中国古代文学三

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1、，。；，：唱 白 等；科 ：。：。”。三国演义三国演义就主导倾向而言，就主导倾向而言，无疑在作品中占了更为重要无疑在作品中占了更为重要的位置。的位置。1 1、三国演义三国演义是一部兴亡史。是一部兴亡史。面对百年的分合兴替，作者没有将面对百年的分合兴替，作者没有将之归因于之归因于“天命天命”，而是更多地看重，而是更多地看重了人心、人才、谋略在历史发展中的了人心、人才、谋略在历史发展中的作用。作用。2 2、“拥刘反曹拥刘反曹”的思想倾向。的思想倾向。罗贯中把刘备作为实行罗贯中把刘备作为实行“仁政仁政”的的代表，寄托了代表，寄托了“仁君贤相仁君贤相”的政治理的政治理想；把曹操作为想；把曹操作为“霸道

2、霸道”的代表，在的代表，在承认其雄才大略的同时，又严厉地指承认其雄才大略的同时，又严厉地指责他专横暴虐一面。责他专横暴虐一面。滚滚长江东逝水，浪花滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。淘尽英雄。是非成败转头是非成败转头空，青山依旧在，几度夕空，青山依旧在，几度夕阳红。阳红。白发渔樵江渚上，惯看白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。秋月春风。一壶浊酒喜相一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑逢，古今多少事，都付笑谈中。谈中。寄调寄调临江仙临江仙 话说天下大势，分话说天下大势，分久必合，合久必分。久必合，合久必分。三国演义三国演义第第1 1回回 纷纷世事无穷尽纷纷世事无穷尽,天天数茫茫不可逃数茫茫不可逃,鼎足三分鼎足

3、三分已成梦已成梦,后人凭吊空牢骚。后人凭吊空牢骚。三国演义三国演义第第120120回回 “拥刘反曹拥刘反曹”倾向形成于民间，倾向形成于民间，被作者继承并强化。其产生的原因被作者继承并强化。其产生的原因有二：有二：一是人心思汉，厌恶战乱分裂。一是人心思汉，厌恶战乱分裂。二是对于仁义立国的渴望。二是对于仁义立国的渴望。3 3、三国演义三国演义的道德悲剧：的道德悲剧：作者在政治上向往作者在政治上向往“在人格上注重在人格上注重，在才能上崇尚，在才能上崇尚。然而他鲜明的然而他鲜明的“拥刘犯曹拥刘犯曹”倾倾向换来的却是暴政战胜了仁政，奸向换来的却是暴政战胜了仁政，奸邪压倒了忠义。理想的幻灭、道德邪压倒了忠

4、义。理想的幻灭、道德的失落，价值的颠倒使得作者带着的失落，价值的颠倒使得作者带着一种悲怆和迷惘的心理，呼唤民族一种悲怆和迷惘的心理，呼唤民族大众传统文化精神的回归。在这个大众传统文化精神的回归。在这个意义上，意义上，1 1、典型性人物具有以下两个典型性人物具有以下两个特点特点：（1 1）都有一个（或两个）以某种道）都有一个（或两个）以某种道德品质为核心的主要性格特征。德品质为核心的主要性格特征。（2 2）这些人物的性格特征基本上稳）这些人物的性格特征基本上稳定不变，缺少纵横方面的发展变定不变，缺少纵横方面的发展变化，即所谓化，即所谓“”。（3 3）各个性格要素之间一般都是和）各个性格要素之间一

5、般都是和谐的而不是矛盾的谐的而不是矛盾的 。毛宗岗在毛宗岗在读三国志法读三国志法中说：中说：“吾以为三国有吾以为三国有三奇，可称三绝。诸葛三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，关云长一孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也：绝也，曹操亦一绝也：”类型化人物形象往往类型化人物形象往往根由于对人物远视角根由于对人物远视角的关照，因而也带来的关照，因而也带来了人物形象的了人物形象的 模式化模式化倾向。其所产生的倾向。其所产生的 静静穆、明快与单纯的雕穆、明快与单纯的雕塑式美学效应正是古塑式美学效应正是古典式的。典式的。2 2、典型性人物塑造的背后其实又蕴含、典型性人物塑造的背后其实又蕴含着人物性格的复杂性

6、（或成为性格着人物性格的复杂性（或成为性格分裂）与悲剧性。分裂）与悲剧性。曹操曹操：知而故杀吕伯奢、：知而故杀吕伯奢、为报父仇屠杀徐州百姓、为报父仇屠杀徐州百姓、“借头借头”杀仓杀仓官王垕、坑杀袁绍官王垕、坑杀袁绍7 7万降卒、威杀董承万降卒、威杀董承等五家等五家700700余人、余人、“梦中梦中”杀人等等杀人等等 。：刺杀董卓、促成关：刺杀董卓、促成关羽斩华雄、官渡之战后赦免通敌者、割羽斩华雄、官渡之战后赦免通敌者、割发代首等等。发代首等等。刘备刘备：桃园三结义、三：桃园三结义、三顾茅庐、携民渡江、三让徐州、报关羽顾茅庐、携民渡江、三让徐州、报关羽之仇兴兵伐吴。之仇兴兵伐吴。：由辗转流离而终

