丽江古城导游词

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1、 游览线路图：解说词： 丽江古城导游词各位旅客朋友大家早上好，盼望许久，终于和大家见面了，很开心。我是你们这一旅程的小伙伴，导游xxx，大家可以叫我小x。看得出来，因长时间的车程，你们已有些许疲劳，但是一路有小黄，再苦也不难。这位是我们的司机姐姐，别看她年轻貌美，但她车技很好，真是技如其人，她开车你放心。请大家按次序上旅游车，这里离目的地丽江古城还需要一些时间，你们可以稍微缓解疲劳或者在车上娱乐娱乐，我会尽我所能为大家服务。看你们兴奋地不时眺望窗外，看得出大家都是爱丽江的人。丽江县位于玉龙雪山之麓，滔滔金沙江畔，古时称金沙江位丽水，所以它是因水的名丽江。丽江不仅有“古道、西风、瘦马”的灿烂文化

2、，也有“小桥、流水、人家”的惬意画卷。背包客说，这里每一公里都精彩；地理学家说，这里是中国山河的异端；人类学家说，这里是民族迁徙的大走廊；其实，这里还是中国最精彩的人文山水画卷。我们眼前的这块神奇美丽而宁静的土地，位于滇西北高原，在古代南方陆上丝绸之路与滇藏茶马古道交汇处。俄国人顾彼德笔下“被遗忘的王国”如今作为中国第一个列入世界文化遗产名录的古城，引来世人惊喜的目光，犹如在地下埋藏多年的璞玉出土，刹那间放出夺目的光彩。作为旅游胜地，它的主要特点可以用两句话来概括：名城旁清泉映雪山，峡谷畔山茶伴东巴。具体而言就是大研古城、玉泉公园、玉龙雪山、虎跳峡谷、玉峰山茶、东巴文化、泸湖女儿国、宝山石城等

3、。这里的名城丽江古城作为中国历史文化名城和世界文化遗产，由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元组成，其主体部分是大研古镇。而我们今天要游览的就是这享有“高原姑苏”和“东方威尼斯”之称的丽江古城（大研古镇）。2011年7月6日云南省丽江市丽江古城景区被国家旅游局评定为国家AAAAA级旅游景区。大研镇坐落于玉龙雪山下丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，常住人口约3万，其中纳西族超过16900人，海拔2416米。因四周青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大研而儿起名为大研镇。它与众不同的是，既为城却一无城门，而无城墙，这是与任何古城都不同的。据说，这是因为明代土司姓木，木加框被位则是“困”

4、，故而避之不筑城墙，然而这只是一个传说。其实际原因有四：一是古城位置本来就有山川、险关环绕，形成天然屏障；二是土司背靠朝廷，可以安心称雄一方；三是与邻近的吐蕃、南诏、大理国等地方政权能够和睦相处，没有近邻之忧；四是与纳西人的开放传统有关，在纳西民众的观念中，丽江古城犹如一个开放的村庄集镇，与四周的村寨和自然环境血肉相连、不可分割，因此没有垒筑城墙。古城始建于南宋末年，至今已有800多年的历史。大研古城近千年以来一直都是滇西北政治、经济、文化、军事重镇。纳西语称“巩本芝”，意为仓库集镇，由此可知丽江古城是以经济交往为主发展起来的。丽江古城因集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史

5、风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。各位朋友，如果你登在高处，就可以一瞻丽江古城的总体格局，北以玉龙雪山为依托，南以文笔山为屏障，是一个以纳西族为主要居民居住的古老城镇，以道教的八卦图形成以四方街为文艺及商贸中心，以新华街、新义街，光义街、七一街、五一街五条主街道为脉络，向四周延伸成许多小巷。古城可以用“街、市、风、水”来概括。各位朋友，谈话间我们已经来到了古城的入口。这座古城给人的第一印象，是一股股穿街过巷的潺潺流水。我们前面的水车，又玉龙雪山的冰雪融水，推动其日夜转动，有人说它是子目水车，也有人说它是情侣水车，象征纳西人对这片土地生生

