中学特色学校建设规划方案

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1、水寨中学“校园文化建设 学校特色建设”规划方案（草案）学校发展必须有自己的办学理念，然后在办学理念指导下，一切工作围绕办学理念展开。这就决定了 将来办学的品位。这才叫做科学发展。否则就是经验型，甚至是盲目型的。办学理念：科学性：必须符合教育规律，符合师生身心发展的规律，符合社会发展的大趋势。适应性：立足本身实际，立足本校的文化背景，立足本身的实际（地域、文化等。垛庄中学：读写启 智，山水育人。而我们没有山，如果用他的理念显然是不行的。我们要挖掘我们自身的优势。）独特性：要在符合自己实际的前提下，具有独特的思路。具有特色发展的潜力。（不能人云亦云。让 人一听就明白，一看就记住，而且体现文化品位。

2、）一、文化背景水文化资源：（1）历史渊源：过去我们这里应是水资源非常丰富的地方。从附近的地名、村名就可反映出来（附 近地名“寨比较多，依水而建为寨”；“码头”较多；“桥”比较多。）（2）地名本身就是证据；（3）美丽的绣江河、小清河贯穿全境，滋润了这方土地；（4）毗邻黄河，受黄河文化的影响；（5）南水北调工程经过我们区域。（6）章丘的泉水文化，为我们也提供了大背景。 具有丰富的自然与人文资源。二、中国“水文化”水是一种自然资源，自身并不能形成文化。水一旦与人发生了联系，人们对水有认识，有了思考，有 了治水、用水、管水的创造，就产生了水文化，所以说，水文化的实质是人与水的关系的文化，归根到底 是人

3、与人关系的文化。水文化博大精深，在有着五千年文明历史的华夏文化中占据特殊地位，并构成人类文明史中光辉璀璨 的一页。从古到今，人们与水为友，伴水而居。水孕育了人类文明（四大文明古国起源于河流），成了文学创 作的重要题材。历代作家不仅因水而乐，而且因水而生咏叹，创作了难以计数的精彩作品。决定历史进程的许多著名战争：赤壁之战、官渡之战、淝水之战四渡赤水、巧渡乌江、淮海战役、渡江战役在中国的辞海里关于水的词条，仅首字为水者即达400 多个；中国文学、历史书籍中，关于水、涉及到水的成语、俚语、俗语数不胜数。水确实构成一种文化现象。我国最早的诗经中，就曾有以水为媒的爱情描写：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女

4、，君子好逑”， 水的柔软和缠绵，在此被作为爱情的象征；诗经伐檀：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。体现了古代劳动人民依山傍水，辛 勤劳动的情景老子云：“上善若水，水利万物而不争。水性的无私和包容，被老子一语道破：最高境界的善行就像水的品性一样，水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的 美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。（海纳 百川有容乃大”）苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，又是何等的豪迈和昂扬；久旱逢甘霖、春雨贵如油，表达的是人们对水的渴望；相濡以沫、鱼水深情，说的是感情至深；覆水难收、落花流水，则表现出几多无

5、奈。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石， 这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。此外“流水不腐，户枢不蠹”“饮水思源”“水到渠成”“仁者乐ydo山，智者乐yao水”“做人如水，做事如山”里面哲理、寓意更是深刻，体现了为人处事原则和道理。关于水的文学作品无计其数：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（朱熹观书有感）春风又绿江南岸，明月何时照我还？天门中断楚江开，碧水东流至此回。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下鱼舟，随意春芳歇，王孙 自可留。这是何等的意境啊！更重要的是：水

6、还具有一种品质，极具象征意义的一种品质。孔子曰：水有五德（有德、有义、有道、有勇、有法等五种完美的品德。所以君子遇水必观） 因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义； 浩大无尽，就是有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇； 安放没有高低不平，就是守法度； 量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），就是正直； 无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），就是立志； 取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。 水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。水荡涤万物，纯净通透；水浩浩荡荡，奔流不息；水兼容并蓄，细大不

7、捐。这一切都在启迪着我们做人的道理。三、学校与水文化挖掘水的优良品质，用水的品质来建设我们教育的品质。上善若水，积极向善优良品性；海纳百川，有容乃大的胸怀；滴水穿石，弃而不舍的精神；这也是建构我们教育具有智慧的，符合教育规律的，能促进学生成长的一种品质1. 上善若水“善”。无私包容。对于“水文化”的精髓，我们首先突出其“善”。这里的“善”，我们有两个层面的理解。一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“善良”之“善”。我们以为无论是“学之初”，还是“教 之初”，都是“性本善”的，而且也必须都是“性本善”的。正所谓“千学万学学做真人，千教万教教人 求真”。二是 “工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦

8、即态度、方法之“善”。可以说态度“善”了，方 法也“善”了，还有什么“其事”不可“欲”的。三是恩泽四方，滋养众生。2. 海纳百川“容”。一是要有胸怀，海纳百川，有容乃大；“不积小流，无以成江海。”二是要有志向：思想永远活跃，以开阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能 才思不断，新水长流。3. 流水不腐“勤”。“流水不腐，户枢不蠹”，道出了“勤劳智慧”的中国人民的千年古训。“不积跬步，无以至千里。”荀子的劝学真的劝到人们的心里了。韩愈的“业精于勤，荒于嬉”，也是说学业的精深在于刻苦勤奋，启迪勉励人们勤奋学习，不断上进， 不要因循堕落，荒废时光。4. 滴水穿石“恒”。滴水穿石，锲

9、而不舍，持之以恒，咬定青山不放松，不达目标，决不放弃努力。5、川流不息“志”不达目的誓不罢休，无论路途如何遥远与艰险，奔流到海不复回，体现一种志向。6、顺势而上，依势而为实飞流瀑布依托于山川之奇险，潺潺小溪环绕于花丛树荫之妙趣。这就是体现一种务实精神。务实需要 果敢的气魄，务实需要真知远见。“水往低处走”的善利万物不争,犹如教师们的默默奉献。 ;“7、排山倒海、浩浩汤汤、涤荡万物“勇”做事勇往直前，也体现年轻人的朝气与豪气。滔滔江水向东流”的执著,更如师生们认准目标、无悔向前的精神。8、智者乐ya。水一一“智”指聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行

10、比拟。9、柔情似水一一柔水汽相生，以柔克刚。10、抽刀断水水更流一一韧11、巍巍冰山，坚不可摧一一坚12、无微不至，随物赋形一一和培养学生：“爱水、惜水”的情怀；“亲水、乐水”的情操；“学水、做水”的品行。以水为师，感悟人生哲理；以水为师，彰显人格魅力；以水为师，辩证观察世界；以水为师，升华处事哲学。在以上基础上，提炼出我校的“水文化”一一“水育文化”或（ 若水文化、善水文化）。四、“水育文化”办学理念的实施挖掘水文化中的精髓、精神，提炼办学理念。然后学校的一切工作在理念的指导下开展工作。（学校工作有主题，主线，有纲，纲举目张。）从我们学校走出去的学生，比起其他学校的学生，对“水”有着更深刻的

11、认识、理解和感悟；赋有“水”的良好的品行，而且能影响他的将来的发展。一）理念系统：办学理念：上善若水 水品育人旨在以“水”的品格作为全校师生思想修养和精神追求的目标。用“水育（若水、善水）”文化建“上善”校园。“一训三风”建设校训：上善若水。善良的人就好像水一样，滋润万物而不与万物相争，为人保持沉静而颇内涵，待人真诚、友爱、无私、 包容。说话恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动把握时机。教育就如载歌载舞的水，流淌着崇高无私 的美好品质，流淌着真诚善良的道德情操。润物无声，教育无痕。校风：海纳百川蕴涵了宽广、博大、开放、包容、自由、宽松、宽容、宽厚等意境。海纳百川，有容乃大，豁达大度、胸怀宽阔，

12、以责任之心责己，以恕己之心恕人，培养宽容的心态。无论是教师，还是学生，都要有一种宽大的心胸，接纳和学习的心胸，敢于听取批评和无私给予的心 胸，吸纳更好的想法和意见，关怀生命，做一个胸怀宽阔的人。”教风：润物无声。潜移默化，润物无声，这是教育的最高境界。悄悄地改变，不留痕迹地改变，是智慧的，更是艺术的。学海无涯，教无定法，用孩子可以接受的方式，在不知不觉中实现教育的使命，追求着教育民主与教 育文明。学风：水滴穿石水滴石穿”，它包含对学子们信念与意志的期盼，希望孩子们有坚强的毅力，有坚忍不拔的品质。一滴水对于石头的作用是微乎其微的，但是，无数颗水滴持久地付出就会凝聚石穿的蜕变。无论多少 岁月，不计