7、成霸业。：由辗转流离而终成霸业。：煮酒论英雄、：煮酒论英雄、吕布被杀前向曹操进言、摔阿斗、白帝吕布被杀前向曹操进言、摔阿斗、白帝城托孤。城托孤。举兵伐吴又见出他的举兵伐吴又见出他的关羽：关羽：温酒斩华雄、千里：温酒斩华雄、千里走单骑、华容道义释曹操、单刀赴走单骑、华容道义释曹操、单刀赴会、水淹七军。会、水淹七军。：欲入川与：欲入川与马超比武、耻与黄忠列爵、马超比武、耻与黄忠列爵、“虎女虎女安肯嫁犬子安肯嫁犬子”、失荆州。、失荆州。诸葛亮：诸葛亮：隆重对策、火烧：隆重对策、火烧博望、舌战群儒、草船借箭、空城博望、舌战群儒、草船借箭、空城计、陇上妆神，死诸葛退生仲达。计、陇上妆神，死诸葛退生仲达。

8、：知其不可而为之、知其不可而为之、“扶汉有志，回扶汉有志，回天无力天无力”的悲剧色彩。夸父追日的的悲剧色彩。夸父追日的壮美壮美。3 3、塑造人物的方法：、塑造人物的方法：1 1、出场定型。反面人物而不回避写、出场定型。反面人物而不回避写他的优点他的优点 2 2、反复渲染人物的主要性格特征。、反复渲染人物的主要性格特征。3 3、夸张与对比烘托手法的使用。、夸张与对比烘托手法的使用。1 1、丰富、生动、深刻的战争叙事。、丰富、生动、深刻的战争叙事。三国演义三国演义全书写了大大小小全书写了大大小小4040多次战争。以三大战多次战争。以三大战役为例役为例：官渡之战（第官渡之战（第3030回）、赤壁之战

9、（第回）、赤壁之战（第4343第第5050回）、彝陵之战（第回）、彝陵之战（第81818484回）。回）。（1 1）三大战役的相同点）三大战役的相同点：（2 2）三大战役同中有异，每个战役的具体矛盾不同）三大战役同中有异，每个战役的具体矛盾不同：官渡之战的主要矛盾在粮草，火烧的是粮库；官渡之战的主要矛盾在粮草，火烧的是粮库；彝陵之战的主要矛盾是军队的劳逸问题，火烧的是彝陵之战的主要矛盾是军队的劳逸问题，火烧的是七百里军营；七百里军营；赤壁之战的主要矛盾，是北军不习水战，火烧的是赤壁之战的主要矛盾，是北军不习水战，火烧的是战船。战船。赤壁之战赤壁之战赤壁之战：赤壁之战：第第4343回诸葛亮舌战群

10、儒鲁子敬力排众议（回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议（説服投降言论，説服投降言论，对孙权只可激，不可说。对孙权只可激，不可说。）第第4444回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操（回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操（以以“江东二乔江东二乔”智激周瑜智激周瑜）（）（军事斗争之前的一场外交斗争军事斗争之前的一场外交斗争）第第4545回三江口曹操折兵群英会蒋干中计回三江口曹操折兵群英会蒋干中计 （反间计反间计）第第4646回用奇谋孔明借箭（回用奇谋孔明借箭（插入孔明与周瑜的矛盾插入孔明与周瑜的矛盾）献密）献密计黄盖受刑（计黄盖受刑（苦肉计苦肉计）第第4747回阚泽密献诈降书（回阚泽密献诈降书（阚泽之果敢、善辩，令人

11、可敬阚泽之果敢、善辩，令人可敬。诈降计诈降计）庞统巧授连环计）庞统巧授连环计 （说服曹操连战船，利于火攻说服曹操连战船，利于火攻）第第4848回宴长江曹操赋诗（回宴长江曹操赋诗（地动山摇中又忽出柳丝花朵地动山摇中又忽出柳丝花朵）锁）锁战船北军用武（战船北军用武（韩当、周泰出战，小试锋芒，韩当、周泰出战，小试锋芒，“东风东风”问问题难倒周瑜题难倒周瑜）第第4949回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火（回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火（东风已备，大东风已备，大战即将爆发战即将爆发）第第5050回诸葛亮智算华容关云长义释曹操（回诸葛亮智算华容关云长义释曹操（赤壁大战赤壁大战）第二，第二，三国演义三国演义所描

12、写的三大战役，尤其是所描写的三大战役，尤其是赤壁之战中，真实生动地揭示出战争的客观规律，赤壁之战中，真实生动地揭示出战争的客观规律，因而具有普遍的意义。因而具有普遍的意义。三国演义三国演义中所揭示的内容，与以科学总结战争中所揭示的内容，与以科学总结战争客观规律著名的客观规律著名的孙子兵法孙子兵法是完全相符的。如：知已是完全相符的。如：知已知彼，百战不殆；兵不厌诈；以已之长，攻敌之短；骄知彼，百战不殆；兵不厌诈；以已之长，攻敌之短；骄兵必败等等。兵必败等等。2 2、缓急张弛相间的叙事节奏：在山摇地撼之后忽、缓急张弛相间的叙事节奏：在山摇地撼之后忽又出柳丝花朵。比如横槊赋诗、跃马檀溪。又出柳丝花朵

