赤壁赋教学设计

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1、 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。湍急的细流汇成了湖。”余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 苏轼（苏轼（10371037

2、11011101），），北宋文学家、政治家、书画北宋文学家、政治家、书画家。字家。字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。眉州眉山（今属四川）人。与其父苏洵、其弟苏辙合称与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏三苏”，同样都是唐宋八同样都是唐宋八大家之一。大家之一。作者生平画：画：文：文：词：词：书法：书法：与黄庭坚并称为与黄庭坚并称为“苏黄苏黄”位列位列“唐宋八大家唐宋八大家”，与欧阳修并称为，与欧阳修并称为“欧苏欧苏”开开“豪放豪放”之风，与辛弃疾并称为之风，与辛弃疾并称为“苏苏辛辛”与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家宋四家”诗：诗：开创开创“湖州画派湖

3、州画派”元丰二年（元丰二年（10791079年）八月，苏轼因年）八月，苏轼因“乌台乌台诗案诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，才对苏轼从轻处置。苏轼被囚杀轼，才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128128天之天之后，贬为黄州团练副使后，贬为黄州团练副使.在黄州苏轼过的实际在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。赤壁赋赤壁赋写于元丰五年的七月，这是苏写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心政治上失意，行动上不

4、自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。情极其苦闷的时期。写作背景 “乌台诗案乌台诗案”，是北宋年，是北宋年间的一场文字狱。所谓间的一场文字狱。所谓“乌乌台台”，即御史台，因官署内遍，即御史台，因官署内遍植柏树，又称植柏树，又称“柏台柏台”。柏树。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为台。所以此案称为“乌台诗乌台诗案案”。三咏赤壁：念奴娇赤壁怀古 前赤壁赋 后赤壁赋 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”学习目标及重难点学习目标及重难点1 1、学习并积累文言知识、学习并积累文言知识。（学习重点）（学习重点）2 2、了解文中词人的情感变化过程、了解

5、文中词人的情感变化过程。（学习学习难点）难点）给下列画线的字词注音给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏尊（尊（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼藉藉（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji课前预习朗读课文朗读全文，整体感知：朗读全文，整体感知：1

6、.用一句话概括文章的主要内容。用一句话概括文章的主要内容。2、请你从文中找出表明作者情感变化的、请你从文中找出表明作者情感变化的词语。词语。夜游赤壁，抒发感慨。夜游赤壁，抒发感慨。2、请你从文中找出表明作者情感变化的词、请你从文中找出表明作者情感变化的词语。语。乐甚愀然喜而乐2、月出前：写景、月出前：写景叙事叙事3、月出后：写景、月出后：写景叙事叙事抒怀抒怀1、点明时间、人物、地点 壬戌壬戌之秋，七月之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟，苏子与客泛舟游于赤游于赤壁之下壁之下。清风。清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客，诵明客，诵明月之诗，歌月之诗，歌窈窕窈窕之章。少焉之章。少焉 ,月

7、月出于东山之上出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间。白露横江白露横江,水光水光接接天。天。纵一苇纵一苇之所如之所如,凌万顷之茫然。凌万顷之茫然。浩浩乎如浩浩乎如冯虚御风冯虚御风,而而不知其不知其所止所止;飘飘乎飘飘乎如如遗世独立遗世独立,羽化而登仙羽化而登仙。于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷而歌之。歌曰：舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光。渺渺兮予。渺渺兮予怀怀，望，望美人美人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声之。其声呜呜然呜呜然，如怨如慕、如泣如怨如慕、如泣如诉、如诉、余音袅袅、余音袅袅、不绝如缕不绝如缕。舞

8、幽壑之潜蛟，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。泣孤舟之嫠妇。本段可以分为几层，营造了怎样的意境？本段可以分为几层，营造了怎样的意境？1、作者的歌声（乐）、作者的歌声（乐）2、客人的箫声（悲）、客人的箫声（悲）本段营造了一种主客之间箫本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界歌互答，悲喜交集的境界 词中的词中的“美人美人”指什么指什么?明确明确:“:“美人美人”指所倾心的对象，代表指所倾心的对象，代表一种理想的追求。可以象征一种理想的追求。可以象征高洁的品质，圣高洁的品质，圣明的君主，美好的理想明的君主，美好的理想歌词表达主人怎样的情怀？歌词表达主人怎样的情怀？它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受

9、它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，虽然有所失意，但仍然坚持对生活贬谪之后，虽然有所失意，但仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。的情怀。如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇作者是怎样描写萧声之悲的？作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作者借助夸张作者借助夸张,想象想象,运用精细的刻运用精细的刻画和生动的比喻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。真切。写作者饮酒放歌的欢乐和客写作

