，是民众自发力量打败英军的一次，也是唯一的一次，被载入中国通史。在新民主主义革命时期，1926年，泰州就建立了第一个党组织，中共江浙区泰兴县独立支部，1928年领导了“五一”农民大暴动，1929年成立了红军第十四军。在抗战时期，有陈毅三进泰州、黄桥决战的英勇事迹。解放战争初期著名的苏中七战七捷，就发生在泰州这片土地上。渡江战役东线指挥部设立于此，泰州还光荣地成为人民海军的诞生地。地级泰州市建立十多年来，从经济实力到城市建设，都日新月异，泰州以其深厚的历史文化底蕴和现代文明城市风貌，成为一个重要的旅游城市，给中外游客留下美好而深刻的印象。二、知 识 拓 展1.【历史沿革】考古学者

6、在海安（古海陵地域）西北部发现的青墩遗址，属于新石器时代，距今5000多年。古青墩人从事农耕、渔猎、饲养、纺织等生产活动，已经开始种麻、纺线、织布，并且会制作玉器。青墩人居住“干栏式”木构小屋，与浙江余姚河姆渡遗址类似，临近河沼而建，离地2米多高，防湿散热，抵御蛇虫，上面住人，下面圈养家畜。青墩遗址还出土大量麋鹿化石，角上刻有符号，引起了易学界、数学界与古文字学家高度重视，作为文字，它比殷墟甲骨文还早2000多年，从新的侧面说明了中华文明古老悠久的起源。周代，泰州称海阳。春秋五霸之一的吴王跨江而来，与北方齐国等诸侯交往，于海阳地设有馆舍，本地的行政史就算开了头。而在泰州立县称海陵，始于汉武帝元

7、狩六年（前117年），距今2100多年。东晋时期，设置海陵郡，遂与金陵、广陵、兰陵为四陵。南唐建州，始称泰州。元朝初年，泰州领海陵、如皋两县，隶属扬州路。明洪武初，省海陵县入泰州，属扬州府。清雍正，分如皋入通州。乾隆三十三年（1768年），划出泰州东北境立东台县（含今大丰及海安一部）。1912年，泰州改称泰县。1949年，苏北行政公署成立，行署驻泰州，下辖泰州、扬州、盐城、淮阴、南通5区41县，泰州行政区辖泰州、泰兴、靖江、泰县、海安、如皋、东台等县。1950年，泰州与扬州并为泰州，地专机关驻泰州，下辖泰州、扬州、泰县、泰兴、江都、兴化、高邮、宝应、仪征、六合，后又划进滁县地区的江浦县。自19

8、53年，设扬州专区后，泰州成为县级市，属扬州。1996年8月，县级泰州市改为地级泰州市。2.【形象知识】（1）古城、名城地位泰州是江苏省首批公布的省级历史文化名城，文物古迹众多。境内有青墩文化遗址、南荡文化遗址、东单塘河文化遗址、天目山文化遗址，有新石器时代至商周时代的文化遗物。有战国时代的昭阳墓，有汉初开凿的古运盐河，有水浒传作者施耐庵陵园，扬州八怪代表人物郑板桥墓，有始建于东晋的江淮名刹光孝寺，有唐建明修的南山寺大雄宝殿和城隍庙，有明清修建的庆云寺、东岳庙、安定书院、岳飞生祠、崇儒祠、胡公书院、马洲书院、襟江书院和扬郡试院等。古典园林有日涉园、李园，另有郑板桥故居、刘熙载故居等。有垛田风光

9、、溱湖风景区、孤山风景区、泰山公园、梅兰芳公园、桃园、柳园、凤城河风景区等名胜。泰州历史名贤辈出，有三国时代吴国大司马吕岱、唐代大书法家张怀瓘、宋代大教育家胡瑗、元末大文学家施耐庵、明代大思想家王艮、评话宗师柳敬亭、清代天文历算学家陈厚耀、大才子郑板桥、“扬州学派”先驱任大椿、著名文艺评论家刘熙载、棋圣黄龙士和太谷学派集大成者黄葆年。近现代有中国地质学之父丁文江、著名爱国实业家刘国钧、杰出女教育家吴贻芳、著名剧作家丁西林、京剧大师梅兰芳、著名教授朱东润等。泰州具有光荣历史斗争传统，南宋抗金，明代抗倭，清代抗英，民国期间有泰州一千健儿在台儿庄与日寇血战牺牲，有陈毅三进泰州团结抗日的佳话，有黄桥决

10、战历史波澜，后来有苏中七战七捷、中国人民解放军海军在泰州白马庙诞生等历史大事。全市有省级文物保护单位27处，市级文物保护单位143处，全国文物保护单位3处。泰州历史悠久，文物名胜众多，也是梅兰芳、胡锦涛的家乡，称泰州为历史文化古城和名城，当之无愧。（2）市花、市树市花：梅花市树：银杏树3.【重大市政工程】（1）三水绕城泰州主城区内原有城河、玉带河绕城两周，现已进行疏浚、贯通、扩展，并优化绿化沿河景观，在城郊将老东河、通扬运河等河流连成一气作为外围，是为三水绕城，以有利于中心城市的良好小气候。（2）泰州火车站泰州火车站于2005年7月1日正式启用，是长江北岸铁路客运中心，设计先进，功能完备，是无

11、台柱式雨棚车站。拥有一楼候车大厅与二楼候车大厅，共有3000平方米，1808个候车座位。始发开往的有杭州、深圳西、哈尔滨、汉口、兰州方向的列车，同时也是这些方向来的列车的终点站。（3）扬泰机场距离泰州主城区20公里，即为苏中机场。机场性质为国内支线机场，飞行区按4C标准设计，航站区按满足2020年旅客吞吐量150万人次、货邮吞吐量1.8万吨的目标设计，配套建设通信、导航、气象、供电、供水、供油、消防等设施，项目总投资近10亿元，预计2012年建成。（4）长江大桥泰州拥有两座长江大桥，江阴靖江长江大桥已建成使用。泰州长江大桥位于泰州与镇江、常州之间，东距江阴长江大桥57公里，西距润扬长江大桥66

12、公里，双向六车道高速公路标准，总投资94亿元，在国内外达到“三最”，即国际跨径最大的三塔悬索大桥，国内最大的水中沉井基础，最先采用人字形钢塔。（5）启扬高速公路该高速公路连接扬州、泰州、南通，全长近百公里，工程投资60亿元，设计时速120公里，连接京沪高速、宁靖盐高速、沿海高速，其中宁靖盐高速以西段为双向六车道，以东为双向四车道，成为苏中腹地通江达海和连接上海的一条快速通道。（6）重要建筑设施泰州园博园（天德湖公园）该园2009年建成，占地1500多亩，以“水韵，生态，和谐”为主题，成为古城泰州新的绿肺，融艺术性、观赏性、参与性、娱乐性为一体，是市民休闲娱乐的又一重要景点。泰州大剧院位于市区繁