13、。比如横槊赋诗、跃马檀溪。毛宗岗在毛宗岗在读三国志法读三国志法中说中说“三国三国一书，有一书，有寒冰破热、凉风扫尘之妙。寒冰破热、凉风扫尘之妙。昭烈跃马檀溪之时，忽昭烈跃马檀溪之时，忽有水镜庄上遇司马先生一段文字；有水镜庄上遇司马先生一段文字；俱于极喧闹中求俱于极喧闹中求之，真足令人躁思顿清，烦襟尽涤。之，真足令人躁思顿清，烦襟尽涤。”1 1、故事九曲连环，环环紧扣，大体可以分为、故事九曲连环，环环紧扣，大体可以分为5 5个部分个部分1616个个结构单元。结构单元。第一部分：序幕：东汉政权崩溃，董卓乱政。第一部分：序幕：东汉政权崩溃，董卓乱政。1.1.董卓之乱董卓之乱(3-9)(3-9)第二部

14、分：曹操平定北方第二部分：曹操平定北方 2.2.豪强争霸豪强争霸(10-24)3.(10-24)3.官渡大战官渡大战(25-34(25-34）第三部分：三足鼎立局面的形成第三部分：三足鼎立局面的形成 4.4.三顾茅庐三顾茅庐(35-38)5.(35-38)5.刘备转战刘备转战(39-42)6.(39-42)6.赤赤壁大战壁大战(43-50)7.(43-50)7.三气周瑜三气周瑜(51-57)8.(51-57)8.刘备取川刘备取川(60-66)(60-66)9.9.争夺汉中争夺汉中(67-73)(67-73)第四部分：三国征伐时期第四部分：三国征伐时期 10.10.关羽之死关羽之死(74-77)

15、11.(74-77)11.曹丕篡汉曹丕篡汉(78-80)12.(78-80)12.彝陵大彝陵大战战(81-85)13.(81-85)13.七擒孟获七擒孟获(87-90)14.(87-90)14.六出祁山六出祁山(91-105)15.(91-105)15.九伐中原九伐中原(108-115)(108-115)第五部分：尾声。三分归一。第五部分：尾声。三分归一。1616、曹魏灭蜀、曹魏灭蜀(116-119)(116-119)2 2、1616个结构单元依次推进，又与个结构单元依次推进，又与5 5条副线交错。条副线交错。（1 1）东汉王室与挟天子者的矛盾：分成董卓、曹操和曹丕三）东汉王室与挟天子者的矛盾

16、：分成董卓、曹操和曹丕三阶段；阶段；（2 2）曹魏集团在扫荡群雄中崛起：统一北方，与孙刘争霸。）曹魏集团在扫荡群雄中崛起：统一北方，与孙刘争霸。（3 3）孙权继承父兄，巩固江东，鼎足一方，与曹刘争霸。）孙权继承父兄，巩固江东，鼎足一方，与曹刘争霸。（4 4）刘备建立蜀汉政权和孔明实践隆中路线，与曹孙争霸。）刘备建立蜀汉政权和孔明实践隆中路线，与曹孙争霸。（5 5）司马氏权力膨胀，代魏灭吴，一统天下。）司马氏权力膨胀，代魏灭吴，一统天下。1 1、“文不甚深，言不甚俗文不甚深，言不甚俗”；精练畅达；精练畅达,明白如话明白如话 。2 2、文采飞扬，具有音乐性、文采飞扬，具有音乐性 ，极富腾挪变化之致

17、。，极富腾挪变化之致。比如诸葛亮舌战群儒、祢衡击鼓骂曹。比如诸葛亮舌战群儒、祢衡击鼓骂曹。六、六、三国演义三国演义与其他历史演义的比较。与其他历史演义的比较。1 1、创作思想的高低。、创作思想的高低。2 2、思想内涵的丰薄。、思想内涵的丰薄。3 3、情节艺术的成败。、情节艺术的成败。4 4、人物形象的得失。、人物形象的得失。思考题：思考题：1 1、简述、简述三国演义三国演义体现出的道德悲剧。体现出的道德悲剧。2 2、分析曹操、关羽、诸葛亮的形象的典型性与复杂性。、分析曹操、关羽、诸葛亮的形象的典型性与复杂性。3 3、简述由、简述由三国演义三国演义所树立的历史演义这一范式的所树立的历史演义这一范

18、式的主要特征。主要特征。，。，。：（。比如三调芭蕉扇。，。，。；。：原欲的冲动与自我的发原欲的冲动与自我的发现现 人性的扭曲与女性的悲剧人性的扭曲与女性的悲剧 罪在潘金莲？罪在社会？罪在潘金莲？罪在社会？：“。”腐儒陈最良腐儒陈最良 笑者真笑，笑即有声；啼者真啼，啼即有泪；叹者真叹，叹即有气。杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安抚之古执也，陈最良之雾也、春香之贼牢也，无不从筋节窍髓以探其七情生动之微也。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，

19、雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！这韶光贱！。如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词泛指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如泛指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如大大宋宣和遗事宋宣和遗事、大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话等，都可以称为等，都可以称为“话本小说话本小说”。在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指短篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。这些我们常用短篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。这些我们常用的的“话本小说话本小说”这个名词，已经专指这些短篇的世情小这个名词，已

20、经专指这些短篇的世情小说。说。典型的话本小说指的是典型的话本小说指的是“清平山堂话本清平山堂话本”、“熊龙峰熊龙峰四种小说四种小说”，及本章将深入介绍的，及本章将深入介绍的“三言二拍三言二拍”中的作中的作品。品。这个名词是鲁迅在这个名词是鲁迅在中国小说史略中国小说史略里里创造的，他所指的作品是创造的，他所指的作品是大唐三藏法师取大唐三藏法师取经记经记和和大宋宣和遗事大宋宣和遗事，他的原义是指，他的原义是指受话本的体裁、形式影响而创作的小说。受话本的体裁、形式影响而创作的小说。后来很多小说史、文学史的作者借用了这后来很多小说史、文学史的作者借用了这个名词，用来指明朝及以后文人整理或创作个名词，用

