有关建筑文化的论文

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1、有关建筑文化的论文浅析建筑文化与建筑环境摘耍：建筑是经济、技术、艺术、哲学、历史等各种耍素的综合体，作为一种文化, 它具有时空和地域性，各种 环境、各种文化状况下的文脉和条件，是不同国度、不同民 族、不同生活方式和生产方式在建筑中的反映，同时这种文化特征乂与社会的 发展 水 平以及白然条件密切相关。关键i小建筑文化述筑环境一建筑文化根植于人居口然环境之中不同的地域口然育不同的口然环境：地形地貌、日照角度、曰月潮汐、水流风势、气 温、气压、食物.土地、水质、植被等等。作为人与口然中介的建筑，对外应有利于形成 小区外部环境，对内应有利保障人居的室内环境。这些建筑像植物一样，落地生根，合 夭时，合地

2、利，适宜于地区口然环境的要求，与大自然融为一体在东南亚和南亚各国，在 中的海南岛和台湾岛，椰林茂密，气候炎热，人们用椰树叶、棕搁叶盖起了适应热带雨林的茅草房、小木楼，通风.凉爽、轻盈、简洁，建起 了热带雨林建筑.在中亚、西亚，在中国的西部高寒地区，人们用石块垒砌、依山就势盖起了石板建筑, 避风、挡雪、保温、御寒，筑成了髙原山地建筑.如中国的西藏、青海、四川等少数民族 在中国西部依山就势建起了各式各样的山地建筑群.在中国的黄土高原，漠北戈壁，雨量稀少，气候干燥，人们利用山边、土坡挖洞筑房, 建起了具有鲜明特色的生土建筑。甘肃敦煌艺术陈列馆把建筑埋入山坡下，半开敞式，山 坡挡墙甬道，生土式建筑特征

3、十分明显。在美国的东部,在澳大利亚,在中国的南方，雨量充沛，气候温和,人们用木材、砖 瓦依山就势，因地制宜，盖起了遽阳避雨、通风透气、造型别致的湿热地区建筑。这些建筑形式多样，风格各异，适宜于不同地区口然环境，与风景、林木、地形融为 一体，形成了根植自然环境的各种建筑文化。建筑既要根植甘然环境，乂要服从于口 然环境，这是建筑师必须遵循的一条基本原则。二 补会时空环境差异造成建筑文化的多无化不同的地域、不同的国家、不同的民族，有不同的社会历史形态。欧洲国家，美洲国 家、亚洲与非洲等发展中国家，国度不同,宗教信仰不同，经济发展状况不同各地区的 文化习俗也不同不同地区的人居社会时空环境的差异，造成了

4、建筑文化的时空性和多元性，因而产生了古代的或现代的中国建筑文化、俄罗斯建筑文化、东南亚建筑文化、欧美建筑文化、非洲建筑文 化等等欧洲的古希腊理筑、匕非的古埃及建筑、南亚的古印度建筑、古代中国建筑是世 界民族建筑文化的历史源流。天主教、耶稣教、印度教、伊斯兰教、佛教等宗教的形成和 发展，深刻地 影响到信仰宗教的国家和地区，也深刻地影响到这些地区建筑，形成了丰 富多彩的宗教建筑文化。中国几千年悠久的历史文化，沿袭至今，既古老乂博大，口古以来受到儒家、道家、 佛教、禅宗等思想伦理的影响，特别是儒教统治中国2 000多年.根深蒂固。这种文化把 儒、道、佛、禅各种思想观念兼收并蓄，融为一体，光辉灿烂，独

5、立丁世界民族之林。建筑文化在一定条件下是可以转化的。地域、民族性的建筑文化在一定条件下可以转 化为国际性建筑文化，国际性建筑文化也可吸收、融合新的地区与民族性建筑文化。在当 今世界里，建筑文化的发展和进步，既包含前者向后者的转化，也包含后者对前者的吸收 与融合.这两者既对立乂统一，相互补充，彼此影响，共同发展，只有保护和发展丰富多 彩的各民族建筑文化，促进世界建筑文化的多元化构成，最终才能建立一个和而不同的人类补会。三中外建筑文化的发展与交融建筑文化处于全球“大文化”系统之中，各民族、各地域的建筑文化在此共生共荣， 组成了世界建筑文化的交响曲。全球化的 社会进程给文化交流帝來了碰撞与会合，冲突

6、 与交融*儿干年來，中国 受外来文化的影响 渊源流长。佛教文化本來发源于印度，随着西 汉张骞出使西域,唐代玄奘法师赴印度取经传经,佛教影响中国2000多年&但是，佛教 的内容，佛祖的像貌，佛庙的形制与中国文化交蝕，形成和发展了独特的中国佛教建筑 文化。早在20世纪20年代，中国近代出国留学归国的建筑师，大雾数是留美的学者，他们 受肖时西方学院派建筑文化观念和中国国粹主义建筑文化观念的双重影响，强调中西建筑 文化交融的重点在建筑风格上，第一次创造性地设计出了一批精品，开创了中外建筑文化 交融的新纪元。例如由第一批留美建筑大师吕彦植先生20年代设计的广州中山纪念堂、 南京中山皱等等，在当时中国建筑

