山西省高三上月考二语文试卷（II）卷

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1、山西省高三上月考二语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二上华安月考) 下列各句中，划线词语使用恰当的一句是（ ） A . 许多家长以为只要给孩子单独租房居住并且家长陪读就会提高学习成绩，结果弄巧成拙 ， 孩子反而由于心理问题而成绩滑坡。B . 一开盘，这只股票就一路狂跌，势如破竹 ， 使已经遭受股市重重打击的股民又雪上加霜。C . 他们以实际行动履行自己的誓言，发奋苦练，终于在北京夺得四枚金牌，雄辩地说明哀兵必胜。D . 似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展 ， 宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个最

2、大的难题。2. （2分） 下列没有语病的一项是（ ）A . 新蒲新区成立于2009年5月4日，辖新蒲、新舟两镇，国土面积约312平方公里左右，人口12万人。B . 沙滩文化有丰硕的文化成果，既以学术研究和文学创作为主体，也有农学、地理学、医学等方面的专著。C . 2013年高考落下帷幕，新舟中学在收生素质极差的情况下，仍创佳绩，这与很多老师全心投入、无私奉献是分不开的。D . 原本气候宜人的贵州，近年也频频出现极端天气，这是出乎大家意料之外的事情。3. （2分） (2015高二上江西期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，

3、。 ， 。 ， ， “利”字当头，除此之外，全是鬼话。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份守望。只有这样，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一在物欲主义、享乐主义思想的影响下“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共31分)4. （6分） (2017高三上赤峰月考) 阅读下面文字，完成后面题目。“斯文”一词最早出自论语子罕“子畏于匡，曰：文王既没，文不

4、在兹乎！天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子认为，“斯文”并没有随文王的去世而断绝，而是得到了“天”的承认。显然，孔子赋予了“斯文”极高的内涵天道，而天道便蕴藏于礼乐制度之中。朱熹在四书集注中说得更加透彻：“道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。”斯文即道，而礼乐制度是“道 ”的载体。一旦“礼崩乐坏”，道将不存，斯文不在，国也将不国了。可以想象，“斯文”在先秦时期的士子心中和君王谋略中占有极其重要的地位，并将其视为圣人先贤为人立世、明君霸主治国安邦的最高境界，也反映了一个时代与社会的道德标准与理想追求。先秦诸子、百家争鸣，“斯文”并没有夭折于秦始皇的“焚书坑儒”

5、中，反而随着六经的传世，一直延续成为儒家之经典。隋书经籍志写道：“夫经籍也者，学之者将殖焉，不学者将落焉其王者之所以树风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道。”典籍被视为文化遗产，“斯道”便是“斯文”。同时，斯文还更多地体现在“教化”之中，政以体化、教以效化、民以风化，古代王权正是借助“教化”正风俗、治国家，这些无不彰显斯文之意蕴。汉代以降，自大儒董仲舒推崇“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想便成为中国文化的正统，斯文也随即成为饱学之士的精神追求和人生信念。武帝纪赞中记载道：“罢黜百家，表彰六经。”六经自然成为儒家思想之精华，而斯文也自然成为精华之要义。从这个意义说，经典便是斯文，儒学便是

6、斯文，教育便是斯文。所以修身需要斯文，齐家需要斯文，治国需要斯文，平天下更需要斯文。“斯文”之风气开始弥漫在中华大地。三国之争、南北两朝，多事之秋竟使得“斯文扫地”。直到唐宋，斯文才迎来了一次转机。在那以前，朱熹将现状描述为“孟轲氏没，圣学失传，天下之士，背本趋末。”在周敦颐、张载、程颢等大家的努力下，一批儒者致力于“为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平”，于是皆以“斯文”为己任，如程颐赞誉其兄程颢说：“（先生）得不传之学于遗经，以兴起斯文为己任使圣人之道焕然复明于世。”明清时期，科举考试依然以四书五经为基本读物。即便是进入民国时期，那些接受传统儒家教育的近代学者，依然带有“遗老