6、不息的热爱，今天在一些偏远之地也还在使用。古城的布局以水为脉，顺势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里在分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。在古城中有一条惯例，不管你在哪里，逆着流水的方向而上，最终你会回到四方街。这里刻有江泽民主席题词“世界文化遗产丽江古城”的照壁，端庄秀美。往右是水龙柱。立水龙柱反映了当时古城土木结构建筑对防火的重视，表达了“龙管水，水克火”的信念和免除火灾的愿望。这是世界遗产纪念碑。世界文化遗产标志是圆圈与方框相连，表示人与自然要和谐统一，丽江古城就事人与自然和谐统一的典范。朋友们，我们脚下是一幅“巴格图”，是纳西族先民根据五行学说创造的，东巴用它来定方位和占卜

7、。下面我们一起西河畔的新华街进入古城游览。这里集小桥流水、街巷集市、院落民居、民风习俗，本身就是耐人寻味的丰富的民族文化现象。丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城规制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿越、家家流水，有街就有市，因市而成街和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。当我们漫步于古城时，眼前呈现出一幅古朴、典雅、幽静的画面。纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，拍拍垂柳在清风

8、中摇曳。无数小巷弯弯曲曲，纵横交错，恍若迷宫。如有临街的房屋，居民将它作为店铺，各式商品琳琅满目。纳西妇人在他们的自信与热情中做成了一桩桩生意。在幽静的深巷中，不时看到披星戴月的纳西老人悠闲惬意地做着自己喜欢的事。而今日的古城，吸引着越来越多远道而来的外国人，发呆、闲坐、聊天等，将这里视为远离现代生活的世外桃源。城内家家户户喜爱种植花木，摆设盆景，又是古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。各位朋友，当你正沉浸于这幽静的深巷里时，我们已来到了四方街。大研镇是丽江的心脏，四方街是大研镇的心脏。有了四方街，古城就有了透气的地方。四方街是古城的中心广场，是由整齐繁华的铺面围城的一块大约40

9、0平方米的露天梯形集市小广场。广场的形状很像方形的知府大印，由土司取名四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。站在四方街，我们将会发现有四条街成幅射状由此向四面延伸，而每条主街又有数条支巷出呈放射状再向四周辐射，由此形成以四方街为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。四方街幽深的街巷，人们可以从四面八方通过街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊肠小道进入这个城市。四方街

10、是一个梯形的小广场，建造时被设计得中间稍微凸起，两边凹下，犹如一片巨瓦。一条河道位于广场的西面；河上设有一个水闸，每到傍晚收市，居民们就关上水闸，河的水位立即上升，顺着瓦形的坡度漫过整个广场，流到它四周的排污水的暗沟里。广场的四面都有一条宽30公分、深约45公分的排污水暗沟，每一条暗沟又与广场四周铺面后院的下水道连接。这样，从地面到地下，形成了一个完整的排污系统，把四方街冲洗得干干净净。古城的大街小巷，全用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经无数人年年岁岁走过，光滑洁净，大雨过后，呈五彩斑斓，民间称其为“五花石”。四方街西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家的“

11、一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年里，丽江先后出了60多位举人和7位进士，是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一个两层的科贡坊。后因这里出了最后一位进士和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，改为三层。好，各位朋友，现已达午时，我们先在此用餐，看着大家还意犹未尽，饭后我们继续游览。看着你们脸上美满的笑意，看得出大家对这里的美食很满意。现在我们去欣赏欣赏古城的水和桥。城依水存，水随城在。水就像丽江古城的血液，它不仅滋养了这里的人，也给这座古城带来了无限的灵动与活力。很多到过丽江的人都认为，玉龙雪山是丽江古城的主要水源。其实古城的

12、水源与雪山无关。早先丽江古城的水都来自城区北边的黑龙潭，而黑龙潭的水源是九子海，黑龙潭的水源曾多次干涸。20世纪90年代，丽江地区为解决古城水源的问题，将清溪水库的水引到古城，还有一部分水来自拉市海调蓄水工程的北干渠，由此保证了城内的流水潺潺。大家还记得在古城入口处的玉龙桥吧，它下面淌着一条从玉泉而来的玉泉河，过了桥便一分而三，形成东河、西河、中河三条支流。最初只有中河一条自然河，明代土司开挖西河，利用西高于东的地势，人工控制活动石板，定时引西河水入中河，到了清代，当政者又开挖东河，把中河水东引入城。这样三水入城，穿街过巷，又分为无数小渠，与潭泉相连，形成密如蛛网的水系，布满全城。于是我们看到