21、来指明朝及以后文人整理或创作的白话短篇小说。的白话短篇小说。根据学者的研究，这本书大根据学者的研究，这本书大约出版于嘉靖二十年至三十年间（约出版于嘉靖二十年至三十年间（15411551年），原书年），原书分为分为雨窗雨窗、长灯长灯、随航随航、欹枕欹枕、解解闲闲、醒梦醒梦六集，每集收小说十篇，故共有六十篇，六集，每集收小说十篇，故共有六十篇，又称又称六十家小说六十家小说。此书已散佚，现在可以看到的剩下。此书已散佚，现在可以看到的剩下二十九篇，这些小说的版心都刻有二十九篇，这些小说的版心都刻有“清平山堂清平山堂”字样，所字样，所以重版时称为以重版时称为清平山堂话本清平山堂话本。万历年间，书商熊龙峰

22、也刊印了一批话本小说万历年间，书商熊龙峰也刊印了一批话本小说：（二刻二刻的卷二十三的卷二十三大姊魂游完宿愿大姊魂游完宿愿 小妹病起续前缘小妹病起续前缘是从是从初刻初刻补移进来的，补移进来的，二刻二刻的卷四十的卷四十宋公明闹元宵宋公明闹元宵杂剧亦杂剧亦是补入的，而且是一部戏剧，所以是补入的，而且是一部戏剧，所以“二拍二拍”实际只有实际只有78篇小说。）篇小说。）冯梦龙的冯梦龙的“三言三言”共共120篇，多来自篇，多来自“家藏古家藏古今通俗小说今通俗小说”（古今小说序古今小说序），而凌濛初），而凌濛初的的“二拍二拍”则是作者取则是作者取“古今来杂碎事可新听古今来杂碎事可新听睹，佐诙谐者，演而畅之睹

23、，佐诙谐者，演而畅之”（拍案惊奇拍案惊奇序序）。）。前者多为编选改订，后者则着力放创作。从前者多为编选改订，后者则着力放创作。从中国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书中国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书场带到案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短场带到案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短篇小说由累积型的集体创作转为作家个人创作篇小说由累积型的集体创作转为作家个人创作的功臣则是凌濛初。的功臣则是凌濛初。二人对白话小说都有巨大的贡献。二人对白话小说都有巨大的贡献。直到直到本世纪二十年初鲁迅撰写本世纪二十年初鲁迅撰写史略史略时，还不能看到时，还不能看到喻世喻世明言明言和和警世通言警世通言，“谨知其序

24、目谨知其序目”，国内只有，国内只有醒醒世恒言世恒言一种，反而在日本藏有比较完整的版本。一种，反而在日本藏有比较完整的版本。所以王古鲁在所以王古鲁在二刻拍案惊奇二刻拍案惊奇排印本卷首中说：排印本卷首中说：记得四十年前（本文写于记得四十年前（本文写于1956年），一个研究中国古典文学的年），一个研究中国古典文学的人，要想读一点所谓通俗短篇小说，除了一部人，要想读一点所谓通俗短篇小说，除了一部今古奇观今古奇观而外，而外，简直没有其它可读的了。后来陆续在国内，在日本，发现了简直没有其它可读的了。后来陆续在国内，在日本，发现了京本京本通俗小说通俗小说、古今小说古今小说、喻世明言喻世明言（二十四卷）、（二

25、十四卷）、警世警世通言通言、醒世恒言醒世恒言、初刻拍案惊奇初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇二刻拍案惊奇、清平山堂话本清平山堂话本、雨窗雨窗、欹枕欹枕集等等，丰富了研究话本集等等，丰富了研究话本系统小的演变资料。现在回忆了过去的情形，同时看到了过去想读系统小的演变资料。现在回忆了过去的情形，同时看到了过去想读而读不到的这类珍籍，陆续地被刊布了出来，对于一个曾经从事搜而读不到的这类珍籍，陆续地被刊布了出来，对于一个曾经从事搜集过这类珍籍的我，是何等兴奋的事。集过这类珍籍的我，是何等兴奋的事。，简单的，简单的说，二书的重要版本如下：说，二书的重要版本如下：史略史略引书肆天许斋的告白说：引书肆天许斋的告白说

26、：“本斋购得古今本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻名人演义一百二十种，先以三之一为初刻”，可见，可见“三三言言”的出版是早有计划的分为三部，每部收四十篇小说。的出版是早有计划的分为三部，每部收四十篇小说。喻世明言喻世明言有藏日本尊经阁和内阁文库的天许斋刊本，有藏日本尊经阁和内阁文库的天许斋刊本，又有藏大连图书馆的衍庆堂本。又有藏大连图书馆的衍庆堂本。初版本是天启甲子（初版本是天启甲子（1624年）金陵兼善堂刊本，藏年）金陵兼善堂刊本，藏日本东京大学东洋文化研究所。另有三桂堂王振华覆明日本东京大学东洋文化研究所。另有三桂堂王振华覆明刊本，藏北京图书馆。刊本，藏北京图书馆。天启丁卯（