13、其数的水滴目标专一，坚持不懈，百折不回，东流入海。这是一种勇敢，一种精神。管理理念：刚柔相济。柔中带刚，刚中带柔。校徽：浪花、水滴为主背景进行设计；（二）环境建设1、体现“水文化”景点（1）“水” 字的演变，建设雕塑墙或铺设走道石刻，展示了“水”字从甲骨文到楷体的形变，行 走其间，亦能体会“水之道”的沉淀与丰富。（2）校门附近以篆书镌刻儒、道两家对于“水”的经典阐发；“上善若水”的中国印。（3）水的雕塑；浪花或水滴为了引导与规范孩子们的行为，学校可以创建水寨学子的形象标识，比如小水滴。我设想有这样几个形象：晶莹水滴、活力水滴、快乐水滴。晶莹水滴是对学生品德的要求，引导学生做一个心地纯洁的人，不

14、断修炼自己的德行，达到纯净如水的境界。活力水滴是对学生健体与学习的期盼，希望学生思想有活力，充满了创造精神，身体有活力，拥有健康的体魄。快乐水滴是社会适应的要求，引导学生学会与人相处，和外界建立良好的联系。（4）水趣园：人造景观河，种上荷花，养上小鱼，鱼游其中。（西南角）（济南九中景观河）附近写上“水是生命的源泉”；叶片上的水珠激起水面涟漪记忆深刻，目睹小鱼自由遨游具体生动。(5) 成语与水的壁画：“精卫填海”“哪吒脑海”“大禹治水”等民间传说的壁画，英雄的情节就 在久远的故事中弥漫。2、楼道墙壁文化 整个学校要融入一部水文化的史诗中。一座楼可以：(1) 生态与水： 优美的自然环境、舒适的城市

15、环境、惬意的人居环境，无不与水息息相关，无水不成景。(2) 文学与水：在中国文学史上，水的地位也是至高无上的，不然，一部中国文学史就会失血失魂。少了水，中国的首部诗集诗经，一大半都要不复存在。至于一部唐诗，水的景观，水的佳句更比 比皆是。想想李白的望庐山瀑布、杜甫的春夜喜雨、孟浩然的临洞庭、崔颢的黄鹤楼、王之 焕的凉州词、王维的使至塞上、杜牧的泊秦淮、张继的枫桥夜泊(3) 哲学与水：水还以其特有的形态和姿态，以它自身深刻的蕴含，寄托着许许多多的寓意，给了人们生生不息的联 想和无穷无尽的启迪。“山无常势，水无常形”，是兵家需要领悟的行军之道；“弱水三千，只取一瓢饮”，是对人生行为的一种告诫；“水

16、能载舟，也能覆舟”，是对高高在上的用权之人的殷殷忠告。认识了 “鱼得水游，鸟乘风飞”这个道理，就可认知一些根本的东西，超脱外物束缚，享受快乐的天 趣。从“水滴石穿，木锯绳断”的事理中得到启发，能助人恒心持久，坚持不懈；感悟到“大海终须纳细流，江湖从来迎清泉”的道理，就会虚怀若谷，从善如流 我们的学校如果浸润在这种水文化的环境中，学生是幸福，教师是享受，这才是学园、家园、乐园。另一座楼：可以“水之源”“水之韵”“水之力”为主体展开：水之源”从“文化之源” “生命之源” “思想之源”三个方面加以阐释和丰富，身在其中，溯游中华文明的精神河流，寻觅属于民族的精神之美”。“水之韵”。透过“五湖四海”“四

17、大洋”和“水的变奏”等方面，展示着水的魅力。水之力” 分别从我国与世界的“著名水利工程”和“著名桥梁” 展示了从古到今人类对水利资源的开发与利用，折射出天人合一的思想精华。3、努力构建校本课程，让文化生根我们要用海一般深沉博大教育之爱，用水般灵动的教育智慧去滋养每一个孩子的心灵，培养若水的学 子，上善的人。校本课程水，引领孩子全方位地认识水，了解水，解读水，并且在这一过程中触摸中国文化的根课堂也是我们传播文化的重要阵地。语文课堂上，我们可以策划了以“水”为主题的读书活动；水的诗歌；水的散文；水的成语、格言；美术课堂上，以水为题材的创作；体育课堂上，孩子学习水样太极；音乐课堂，水的作品：春江花月