7、界的确起到了石破尺惊的影响，推动了中外建筑文化的 融合进程。新中建国初期，中国政体、机制照搬协联模式，中国各地建设了一批貝有俄罗斯建筑文化特征的建筑，形成和发展了中国50年代巴社会主义”建筑文化改革开放以來， 我国乂一次打开国门，引入西方 经济管理模式，模仿欧陆风格、港台建筑，后 现代主义儿乎风靡全形成和发展了中国80年代u改革开放”建筑文化。不言而喻，世 界各国的建筑文化均要受到当时当地 政治体制、经济状况、技术水平的约束，相互冲突相互交流，相互影响，相互融合。 然而，什么样的交融和交流具有生命力，经受得起时空的考验？只有那些吸取了东西方文 化精髓，触合为本民族的地区与民族性建筑文:化，才具

8、有强大的生命力四古今建筑文化交融的探索和追求古今交融，古为今用，用什么?必须 分析“古卄与今”在建筑内容上所发生的变 化。这些质的变化是社会制度、生产技术、生活习惯、工作方式、文化观念、建筑材料在 建筑领域引发的必然结果。正如吴裕容先生在评价法国工程师古斯塔夫&艾菲尔设计的艾 菲尔铁塔时指出的：“人们试图让每一种 艺术 适应人类生活发展的新方向，并1使所有 的人类活动与迅速变化中的时代 所造成的新情感相适应d 古今交融探索的是传统建筑与现代建筑相结合的问题。我国传统建筑文化有着许多特点，如建筑群的总体布局，因地制宜，富丁变化； 建筑造型，丰富多彩;空间分隔，灵活多样；室内装饰，讲究内涵；色彩运

9、用，五彩缤纷;庭 园绿化，更是含蓄活泼，变化万千，在世界上独树一帜。在创作现代建筑当中，当代建筑 帅应吸収古代建筑文化丰富的营养，按现代化多方面的耍求，从分析各种矛盾中探索和追 求适应人们生活发展的新方向，井丄使人们的建筑活动与迅速变化中的时代造成的新情感 相适应新中国成立以來，围绕继承中国传统，发扬民族形式，创作建筑艺术美的问题经历过多少次探索和讨论。经历了解放初期模仿“大屋顶”的怀旧复古时期;经历了批判复古主 义，照搬苏联“模式”的教条主义阶段;经历了批判洋奴 哲学,推行“干打垒，穷过渡的年代；经历了改革开放初期崇尚西方，风靡“欧陆风情时期。经过反复摸索的艰难曲折以后I中国建筑师开始走继承

10、传统，适应功能，采用高新 技术，探索古今交融，实现建筑创作现代化的正确之路。本文所谈建筑文化的环境与交融只是初步探讨，许雪深层理论问题还须进一步 研 究c我们这一代建筑师应当牢固地树立起“科学 的建筑文化观”,以中国文化为主体, 加速建筑文化与环境、与民族、与社会、与时代的交融进程浅析建筑文化【摘 要】文化代表一个民族特有的精神财富，民族建筑文化是这种财富的代表之一。 建筑作为一种实体但却表达着文化意义，建筑活动不仅是人类征服口然为谋求生存的活动, 同时乂是一种重耍的文化现象。【关键询】建筑；民族;文化建筑作为人类的创造物，本身便是文化的重要构成，而建筑文化则是建筑师通过建筑 这一媒介來体丁见

11、特定时期的人的审美情趣、生活方式、思想意识等。建筑文化包括两个方面的内容:1物质层面一一指城市.乡村、建筑物、园林、道路等人为的空间环境实体;2精神层 面一一指通过物质即空间环境实体体现出来的建筑理论、人的审美观、价值观、哲学观等。现代建筑受西方现代艺术影响，然而西方现代艺术的许多方面都受益于东方民膜尤 其是中国的传统文化，如现代绘画讲究变形讲究表现画家个人的情感，这在中国古代绘 画理论中就可发现;现代艺术重视抽象的形体美，抽象绘画、抽象雕塑兴盛一时，成为现 代艺术的象征，而在中国在晋代文人七大夫就开始了对抽象形体美的重视，中国画中的泼 墨山水画、园林中的孤山假石都带有抽象艺术的意味现代建筑设

12、计大师莱特就把前述的 道德经上的话作为口己建筑设计的座右铭，他的杯有机建筑”的理论实际上就是讲究 建筑与口然环境相融，可以说是直接来源中国的传统建筑文化;而波特曼所但导的“共 享空间旋转餐厅是中国传统建筑庭院空间及步移景异设计思想的变异。中国传统空间的基本构成单位是间，由间”组成憧，再由 读 组合成庭 院，：庭院”是中国传统建筑的精华。无论是皇宫、庙宇还是一般的民居，庭院都是人们 的主耍活动中心，也是室内外空间的过渡和延伸。这也是中国民族文化邻里关系的很好体 现，讲究邻里之间的相互交流。中国传统的“大知建筑不是庞然大物，而是虚实相间的建 筑群，设计时既耍考虑实的部分也耍考虑虚的部分，纽合方式十

