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1、大学中庸论语孟子诗经尚书礼记周易春秋四书：五经：礼记礼记解释下列黄色的词语（1）虽虽有有嘉肴嘉肴 （2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也 （3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也 （4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困 虽：连词，即使；嘉肴：美味的菜。虽：连词，即使；嘉肴：美味的菜。“食食”，动词，吃。，动词，吃。“其其”代词，它的。代词，它的。“旨旨”，甘，甘美。美。至道：最好的道理；至道：最好的道理；“至至”，达到极点的。善：好处。，达到极点的。善：好处。是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。（
2、5）知不足，然后能）知不足，然后能自反自反也；知困，然后能也；知困，然后能自强自强也也 （6）故故曰：教学相曰：教学相长长也也 （7）“教学相长教学相长”自反：反，反省；自反：反，反省；“自反自反”，意思是反过来要求自己。，意思是反过来要求自己。自强：自强：“强强”，勉励。自强，自我勉励。，勉励。自强，自我勉励。“故故”，连词，所以。长：促进。，连词，所以。长：促进。意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。（8）兑兑命命（9）“学学学学半半”（10）其此之谓其此之谓乎乎其：表示推测语气，大概；此之谓乎：说的就是这个道其：表示推测语气，
3、大概；此之谓乎：说的就是这个道理吧？理吧？第一个第一个“学学”指教人，第二个指教人，第二个“学学”指学习；指学习；“学学学学半半”意思是教育别人，是学习的一半。意思是教育别人，是学习的一半。兑，通兑，通“说说”，指的是殷商时的贤相傅说。，指的是殷商时的贤相傅说。翻译课文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它即使有最好的道理，不去
4、学习，也不知道它的好处。的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。后才知道自己也有不懂的地方。翻译课文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。翻译课文兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？兑命兑命说：说：“教育别人，是学
5、习的一半。教育别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。大概说的就是这个道理吧。注意停顿注意停顿虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？、虽有嘉肴虽有嘉肴围绕（）与（）围绕（）与（）的关系展开论述，阐述了（的关系展开论述，阐述了（）的道理。）的道理。、本文在论述时先以（、本文在论述时先以（）作比，然后引入（）作比，然后引入（），进而又以教与学两个方面加以说），进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到（）这个结论明，最后归结到（）这个结论（用原文填空）（用原文填空）合作探究合作探究拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎的道理给了你怎样的启示？样的启示？
薛雷蕾：虽有嘉肴