13、华大道鼓楼路与海陵路之间。大剧院主体建筑为拥有1149个座位的大剧场，主舞台面积达1400平方米，有3个升降台，面积达62平方米。大剧场能满足舞剧、歌剧、话剧、交响音乐、戏曲以及综艺晚会等各类演出需要。凤城河风景区一、景 区 概 况凤城河风景区坐落在美丽的凤城河畔。分为望海楼、桃园、老街三大景区，充分体现了泰州的都市水韵，彰显了泰州的历史文脉，2009年被国家旅游局评为国家4A级旅游景区。二、各景点介绍【望海楼景区大门】望海楼景区大门匾额上的四个大字“江左胜境”是由我国著名的书法家沙孟海所书。“江左胜境”意思是说泰州是江左美丽的地方。古人认为长江自西向东流，顺着水流的方向，泰州处于长江的左岸，

14、而称江左。在“江左胜境”匾额的两侧，还有四个古朴典雅的大字，西侧为“汉唐古郡”，东侧为“淮海名区”，它是当代草圣林散之来泰州时留下的墨宝。为什么称泰州为“汉唐古郡”呢？古时泰州地处大海之滨，是太阳升起的地方，而称海阳。汉初时设县，当时泰州位于海边一高地上，而称“海陵县”，“陵”就是高地的意思。南唐时设州，人们企盼“龙凤呈祥、国泰民安”，而称“泰州”。因此，“汉唐古郡”是说泰州的历史悠久。称泰州“淮海名区”，是因为古时把淮河以南，长江以北，大海之滨的江淮地区称淮海，泰州古时曾管辖这一地区，因而称泰州为“淮海名区”。“胜势壮东南遥望云霞出海曙，名园环左右喜迎梅柳渡江春”，大门两侧的楹联由中国书法家

15、协会副主席言恭达所书。上联中：云霞出海曙，说的是在望海楼上观海上日出的胜景；下联中：梅柳渡江春，梅是指梅兰芳，柳是指柳敬亭。说的是两位艺坛大师，当初一走出泰州，就成为享誉海内外的大艺术家。望海楼景区占地7.4公顷，主要由五个部分组成：核心景观是望海楼，东侧是碑苑、古城池地雕广场和古州城遗址等，西侧是文正广场。【碑苑】从外观上看，它是一片竹林。但在竹林深处隐藏着二十块石碑，镌刻着二十首歌咏泰州的诗词。选自从晋代到现代的一些名作，如左思、王维、陆游、郑板桥等大诗人的作品。其中有2件是原件，1件是现代原全国政协副主席、中国书法家协会主席赵朴初老先生的踏莎行，1件是明代泰州才子储瓘的自柴墟归海陵，其他

16、18首诗词则是请18位泰州籍全国知名书法家所书。踏莎行碑是赵老在1993年参观梅兰芳史料陈列馆后题写的。“州建南唐，文昌北宋”说的是泰州在南唐建州，在北宋文风大盛；“名城名宦交相重”说的是泰州历代“名宦”很多，仅北宋，就有5位宰相曾在泰州工作或生活过；“朗润明珠，翩仙彩凤”说的是梅兰芳先生清润的歌喉；“重光殿宇古招提”说的是名刹光孝寺；最后一句“放翁大笔今堪用”说的是大诗人陆游曾为光孝寺题写碑文。【古城池地雕广场】广场上这块铜铸地雕长10米，宽10米，占地100平方米，是根据道光泰州志里的一幅泰州城池图雕铸的。它反映了当时州城内的街巷、河流、庙宇、名胜、桥梁和州署的主要分布状况。从高空俯瞰，古

17、城泰州就像一只展翅欲飞的凤凰。南边的济川桥是凤头，北边的赵公桥是凤尾，西山寺的木塔是凤胆，城东西各有一凤凰墩，是凤凰腾飞的翅膀，其中东侧的凤凰墩就在我们对面的桃园景区里。所以泰州又称“中华凤城”。从这幅地雕图上可以看出，泰州是一座水城，其独特之处是双水绕城。外面绕州城一周的河道是护城河，也叫“濠河”，它开挖于宋宝庆二年（1226年），距今已经有近千年的历史。现在我们称“凤城河”。城内，东市河、西市河在州城城墙内绕城一周。这是南北向的中市河，这是东西向的玉带河，它们呈“十”字形相交，组成了一个“田”字形的内城水系。形成了泰州城“城在水中、水在城中、双水绕城”的水城格局。泰州水很多，自然桥就多。据

18、新中国成立初期统计，泰州有185座大小桥梁，最老的始建于唐朝。其中最有名的是税务桥，它是我国唯一以税务命名的桥，见证了当时泰州兴盛的盐税文化。古城泰州不仅水多桥多，而且寺庙多。其中光孝寺最为著名，距今已有近1700年的历史。这是古栖贤庵，现在是大浦小学，也是胡锦涛总书记读小学的地方。【古州城遗址】古州城遗址是泰州仅存的一段老城墙。泰州州城经历了宋、元、明、清几个朝代，抗日战争爆发后，国民政府通令，沿海各县拆城。泰州州城在1939年全部被拆除。【望海楼】相传七八千年前，泰州地域还是一片大海，当时的海岸线大约在今天的扬州、镇江、泗阳至赣榆一线。后来，随着时间的推移，由于长江、淮河泥沙的冲积作用，渐

19、渐由海洋变成了浅海、沼泽、湖泊及陆地，大海是孕育泰州的母亲。望海楼始建于宋，取名海阳楼，明代始称望海楼，其实在明代取望海楼这个名字时，人们登楼就已经望不到海了。望海楼历史上曾四兴四废，大多是毁于兵火，兴于盛世。整个望海楼高31.6米，外观三层，再加上底层，共四层。重檐歇山顶，上盖黑褐色琉璃瓦，宋式彩绘，显得古朴、典雅、大气。请看二楼正中匾额“望海楼”，由中国书法家协会原会长沈鹏所书；四楼匾额“江淮第一楼”，由国学大师文怀沙所书；在四楼的北面还有一块匾额“领江淮雄风”，由原全国人大副委员长彭冲所题，彭冲新中国成立前曾是泰州第一任县委书记。进入二楼序厅，一块大型镏金漆器重修望海楼记，是由范仲淹的第