27、天启丁卯（1627年）的金阊叶敬池刊本，藏日本内阁文年）的金阊叶敬池刊本，藏日本内阁文库；金阊叶敬溪刊本，藏大连图书馆；衍庆堂刊本，也库；金阊叶敬溪刊本，藏大连图书馆；衍庆堂刊本，也是天启丁卯年版，藏北京图书馆。是天启丁卯年版，藏北京图书馆。4，初版在崇桢元年（，初版在崇桢元年（1628年），由年），由尚有堂刊行，共四十卷，现存日本日光轮王寺慈眼堂法尚有堂刊行，共四十卷，现存日本日光轮王寺慈眼堂法库。库。其中二十三卷其中二十三卷大姊魂大姊魂游完宿愿游完宿愿 小妹病起续前缘小妹病起续前缘是从是从初刻初刻移补进来的。移补进来的。卷四十的卷四十的宋公明闹元宵杂剧宋公明闹元宵杂剧则是戏剧，所以实际只则

28、是戏剧，所以实际只有三十八篇小说。本书写于崇桢五年（有三十八篇小说。本书写于崇桢五年（1632年），仍由年），仍由尚友堂刊行，现存的最佳版本是重印本，藏日本内阁文尚友堂刊行，现存的最佳版本是重印本，藏日本内阁文库。库。冯梦龙，明末江苏长洲（今苏州）人。他字犹冯梦龙，明末江苏长洲（今苏州）人。他字犹龙，一字子犹，又字耳犹，别号龙子犹；又曾龙，一字子犹，又字耳犹，别号龙子犹；又曾自称冯仲子。其室名墨憨斋，故常自题为墨憨自称冯仲子。其室名墨憨斋，故常自题为墨憨斋主人。他用过的笔名，尚有姑苏词奴，吴下斋主人。他用过的笔名，尚有姑苏词奴，吴下词奴，顾曲散人，前周柱史等，词奴，顾曲散人，前周柱史等，“三言

29、三言”序曾序曾分别署名茂苑野史、绿天馆主人，无碍居士、分别署名茂苑野史、绿天馆主人，无碍居士、可一居士。可一居士。有人曾说古今文人别名笔名之多者，无一人可有人曾说古今文人别名笔名之多者，无一人可比得上冯梦龙。比得上冯梦龙。冯梦龙明万历二年（冯梦龙明万历二年（1574年）生于一个书香世家。弟兄三年）生于一个书香世家。弟兄三人都是文坛名人，哥哥冯梦桂是画家，弟弟冯梦熊是太学人都是文坛名人，哥哥冯梦桂是画家，弟弟冯梦熊是太学生、诗人。生、诗人。年轻时，他除了像一般读书人一样，准备年轻时，他除了像一般读书人一样，准备应考以入仕外，也出入青楼酒馆，并已开始收集及编辑了应考以入仕外，也出入青楼酒馆，并已开

30、始收集及编辑了一些民经流行的歌曲小调、博戏笑话等，可见他很早便对一些民经流行的歌曲小调、博戏笑话等，可见他很早便对通俗文学有兴趣。通俗文学有兴趣。他中年的活动无考，大概主要从事他中年的活动无考，大概主要从事文学工作，编写小说剧本，文学工作，编写小说剧本，“三言三言”大概是成于这一阶段。大概是成于这一阶段。直到他五十六岁那年，冯梦龙才考取了贡生，到他六十一直到他五十六岁那年，冯梦龙才考取了贡生，到他六十一岁时，才被任命为福建寿宁县的知县。在任四年，颇有政岁时，才被任命为福建寿宁县的知县。在任四年，颇有政绩。到明末天下大乱，清兵入关，他十分关心国家大事，绩。到明末天下大乱，清兵入关，他十分关心国家

31、大事，从南下避兵祸的难民中收集材料，写成了从南下避兵祸的难民中收集材料，写成了甲申纪事甲申纪事、中兴伟略中兴伟略两部保存了珍贵历史资料的书。两部保存了珍贵历史资料的书。清顺治三年（清顺治三年（1647年），冯梦龙去世，享年七十三岁。年），冯梦龙去世，享年七十三岁。冯梦龙勤于著述，作品总数超过五十种。他是通俗文学的冯梦龙勤于著述，作品总数超过五十种。他是通俗文学的全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍：全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍：民歌类：民歌类：童痴一弄童痴一弄挂枝儿挂枝儿、童痴二弄童痴二弄山歌山歌、夹竹桃顶真千家诗夹竹桃顶真千家诗三种；三种；戏曲类：撰作的有传奇戏曲

32、类：撰作的有传奇双雄记双雄记、万事足万事足二种；二种；改订的则有改订的则有新灌园新灌园、女丈夫女丈夫、精忠旗精忠旗、一一棒雪棒雪、占花魁占花魁、杀狗记杀狗记、三报恩三报恩等十七种；等十七种；小说类：长篇历史演义有小说类：长篇历史演义有有夏至传有夏至传、新列国志新列国志、两汉志传两汉志传、平妖传平妖传等六种。短篇的话本小说则有等六种。短篇的话本小说则有“三言三言”。综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有：综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有：冯梦龙重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东冯梦龙重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种西，甚至提出要设立一种“情教情教”，

