论语当仁不让于师.ppt

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1、意思是：遇到行仁的时候，对 老师不必谦让。 学习本课主要了解孔子作为 万世师表的风范、人格魅力， 以及孔子弟子对老师的态度， 孔子在弟子心中的地位。 【 原文 1】 叔孙武叔 毁 仲尼，子贡曰： “ 无以 为也。 仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾 也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝， 其何 伤 于日月乎？ 多 见 其不知量也。 ” 注释 毁：诽谤。逾：超越。伤： 损伤 。 无以：没有用来 多：只，仅仅。 见：表明。 【 译文 】 叔孙武叔诽谤孔子。 子贡说：“不要这样吧，孔 子是诽谤不了的，其他人的 贤良，象丘陵一样，还可以 超越；孔子却象日月，别人 没法超过。虽然有人要自绝 于

2、日月，但对日月又有什么 损伤？只能表明他不自量而 已。” 【 原文 2】 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤 于 子乎？” 子贡曰：“君子一言以为 知 ，一言以为不知，言不可 不慎也。夫子之不可及也，犹天不可 阶 而升也。夫子之得 邦家者，所谓立之 斯 立， 道 之斯行， 绥 之斯来，动之斯 和 。 其生也荣，其死也哀， 如之何其可及 也？” 【 注释 2】 知：通“智”，聪明，智慧。 阶：名作动，踩着台阶。 斯：就。 道 ：通“导”，引导。 绥 (随 ):安抚。 和：团结协力。 如之何其可及：宾语前置句 -可及其 【 译文 2】 陈子禽对谓子贡说：“你是 谦虚吧，孔子哪里比你强？” 子贡说

3、：“君子说一句话就可 以表现出是否明智，所以说话不 可以不谨慎。孔子的高不可及， 如同天不能踩着 阶梯爬上去一样 。他如果有机会治理国家，就能 做到传说的那样， 叫百姓立于礼 百姓就会立于礼，引导百姓百姓 就会跟着走，安抚百姓百姓就会 归附，发动百姓百姓就会齐心协 力。他生也光荣，死也可哀，怎 么谈得上赶上他呢？” 1、写 子贡面对叔孙武叔的诋 毁 ，运用 比喻、对比 的手法，理 直气壮地表达了自己的观点， 表 现 孔子的出类拔萃的才德 以及 对 孔子无限敬仰 的感情 。 诋毁其实是无能和妒忌的表现。 2、写 子贡面对陈子禽的挑拨 ， 运用 比喻、排比 的手法， 生动形象 地描绘了孔子高不可攀

4、的才德，婉 转表达对孔子的 无限敬仰 之情。 陈子禽用心险恶，手段卑劣。 【 原文 3】 颜渊 喟然 叹曰：“仰之 弥高，钻之弥坚；瞻之在前， 忽焉在后。夫子循循然善诱 人， 博 我以文，约我以礼， 欲罢不能。既竭吾才，如有 所立卓尔。虽欲从之， 末 由 也已。” 【 注释 】 喟然：深深感叹的样子。 循循：有次序。 坚：坚实深奥。 诱：引导。 博：使 广博。 末 :没有 。 卓尔 :卓越 的样子。 由 :途径。 【 译文 】 颜渊感叹地说： 老师 的学问越仰望越觉得高耸， 越钻研越觉得深厚；看着就 在前面，忽然却在后面。老 师步步引导，用各种文献典 籍使我知识、视野广博 ，用 礼法约束我，想

5、 停止学习都 不可能。已经竭尽了我的才 能，仍然像有座高山矗立眼 前。我想攀上去，但觉得无 路可走。 评析： 运用夸张式的 比喻 和 对比 ，由衷的 赞 美 表现孔子无以伦比的才德 ，及弟子们 对 孔子的极端崇拜之情 。难能可贵的是他 “ 克己复礼 ”，从不凌驾于弟子之上，而 是 采取 “ 循循善诱 ” 的教育方法 。 【 原文 】 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？ 抑 为之 不 厌 ，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 【 译文 】 孔子说： 如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感到满足 ，教诲别人 也从不感觉疲倦，则可以这样说的。 ”公西华说

