陕西省高三上学期语文9月月考试卷B卷

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1、陕西省高三上学期语文9月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 下列各句中，划线的熟语使用正确的一项是（ ）A . 林书豪，一个黄皮肤的亚裔小子，凭自己的努力改变了坐冷板凳的命运，在NBA的球场上，率领困境中的纽约尼克斯队创造了七连胜的杰出战绩，真可谓是银样镴枪头。B . 婚庆典礼本是一件欢天喜地的事，可是因为目前婚庆司仪的能力和素质鱼龙混杂 ， 致使很多新人在选择婚庆公司时倍感头疼。C . 金融是现代经济的核心，从事经济工作的同志，对央行货币政策任何细微的变化，都应十分敏感，见微知著 ， 了然于心。D . 地上铺着南非奶牛皮，墙上挂着当地人用的

2、竹匾和渔篓，房间里随处可见以非洲草原动物为题材的手工织物这些都让人唏嘘不已 ， 原来环保和奢侈，是不可以兼得的。2. （2分） (2015高一上夷陵期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_。_，_，_。_。_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史此外，绳结还被应用在人们的衣着，佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A . B . C

3、 . D . 3. （2分） (2019高二下天津期中) 下列各项中叙述有误的一项是（ ） A . 黛玉性格忧郁，因一个误会触动寄人篱下的凄凉正逢饯花之期，又勾起伤春愁思，于是将残花埋葬在沁芳亭。她由落花想到自己的命运，口吟葬花词。B . 元妃回官后把那天省亲的题咏成册命人在大观园中磨石镌刻，元妃因怕大观园寥落，竟命令宝玉与诸姐妹搬进去居住。宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字下棋心满意足。C . 有一次宝玉回来后，头滚进王夫人的怀里，又要和彩霞说笑，这不禁引起贾环的嫉妒，他便装失手推翻烛台烫伤了宝玉的脸。D . 三月桃花开时宝玉在大观园里偷读牡丹亭被黛玉发现，后来黛玉也认真阅读，二人借牡丹亭里的

4、词句表白。4. （2分） (2019高二上长春月考) 下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。是由上而下的一种人才选拔制度。B . 有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，所以称官吏为“有司”。 丈人：对老人或长辈的尊称。C . 九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。D . 太学：古代设在京城的全国最高学府。 乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自

5、己的身体，回家乡去。二、 现代文阅读 (共5题；共59分)5. （14分） (2019高二下池州期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王通，咸宁人，金乡侯真子也。嗣父官为都指挥使将父兵，转战有功，累进都督佥事。复以父死事故，封武义伯，禄千石，予世券。永乐七年董营长陵十一年进封成山侯加禄三百石明年从北征领左掖二十年从出塞以大军殿并领右掖仁宗即位，命掌后府，加太子太保。时交阯总兵官丰城侯李彬已前卒，荣昌伯陈智、都督方政以参将代镇，不协。黎利益张，数破郡邑，杀将吏。智出兵数败，宣宗削智爵，而命通佩征夷将军印，帅师往讨。黎利弟善攻交州城，都督陈濬等击却之。会通至，分道出击。参将马瑛破贼于石室县。通

6、引军与瑛，合至应平之宁桥中伏，军大溃，死者二三万人，尚书陈洽与焉。通中伤还交州，利在义安闻之，自将精卒围东关。通气沮，阴遣人许为利乞封，而檄清化迤南地归利。按察使杨时习执不可，通厉声叱之。清化守罗通亦不肯弃城，与指挥打忠坚守。朝廷遣柳升等助通，未至。二年二月，利攻城。通以劲兵五千出不意捣贼营，破之，斩其司空丁礼以下万余级。利惶惧欲走，诸将请乘胜急击。通犹豫三日不出，贼势复振。树栅掘濠堑，四出攻掠，分兵陷昌江、谅江，而围交益急。通敛兵不出。利乞和通以闻。会柳升战殁，沐晟师至水尾县不得进。通益惧，更啖利和，为利驰上谢罪表，遗利锦绮。其年十月，大集官吏军民出城，立坛与利盟，约退师。因宴利，利亦以重宝

7、为谢。明年，通还京，群臣交劾，论死系狱，夺券，籍其家。正统四年特释为民。景帝立，起都督佥事，守京城。御也先有功，同知，守天寿山，还其家产。景泰三年卒。天顺元年诏通子琮嗣成山伯。（节选自明史王通传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 永乐七年董营长陵/十一年进封/成山侯加禄二百石/明年从北征/领左掖/二十年从出塞/以大军殿并/领右掖/B . 永乐七年董营长陵/十一年进封/成山侯加禄二百石/明年从北征/领左掖二十年/从出塞/以大军殿/并领右掖/C . 永乐七年董营长陵/十一年进封成山侯/加禄二百石/明年从北征/领左掖/二十年从出塞/以大军殿/并领右掖/D . 永乐七年董营