7、遗少”的气息。在陈寅恪等人看来，中国文化传统可能正在无声无息地消逝，或被以欧美的方式“改写”，而当下严重的国难更凸显出维持“国性”的必要。（选自2016年3月31日光明日报）（1） 下列关于“斯文”的表述，不正确的一项是（ ）A . “斯文”是人类历史发展的产物，孔子赋予其“天道”的内涵，它藏于历朝礼乐制度与典籍中，反映了一个时代与社会的道德标准与理想追求。B . “斯文”作为一个词，最早出于论语子罕；在孔子看来，“斯文”或延续或断绝，取决于“天”的意愿，它不会随任何人的去世而消失。C . “斯文”作为一种文化，它藏于礼乐制度中，故礼乐兴，则“斯文”在；“斯文”又藏于文化典籍中，秦始皇时“焚书

8、坑儒”，但“斯文”未绝。D . “斯文”兴衰与国之兴衰有关联，古代王权对百姓的“教化”中体现出“斯文”的意蕴；古代士子、君王亦多以此为修身治国的最高境界。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 汉代时，斯文就是儒家思想，故修身、齐家、治国、平天下均以儒家思想为正统，斯文也便成为许多读书人的精神追求和人生信念。B . 三国南北朝时期，因世多变故，“礼崩乐坏”，中华大地“斯文扫地”，朱熹描述为“孟轲氏没，圣学失传，天下之士，背本趋末”。C . 唐宋时，一批儒者致力于“为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平”，“圣人之道焕然复明于世”，“斯文”复兴。D . 民国时期，

9、一些曾接受传统儒家教育的学者，忧心于文化传统可能正在消逝或被改写，但因维系“斯文”传统而带有“遗老遗少”气息。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 文中引用朱熹四书集注中的原话，旨在说明“斯文”、道与礼乐制度的关系，即斯文的内涵即为“道”，礼乐制度为“道”之载体。B . 中国历朝历代都讲究并尊崇礼乐制度，并用儒家思想来教化百姓，这些都说明“斯文”在古代君臣治国安邦、修身治家中所占有的重要地位。C . “斯文”随着时代的变化而变化，从汉代至唐宋至明清，从六经到四书五经，或兴盛或沦落，均以儒家思想作为“斯文”之主要内容。D . 汉代“罢黜百家，表彰六经”，六经成为儒家思想

10、之精华，儒家思想逐渐成为中国文化正统，“斯文”因受国家的推动而开始兴盛。5. （13分） (2016高一下德化期末) 现代文阅读感恩节的荆棘花束迎着十一月的寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。但是今年，就在她怀孕4个月的时候，一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。“感恩节？为什么感恩呢？为了那个不小心撞了我的粗心司机？还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？”珊德拉困惑地想着，不知不觉中来到一团团鲜花面前。“我想订花”珊德拉犹豫着说。“是感恩节用的吗？”店员问，

11、“您一定想要那种能传递感激之情的花吧？”“不！”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。”“我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。珊德拉大感惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？谁会要没有花的枝子呢！她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向

12、店员道谢。“嗯，”珊德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的嗯她走了，却没拿花！”“是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。”“哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧？”珊德拉不理解地大声说道。“3年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店员继续说道，“我一生当中头一回一个人过感恩节。我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游。”

13、“那你怎么办呢？”珊德拉问道。“我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。”正在这时，又有人走了进来，是一个头顶光秃的矮个子胖男人。“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束12根带刺的长枝！”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝，一边笑着说。“这是给您太太的？”珊德拉难以置信地问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么会想要这个东西。”“哦，不介意我很高兴你这么问，”菲利回答道。“四年前，我

14、和我太太差一点儿就离婚了。在结婚四十多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是现在，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。”“我诚挚地向你推荐这一特别奉献！”菲利一边付账，一边对珊德拉说。“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道，“这有点儿不可思议。”“嗯，”店员小心翼翼地说，“我的经验告诉我，荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候，更加珍视上帝的慈爱和帮助，我、芭芭拉，还有菲利夫妇，都是这么走过来的。因此，不要恼恨荆棘。”眼泪从珊德拉的面颊上滑落，她

15、抛开她的怨恨，哽咽道：“我要买下这样一束带刺的花枝，该付多少钱？”“不要钱，你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。珊德拉打开卡片，上面写着：我的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼泪，帮助我看到那更加明亮的彩虹眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。（有删改）（1） 下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 （ ）A . 珊德拉遭遇了一场交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店买花，想要使自己的

