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1、表象中的昨日世界 夏蒂埃解答年鉴之问,丁华灿,表象中的昨日世界,“年鉴学派”作为20世纪世界史坛的重要组成部分，至今已延续了80余年，历经四代学人。自80年代以来，以夏蒂埃为代表的第四代学者对年鉴学派传统的史学方法提出了诸多引人注目的挑战。本文将以夏蒂埃对年鉴编辑部的一篇回应文章为中心，钩沉夏蒂埃所倡导的“集体表象“对年鉴传统所提出的修正。,学术史回顾,1、彼得伯克的法国史学革命：年鉴学派，19291989 2、特莱恩斯托恩诺维奇的法国史学方法:年鉴范式 3、弗朗索瓦多斯的碎片化的历史学：从到“新史学“ 介绍和批判年鉴学派的重要作品（论文）还有：1、Bintliff, John L. (ed.
2、),The Annales School and archaeology, Leicester: Leicester University Press， 2、Hunt, Lynn. French History in the Last Twenty Years: the Rise and Fall of the Annales Paradigm. Journal of Contemporary History 1986 21(2): 209224等。,学术史回顾,值得注意的是，以上所提的研究，大多形成于上世纪90年代以前，而年鉴学派最近20年的发展情况，则较少有人专门探讨。 刘永华以弗雷、夏蒂
3、埃和雷维尔为代表，介绍了1989年之后年鉴学派发展的新动向，介绍了三位新一代年鉴史学家的理论特点。 赖国栋的文章追踪到了近至2010年的年鉴学派新动向，但由于作者意在勾勒20世纪法国史学整体的变化趋势，故而并未对某一位具体的年鉴学派学者做具体分析。,年鉴之问“关键转折的到来”,历史学与社会科学：一个关键的转折点？ Histoire et sciences sociales: Un tournant critique ?（Annales ESC，No. 2，1988） “现在，充满不确定性的时代似乎已经到来我们从马克思主义、结构主义以及自信的计量化手段中寻求的主导范式已经失去了组建结构的能力另外
4、，我们的研究已经进展到了众多不同的方向，使得作为社会科学的一致性的基础的固有共识不复存在。”,夏蒂埃之答“作为表象的世界”,作者认为，80年代历史学所面临的危机，与年鉴在6070年代面临的挑战有所不同。 80年代是一种传导性危机。 既然当前的史学危机来源于兄弟社会科学自身，首先必须对史学研究中所借用的社会科学的方法、概念与体系进行清算。,Roger Chartier in Centre franais de recherche en sciences sociales 图片来源http:/en.wikipedia.org/wiki/Roger_Chartier,何谓集体表象,夏蒂埃用“集体表象
5、”（reprsentation collective )的理论具体说明了如何建立于社会科学之间的新的关系。 集体表象是由法国社会学家涂尔干和莫斯提出的，他们认为表象是形象性的意识，它能产生 比抽象观念对身体行动更大的支配力量。人类学家布吕尔做了进一步的解释。 。,来源：百度图片,集体表象的意义,运用集体表象的概念.史学家在处理社会文化问题时能够更加灵活且富有层次。 使用“集体表象“这一概念，能避免文化与社会之间机械的对应。 （集体表象使）文化史本身摆脱了对单纯致力于经济冲突研究的社会史的过度教条的依赖，同时，通过将焦点集中于象征的策略，集中于它们如何决定立场与关系，如何为每一阶级、群体或是处境
6、构建由认同构成的感知存在，为社会本身也提供了新的视野。 罗杰夏蒂埃,具体实践夏蒂埃的书籍阅读史研究,20世纪70年代以前的法国书籍史研究，存在着过分依赖计量和套用社会分层的倾向。 “他们提出30年来，老家伙们一直向我们灌输拉布鲁斯和布罗代尔的经济史；我们曾经到里斯本的港口去清点木桶；这种事情我们已经受够了！现在应该清点其他东西了。于是他们开始像清点木桶那样清点书籍了，而并不考虑书中的内容。他们也许还会说一切都体现在政治中。这种现象其实和一会流行长裙一会又流行短裙别无二致。”布尔迪厄,（图片来源于百度图片。）,具体实践夏蒂埃的书籍阅读史研究,开始时采用计量方法 当一个读者面对一个文本时，他如何构
7、造其中的含义，他如何把该文本变成自己的东西？ 把读者的文化消费看作另一种形式的生产，尽管它生产的不是产品，但是建构了表象，一种与生产者 （作家或艺术家）在作品中引介的表象永不相同的表象。 洪庆明 从社会史到文化史：十八世纪法国书籍与社会研究 问题在于如何在研究中把读者的角色提升至中心地位？,具体实践夏蒂埃的书籍阅读史研究,首先，加强对文本内容的研究，分析文本的话语和实体形式对读者阅读的影响。 其次，加强对不同时间和空间中的阅读实践研究，探索读者对书籍的各种使用方式和多样的阅读习惯。 大革命的文化起源,文本阅读实践集体表象,总结,由夏蒂埃看第四代年鉴史家的若干特点 国际化与多样性 20年前，彼得伯克曾说“年鉴”运动在事实上已经结束。的确，传统意义上因范式和方法而形成的“年鉴“今天已不再那么清晰易辨。但这恰恰也是”年鉴“的成功。因为，它吸引着法国以外的学者内化”年鉴“的优长，也激励着法国史学的后来者们超越业已存在的高峰.,
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