33、用它取代其它的，用它取代其它的宗教。小说中，他在宗教。小说中，他在警世通言序警世通言序中说小说要做到中说小说要做到“事真而理不赝，即事赝而理亦真事真而理不赝，即事赝而理亦真”。在他的有关小。在他的有关小说的眉批里，常可看到说的眉批里，常可看到“叙别致凄婉如真叙别致凄婉如真”，“话得话得真切动人真切动人”，“口气逼真口气逼真”，“真真真真”等。等。情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。他在。他在古今小说序古今小说序中就：中就：大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，

34、谐于里耳。天大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；歌可舞；怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵小诵孝经孝经、论语论语，其感人未必如是之捷且深也。，其感人未必如是之捷且深也。噫，不通俗而能之乎？噫，不通俗而能之乎？这里，这里，“文心文心”指的是文人典雅的作品，指的是文人典雅的作品，“里耳里耳”是闾巷是闾巷平民的感受，只有通俗的作品，才能得到

35、闾里小民的欣赏。平民的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。他在他在警世通言序警世通言序中举了里巷小儿听中举了里巷小儿听三国三国故事受小故事受小说人物影响的例子：说人物影响的例子：里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。曰：里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。曰：“吾顷从玄吾顷从玄妙观听妙观听三国志三国志来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为？何痛为？”这个例子生动的说明通俗小说的巨大影响力，确不是被奉这个例子生动的说明通俗小说的巨大影响力，确不是被奉为经典的为经典的孝经孝经、论语论语这类书所能达至的。所以冯这类书所能达至的。所以冯梦龙解释梦龙解释“三言

36、三言”的命名：的命名：明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒者，明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒者，习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。“三言三言”一共有一共有120篇作品，大部分是冯梦龙从众多的宋篇作品，大部分是冯梦龙从众多的宋元旧本中节选后收入的，部分还经过他的改编润饰。从元旧本中节选后收入的，部分还经过他的改编润饰。从“三言三言”现有的篇目看，冯梦龙是有眼光的。凌濛初在现有的篇目看，冯梦龙是有眼光的。凌濛初在拍案惊奇序拍案惊奇序中说中说“独犹子龙氏所辑独犹子龙氏所辑喻世喻世等诸等诸言，言，而宋元之旧种，亦被搜括殆尽

37、而宋元之旧种，亦被搜括殆尽”，“不知一二不知一二遗者，皆其沟中之断芜，略不足陈已遗者，皆其沟中之断芜，略不足陈已”。当然，冯氏也有漏了的作品，如当然，冯氏也有漏了的作品，如清平山堂话本清平山堂话本的的快嘴李翠莲记快嘴李翠莲记是白话小说很特殊的一篇，主角李翠是白话小说很特殊的一篇，主角李翠莲出口成诗，泼辣主动，令人印象深刻，但莲出口成诗，泼辣主动，令人印象深刻，但“三言三言”却却没有入选。如果要为冯氏找解释，大概是它的没有入选。如果要为冯氏找解释，大概是它的“唱唱”的的成分太多，与一般小说不同，冯氏因此不选用它。成分太多，与一般小说不同，冯氏因此不选用它。在入选的一百二十篇作品中，到底有多少篇是

38、冯梦龙亲在入选的一百二十篇作品中，到底有多少篇是冯梦龙亲自撰写的呢？此中，真正确认为冯梦龙作品的，只有一自撰写的呢？此中，真正确认为冯梦龙作品的，只有一篇，即篇，即警世通言警世通言卷十八的卷十八的老门生三世报恩老门生三世报恩。至于收入至于收入“三言三言”的宋元旧作，冯梦龙有的改订题目，有的删去说的宋元旧作，冯梦龙有的改订题目，有的删去说书用的套语，增补入话头回，甚至大段的增补内容，使它们成为可书用的套语，增补入话头回，甚至大段的增补内容，使它们成为可读的文学作品。读的文学作品。，卷与卷之间的，卷与卷之间的标题有如对句，如标题有如对句，如警世通言警世通言卷三十卷三十、三十二是、三十二是赵春儿重旺

39、赵春儿重旺曹家庄曹家庄、杜十娘怒沈百宝箱杜十娘怒沈百宝箱；三十三、三十四卷是；三十三、三十四卷是乔彦桀乔彦桀一妾破家一妾破家、王娇莺百年长恨王娇莺百年长恨，可见冯氏编写，可见冯氏编写“三言三言”时，是时，是有计划的。有计划的。可以可以喻世明言喻世明言中的中的众名姬春风吊柳七众名姬春风吊柳七为例。这个故事原出自为例。这个故事原出自清平山堂话本清平山堂话本第一篇的第一篇的柳耆卿诗酒玩柳耆卿诗酒玩江楼江楼，原作思想卑下，把宋代著名词人柳永写得很下流。为了占，原作思想卑下，把宋代著名词人柳永写得很下流。为了占有妓女周月仙，柳永叫船夫奸污了月仙，败坏她的名声，使她不得有妓女周月仙，柳永叫船夫奸污了月仙，

40、败坏她的名声，使她不得不听他摆布。经冯氏改动后，热恋周月仙的是穷书生黄秀才，但买不听他摆布。经冯氏改动后，热恋周月仙的是穷书生黄秀才，但买通船夫污辱周月仙的是刘二员外，地方官柳永则主持正义，惩罚了通船夫污辱周月仙的是刘二员外，地方官柳永则主持正义，惩罚了刘二员外，成全了黄秀才和周月仙。改动后的小说思想境界高了，刘二员外，成全了黄秀才和周月仙。改动后的小说思想境界高了，情节也紧凑了，而且文字通畅，成为一篇很好的小说。情节也紧凑了，而且文字通畅，成为一篇很好的小说。（1580年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在一个仕宦年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在一个仕宦之家。但到了凌溕初出生后