16、心情好起来。B . 不幸的遭遇使店员懂得了生命中“荆棘”的价值，于是她开始售卖荆棘花束。为招揽生意，她决定第一年向顾客免费赠送。C . “荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵”，这朴实无华的话语，却道出店员对人生的深刻领悟，令人深思。文中类似的语言描写不止一处。D . 尽管店员一直向珊德拉推荐这种感恩节特别奉献的荆棘花束，芭芭拉和菲利夫妇的经历也证明了花束的意义，但珊德拉始终将信将疑。E . 卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物”遥相呼应，而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不幸和苦难等等。（2） 小说以“感恩节的荆棘花束”为题，有什么作用？请简要分析。（3） 小说在刻画店员这个形象时，突

17、出了她的哪些性格特征？请简要分析。6. （12分） (2017高二下湖北期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：【据央视新闻】提起“互联网”，大家都不陌生，但“互联网+”，却是一个新鲜、前卫的提法。今年两会的政府工作报告当中，首次提到了这个概念，并迅速成为全社会热议的焦点。虽然“互联网+”的概念，听起来有些新鲜，但实际上，它在我们的生活中已经到处可见。“互联网+集贸市场”就成了“淘宝”；“互联网+出租车”就有了现在的“滴滴”“快的”；“互联网+传统红娘”就是“世纪佳缘”。简单说，“互联网+”就是互联网加上一个传统行业，就能成为一种新的业态，或者改变业务模式。不过，虽然在我们身边，“互联网

18、+”的事情一直在上演着，但是“互联网+”的概念，首次出现在政府工作报告中时，可是意味着“互联网+”已经上升到国家层面被推进，这也瞬间引爆了大家的关注度。我们来看这样一个数字：162万，这是3月5号“互联网+”被提出当天，亿赞普大数据公司抓取到的网友对“互联网+”的讨论量，而在第二天，这个数字再次翻倍增长，达到了331万。就是现在，每天都保持着几十万的关注。亿赞普大数据绘制了一张关注热度图，来看看哪些省份对“互联网+”的关注度比较高。颜色越深就代表关注度越高，很明显，东部地区各省份的名次排得比较靠前，前三位分别是北京、浙江、广东。不过，地处正在崛起的中部地区以及西部地区的河南、四川、湖北三省，百

19、姓对“互联网+”的关注，也超过了不少东部发达地区，在总排名中，分列第7第8和第9位。另外，从年龄看，30到39岁的人占到将近半壁江山（48%），明显高于其他年龄段，可别小看这一群人，他们很有可能就是推动“互联网+”的一股中坚力量。我国目前拥有互联网用户649亿，其中手机网民规模557亿，渗透率达到858%，而全球平均只有58%。越来越便捷的移动互联网发展，为我们国家实施“互联网+”战略有了保障。我们再来看一个数字400亿，这是国家已经设立的新兴产业创业投资引导基金，而在我们社会上，还有上万亿的创投资金，这都为“互联网+”概念下的大众创业、万众创新提供了源源不断的资金支持。不过今后“互联网+”应

20、该如何发展，又会给什么领域带来改变？百姓们也有自己的期待。首先他们还是通过“互联网+”，“让自己的日常生活更便利”、然后是“希望能打破一些行业的垄断”、“提高公共服务水平”、“提升中国制造的核心竞争力”等等，这些也都为“互联网+”提供了努力的方向。只有传统的思维，没有传统的产业，可以说互联网+这个+号，为步入新常态的中国经济提供了无限的想象空间，这也必将激发全社会无穷的创造力和活力。材料二：【据人民日报】“互联网+”很火，创业很热。“再不创业就老了！”在“大众创业、万众创新”的大潮下，凭着对互联网新技术的敏感和青春的激情，越来越多的年轻人加入“互联网+”创业的大军。什么是“互联网+”？今年政府

21、工作报告中指出，要“制定互联网+行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合”。这表明，“互联网+”，就是要在传统行业与互联网新技术之间建立连接，利用互联网信息技术对传统行业进行升级改造，使传统生产方式互联网化。这只是从宏观概念上对“互联网+”进行的阐释。而对于那些熟稔互联网的年轻人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”的这一部分，“+”号后面的那部分以及怎么“+”或许才是更难搞定的。如今，说起互联网创业，“低门槛”似乎已经成为共识。但从另一方面看，低门槛的背后，是不足10%的创业成功率。而低成功率的背后，往往是天马行空的想法多，而能落到实处的凤毛麟角。有