20、28代、原人民日报总编孙范敬宜所书。在不到600字的文章里，范老描述了泰州的历史、泰州的现在以及重修望海楼的意义。文章的前半段介绍了这座楼的概况，文章的后半段是全文的精华，作者带着对海的敬畏、对大自然的敬畏以及对大自然客观规律的敬畏，用文言文形式表达了当今思想：环保发展、科学发展、和谐发展。重修望海楼记的后面，是大幅壁画海天旭日图。壁画高4.35米，宽10.02米，由泰州著名画家吴骏圣历时1个月才完成。这幅壁画描绘了望海楼前波涛汹涌的景象。三楼是一个夹层，在这里经常举办各种书画展和各类文化艺术展。四楼有一幅金箔牡丹图前程似锦。四楼是望海楼的最高层，也是观景台。凭栏远眺，虽不见当年汹涌澎湃的大海

21、，但一个有着深厚文化底蕴的现代化城市尽收眼底。只见凤城河水天相接，浑然一体，远近美景，数不胜数。东面是古色古香的桃园景区，是当年孔尚任写传奇桃花扇的地方。在桃园的北面是梅园，是京剧大师梅兰芳的祖居。西面是柳园，是评话宗师柳敬亭的故居。桃、梅、柳园也分别代表了三种艺术形式传奇、戏剧和评话，为全国独一无二的戏曲文化三家村。放眼望去，望海楼西面是文会堂，滕子京、范仲淹曾在这里以文会友，吟诗唱和。文会堂南面是水街，有全国唯一的建筑风水博物馆，而西面则有南山寺，将修建佛教名僧博物馆。望海楼北面是天主教堂，哥特式的异国建筑显得格外醒目，也反映了泰州人对外来宗教的包容。走下望海楼，在望海楼台阶的两侧，立有两

22、块石碑。东侧石碑刻有明代泰州人徐嵩写的重修望海楼记；西侧石碑刻有清代泰州人夏荃写的望海楼文。这两块碑刻印证了明、清两代，望海楼曾几经修复的历程。【宋城古涵】望海楼东侧的宋城古涵，它是宋代遗存的一段古涵。古涵是人们为了保护城墙而建的地下排水系统。这段长约30米的古涵是2006年8月22日，修建望海楼景区时挖出来的。后经南京博物院考古专家仔细勘察后认定：该古建筑结构与1993年扬州出土的唐代古城墙下的排水涵极为相似。【回澜溪】紧挨望海楼的这一条小溪，叫做回澜溪，据历史记载，过去有座回澜桥紧挨着望海楼，现在是为了应景取回澜之名挖了一条小溪，回澜就是回旋的波涛，溪水沿假山石形成瀑布，溪水倒映着望海楼，

23、形成望海听涛之景。【连理树】连理树中的一棵叫黄连木，另一棵叫朴树，它们势同连理，相依相承，人们称它为连理树，它象征着滕子京和范仲淹的友情，也是他们在泰州相识的精神连理，泰州人又把它视作见证友情和护佑亲情的“许愿树”。【五相树】穿过竹海，我们看到一棵红果冬青树，看看它的外形有什么特别之处？一个母干上长出了五个枝杈，泰州人把它想象成北宋从泰州走出去的五位名相晏殊、吕夷简、范仲淹、富弼、韩琦。因此，人们又把它称为“五相树”，寓意五相流芳。在“五相树”南侧有石刻五相树记。【“五相流芳”和“五贤唱和”石雕】在“五相树”北侧为“五相流芳”石雕，“五相流芳”四个字为中国书法家协会副主席言恭达所书。石雕上，从

24、左到右依次是韩琦、富弼、晏殊、范仲淹和吕夷简五位名相。其中首先跟泰州结缘的是晏殊，在泰州西溪任盐官，并在西溪建立晏溪书院，开创书院讲习教育，慕名前来听他讲学的人很多，深得贫苦老百姓的崇敬。晏殊任满离去后，吕夷简来到泰州出任西溪盐官。最后一任是范仲淹，他率领民众，修筑了“华夏第一堤”范公堤，为泰州治理水旱灾害做出了不朽的业绩。范仲淹在任官期间认识了在泰州读书的富弼，对富弼大为欣赏，认为是王佐之才，这样富弼也成了文会堂的常客，后来晏殊还把富弼招为女婿。韩琦在泰州任知州期间，劝农兴学，农夫勤于耕种，儒生弦诵不绝，百姓爱之如父母。在“五相流芳”石刻的西北侧，有一规格相同的“五贤唱和”石雕。五贤是指滕子

25、京、范仲淹、周孟阳、胡瑗、富弼。这位是范仲淹，天圣元年（1023年），他在泰州西溪任盐官。这是滕子京，他在泰州任军事通判。论官位，通判在知州之下；论职权，通判不但可以与知州同理一州之政，而且他还是皇帝的耳目，官员的功过及职事修废，他可直接通达皇帝。这是胡瑗，他是北宋著名的教育家、思想家。胡瑗集教育理论、教育实践和教学改革于一身，开宋代理学之先河。这是周孟阳，他是泰州人，周氏是宋代泰州的望族，前后9代中获得进士者有20人，有“科第之盛，甲于海内”的美誉。这是富弼，当时他随父在泰州景德禅院读书。他们五人经常在一起切磋学问，吟诗唱和，现在看到的浮雕就是五贤唱和的情景。他们在哪里吟诗唱和呢？文会堂。滕

26、子京在州署内修建了“文会堂”，取“以文会友”的意思。【文正广场】“文正”是范仲淹的谥号，以此为名，表达了泰州人对范仲淹的深深追念。这是一块河滩石，一面刻着四个大字“文正广场”，另一面刻着国学大师季羡林书写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是对范仲淹一生政绩的高度概括。看广场正中的范仲淹的铸铜雕像，由原籍泰州姜堰的中国雕塑院院长吴为山创作，雕像高4.2米，底柱1.3米，这是一尊写意雕塑。写意雕塑神似重于形似，无论是轮廓还是线条都比较模糊，我们可以从远处观看人物的神态。这尊雕塑充分体现了他“先天下之忧而忧”的气概。【文会堂】文会堂是一座宋式歇山顶建筑，恢弘大气。匾额上“文会堂”三个字刚劲有力

27、，潇洒脱俗，由范仲淹后裔范曾所书，范曾是我国著名的书画家。现在映入我们眼帘的是“文昌北宋”四个大字，这是赵朴初先生手书，我们眼前仿佛浮现出五贤唱和的情景。【四泰碑】我们知道“泰”字，上面是三，下面是水，人在三和水之中，东汉许慎在说文里解释为本义为理水、治水，后引申为和平安宁。泰州是长江、淮河和黄海三水交汇的地方，数千年前，三水在这里交汇，泰州人就生活在这三水之间，不断治理水患，与自然和谐相处。现在我们看石碑，上面有四个“泰”字，分别选自我国四任领导人所书“泰”字，正对着我们的“泰”字为胡锦涛所书，上面正中的“泰”字为毛泽东所书，东边的“泰”字为邓小平所书，西面的“泰”字为江泽民所书。【桃园景区