41、，这个家庭已步向衰落。之家。但到了凌溕初出生后，这个家庭已步向衰落。他十二岁入学，十八岁才获得一个补廪膳生的位置。其后，他十二岁入学，十八岁才获得一个补廪膳生的位置。其后，他曾应举入试，但一直科场不利。到崇桢七年（他曾应举入试，但一直科场不利。到崇桢七年（1634年）年）他他55岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事，颇有政绩。岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事，颇有政绩。崇桢十五崇桢十五 年（年（1642年），他六十三岁，擢升为徐州通判，年），他六十三岁，擢升为徐州通判，分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨飘摇中，李自分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨飘摇中，李自成、张献忠作反，大军所向无

42、敌，势如破竹。凌濛初在房成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。凌濛初在房村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，时年六十五村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，时年六十五岁。岁。凌濛初除撰作通俗小说凌濛初除撰作通俗小说“二拍二拍”外，也精通戏曲。外，也精通戏曲。换句话说，作品必须是带有娱乐性的，换句话说，作品必须是带有娱乐性的，他在他在拍案惊奇序拍案惊奇序中说到这部书的写作目的和过程时说：中说到这部书的写作目的和过程时说：因取古今来杂碎事，可新听睹，佐诙谐者，演而畅之，得若干卷。因取古今来杂碎事，可新听睹，佐诙谐者，演而畅之，得若干卷。要使作品有娱乐性，其中一个办法就是追求故事情节的要使作

43、品有娱乐性，其中一个办法就是追求故事情节的“奇奇”，这，这也是他把书名叫做也是他把书名叫做拍案惊奇拍案惊奇的本意。他极力主张小说必须的本意。他极力主张小说必须“谲谲诡幻怪诡幻怪”，写出，写出“耳目前的怪怪奇奇耳目前的怪怪奇奇”（见（见拍案惊奇序拍案惊奇序）。当）。当然，如果因为然，如果因为“好奇好奇”而导致小说的而导致小说的“失真失真”，他是反对的。所以，他是反对的。所以在在二刻拍案惊奇序二刻拍案惊奇序中又提中又提“出无奇之所以为奇出无奇之所以为奇”的理论作补充，的理论作补充，认为认为“奇奇”可以在可以在“耳目之内，日用起居耳目之内，日用起居”（拍案惊奇序拍案惊奇序）。）。这是对这是对“奇奇”

44、的理论的深入发挥。的理论的深入发挥。凌凌濛初多次表示自己的作品，是因为濛初多次表示自己的作品，是因为“为书贾所侦，因以梓为书贾所侦，因以梓传请，遂为钞撮成民编传请，遂为钞撮成民编”。凌濛初可以说是比较早觉察到。凌濛初可以说是比较早觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这是文学要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这是文学观念的一大突破。观念的一大突破。凌濛初起初写小说，是因为科场失利，因而借小。凌濛初起初写小说，是因为科场失利，因而借小说以发泄心中的不平，说以发泄心中的不平，“姑以游戏为快意耳姑以游戏为快意耳”，目的是，目的是“聊舒胸中磊块聊舒胸中磊块”。同时，他认同小说必须要有

45、教化的。同时，他认同小说必须要有教化的功能，即功能，即 他所说他所说“意存劝戒，不为风雅罪人意存劝戒，不为风雅罪人”。虽然他。虽然他在自己的作品中有时便做不到这一点，在作品偶然有庸俗在自己的作品中有时便做不到这一点，在作品偶然有庸俗趣味的描写，如写得较为露骨的性欲，但这一点也可以理趣味的描写，如写得较为露骨的性欲，但这一点也可以理解为解为“食色、性也食色、性也”，是他重视人性，尊重人性的表现。，是他重视人性，尊重人性的表现。有关有关“二拍二拍”的思想内容，最重要的价值是，的思想内容，最重要的价值是，孙楷第在孙楷第在三言二拍源流考三言二拍源流考说：说：要其得力处在于选择话题，借一事而构设意要其得

46、力处在于选择话题，借一事而构设意象；往往本事在原书中不过数十百字，记叙锁闻，象；往往本事在原书中不过数十百字，记叙锁闻，了无意趣，在小说则清谈娓娓，文逾数千，抒情了无意趣，在小说则清谈娓娓，文逾数千，抒情写景，如在耳目；化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，写景，如在耳目；化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，其功力实亦等于造作。其功力实亦等于造作。“们投机冒险、们投机冒险、。二二（1 1）一般地歌颂男女情爱。）一般地歌颂男女情爱。如如卖油郎独占花魁卖油郎独占花魁、玉堂春落难逢夫玉堂春落难逢夫等作品歌等作品歌颂了排除金钱、门第、等级观念，追求彼此知心如意，颂了排除金钱、门第、等级观念，追求彼此知心如意，相互尊重的