22、人指出，其原因就在于不少创业者对传统行业了解得不够彻底，作出的很多设想不切实际。创业圈有一句话广为流传：“站在风口，猪都能飞起来。”的确，如今在互联网之风的劲吹下，各行各业都在掀起革命，互联网金融、互联网农业、互联网医疗等等遍地开花。青年创业者对互联网技术的敏感度毋庸置疑，但由于缺乏在传统行业深耕的经验，对于“+”号后面的部分的理解以及怎么“+”往往还是致命缺陷。而另一方面，深耕传统行业的企业家们也并非都在坐以待毙，等着被互联网来革命，“互联网+”同时也正倒逼着传统行业进行“+互联网”的革命，这种激烈竞争更是让年轻人的互联网创业增添难度。当下，随着国家政策的大力支持，年轻人进行互联网创业越来越

23、容易，创业的速度也越来越快。但在追求“天下武功，唯快不破”的同时，似乎也应当脚踏实地地向传统行业学习经验。毕竟，大风吹过之后，一切总会落地，出落成凤凰的毕竟是少数，如若不慎，恐怕落下的将是一地鸡毛。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 材料一中第34567自然段列举了很多具体数据，有力地准确地证实了“互联网+”受关注的程度。B . “互联网+”这个“+”号，为步入新常态的中国经济提供了无限的想象空间，这势必会激发全社会无穷的创造力和活力。C . “站在风口，猪都能飞起来”。 这句话用打比方的方式，形象生动地描绘了各行各业利用互联网掀起革命的情形。D . 在“大众创

24、业，万众创新”的背景下，年轻人进行互联网创业既要追求“天下武功，唯快不破”的创业理念，又要脚踏实地学习传统行业的经验。（2） 年轻人进行“互联网+”创业面临哪些难度？请根据材料二简要概括。（3） 简要概述这两则新闻报道的侧重点有什么不同三、 文言文阅读 (共1题；共13分)7. （13分） (2017菏泽模拟) 阅读下面的文言文，完成下面小题。桐城文录序【清】方宗城桐城文学之兴，自唐曹孟徵、宋李伯时兄弟，以诗词翰墨，名播千载。及明三百年，科第、仕宦、名臣、循吏、忠节、儒林，彪炳史志者，不可胜书。然是时风气初开，人心醇古朴茂，士之以文名者，大都尚经济，矜气节，穷理博物，而于文则未尽雅驯，以复于古

25、。郁之久，积之厚，斯发之畅。逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。盖自方望溪侍郎、刘海峰学博、姚惜抱郎中三先生相继挺出，论者以为侍郎以学胜，学博以才胜，郎中以识胜，如太华三峰，矗立云表。虽造就面目各自不同，而皆足继唐宋八家文章之正轨，与明归熙甫相仲伯。乌呼！盛哉！然余又尝总观桐城先辈文，三先生外，其前后及同时者，无虑五六十家。虽不足尽登作者之堂，而其各有所得，堪以名家者复数人。其余或长经术，或优政事，或论学论文，记忠记孝，亦足以广见闻，备掌故。曩者，康熙间何存斋、李介须辑龙眠古文数十卷，大抵多明人之文也。咸丰壬子春，余与友人戴存庄论吾桐之文，以我朝为盛。然物胜则必反其本，然后可以久而不敝。天地之

26、气运，流行不能自己，畜久则必盛，盛久则必靡，亦理之势然也。去其靡以救其弊，岂非乡后进者之责与？因相与取诸先辈文，精选得数卷，大约以有关于义理、经济、事实、考证者为主，而皆必归于雅驯。其空文无理论，或虽有事理则文鄙倍者，不录。按时代以分卷次，其大家或数卷至十余卷，其足名一家者，或数卷至一卷，而杂家则数人一卷以附之。夫学问之道非可囿于一乡也然而流风余韵足以兴起后人则惟乡先生之言行为最易人。而况当兵火之后，文字残缺，学术荒陋，使听其日就澌灭，而不集其成，删其谬，俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？昔者，孔子编诗而附鲁颂，删书而附费誓，因鲁史以作春秋，其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。今纂初