28、】桃园景区占地180亩，取名桃园，原因有二：一是园内遍植桃树，春天桃花烂漫。它是我国桃花品种最多的园林，有116种。二是清初大戏剧家孔尚任在这里完稿了传奇桃花扇。【吕岱碑】桃园景区的码头处这块石碑叫吕岱碑，碑上刻有吕岱的生平。吕岱，泰州海陵人，他是三国时期吴国的开国元勋，深受孙权的赏识。他还是一位高寿将军，70岁仍领军打仗，且多有战功；92岁时，担任东吴大司马，直到96岁才辞世。临终前，仍嘱咐家人丧葬礼仪一切从简，其棺木不用油漆，以显示一生清廉、简朴的作风。【踩菱榭】踩菱榭的下面种有大片的菱角。据本草纲目记载，菱角能补脾胃、清热去火，有很好的养生功能。凤城河水质清澈，非常适合菱角的生长。清洗时

29、沉入水底的是城河菱，泰州人叫老菱，菱肉饱满；清洗时，浮于水面的是下河菱，泰州人称嫩菱。每年中秋节前在这里都举办采菱节。这一平台的设计高度为3米，夏天涨潮的时候，水位普遍高于3米，到时大家可在这里和凤城河水来一次亲密的接触。【十胜桥】现在我们经过的这座曲桥叫十胜桥，相传宋太祖赵匡胤兴兵南征时，曾一日十战，连获大捷，最后终得天下，而取名“十胜桥”。【桃花岛】过了十胜桥，现在我们就来到了桃花岛。桃园里的桃树主要集中在这个岛的四周，这里种植了3000多株桃树，计有116个品种，如紫叶桃、菊花桃、五色桃、寿星桃、碧桃等。每年阳历的3月底4月初桃花盛开，芳菲烂漫、妩媚鲜丽，如一片片红霞。【隐龙桥】隐龙桥也

30、称巴掌桥，桥身只有几步长。相传有一次赵匡胤在泰州战败，为了逃避追兵的追捕，便躲到桥下，但由于桥身年久失修，被追来的大队人马踩得摇摇晃晃，赵匡胤只得举起双臂，撑住桥顶，才得以脱险。据说在桥的背面还留下了两个深深的巴掌印，泰州人便称此桥为“巴掌桥”。赵匡胤称帝后，改名为“隐龙桥”，意喻龙隐泰州。【渔壮园】据道光泰州志记载，渔壮园为康熙年间俞锦泉所建。俞锦泉是康熙年间泰州的大户人家，他曾建私家花园“渔壮园”，在园中挖池，在池中建舫亭，专门用于演戏。俞锦泉家的女昆部最大，人数可达百十余人，可见俞家家班阵容之大。俞家世代为官，其子是协助曹雪芹祖父曹寅编辑全唐诗的主要助手，深受康熙皇帝宠幸。孔尚任在泰州期

31、间与俞锦泉交往甚密，常常应邀前来看戏。桃花扇脱稿后，就是在这里由俞家的女昆部谱曲试演的。眼前这座石舫，是当时“渔壮园”的核心建筑，长30米、宽5米，其规模仅次于北京颐和园的石舫。前面的船头是戏台，小亭子下面是奏乐池，后面两层阁楼是演员化妆和休息的地方。与石舫相对的岸边平台就是观戏台，可容纳600人看戏。在石舫的南侧有一座小亭子，叫“流香亭”，在流香亭的抱柱上有一副楹联“风前燕子归寝室，水上鱼儿逐柳花”，这是泰州书法家顾印祖的手笔。在东面还有一座形似扇面的亭子，名叫桃花扇亭。【清风阁】清风阁始建于五代，原名清风楼，取“清风徐来，登高望远”的意思。阁高20余米，三层八角重檐建筑。匾额上“清风阁”三

32、个大字，由泰州籍书法家姚家齐老先生所书。人民币上“中国人民银行”几个大字就是他的手笔。清风阁里长期举办桃文化展览。北宋泰州知州曾致尧曾经登楼赋诗清风楼。王安石看到这首诗后，对“清风楼”极为向往，他在扬州担任节度判官时，曾多次带友人登临清风阁，并赋诗清风阁，这块石头上刻的就是王安石的清风阁。这座“清风阁”也寄托了泰州人对这位两袖清风、忧国忧民的一代名相的追念。【齑汤桥】齑汤桥的齑就是剁碎的意思，齑汤就是野菜粥。相传当年赵匡胤兵败泰州，一人流落到此桥畔，饥寒交迫，幸好桥边的老百姓给了他一碗野菜粥。这一碗野菜粥让这位后来的天子很是感动，于是他得天下后，仍念念不忘泰州百姓的恩情，特地派人寻访此桥，并赐

33、名“齑汤桥”。【藕花洲】藕花洲是泰州的古景之一，象征着泰州的文脉所在，它包括了清风阁、齑汤桥、浮香亭等。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，她是高洁的象征。荷花不仅外表美丽，而且具有实用价值。用荷叶包食物蒸熟了吃，清香四溢；莲子是上等的营养品，具有健脾清热的功效；荷花的根是藕，既能当水果吃，又能做菜吃。【浮香亭】藕花洲旁边的这座亭子，一年四季，满亭香味扑鼻，因此，取名“浮香亭”。它的造型非常别致，一亭两顶，人们又称它为“鸳鸯亭”。亭内刻着四首歌咏梅花的诗，北侧墙壁上镌刻的是苏辙的诗，东侧墙壁上镌刻的是道潜的诗，南侧墙壁上镌刻的是苏轼的诗，西侧墙壁上镌刻的是秦

34、少游的诗。当年他们来到泰州郊游时，以梅为题，留下了这四首和梅花原韵。后来，知州陈垓在修建浮香亭时，专门把梅花诗刻入石碑，嵌在亭中墙壁上，称为“四贤诗”。【凤凰墩】古代这里就是泰州的最高点。相传明嘉靖年间，龚家墩周围48个村的村民都染上了瘟疫，得病的人着床三天就一命呜呼了。泰州知府老爷，不但不救治，反而下令关闭城门不准百姓出入，唯恐瘟疫传到城里。村中的张大夫翻遍了医书，最后查得千里之外的海岛上，有一种草参能治这种瘟疫，于是决定亲自去寻药。可是他也染上了瘟疫，女儿凤凰姑娘决定替父寻药。凤凰姑娘历经千辛万苦，终于找到了草参，正要伸手去采摘，忽然狂风大作，岩石开口说话：“守岛三千年，专为护草参，谁敢来