6、： “这正 是我们学不到的。 ” 【 评析 】 “ 学而不厌，诲人不倦 ” 与 “ 为之不厌，诲人 不倦 ” 是一致的。 这表现了孔子 谦虚 的品格。 注释：抑：不过。 厌：满足。 【 原文 】 子曰：“当仁，不让于师。” 【 译文 】 孔子说： 当遇到行 仁 的事，可以不必 对老师讲谦让。 评析： 表现孔子对 “ 仁 ” 的重视， 对弟子人格的尊 重和对平等师生关系的追求 。 【 原文 】 子曰：“二三子 (1)以 我 为 隐乎？ 吾无隐 乎尔 。吾无行而不与二三子者， 是 丘也。” 【 注释 】 1、 二三子：这里指孔子的学生们 。 2、隐：隐瞒。 3、吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔

7、无隐”。 4、 是丘也：是，这。也，表判断。 评析： 表明孔子心胸坦 荡，光明磊落，以及 孔子对学生人格的尊 重。 【 原文 】 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉 用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱 人，小人学道则易使也。” 子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。” 注释： 1、之：到 去。 2、弦歌：弹琴唱歌。 3、焉：怎么。 4、诸：之于。 5、使：使唤。 6、戏：开玩笑。 【 译文 】 孔子到武城，听见弹琴唱 歌的声音。孔子微笑着说： 杀鸡何必用宰牛的刀呢？ 子游回答说： 以前我听 先生说过， 君子学习了礼乐 就能爱人，小人学习了礼乐就 容易指使。

8、孔子说： 学生们，言偃 的话是对的。我刚才说的话， 只是开个玩笑而已。 【 原文 】 子见南子，子路不说。夫子矢之曰： “ 予所否者， 天厌之！天厌之！ ” 注释： 1、“说”通“悦”，高兴。 2、“矢”通“誓” ,发誓。 3、所 者：假如 的话。 【 译文 】 孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说： 如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！ 让上天谴责我吧！ 评析： 子路能当面指责老师可能的 错误行为，是值得赞赏的。也可 见孔子 为推行政见学说 ， 敢冒天 下之大不韪的精神 ，及 师生关系 的平等、融洽 。 【 原文 】 子曰：“贤哉，回也！一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改

9、其乐。贤哉，回也！” 【 译文 】 孔子说： 颜回的品质是 多么高尚啊！一筐 饭，一瓢水 ，住在简陋的小屋里，别人都 忍受不了这种 愁 苦，颜回却没 有改变他好学的乐趣。颜回的 品质是多么高尚啊！ ” 【 评析 】 颜回是孔子心目 中最理想的学生， 虽生活艰辛，但品 行卓越。 这里孔子 借赞扬颜回的机会 ，再次为我们刻画 了一个 “ 安贫乐道 ” 的君子形象。 【 原文 】 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰： “ 亡之，命 矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！ ” 注释 疾：重病。 牖：窗户。 斯：这样。 也：句中语气词，表舒缓语气。 【 译文 】 伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他

10、的 手说： 丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的 人竟会得这样的病啊 ， 这样的人竟会得这样的病 啊！ 原文 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！ 天丧予！ ” 译文 颜渊死了。孔子说： 唉！上天要了我的命！ 上天要了我的命！ 原文 颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！” 曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 译文 颜渊死了。孔子哭得很悲痛。跟着他的人说： 您太悲痛了！ 孔子说： 真的很悲痛吗？不为这 样的人极度悲痛又为谁极度悲痛呢？ 评析 以上三章体现了 孔 子对弟子深沉的关 爱以及师生情谊的 深重 。 评析： 曾参形象地描绘了一派 悠 哉游哉、老少同乐的春游 图 ，他所描绘的正是孔子 理想中的礼

11、乐之治下的景 象，体现了“仁”和“礼” 的治国原则，体现了孔子 实现 天下大同 的政治理想 和境界。 一位青年去拜访画家门采儿：“为什么我画 一幅画只要一天功夫，可卖掉它却化了整整一 年？”“请你倒过来试试，要是你花一年功夫做 一幅画，兴许一天就能卖掉。”门采儿说。后来 事实果然如此。 请以此材料意向为话题，写一篇不少于 800 字的议论文。 1.成功需要积累。 2.成功要有坚实的基础。 3.为明天做好准备 4.厚积薄发 5.精益求精 6.认真的态度（用心创作） 阅读下面的文字，根据要求作文。 紫罗兰和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭 借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自 己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却 凭借牵牛花和紫罗兰，成就了一道道风景。 对此，人类社会又何尝不是如此？ 要求：全面理解材料，自选角度，自 定立意，自拟标题，写一篇不少于 800字 的议论文。不要脱离材料内容或其含意范 围作文，不要套作，不要抄袭。