河北省无极县高一上学期语文期中联考试卷

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1、河北省无极县高一上学期语文期中联考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共14分)1. （2分） (2016高一下澄城期中) 下列各组词语中，加横线字读音都正确的一项是（ ）A . 怯弱（qi）纨绔（k）戏谑（xu）敛气屏声（bng）B . 拓片（tu）负疚（ji）悚然（sng）沸反盈天（f）C . 吞噬（sh）脊髓（su）撬开（ho）韬光养晦（hu）D . 石栈（jin）朔漠（s）迁谪（zh）群山万壑（h）2. （2分） (2017高一下兰州期中) 下列各组词语书写全都正确的一组是（ ）A . 洗漱 纳罕孽根祸胎懵懂顽童B . 寒喧踌躇揣揣不安无与论比C . 残骇桅杆撒手人

2、环咀嚼赏鉴D . 抚赝缭倒恬然自安地崩山摧3. （4分） (2019高三上嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 全球人工智能竞争非常激烈，很多国外企业都比百度起步早，尽管是在国内，包括华为在内的本土企业也实力不凡。（甲）百度到底能否如李彦宏所愿，凭借人工智能获得重生,起码现在大家还是有疑虑的，这一点从百度每况愈下的市值可见一斑。（乙）百度正处于新旧交替、青黄不接之时，李彦宏肩上的担子确实很重。中国有句话叫，办法总比问题多，我们也愿意相信百度这头大象只要找对了解决问题的方法，终究可以逆风起舞。但是我想，除了顶住压力找办法之外，李彦宏也得吸取教训，不要重复百度的老套路，也不要幻想以旧模式征服

3、新时代。（丙）李彦宏有一个特点，就是喜欢强调技术，不断给大家灌输百度技术多么厉害，人工智能的未来多么美好，甚至还认定中国人不重视隐私，其实李彦宏更应该关注的是人性，因为只有这样，强大的技术才能更好地发挥其效用，才不会变成坑人的工具。李彦宏应该明白，只有具备以人为本思想的企业，才能真正赢得用户的尊敬。（1） 文段中的加下划线词语，运用不正确的一项是（ ） A . 尽管B . 可见一斑C . 青黄不接D . 认定（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙4. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 现在已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿

4、出一本小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。B . 据法国媒体报道，由于新款iMac的制造工艺太过复杂， 苹果公司的产品可能会错过年底的销售旺季。C . 社会上批评“考研热”是一种不理性现象，卢晓中辨析说，对此不能一概而论。D . 有关部门预测到2025年，我国至少有80以上的老人因与子女“分居”而加入“空巢老人”行列。5. （2分） 下列句子的句式与“未之有也”相同的一项是（ ）A . 非我也，兵也B . 蚓无爪牙之利C . 夫晋，何厌之有D . 申之以孝悌之义6. （2分） (2019高二上襄汾月考) 下面对文学常识的表述不正确的一项是（ ） A . 辞，是介乎诗歌和散文之间的一

5、种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为离骚为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。B . 滕王阁序是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。C . 逍遥游是庄子中的代表作品。庄子是战国中期思想家庄周所著。D . 表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的出师表。二、 语言表达 (共1题；共5分)7. （5分） (2017太原模拟) 下面是教育部于2016年9月发布的“中国学生发展核心素养”研究成果结构图，请以“中国学生发展核心素养”为开头，概括这幅图的基本内容。要求内容完整，表述准确，语序合理，语

6、言连贯，不超过85个字。三、 现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分） (2018高一上西平月考) 阅读下面的文字，完成各小题。 古代“文人趣味”的生成与演变（节选）李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核

7、心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的

8、位置，它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。“雅”可视为文人趣味的标志性符号。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非仅仅囿于狭隘的政治领域。于是

9、，士大夫阶层就获得了新的身份性标志“文人”。所谓“文人”，就是有文采之人，亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：形式上越来越精益求精，风格上越来越细腻微妙，评价标准上越来越专门化。从贵族到士大夫再到文人这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。（摘编自中国社会科学报）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和贵族阶层在正式场合的言说。B . 趣味具

10、有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。C . 在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。D . “文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。B . 文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。C . 文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。D . 文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。（

11、3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 文人一旦开始重视个人的精神世界，便会更注重文艺创作而忽视政治理想的追求。B . “文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。C . “文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。D . 文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。9. （20分） (2019高一上合肥月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 我只欠母亲赵鑫珊人生的笑和哭常常发生在同一时刻。一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜，是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否