13、分口由灵活，空间具有很 强的流动感和导向性;而西方的传统建筑多是砖石结构的，其建筑内部空间雯求越多，建 筑的体量也就越大，室内外空间相对独立而缺少联系，建筑形式着堕形体各部分比例的 和谐和形式美。现代建筑所追求的空间的对比与变化、韵律与节奏、比例与尺度，以及空 间的衔接与过渡、渗透与层次、引导与暗示实际上是东西方文化交融的精华但往往现代 建筑以现代的材料、匚业化的建造方式、简捷明快的造型以及设计者的个性体现现代化建 筑文化，却忽略了本土民族文化。才有了现在众多新颖、造价高昂却不接地气的建筑。文化代表一个民族特有的精神财富，民族建筑文化是这种财富的代表之一。建筑作为 一种实体但却表达着文化意义，

14、建筑活动不仅是人类征服口然为谋求生存的活动，同时乂 是一种垂要的文化现象。建筑就是民族文化的体现方式之一，民族建筑文化是文化领域中 最具有时代特征、地域特征和民族特征的文化类型。：建筑记载历史，它是政治、经济、 文化的载体”。在今天的建筑开发中运用和传承民族建筑文化仍然具有重大意义。而在经 济全球化、文化多元化、城市发展快速化、建筑开发的商业化的冲击下，各种观念、文化 相继涌入中国，对包括建筑在内的一切领域都产生了巨大的影响，民族建筑文化收到严車 影响和危霑。显著的特征就是大量的境外设计公司和设计思潮进入中国，给我们带来很新 的建筑技术和材料，同时也带來了先锋的设计理念和时髦样式，以此为基础的

15、建筑文化和 风格席卷了大江南北的城市。欧陆风、西洋凤一味片而的追求国际化和现代化，致使这 个国家儿乎是千城一面、千城一扎。建筑的趋势性使不同城市本來的传统建筑文化和历史 个性儿乎遗失殆尽。可以说如今国内建筑文化仍然徘徊于文化休克鮮阶段。如北京的 CCTV新大楼国家大剧院都耗资大，违反了中国实际国情，只是一味追求国外建筑的新、 奇、怪，对现在的西方建筑文化没有客观审视，盲目追从西方建筑文化.一味追求所谓的 大都市。但如万科第五园、苏州本岸别墅能较好地将中西建筑文化相融合。第五园大家都众所周知是中式房产的典型代表。万科苏州本岸别墅是继第五园后万科 倾心开发的第二个现代中式别墅项目。其显著特点是满足

16、现代居住者的生活喜好和审美观 的基础上，在项目设计中对民族建筑文化采収了适当的运用传承。万科选择苏州这个极具 历史悠久、民族建筑文化深厚的城市开发现代中式别墅，可谓实至名归。苏州的园林、居 民、人文、城市发展水平，加上万科专业的管理水平和职业素养.为其建筑文化提供了最 好的条件和母体.在现代建筑中更好的运用和传承民族的建筑文化，需耍一定的条件作为 基础，并不是某一方主使下就能一蹴而就的。在苏州当局者领导的重视和明确的制度保障 下，苏州的古城保护意识从很早就述立起来。所以以州口身的建筑文化氛围很浓郁，这片 土地能够滋养出优秀的民膜文化建筑。同时，设计师也耍提高口己的文化素养，设计师是 建筑的始作

17、俑者I其是否重视和熟悉项目所在城市的历史文化，对项目最后宦型至关重耍。 设计师不能一味的照搬抄袭跟风，应在辨析、梳理与评判的基础上汲取精华，保持传统建 筑文化基因和灵魂的基础上进行整合和巫构，从中拓展出新的理念和境界。最后，也是至 关重耍的就是开发者、投资者对于产品的文化定位。决策者的建筑文化意识能够直接影 响到整个小区、整个建筑群甚至整个城市的建筑文化枳淀只有融入本土的文化，反映民 族的哲学观、审美观，符合传统的民居生活方式，创作出来的作品才会富有生命力。对建筑文化内涵的欣赏同人们对美的欣赏一样有三个层次：对建筑物本身的欣赏好比 对：果实的欣赏，是物质美的享受;对建筑设计方法和创作思想的的欣赏好比对汕花” 的欣赏，是精神美的享受；而对创作思想所包含的讲学观、审美观等的欣赏则好比对“种 子”的欣赏，是更高级的哲学美的享受。S种子撷是最关键的，有什么样的“种子”才生 长什么样的花知,有什么样的 沁才产生什么样的“果子” o参考文献：1 建筑文化-中国文化大发展的关谴词 金磊2 试论房地产行业中的建筑文化攻略3 追寻新地域建筑文化的隐形特征：2000年后建筑创作中的思考与探索感谢您的阅读，祝您生活愉快。