18、夜的美妙古曲中感悟古人的情思。二泉印月体验人生的沧桑阿里山的姑娘美如水感受人性的美好学校可以从“文学的水”“艺术的水”和“科学的水”等方面，引领孩子全方位地认识水，了解水， 解读水，语文中的“水”，物理中的“水”，化学中的“水”,生物中的“水”，地理中的“水”，外语中的 “水”，“数学中的水”（流水速度、静水速度）每位学生在“读水” “论水” “思水”中，进而体悟水文化，以水为师，感受水的录性，博大 精深。在这一过程中触摸中国文化的根，并且融进我们的“水文化”建设的核心理念，使得校长的办学思想 逐渐为教师认识、认同，并渐渐积淀成为一种学校文化，进而转变为师生的一种自觉行动。学校还拟定创设校本节

19、日戏水节，每年通过这些活动来达到对水文化有更深的了解，对水世界有 更多的关注。4、主题活动（1）“中国水周”、“世界水日”等为载体，开展以“水”主题的体育活动；（2）以水为主题的诗歌、绘画、对联等主题活动。（3）以水为主题的研究性学习。5、课题研究“若水文化”构建“上善校园”的的理论与实践研究进行系统的科学的研究。从理论的阐释，到实践的具体运用，形成的方法策略。这样才能形成自己的 特色和品牌。把课题研究的目标贯穿于常规教育教学中，立足于本职工作。 通过研究：零碎的东西系统化，杂乱的东西规律化，经验的东西理性化，形成自己的教育教学系统， 形成自己的方法策略，形成自己的风格特色。才能做到“做大、做

20、强、做深、做远”。做大。在校园内不留空白，让“水文化”浸润水寨中学的每一个人、每一朵花、每一颗草、每一株树、每一 面墙。联手小学，校外拓展，连成线，结成片，形成面，共同开发，共同传承，共同受益。做强。让“水文化”真正成为学校发展、学生成长的动力。同时，让社会关注，获得社会的支持，甚而至于 影响社会，以形成地域文化的一条主流。做深。我们要继续挖掘“水文化”更深刻的意蕴，让透彻学校师生心灵的清泉从他们的心里流出。做远。“水文化”要滋养水寨中学的莘莘学子，要经得住时间的洗刷，历史的考验，让水文化长远地传承下 去。我们学校这个集体实现“善的张显，水的洗礼”。管理若水:制度建设，形成若水;组织实施，清澈

21、若水;教师发展，宽阔若水;像水一样融汇教师思想，像水一样聚变教师智慧。教育若水:品性养成，无声若水;智力开发，细腻若水;艺体发展，活泼若水;像水一样潜移默化学生的品性，像水一样无声滋润学生的行为。成长若水:性格养育，自然若水;多元成才，自由若水;学习活动，自主若水;像水一样海纳百川，像水一样至善至行效果：学生知善，读善，践善，言行文雅，清澈如水;老师扬善，行善，崇善，举止儒雅，纯洁如水;管理究善，导善，尚善，格调高雅，明净如水。凝聚精神：教师精神： 润物无声的关爱精神-依法执教、热爱学生，像水一样公平公正，细致入微； 涤浊自清的治学精神严谨自律、爱岗敬业，像水一样清洁污浊，永葆本色； 利物不争

22、的奉献精神为人师表、尊重家长，像水一样清静有为，惠及万物； 聚滴成海的团队精神团结协作、不断进取，像水一样宽容豁达，勇往直前。学生精神: 志向高远“一滴水见太阳”，以小见大，树立热爱祖国、理想远大的人生态度； 意志坚强“水滴石穿”，坚韧不屈，塑造勤奋学习、追求上进的人生品格； 态度友善“融入大海不干涸”，宽容仁厚，培养品德优良、团结友爱的人生道德； 身心健康“流水不腐”，富有活力，形成体魄强健、活泼开朗的人生状态。校园文化建设需要系统的设计，更需要踏踏实实的践行、内化、积淀，要努力挖掘文化建设中的内 涵，不断的实践探索，并运用到教学中，教育中，管理中，学校就会因其校园文化而显得厚重，校园文 化

23、也会因在教育中实践显现光芒。从事校园文化建设，不管您从哪一点入手，只需取中华文化之一滴水，学校、教育就会闪烁她更加 灿烂的光辉!上善若水：语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句 话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近 达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物 却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。海纳百川，有容乃大