12、能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。八月中旬，羊子巷、马家先一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑，不安和焦虑也会有助于打碎平庸。邮递员骑着自行车一天送两回信:上午约十点，下午约四点，我是天天盼着决定命运的信件。一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。“赵鑫珊，通知书!”邮递员的叫声。我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来:“北京大学!”中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻:“洞房花烛夜，金榜题名时。”我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。母亲把一件件衣服放进箱里，并

13、用双手抚平，泪水便滴在衣服上。“妈，你哭什么?我考上了，你应该快活才是!”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的，大学六年，我一共回过三次家，加起来的时间不到两个月，主要原因是买不起火车票。母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。听妺妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲!过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很

14、少且太短。后来邻居对我说:“你娘总是手拿信对我们说:“你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字!”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说一一今天，我为我的信而深感内疚!在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲:我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考

15、砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。大妹妹问过母亲:“妈，你为什么最喜欢哥?”“你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”祖父一共有五个儿子。我父亲是长子，母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便天折不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲:“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了，上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。我刚四岁，母亲便让

16、我读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级，母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说:“你为娘争了口气!”离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。（1） 下列选项对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ） A . 我收到通知书时，母亲满脸堆笑，为儿子的

17、胜利感到欣慰，为自己的良苦用心感到满足，更对儿子今后似锦的前程充满期望。B . 我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。C . 散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个饱含浓情的儿子对母亲忏悔式的追忆。D . 当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，反映了当时社会重男轻女、母以子贵的现象很严重。（2） 文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何意义?请结合全文内容分析。 （3） 文中母亲有怎样的性格特征?请简要分析。 四、 文言文阅读 (共1题；共11分)10. （11分） (2020高一上湖州期末)

18、阅读下面的文言文，完成各题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之

19、不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（韩愈师说）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广

20、识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，金问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称口“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问动，唯道之所成而已矣

21、。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（节选自刘开问说）（1） 下列句子加下划线词语的解释不当的一项（ ） A . 非问无以广识广：使广，增加B . 吾从而师之师：以为师C . 审问而明辨之也审：审查D . 余嘉其能行古道嘉：赞赏（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法都相同的一组是（ ） A . 于其身也，则耻师焉问焉以破其疑B . 则群聚而笑之相辅而行者也C . 巫医乐师百工之人后之君子反争以问为耻D . 师不必贤于弟子以能问于不能（3） 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A

22、. 问说开头提出中心论点“君子之学必好问”，接着进一步分析了问与学的关系，以此强调要真学就要勤问。B . 学与问相辅相成，向“贤于已者”“不如己者”“等于已者”发问都会有所得，同时，“问”也是进德修业的重要条件。C . 韩愈写师说赠李蟠，目的是抨击当时“耻学于师”的恶劣风气，倡导尊师重道，其思想至今仍有重大的现实意义。D . 问说很多方面有模仿韩愈师说的痕迹，两文都劝说人们要虚心向各种人学习，语言风格古朴，论述角度一致。（4） 把下列句子翻译成现代汉语 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?

23、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)11. （6分） (2017高二上大连期末) 阅读下面这首唐诗，完成文后各题。秋风（其二）杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B . 第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。C . 第三、四两句写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周

24、一片寥落。D . 诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。E . 秋风起而动归思，对着眼前的风中衰景，诗人期待有朝一日回归故里，安慰家中倚树盼归白发苍苍的老人。（2） 有人说，诗歌的后四句诗人抒发思归之情，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析。 六、 句子默写 (共1题；共5分)12. （5分） (2017高二下哈尔滨期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 念奴娇赤壁怀古中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是_，_。 （2） 刘禹锡陋室铭中表现主人交往之雅的两句是“_，_。” （3） 辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄叱咤风

25、云、驰骋疆场的两句是_，_。 七、 材料作文 (共1题；共5分)13. （5分） (2017泉州模拟) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。某中学一位叫晓婷的高三同学，向老师讲述了她最近看过的一个纪录片：为了观察一个人的出身会不会影响到他的未来，导演从英国的不同阶层选择了14个7岁的孩子进行跟踪拍摄。每7年记录一次，7岁-14岁-21岁-56岁，一直跟拍到2012年。最终发现，经过漫长的岁月，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依然是穷人。晓婷说：如果注定了龙生龙、凤生凤，那我们现在的奋斗还有什么意义呢？上面的材料引发你关于“出身与奋斗”的什么联想与思考？请表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共6题；共14分)1-1、2-1、3-1、3-2、4-1、5-1、6-1、二、 语言表达 (共1题；共5分)7-1、三、 现代文阅读 (共2题；共29分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、四、 文言文阅读 (共1题；共11分)10-1、10-2、10-3、10-4、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)11-1、11-2、六、 句子默写 (共1题；共5分)12-1、12-2、12-3、七、 材料作文 (共1题；共5分)13-1、