13、了“家家门前流活水，户户垂柳拂屋檐”的“东方威尼斯”景观。城中还有从不干涸的白马龙潭和许多水井，居民巧用潭水和井水，创造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水喷涌的第一眼井供饮用，下流第二眼井为洗菜，再下流第三眼井方可洗衣服，每天早上十点以前，不会有人在这里清洗脏物，多年以来，人们共同遵守着这一约定。一眼眼明眸之上必有一条纤美的柳叶眉，丽江古城的柔情还体现在桥上。在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期。大石桥为古城众桥之首，位于四方街东

14、向100米，由明代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。许多石拱桥大多是明代纳西木大土司从内地聘来能工巧匠，精心设计，花巨资营造的，极具观赏价值。不仅艺术价值高，而且有很高的实用性。各位朋友登上桥头，可眺望古城景色，侃古说今讲笑话，歇歇脚等。中河段的大石桥，处于古城繁华地段，桥身宽长，行人络绎不绝，常年有四乡农副产品、手工艺品出售，桥市的生意十分红火，一是古城一大景观。朋友们，看完“小桥流水”，现在我们得看看“人家”了。请大家跟我到纳西四合院参观，体验纳西民居之美

15、。古城之美，一晃即过。要深度走访丽江古城首先得从建筑开始，而大研镇的民居有正是古建筑的精华所在。几百年来，纳西人民依山傍水，在生产生活中崇尚自然、崇尚文化，并善于学习，吸取其他民族的建筑精华，形成具有创造性和民族特色的建筑风格。其最大的特色在于虽无统一的模式，却功能齐全，因地制宜地在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面大胆尝试，营造了一番安居乐土。其民居多以具有纳西特色的“三坊一照壁、四合五天井”样式为主。体现了纳西族的布局，汉族的砖瓦，藏族的绘画，白族的雕刻，被誉为“民居博物馆”。目前，整个丽江古城的重点保护民居有140户，大研古镇里就有112户。大研古镇在建造时不使用一根钉子，完全利用穿

16、斗式的木结构。现在大家看到的东西南北四坊房屋，每相连两坊之间有一个小天井，加上中间的大天井一共是五个天井，所以叫“四合五天井”。这四坊房屋的楼上楼下都是相通的，所以叫“走马转角楼”。丽江古城的房屋建筑，在与自然的和谐相处过程中，能够巧妙地将自然界的生灵装饰在古朴的六合门、窗上，使之有了鲜活的生命，纳西语称“四季博古”，汉语为“福饱四季”之意。朋友们，我们下面要去游览的是一座仿紫禁城的纳西宫廷式建筑木府。木府是丽江古城之“大观园”。“北有故宫，南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿

17、，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅磐”般再现于世。 木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西

18、人推崇知识的灵心惠性；古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。 木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余

19、韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。木府丽江是纳西族聚集的地方。纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司则代代世袭，父子相传，一直沿袭到明、清时期，有的甚至延续到解放以后。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建

20、筑，是八百年大研古城的心脏所在。整个木府荫庇在狮子山怀抱中里，处于整个古城的头部，西河水东南西三面环流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连，民居层层环围木府的扇形格局，给人以一脉勃生的官民祥和气氛。史称木氏“土地广大，传世最远，富冠诸土郡”，并以“知诗书好礼守义”著称当时，遗泽后世。忠义”石牌坊木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。 因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“

21、居中为尊”的传统，将府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。木府大部分建筑曾毁于清末战火，幸存的石牌坊也于毁于文革,丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化，决定贷巨资恢复重建木府旧观。经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化,成为游人纷至沓来的一处胜地。 木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑

22、的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。木府又是纳西古王国名木名树，奇花异草汇聚一所园林，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。巍巍木府，得雪域之灵气，玉水之精魂，一游木府，纳西古国之秘境，尽收眼底。游客朋友，现在我们去木府的后山观赏万古楼。丽江万古楼是位于丽江古城狮子山上制高点，也是木府的后山，丽江万古楼属于木府的一个部分，为丽江木氏土司庄园。万古楼始建在万古楼上可以俯瞰丽江古城及其田园风光，遥望玉龙雪山万年冰川，寓意着丽江恢复重建家园，千古流芳，万古不朽。万古楼里面松林高坡，一个大平台可以瞭望整个

23、丽江古城。晴朗的天空青山下，左边远方是清晰可见的玉龙雪山，右边则是错综排列的青灰瓦顶民居一直延伸到远方。绕过平台，顺石阶而下可以直接到木府，顺石阶而上则能去万古楼。万古楼为塔式五重檐全木结构建筑，高33米，象征原丽江纳西族自治县33万各族人民。主体柱子16根，都是通天木柱，是中国全木结构斗拱建筑一柱通顶不连接的第一楼。柱长22米，反映民间“好事成双”的说法，以及婚嫁选择双日为吉的习俗。采用16根通天柱，反映纳西族东巴象形文字中有开天九兄弟、劈地七姐妹的传说，寓意纳西儿女共同创造美好的世界。万古楼平面是正方形，面阔、进深均为18米，四面入口安放情态各 万古楼异的四对石狮。楼内绘有2300个吉祥图

24、案，代表丽江的23个石雕图案，寓意在一年四季的农时节令中风调雨顺，五谷丰登。整座楼中雕刻彩绘龙的图案有9999个，加上楼顶藻井之中蟠龙，足有万个，是万龙万古只盛，寓意丽江是龙的传人的美丽家园。楼顶藻井蟠龙张嘴形态，反映龙能吐水传说，意在有水克火消灾，预示人们在登楼观景或林中散步时候，不要乱扔烟头，注意防火用火。各位游客朋友，饱了眼福，饱了口福，现在我们来饱心福。说一说“风”，这个风是“国风”的风，或者说是民族文化。其中纳西古乐是典型代表。纳西古乐演奏团体很多，其中由宣科主持的丽江中国大研古乐会汇聚了很多高龄的演奏者，他们演奏的大多是老乐器，曲目当然也是古老的，并且宣科的主持也很别具风格。早在半

25、世纪前，俄国人顾彼德就被这种音乐陶醉，他说：“这种音乐是地道的中国古典音乐，它超越时空，似乎在描述这块乐土：在这里多么宁静、安谧。”从中原流传过来并积淀在丽江的“白沙细乐”与道家的“洞经音乐”结合而形成的纳西古乐，简直就是文化史的一个奇迹。从中，我们听到了一千年前的唐人之音、宋人之韵。小巷深处有一纳西古乐研究会，会长便是蜚声中外的宣科先生。他们演奏的一首古曲八卦就是唐玄宗李隆基创作的紫微八卦舞的中心乐章。能在此听到唐、宋遗留下来的纳西古乐。体味一下古音绕梁、余韵幽远，使人们在现代社会的烦嚣中，得以走进遥远的古代，领略一番古人的高雅，带你进入甜蜜的梦乡。各位团友，今天我们欣赏了丽江古城的小桥流水

26、，街巷集市，院落名居，木府大院，以及了解了这里的民族文化，我们知道了大研古镇是中原文化与边疆少数民族文化融合而形成的一朵奇葩，是中华民族灿烂文明的一颗珍珠。它是丽江人民，中国人民，乃至全人类的骄傲。但是今天的旅程到此就要结束了，很怀念我们一起走过的每一条大街小巷，不过天下没有不散的宴席，你们会永远存在我的脑海里。在这一路的旅程中感谢大家对我的支持，在此过程中如有服务不周到的地方，我再次表示深深的歉意。丽江，本身就是一个很美的词语，是一片神奇、美丽而宁静的土地，丽江之美，尽是得自天然，古城之妙，皆在“天人合一”，圣洁的雪山，汹涌的大江，险峻的峡谷，茂密的森林，清澈的湖泊，宽阔的坝子，无处不在的美，可谓是天生丽质，美不胜收。欢迎大家到丽江来旅游，期许与大家的再次相遇。我在此致以大家最美好的祝愿。7