47、理想爱情。相互尊重的理想爱情。（2 2）痛斥负心薄幸行为。）痛斥负心薄幸行为。如如金玉奴捧打薄情郎金玉奴捧打薄情郎、杜十娘怒沉百宝箱杜十娘怒沉百宝箱等篇，等篇，赞扬了女子坚贞执着的爱情，谴责了喜新厌旧、富贵易赞扬了女子坚贞执着的爱情，谴责了喜新厌旧、富贵易妻，始乱终弃的卑劣行为，揭露了门第观念、封建礼教妻，始乱终弃的卑劣行为，揭露了门第观念、封建礼教的吃人罪恶。的吃人罪恶。如如蒋兴哥重会珍珠衫蒋兴哥重会珍珠衫、两错认莫大姐私奔，再成两错认莫大姐私奔，再成交杨二郎正本交杨二郎正本等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常受等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常受到同情，到同情，“失节失节”妇女常被原谅。妇女常被

48、原谅。闲云庵阮三偿冤债闲云庵阮三偿冤债开篇伊始，就为情欲张目开篇伊始，就为情欲张目:常言道：常言道：“男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑吒。吒。”多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低，多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低，耽误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情耽误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情嫖院，女儿家拿不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之嫖院，女儿家拿不定定盘星，也走差了道儿，那时悔之何及！何及！“二拍二拍”的的满少卿饥附饱飏满少卿饥附饱飏中，有这样一段关于两性关系的中，有这样一段关于两性关系的议论：议论：天下事有好多

49、不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心，作一场说把死的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心，作一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世话。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无

50、所不为，羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心里的所在。放肆。这些也是伏不得女娘们心里的所在。1、以情反理，肯定人的情感权利、以情反理，肯定人的情感权利2、崇尚个性解放，突破禁欲主义、崇尚个性解放，突破禁欲主义3、为正在兴起的个性解放思潮推波助澜、为正在兴起的个性解放思潮推波助澜 如如沈小霞沈小霞相会出师表相会出师表、灌园叟晚逢仙女灌园叟晚逢仙女等少数篇章，或通过等少数篇章，或通过统治阶级内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行最后遭到惩治统治阶级

51、内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行最后遭到惩治的故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、强暴。的故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、强暴。这类题材未可谓新，这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。如但体现了新的时代精神。如施润泽阙滩遇友施润泽阙滩遇友歌颂了小歌颂了小商之间诚挚的友情。商之间诚挚的友情。吴保安弃家赎友吴保安弃家赎友写吴保安十年如写吴保安十年如一日，专心营救一个从未谋面的朋友。一日，专心营救一个从未谋面的朋友。沈小霞相会出师沈小霞相会出师表表中贾石冒着灭门的危险，救助落难的沈链。这些故事中贾石冒着灭门的危险，救助落难的沈链。这些故事都可歌可泣、感人至深。相反，都可歌可泣、感人至深。相反，桂

52、员外穷途忏悔桂员外穷途忏悔则严则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为，作品结尾让桂富五全家厉谴责了朋友间忘恩负义的行为，作品结尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的藩蓠，却表现了作者申变狗以示惩罚，虽落入因果报应的藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。张正义的思想。如如蒋兴哥重会珍珠衫蒋兴哥重会珍珠衫中的王三巧儿，从跟丈夫的中的王三巧儿，从跟丈夫的十分恩爱到跟陈商的情深义重，企图私奔；从被蒋兴十分恩爱到跟陈商的情深义重，企图私奔；从被蒋兴哥休弃后的愧悔欲死到再嫁吴杰；从再嫁到重新表现哥休弃后的愧悔欲死到再嫁吴杰；从再嫁到重新表现出对蒋兴哥的无限深情，人物性格的发展是真实可信出对蒋兴哥的无限深情，人

53、物性格的发展是真实可信的，形象是丰满的。之所以能有此成就，则由于作者的，形象是丰满的。之所以能有此成就，则由于作者是根据当时新的道德观念而不是根据传统教条来观察是根据当时新的道德观念而不是根据传统教条来观察人物的。人物的。如如卖油郎独占花魁卖油郎独占花魁中写秦重打扮妥当到王妈妈家做嫖客的中写秦重打扮妥当到王妈妈家做嫖客的一段，便写得非常精彩：一段，便写得非常精彩：秦重打扮得整整齐齐，秦重打扮得整整齐齐，那一时好不高兴，及至到了门那一时好不高兴，及至到了门首，愧心复萌，想道：时常挑了担子在他家卖油，今日忽地去首，愧心复萌，想道：时常挑了担子在他家卖油，今日忽地去做阚客，如何开口？正在踌躇之际，只

54、听得呀的一声门响，王做阚客，如何开口？正在踌躇之际，只听得呀的一声门响，王妈妈走将出来。妈妈走将出来。事到其间，秦重只得老着脸，上前作揖。事到其间，秦重只得老着脸，上前作揖。妈妈也不免还礼。秦重道：妈妈也不免还礼。秦重道：“小可并无别事，专来拜望妈妈小可并无别事，专来拜望妈妈”。那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束，又说拜望，那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束，又说拜望，“一定是看上我家那个丫头，一定是看上我家那个丫头，”便满脸堆下笑来。便满脸堆下笑来。王王九妈到了客座，不免分宾而坐，向着内里唤茶。少顷，丫鬟托九妈到了客座，不免分宾而坐，向着内里唤茶。少顷，丫鬟托出茶来，看时却是秦卖油，正不知什么缘故，妈妈恁般相待，出茶来，看时却是秦卖油，正不知什么缘故，妈妈恁般相待，格格低了头只是笑。格格低了头只是笑。