24、：作者是林则徐，全文是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 字面意思 是说，大海之所以能接纳无数的河流，是因为它的容量大。这句话告诫人要有肚量，有包容万物的胸怀、 气度。水到渠成：苏轼答秦太虚书：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。” 意思是：水流到的地方自然 形成一条水道。比喻时机成熟，事情自然会成功，即功到自然成。君子之交淡如水：语出庄子山木：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以 绝”。意思是：那些真正的朋友，平时虽然没有密切的交流，但是你总是觉得他们离你不远，当你遇到困 难的时候，意想不到的帮助往往出自他们，而你富贵的时候，他们一般不会搀和。即：随缘，惜缘，不

25、攀 缘。水可载舟，亦可覆舟：语出南朝宋范晔后汉书皇甫规传注引孔子家语：“孔子曰：夫君 者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。原意：在水上，水可以载着舟行驶, 同样也可以让舟覆灭。对于天下而言，黎民就好像是众多水滴汇成的大海，天子就好似海上的一片舟。比 喻在平时，一样事物往往存在两面性。智者乐水，仁者乐山：语出论语雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐, 仁者寿。”意思是：聪明仁德的人喜爱山水。不应该解释为聪明的人喜欢水，仁德的人喜爱山。“乐”字应该读作“要”。流水不腐，户枢不蠹：语出吕氏春秋尽数：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”意思是：流动的水不会发臭，

26、经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。金以刚折，水以柔全： 语出葛洪抱朴子广譬。意思是：金属因它的坚硬而折断，水却因它的柔性 而得以保全。比喻过于刚硬反而会伤害自身，显示柔弱有时反而是保全自己的最好方法。曾经沧海难为水：语出唐元稹离思五首其四。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次 花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深 广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。这两句诗还简 缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放 在眼里。不积

27、跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：语出荀子劝学不积累一步半步的行程，就没有办法 达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 这话的意思是说千里之路，是靠一步一步 地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚 印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。滴水之恩，涌泉以报：书面载最早为清代的增广贤文朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采 用，后来清代朱用纯编辑收。即使受人一点小小的恩惠也应当加倍（在行动上）报答。水有五德：孔子云：水有五德。有德、有义、有道、有勇、有法君子遇水必观。德：常流不息，普及 一切生

28、物。 义：流必向下，不逆成形，或方或长，必循理。 道：浩大无尽。 勇：流泻百丈山间而不惧。 法：随遇而安无高低不平。滴水穿石：语出宋罗大经鹤林玉露一钱斩吏：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。意 思是：滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。学习如逆水行舟，不进则退：语出邓析子无后篇：“不进则退不喜则忧，不得则亡，此世人之常。” 学习就如逆水行船，如果不用力向前划，就一定会后退。水寨中学“水文化教育”理念系统办学理念:上善若水，水品育人。旨在以“水”的品格作为全校师生思想修养和精神追求的目标。用 “水育”文化建“上善”校园。校训：上善若水。善

29、良的人就好像水一样，滋润万物而不与万 物相争，为人保持沉静而颇内涵，待人真诚、友爱、无私、包容。说 话恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动把握时机。教育就如载歌 载舞的水，流淌着崇高无私的美好品质，流淌着真诚善良的道德情操。润物无声，教育无痕。校风：海纳百川。蕴涵了宽广、博大、开放、包容、自由、宽松、宽容、宽厚等意境。海纳百川，有 容乃大，豁达大度、胸怀宽阔，以责任之心责己，以恕己之心恕人，培养宽容的心态。无论是教师，还是 学生，都要有一种宽大的心胸，接纳和学习的心胸，敢于听取批评和无私给予的心胸，吸纳更好的想法和 意见，关怀生命，做一个胸怀宽阔的人。”教风：润物无声。潜移默化，润物无声，这是教育的最高境界。 悄悄地改变，不留痕迹地改变，是智慧的，更是艺术的。学海无涯， 教无定法，用孩子可以接受的方式，在不知不觉中实现教育的使命， 追求着教育民主与教育文明。学风：滴水穿石。突出一个“恒”字。“恒”是学生必须具备的重要品质。“滴水穿石”有目标：穿 透石头；有过程：用滴水不间断的击打石头；有结果：最终把坚硬的石头击穿。只要我们做到持之以恒、 坚韧不拔，抱定不达目的决不罢休的信念，我们的梦想就一定能够实现。