35、采摘，化作鸟雀群。”凤凰姑娘不顾恐吓采下草参。当她把草参送到村里时，一声霹雷炸响，凤凰姑娘跌倒在地。第二天，人们发现凤凰姑娘安详地躺卧在路边，手中紧握着一把草参，周围飞舞着无数的鸟雀。为了纪念她，人们就把龚家墩改名为凤凰墩。每逢新春佳节，人们就用彩纸、竹篾扎成凤凰鸟，敲锣打鼓歌唱凤凰姑娘。至今泰州民间还有唱凤凰的习俗，这是泰州人对凤凰姑娘舍生取义，涅槃重生的一种纪念。眼前的这块“凤凰涅槃”石头是一块天然的凤凰象形石。眼前的这座飞檐翘角的楼宇就是“来凤楼”，匾额上“来凤楼”三个大字由苏州寒山寺的住持秋爽大和尚所书。秋爽大和尚和他的师父寒山寺的法祖性空长老都是泰州人。左侧这块石头上“飞来钟”三个字

36、也是由秋爽大和尚所书，但这里他用左手书写的。现在看到的这口钟就是飞来钟，高2.2米，下口直径1.14米，重2吨。现在这口钟已经正式和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟，二者是同节拍的三响钟声，一响烦恼清，二响智慧长，三响菩提生。只能撞三下，少了不行，多了也不可。【陈庵】陈庵是孔尚任当年写桃花扇的地方。陈庵三进两厢，青砖黛瓦，古朴典雅，是典型的泰州明清古民居建筑风格。大门正中匾额“孔尚任旧居”五个大字，由李啸所题。匾额“陈庵”则是由大书法家沈尹默所书。大门两侧的楹联“勋贵盖当朝，翰墨擅海内”，由明魏国公徐达所题，著名大书法家董其昌先生所书。大门两侧影壁上的图案，剑无鞘、琴无弦、伞无骨、龙无爪。剑无鞘，寓意

37、“风”；琴无弦，寓意“调”；伞无骨，寓意“雨”；龙无爪，寓意“顺”，意思就是“风调雨顺”。在影壁的四边角落点缀的是吉祥草，象征着国泰民安、吉祥如意；抱鼓石上面雕刻的是“三狮戏球”。“三”谐音是“善”，“狮”的谐音是“事”，意思就是善事不断，功德无量。在第一进，映入我们眼帘的是一块照壁，上面刻着孔尚任写的陈庵记。当年孔尚任住进陈庵的时候，陈庵已经没落了。而他自己在仕途上的遭遇和陈庵的兴废极为相似，由此产生了强烈的共鸣，写下了这篇叙述陈庵经历与自身凄惨处境的陈庵记。东厢房，是孔尚任的旧居，南间房是他的卧室，北间房是他编著桃花扇的蜡像场景。孔尚任住进陈庵，当时39岁，从蜡像上看他表情愤慨，面容略显憔

38、悴。就是在这样清苦的条件下，他完成了桃花扇的创作，成就了他在清初文坛上的地位。现在我们来到西厢房，这里陈列的是有关孔尚任与桃花扇以及孔尚任与泰州的文字和图片。第二进是陈庵的享堂，也就是陈家主人烧香念佛的地方，也称观音堂。来到第三进，这是一个两层的楼房，是当时陈庵主人的寝房，也是过去的藏经楼。当时陈家人在享堂供奉过观音后，就在这里修行念经。现在这里成为老年人娱乐活动的场所。在明朝初年，民间建房多以平房为主，少有楼屋，庵堂理应更小。可是陈家的这座庵堂，却以楼屋为主，可见陈家当时的气派。原来陈庵的主人是建造北京明故宫的总指挥陈珪。 陈珪（13351419），泰州人，明永乐四年（1406年）被任命为建

39、设北京城及宫殿的工程总指挥。据明史记载，陈珪建造故宫时，计划周密、条理分明，兢兢业业，深得皇帝器重和信任。各位游客！桃园景区的参观结束了，现在我们参观游览老街景区。【老街】老街全部采用古明清建筑风格，恢复了古明清时代泰州的老字号、老商铺，再现了明清时代泰州的商贾文化。牌楼上老街二字由江苏省书法家协会秘书长李啸所书，背面“大道无边”由著名书法家陈仲明所书。老街全长600米，走在青石板铺就的老街上，商铺门前的砖雕、砖饰、门枕石、门楼、镂空花脊，都会呈现在你的面前。而细心观察你会发现门枕石上都有泰，锦泰、祥泰、福泰等一共有二十几处泰字。老街有中华传统风味小吃、私房菜馆、土特产和旅游纪念品销售、名人工

40、作室、地方非物质文化遗产展示等各种业态都在这里汇合，2.5万平方米的老街，浓缩了整个泰州老城的记忆。这里是“苏中第一小吃街”，其中具有泰州本土特色的大炉烧饼、鱼汤面、金三麻糕点以及来自各地的风味小吃，如铁锅门养生香辣馆、常熟叫化鸡、老台门汤包、嘉兴的粽子、三味鲜臭豆腐等，让你足不出街，就可以享尽天下美食。【三水湾】三水湾三面环水，又称水街，与望海楼隔岸相望，它是一个生态园，同时又是酒吧、娱乐、休闲一条街，是泰州的上海新天地、泰州的南京1912街区。此外，岛内还将再现古“海陵十景”中的“雁宿芦州”和“驼岭清风”两大景点，中间各种桥梁有12座，并有全国唯一的建筑风水博物馆。三、知 识 拓 展1.【

41、碑苑】第一块碑：踏莎行，它是赵朴初在1993年参观梅兰芳史料陈列馆后题写的。“州建南唐，文昌北宋”说的是泰州在南唐建州，在北宋文风大盛：“名城名宦交相重”说的是泰州历代“名宦”很多，仅北宋，就有五位宰相曾在泰州工作或生活过：“朗润明珠，翩仙彩凤”说的是梅兰芳先生清润的歌喉；“重光殿宇古招提”说的是名刹光孝寺；最后一句“放翁大笔今堪用”说的是大诗人陆游曾为光孝寺题写碑文。第二块碑：宋代诗人刘攽的海陵。他是宋仁宗年间的进士，时任泰州通判。碑上的诗文由中国美院书法博士、南航艺术学院院长刘灿铭书写。第三块碑：清代戏曲家孔尚任在泰州编写桃花扇期间的唱和之作。该碑由泰州书画院副院长俞振林书写。第四块碑：清

42、邓汉仪所作五月泰山岳祠闻杜鹃。该碑由泰州人、中国雕塑院院长吴为山所书。第五块碑：清代诗人王士禛的冬日登海陵德香阁。该碑由中国书协会员、山东书协理事顾庆生先生所书。第六块碑：宋代宰相吕夷简的西溪牡丹。当时，诗人在泰州西溪任监盐官。吕夷简也十分喜爱牡丹，这是一首寄情抒怀的诗作。该碑由国家一级美术师、常州市书协主席、书画院院长阙长山所书。第七块碑：宋代名臣文天祥的泰州，这是他逃亡路经泰州时，写下的感怀诗。诗中的“天目”，指的是姜堰的天目山；“长淮”是指长江、淮河二水，亦喻指江淮大地。该碑由清华大学艺术学博士后流动站的书法博士朱天曙先生所书。第八块碑：清代词人蒋春霖所填的一支满庭芳词。当时词人因避兵乱