27、成，将有山左之行，因以稿本归敬孚而属其益加搜访校订以成之，爰书其义例于左云。【注】【1】桐城文录：作者与有人合编的一部桐城派文选。雅驯：讲究文采修辞。 澌（s）灭：毁灭净尽。敬孚：萧穆，字敬孚。爰（yun）：于是（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 彪炳史志者，不可胜书胜：尽B . 大都尚经济，矜气节矜：崇尚C . 与明归熙甫相仲伯仲伯：难分上下D . 然后可以久而不敝敝：疲惫（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ）A . 以诗词翰墨，名播千载私见张良，具告以事B . 而于文则未尽雅驯于其身也，则耻师焉C . 因相与取诸先辈文因宾客只蔺相如们谢罪D

28、. 而不集其成吾尝终日而思矣（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人B . 夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起/后人则惟乡先生之言行为最易人C . 夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人者矣D . 夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言/行为最易人（4） 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）A . 桐城文风虽自唐代开始兴起，但因为那时的文章不讲究文采修辞，所以到了清代，文风才真正鼎盛，桐

29、城三位名家确立了桐城派在文坛上的地位。B . 桐城散文作家，除三位名家外，在他们之前之后，以及同时代还有几十人，他们各有各的长处，有的擅长经术或政事，有的擅长论述学问、记载忠孝。C . 作者认为，整理乡邦文献是后辈人的职责所在，选文原则，大约已有关于义理，经济，事实，考证的为主，同时兼顾文采修辞。D . 作者认为乡邦文献相当重要，据孔子编辑诗而复鲁颂、删定书而附上费誓等例子作为事实证据予以说明。（5） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分

30、)8. （8分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。八月十五夜月二首（其一）杜甫满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。【注】这首诗是诗人避乱蜀中之作。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ） A . 诗的首句描写月亮，“明镜”写出月光的明亮皎洁，“飞”字富有动态美。B . “归心折大刀”运用了典故，吴刚砍树的大刀竟被折断，可见其归心之切。C . 颔联用“转蓬”比喻自己飘泊的生活，借“仰天高”表达回归朝廷的愿望。D . “水路疑霜雪”把路上的霜露比喻成洁白的雪，营造出了清冷孤寂的氛围。E . 本诗即景抒怀，诗人看到象征团圆的中秋之月

31、，抒发郁结于心的苦闷愁情。（2） 请结合全诗，简析“林栖见羽毛”和“直欲数秋毫”两句的妙处。 五、 默写 (共1题；共10分)9. （10分） (2016高一上福建期中) 补写出下列句子中的空缺部分。鹰击长空，鱼翔浅底，_。（沁园春长沙）书生意气，_。（沁园春长沙）寻梦？撑一支长篙，_。（再别康桥）_ ， 油油的在水底招摇。（再别康桥）撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，_ ， 我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。（雨巷）真的猛士，_ ， 敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅记念刘和珍君）_ ， _ ， 发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。（荆轲刺秦王）因人之力而敝之，不仁；_ ， _；以乱易整，不武

32、。吾其还也。（烛之武退秦师）六、 语言表达 (共2题；共10分)10. （5分） (2016高三上大连期中) 今年国庆节期间，各旅游景点游客爆满，各种不文明现象触目惊心。提升中国公民旅游文明素质又一次提到议事日程，下面是“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的主题标志，请对其创意进行诠释。（不少于两条）11. （5分） (2017高一上许昌月考) 根据下面三则新闻，请你从解决问题的角度给每则新闻提炼或概括出关键词语。（每则新闻均4个字）现在，平均每26位平民就要养活一名官员！全国政协委员、国务院参事任玉岭在全国政协十届三次会议上摆出了这个数字，呼吁应该再次精简官员。3月7日，全国政协副主席、中国

33、工程院院长徐匡迪透露，国有企业管理层年薪将设最高额限制，初步定为不超过员工平均工资的14倍。“虚高药价简直就是对百姓的生吞活剥。”5日，记者巧遇在人民大会堂旁听政府工作报告的卫生部常务副部长高强，说起虚高药价，高强副部长同样深恶痛绝。七、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019高三下镇海模拟) 阅读下面这段文字，根据要求写作文： 一个有希望的民族不能没有英雄。习近平在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！贝多芬 “如果英雄意味着个人主义，那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒，意味着伟大，那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。读了以上三句话，你有怎样的感悟与思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 18 页 共 18 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共31分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共13分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、五、 默写 (共1题；共10分)9-1、六、 语言表达 (共2题；共10分)10-1、11-1、七、 作文 (共1题；共5分)12-1、