10、者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。人悲凉的箫声。箫声起，悲意生箫声起，悲意生哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，寡妇泣，六个比喻，渲染萧舞，寡妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。的议论。苏子愀然，苏子愀然，正襟危坐正襟危坐而问客曰：而问客曰：“何为其何为其然也？然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山望武昌，山川相川相缪缪，郁乎苍苍，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？此非孟德之

11、困于周郎者乎？方其方其破破荆洲，荆洲，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻舳舻千里，千里，旌旗蔽空，旌旗蔽空，酾酒临江酾酒临江，横槊赋诗横槊赋诗，固固一世之雄一世之雄也，也，而今安在哉？而今安在哉？况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上，于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾一叶之麋鹿，驾一叶之扁舟扁舟，举，举匏樽匏樽以以相相属属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀哀吾生之吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎而长终。知不可乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。”鉴赏鉴赏第三段第三段感情色彩如何？主

12、要写了什么？感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？本段写本段写“客客”的回答，阐发了怀古伤时的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。之情，感情色彩甚为悲伤。为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远 而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷 而人生短暂而人生短暂哀吾生哀吾生之须臾之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷欲求仙而不得欲求仙而不得托遗响于悲风托遗响于悲风挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游抱明抱明月而长终月而长终知不可乎骤得知不可乎骤得托遗响于悲风托遗响于悲风情怀阐发情怀阐发对比：对比：比喻：比喻：人生短暂，感

13、触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾生）哀（吾生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上何况吾辈渔樵江渚之上!古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子感情：托遗响于悲风感情：托遗响于悲风古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。都感到短暂悲哀。第三段是怎样将情、景、理

14、结合在一起的？第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情苏子曰：苏子曰：“客亦知客亦知夫夫水与月乎？水与月乎？逝者如斯逝者如斯，而未尝而未尝往往也；也；盈虚盈虚者如者如彼，而彼，而卒卒莫莫消长消长也。盖将自其变者也。盖将自其变者而观之，则天地而观之，则天地曾曾不能以一瞬；自不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又也，而又何羡何羡乎！且夫天地之间，乎！且

15、夫天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。莫取。惟惟江上之清风，与山间之明江上之清风，与山间之明月，月，耳得之而为声，目遇之而成色，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，取之无禁，用之不竭，是造物者之是造物者之无尽无尽藏藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。”本段主要写什么内容？本段主要写什么内容？感情色彩如何？感情色彩如何？主要写苏子批评客人主要写苏子批评客人的观点，阐发自己的的观点，阐发自己的人人生感悟生感悟。感情变为喜悦。感情变为喜悦。作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？出来的？（1 1）从）

16、从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物各有主，故人不能有非分之想，僭）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。共同享用这份天然的馈赠。面对灾难性命运，苏轼持什么样的面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？人生态度？作者是如何阐发自己的人生感悟的？作者是如何阐发自己的人生感悟的？从从“变与不变变与不变”的角度的角度说明不

17、必羡慕宇宙说明不必羡慕宇宙的无穷。的无穷。苏子的回答照应文章开头的写景和客的答苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看从变的角度看，天地万物就连一眨眼的，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变，即天地宇宙是瞬息万变功夫都不能保持不变，即天地宇宙是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；月从亏到盈不断地变化；从不变的角度看从不变的角度看，万物和人类都是永，万物和人类都是永久

18、存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。他保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。又同宇宙一样是永恒存在的。这种这种“物我一物我一致致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生的观点说明了苏轼对生命的肯定

19、和对生活的热爱活的热爱。作者从水、月中悟出了变与作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱。慰藉，精神上得到了解脱。表现了作者超然独立、不计表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。得失、旷达乐观的人生态度。客喜而笑，客喜而笑，洗盏洗盏更酌更酌。肴。肴核核既既尽，杯盘尽，杯盘狼藉狼藉。相与枕相与枕藉藉乎舟中，不知东方之既乎舟中，不知东方之既白白。本段主要写了哪些内容？本段主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？本段感情色彩如何？主要写客人听了苏子的话，身心释主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。本段然，主客开怀

20、畅饮，兴尽酣睡。本段感情色彩为感情色彩为”喜喜”照应了开头超然欲照应了开头超然欲仙的快乐。仙的快乐。这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。抗议。儒，道，禅思想的融合儒，道，禅思想的融合 面对人生的不幸，苏轼把儒家固穷的坚毅面对人生的不幸，苏轼把儒家固穷的坚毅精神，老庄轻视有限时空和物质环境的超精神，老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的越

21、态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来观念有机地结合起来所以苏轼执著于人生而又超然物外所以苏轼执著于人生而又超然物外讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而

22、安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？本文的艺术特色：本文的

23、艺术特色：1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。以层层展现、深层揭示。2.2.写景、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合。密结合。一层：夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐）二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲）三层：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主

24、客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感成语归纳成语归纳寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。再见 卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。人生如梦，一樽还酹江月。