43、而流落在溱潼。该碑由已故书法家、泰州书协副主席张舜德先生所书。第九块碑：唐代诗人张祜的题海陵监李瑞公后亭十韵。唐代安史之乱后，泰州淮南盐场步入快速发展阶段，州城内掀起了兴建私家园苑之风，出现了众多的深院、绿柳、红亭、小桥等繁荣景象。该碑号称“板桥体第一人”的南艺博导周积寅先生所书。第十块碑：唐代王维的送从弟惟祥宰海陵。王维为“初唐四杰”诗人，该碑由北京市美协副主席傅家宝先生所书。第十一块碑：清代郑燮的渔家。郑燮，号板桥，“扬州八怪”的主要代表，该碑由南京师范大学中文系教授陈仲明先生所书。第十二块碑：北宋曾致尧的池上二小桥。诗人是“唐宋八大家”之一曾巩的祖父。他在泰州任知州期间，减税赋、解民苦，

44、颇负政声。该碑由郑奇先生书写。第十三块碑：清代陈维崧的相见欢初夏行舟。该碑由中国美协会员、南京师范大学教授、硕导陆越子所书。第十四块碑：宋代范仲淹的西溪书事。当时，他在西溪任盐监。该碑由泰州书画院副院长戴琪所书。第十五块碑：明代凌儒的凤池笔颖。该碑由中国书协会员黄明所书。第十六块碑：清代周亮工的海陵舟中。该碑由中国书协常务理事、中国书法杂志的主编周志高先生所书。第十七块碑：清胡海平的光孝寺。第十八块碑：陆游晚年的诗文作品对食戏作。诗人的祖父陆佃曾任泰州知州，陆游的童年时代是在泰州度过的。诗中“香粳炊熟泰州红”，便是陆游赞誉香粳米“泰州红”的名句。第二十块碑：西晋文人左思在丽见海陵中的名句。“丽

45、见海陵之仓，则红粟流衍。”是说看泰州这块鱼米之乡就像是一座粮食的仓场。该碑由当代“草书圣手”中国书协理事王冬龄所书。2.【晏殊】晏殊（9911055），字同叔。北宋抚州临川县文港乡（今南昌进贤）人，北宋前期著名词人。14岁时，因才华横溢而被朝廷赐为进士。晏殊历任要职，官至丞相，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令。其浣溪沙中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。3.【富弼】富弼（10041083），字彦国，洛阳（今河南洛阳东）人。天圣八年（1030年）以茂才异等科及第，历知县、佥书河阳（孟州今河南孟县南）节度判官厅公事、通判绛州（今山西新绛）

46、、郓州（今山东东平），召为开封府推官、知谏院。4.【吕夷简】吕夷简（9781043），字坦夫，寿州（治今安徽凤台）人，宋代著名政治家。真宗年间，以刑部郎中权知开封府。仁宗时，任宰相。他辅佐年幼的仁宗，在太后临朝听政的情况下，正确处理北宋国内国外诸多矛盾，保证了北宋社会安定，经济发展，为宋代名相之一。5.【韩琦】韩琦（10081075），字稚圭，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将。天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。宋史有传。著有安阳集50卷。全宋词录其词四首。6.【范仲淹】范仲淹（9891052），

47、字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。其祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。大中祥符八年（1015年），中进士。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。有范文正公集传世。四、附 属 景 点【文昌阁】在望海楼景区的西侧，始建于明万历十七年（1589年）。文昌阁供奉的是文昌帝君，历来为古代读书人所崇拜。现文昌阁重建于2004年9月，高18.8米，占地81.48平方米，三层三檐六角，攒尖顶，钢筋混凝土与木结构组合。拾级而上，临高览胜，海陵胜景，尽收眼底。【迎春大桥】迎春桥位于古城泰州的东门。它是一座“五孔仿实腹拱桥”。全长190米，宽35米

48、，两侧为汉白玉栏杆。在第2、4孔的拱顶建有半圆形观景台，在拱的基座上雕刻着梅兰芳先生的四个代表作：贵妃醉酒霸王别姬宇宙锋洛神。相传旧时泰州民间有“打春”的习俗，每逢立春这一天，地方州府的官吏都要到东门外举行“鞭泥牛”、“迎芒神”的仪式，祈祷的寓意是劝农耕稼，那些前来看热闹的群众又都从此桥经过，故此桥就被称为“迎春桥”了。【烽火台】在东城河和北城河相接处的西南岸，相传曾是岳飞抗击金兵的指挥台。南宋建业四年（1130年），岳飞任通泰镇府使兼泰州知州，保卫泰州淮南大盐场。他曾率部在泰州多次与金兵激战，屡打胜仗，在泰州还流传着许多有关岳飞打仗的故事，如“锅巴山”、“水八卦”、“羊打鼓”等。【鼓楼大桥】

49、鼓楼大桥横跨在北城河上。它是一座集交通、旅游、休闲、娱乐于一身的多功能景观桥梁，全长160.5米，宽43.6米。在桥的中央设有机动车道和非机动车道，在人行道上设有220米的长廊和10座亭子。在10座亭子的栏板石上设有浮雕图案，寓意“双凤朝阳”、“千年鼓韵”，合称“凤城鼓韵”。【坡子街】坡子街是泰州的一条商业老街，也是泰州最繁华的一条街道，在里下河地区远近闻名。明初，泰州一带有两条通往下河地区的河流稻河和草河。那时候过往船只只是经此而过，并不停泊。后来，由于开挖了长江至凤城河的济川河，使得长江水与里下河之间的水位落差增大，长江泛滥常常殃及此地，于是官府在稻河和草河上各筑一坝，即东坝和西坝，以阻隔

50、江水。有了两坝，也就形成了一个长约100米的坡道，坡子街由此而得名。过往商船到此过坝、歇脚，于是北门外居民渐多，人气渐旺，坡子街就此繁华起来。明清以来，坡子街一直是苏中地区的商贸集散地。【白色浮雕】在古关帝庙游船码头有一块白色的浮雕，浮雕上刻的是一些海陵古景（有“城楼眺海”、“驼铃清风”和“凤池笔颖”等）以及最具泰州代表性的三个人物：扬州八怪之一郑板桥、水浒传作者施耐庵、泰州学派创始人王艮。在坡子街的桥身上有一大型铜浮雕，它是泰州居志毅老先生根据小时候的印象绘制的。该雕塑一组4块，每块长22米，总长88米，有1600多个人物和上千间房屋，为现阶段国内最大规模“清明上河图风格”的高浮雕铜雕。它反

51、映了老泰州北门商贾云集、商铺林立、人车稠密、市井繁荣的景象。浮雕刻画细致，有“五云斋”、“人泰鞋店”等许多老字号；人物栩栩如生。【古关帝庙】白色浮雕后面的古建筑是“古关帝庙”，它始建于明万历年间，清和民国间两次修缮，现在仅存山门殿、大殿以及山门殿前古银杏2株。关帝庙是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的，关羽是历史上的武圣，与“文圣人”孔子齐名，关羽是中国传统文化中忠与义的化身，当年，在古关帝庙大殿的抱柱有副对联，上联是：“孔夫子、关夫子两位夫子”，说的就是孔圣人、关圣人。【凤城河三鲜】凤城河有三鲜，就是银鱼、茭白和菱角。除了银鱼是野生之外，茭白和菱角都是人工种植在水里的。银鱼的生长对水质的

52、要求极高，从前城河是活水，少有船只来往停泊，很少污染，适宜银鱼的生长和繁殖。从前城河沿岸多陂泽，很适宜茭白生长。茭白味道鲜美，是蔬菜中的佳品，也有地方称为蒿笋、蒿瓜。泰州的菱角有城河菱与下河菱之分。城河菱多为四角菱，菱肉饱满，清洗时，都沉于水底，也称老菱。下河菱清洗时，则多浮于水面，称为“嫩菱”，老菱的口感要比嫩菱好。光 孝 律 寺一、景 区 概 况泰州光孝寺始建于东晋义熙年间（405418年）。北宋崇宁二年（1103年）宋徽宗赵佶赐名“崇宁万寿寺”，政和元年（1111年）改赐名“天宁万寿寺”。南宋绍兴八年（1138年），宋高宗赵构诏令该寺摆设道场，超度其父皇徽宗赵佶亡灵，又敕改名“报恩光孝禅

53、寺”。到清朝乾隆九年（1744年），僧性慧从句容宝华山隆昌律寺来此寺任住持，改“禅宗”为“律宗”，而称“报恩光孝律寺”。光孝律寺在鼎盛时期，殿宇房屋有几百间，僧人有1000多人。每逢传戒期，四面八方前来求戒的僧徒云集泰州，千年古刹，名震遐迩。1951年戒坛、殿宇、庑厢等被拆除，只剩碧云方丈室和传汝楼等。1984年2月陆续修复，现中轴线上建筑主要有山门殿、天王殿、最吉祥殿和藏经楼等。二、各景点介绍【山门殿】山门殿是1993年修复的，仿宋式结构。东西长23米，南北宽9.2米。屋顶盖黄琉璃瓦，门外两侧为八字砖墙，更增添了古刹的雄姿。在山门殿的门额上有四个大字“古光孝寺”，这是北宋大书法家米南宫所书。

54、殿里供奉着哼哈二将。东侧闭口的是哼，西侧开口的是哈。【晨钟暮鼓】天井花圃正中立着一座双层“万年宝鼎”，东侧是钟亭，西侧是鼓亭，可谓“晨钟暮鼓”。在钟亭里悬着一座青绿色的古铜钟。古铜钟高2.20米，底口直径1.14米，重达1250公斤。据考证，此钟为五代南唐时期杨吴政权永宁宫的遗物，距今已有1100年的历史。【天王殿】天王殿建于1993年11月，仿宋结构，长25.24米，宽15.44米，高15.09米，五开间，重檐歇山顶，屋顶为黄琉璃瓦，是宋代较高等级的建筑。在天王殿的殿额上有三个金色楷书大字“天王殿”，它是由原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生题写。走进天王殿，首先映入眼帘的是弥勒菩萨

55、，他笑容满面，营造了一种皆大欢喜的氛围。在弥勒龛上有一楹联：眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜？世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容？这副楹联极具禅意，启发人们对待任何人、任何事都要有度量，要有欢喜心，能容得下，不计较。在天王殿的两侧供奉着四大天王。弥勒菩萨的背面，是一个身穿甲胄的少年武将，他脸朝大雄宝殿，两眼怒视，手持金刚杵，神态十分威严，他就是韦驮菩萨。【最吉祥殿】大雄宝殿最吉祥殿。中国佛教寺院的大殿一般称为大雄宝殿，为什么光孝寺的大雄宝殿称最吉祥殿呢？南宋庆元五年（1199年）大殿于战火后重新建成，泰州州官韩梃取华严经语，书“最吉祥殿”四字为殿额，这可能是全国寺庙中唯一取“最吉祥殿

56、”为殿名的大雄宝殿。最吉祥殿重建于1996年8月，由我国著名的建筑专家杜仙洲设计，大殿前月台宽广，青石铺地。大殿风格取法北宋，高22.5米，东西长33.5米，南北进深28米，殿外回廊阔2米。殿门额上有四个大字“最吉祥殿”，也是由中国佛教协会会长赵朴初手书。最吉祥殿中央佛台上，端坐着三世佛，也就是三方佛。正中是娑婆世界的教主释迦牟尼佛，东侧是东方净琉璃世界的教主药师佛，西侧是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。在佛像两侧的圆柱上悬挂着赵朴初居士题写的楹联。在佛像的东北侧供奉着文殊菩萨，他右手执宝剑，表示智慧锐利，能断烦恼、斩群魔。他的坐骑是狮子，表示智慧威猛。在佛像的西北侧供奉着普贤菩萨，他右手执如意棒

57、，他的坐骑是六牙大象。在最吉祥殿的两侧供奉着十八罗汉，他们高2.5米，呈坐相。最吉祥殿三尊大佛的后面供奉着海岛观音，也叫望海观音。这组群像有127尊，以起伏的山峦、汹涌的海涛为背景。【东西偏殿】在天王殿和最吉祥殿之间的两侧是东西偏殿，它们都是两层仿古建筑，长40米，宽10米。其中东侧偏殿一楼为客堂、祖堂、药师殿、观音阁；二楼为佛学院、教务处和图书馆。西偏殿一楼为法物流通处和念佛堂，二楼为装修一新的客房。【藏经楼】藏经楼是光孝寺一世祖性慧之徒圆能所建，因圆能别号香雨，而称香雨楼。现在藏经楼是1989年重建的，三层，三重檐，五开间，长20米，宽11.2米，高7.5米，是中轴线上的最高建筑。匾额“藏

58、经楼”三个大字也为赵朴初先生所题。藏经楼内专门供奉着清乾隆版大藏经，又称龙藏，大藏经（佛家最完备的经律论三藏）的版本是清雍正十三年（1735年）开始雕版，乾隆三年（1778年）完工并开始印刷的。在光绪二十年（1894年），当时光孝寺的住持德厚大和尚亲赴北京把它请回来，请回来后就藏在香雨楼上，“香雨楼”因此改为“藏经楼”。为了藏好经卷，据说花了一年的时间，制作了10个大橱，每个大橱内分九行、八层、七十二格，每格内有一木匣，每匣内装经书10卷。这样一个大橱可藏经书720卷，10个大橱就可藏经书7200卷。整部大藏经共7186卷，共用了木匣719个。在10个橱门上还刻有10副楹联，字体清秀，金粉装饰

59、。据说全国龙藏仅五部，但是像这样保存完好，装帧精美，实属罕见。光孝律寺的龙藏保存之完好，与其橱、匣设计之科学和阅读方法之科学是分不开的。橱中有匣，橱后匣内都留有空隙，以保持空气流通。阅读时用竹签插入经纸之间逐页翻阅，严禁双手接触经纸，这样可防潮防蛀，非常科学。【史料陈列馆】藏经楼西侧的史料陈列馆于2010年3月28日建成并揭牌，5月1日正式对外开放。馆内主要以图片、文字的形式介绍了光孝寺悠久的历史和寺藏的珍贵文物。一楼展厅，这里主要介绍了光孝寺千年古刹的历史和近代历代方丈。在展厅的中间供奉着一尊玉佛，佛身洁白无瑕，细腻如羊脂，高1.9米，重1.7吨。它是1991年10月28日了中大和尚周甲寿庆

60、时，从缅甸恭请回国赠送给祖庭供奉的。在玉佛的东侧是光孝律寺景观图和古光孝寺复原图，西侧是光孝律寺近100年来历代方丈及高僧法相及介绍，这是培安、常惺、南亭、肇源、成一、妙然、松林、禅耕、了中、弘法等法师，他们为发展光孝寺、弘扬佛法作出了不可磨灭的贡献。二楼展厅主要是以图片的形式展示了光孝律寺寺藏的珍贵文物，这是北宋汝帖上、下册，近乎孤本，是光孝寺的镇寺之宝。这是明董其昌的真金手书般若波罗蜜多心经，蓝地真金书写。它初存于泰州北山寺，后转存至光孝寺至今。这是元代宫廷画家王振鹏手绘的历代贤后妃图，据清夏荃所著退庵笔记卷六记载，此图原系泰州北山开化禅寺的镇寺之宝，何时存至光孝寺，难以考证。这是古天竺贝

61、叶真经。这是明代所书金刚经。这是清八大山人手绘册页，光孝律寺仅藏十片，运笔泼辣，极富浪漫。册页中多幅鸟、鱼、鸡、鸭画，解读后通常都是“翻白眼”的形象。作为明代宗室，明亡后，他身负家仇国恨，面对复兴无望的现实，画家以画为寄，只好在画画中发泄悲愤，表现了他轻蔑清朝统治的倔犟性格。这是明代祝枝山的草书长卷，所藏画卷内容是“咏梅”五言绝句五首，书于明正德二年（1507年）。此外，还有古核桃微雕、明象牙笏、古象牙微雕十八罗汉、宋代为祝贺王安石诞辰制作的陶瓶、竹禅法师书法、印章藏品、清岳云画像一幅、达摩尊者法相一幅、清岳飞画像一幅、清岳飞、岳云画像各一幅。【碧云方丈室】相传北宋时光孝律寺住持觉深修行之深，

62、感动了佛祖，某日觉深苦修时，碧空中突现祥云。北宋宁宗皇帝听说此事后，书赐光孝寺住持觉深“碧云”二字。明崇祯四年（1631年），僧方志应聘来寺重修殿宇，并请泰州人浙江布政司参司刘万春书“碧云方丈”匾额挂于方丈室。乾隆四十年（1775年），僧明慈建方丈楼，仍以“碧云方丈”为院额。三、知 识 拓 展1.【泰州佛教地位】泰州佛教文化源远流长，博大精深。在民国高僧传所列38位高僧中，与泰州光孝寺、净因寺等有渊源的高僧就有16位之多，在当代华人佛教中，从中国香港、中国台湾到新加坡、马来西亚、菲律宾、日本、美国等都有与泰州有因缘的高僧。如中国台湾的成一法师、了中法师，新加坡的隆根法师等，他们有的虽然不是泰州

63、人，但都是从泰州光孝寺走出去的。2.【飞来钟】钟钮遍身饰龙纹，只见龙昂首瞪目，四爪直撑，颇具神态。钟身图案可分为上、中、下三部分，上部是莲瓣花纹，中部是方格纹，下部是八卦图案。钟足呈8个荷叶边形，并铸有莲子图案。3.【泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记】由著名诗人陆游所撰，碑文详细记叙了光孝寺的历史，并作长篇七言铭文，铭文中赞美泰州“海陵奥区名寰中，长淮大江为提封”；赞美光孝寺“是邦魏然千柱宫，中有广殿奉大雄”，“咨尔梵众极严恭，熙运共庆千载逢”。4.【汝帖】北宋大观三年（1109年）八月，河南汝州郡守王寀，集古碑70余家真草隶篆手迹刻石拓本编辑而成。这本“汝帖”是当年宝华山文海和尚赴京城传戒时，和

64、硕亲王允禄所赐。光孝律寺一世祖性慧由宝华山分灯来泰时，师父文海和尚将这“汝帖”赠送给了他。5.【王振鹏】元代著名画家，字朋梅，元仁宗赐号孤云处士，永嘉（今浙江温州）人，运笔细劲，结构严谨，精致有体。四、附 属 景 点【扬郡试院】扬郡试院位于海陵区府前路2号，在清康熙至光绪年间，这里曾是扬州府属江都、甘泉、仪征、宝应、高邮、兴化、泰州、东台等8县考生员（秀才）的试场，而称“扬郡试院”。这种等级的考试一般由省学政主持，又称为“学政试院”。历史上，曾有101任学政在此主持过358场以上的院试。如清朝著名的宰相张廷璐和刘墉，就曾在此担任过学政主考官。目前，全国考秀才的官式建筑现存较少，泰州学政试院是全省仅剩的保存较为完整的院试试院，其文物价值可与南京贡院相提并论，是中国科举制度的实物见证，也是泰州曾是江淮地区重要文化中心的历史见证。试院分六个展厅，通过实物与画面、场景相结合的方式，从科举文化、科举简史、学政院试、科举教育、泰州名人、科举奇闻6个方面介绍了我国科举院试制度、科举程序、科举沿革、科举考试的录取率和社会意义等。此外，大型青石浮雕观榜图、明进士题名碑、考棚、状元跨马游街、为得功名者竖立牌坊、为新秀才们“