8、长陵/十一年进封成山侯/加禄二百石/明年从北征/领左掖/二十年从出塞/以大军殿并/领右掖/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 世券：又称铁券。明代赐予功臣使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，大小不等。B . 太子太保：东宫官职，负责教习太子。多数情况下仅为一个荣誉称号加封给重臣。C . 交阯：又名“交趾”。秦后设“交趾郡”，为今越南北部。其后地域范围历经演变。D . 景泰：明代宗朱祁钰的年号。朱祁钰也就是上文中的“景帝”，“景帝”是他的庙号。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王通出身显赫，蒙受父荫。作为金乡侯王真之子，他承

9、袭父职任都指挥使；父死后又被封为武义伯，食禄一千石，并赐予世券。B . 王通失利之后，意气沮丧。他奉命讨伐黎利在宁桥中了埋伏，大败受伤后意志消沉，暗中接受黎利给他的封号，并割地求和。C . 王通犹豫不决，错失良机。宣德二年，王通率兵出其不意，大败黎利，众将请求乘胜追击，而他犹豫不决，以致敌人卷土重来。D . 王通晚年立功，得以善终。正统四年，他被特释为民。景帝起用他为都督佥事守卫京城，因抵御也先有功而升官，并归还家产。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 通气沮，阴遣人许为利乞封，而檄清化迤南地归利。通益惧，更啖利和，为利驰上谢罪表，遗利锦绮。6. （12分） (2019高一上玉溪月考)

10、 阅读下面的文字，完成各题。 断桥蒋寒接连两场暴雨，上百年的古桥，被山洪毁了。洪水将山寨与外界天隔一方。孩子们上学，大人们赶集，只能靠树杆、木梯、竹竿慢慢爬过去了。村民们找到郭支书，请他拿主意。郭支书住在山寨对岸的郭家坨，郭家坨地势高，再大的洪水也奈何不了它。郭支书听了村民的反映，吧嗒着旱烟，思忖着，不急。乡亲们急啊，挤了他家满满一屋子，支书娘子忙着为大家沏茶添水。山寨的丙成代表大伙说：“就那样断着，不是个事啊！大人进进出出好办，娃娃们上学呢？你不是常说，一切为了下一代嘛！”郭支书伸出两指捻了捻火星闪动的旱烟，吧嗒着，不吭声。有人小声说：“我们知道，你肯定还在生大伙的气。入夏以来，见你没少往古

11、桥下跑，东瞅瞅，西敲敲，大伙说你是盼着古桥垮了，好向上面申请救济款，以便从中捞”声音小得没人听得见。屋外的大狼狗汪汪地叫了，天空还是阴沉沉的。天气预报说了，近期还将有持续暴雨，省市县层层拉响了防汛警报。村委会也早作了安排，这会儿，马主任正带着工作队现场走访丙成说：“郭书记，你大人大量，快替大家拿个主意吧。上面要不拨款，我们各家凑也行。”郭支书翻大伙一眼，说：“钱，我来想办法，力，大家得出。”“要得要得！”大伙就兴高采烈地散了。有人见，第二天一早，郭支书拎着包朝镇上去了。几天后回村，他就给望眼欲穿的乡亲们一个天大的喜讯：修桥款弄到了，钢筋水泥什么的都联系好了，接着就送来，天晴就动工时不我待，趁着

12、阳光天气，两台吊车就轰轰隆隆开进断桥现场，洪水也下降了许多，山寨老少能动的都出来了，大伙说说笑笑，干得热火朝天郭支书和马主任在现场指挥。马主任抹了抹烟嘴，递给郭支书，白烟就从郭支书的鼻孔里冒出来，一脸欣慰。马主任感慨道：“老伙计啊，真是难为你了，镇上县上一毛不拔，得亏你家老大开明啊，从自己公司支持50万。”郭支书笑：“我们养育下一代图啥，不就是为我们修桥修路修康庄大道嘛。”马主任向他竖起了大拇指。半个月之后，一座崭新的现代大桥就牢牢地架在了天河上，连接着山寨与外面的世界。可是随后，村里传出了关于郭支书的风言风语，说是郭支书这回，准是贪了不少上面的修桥款，有人甚至闹着要找郭支书讨工钱。风言风语被

13、马主任苦口婆心压了下去，大伙听说是郭支书的大儿子公司出的钱，又有话说了，不仗着他老爹是个支书，他能开公司吗？再说，50万啊，没有好处的事情，傻子才干！马主任听了，哭笑不得。坐在断桥的残垣上，凝视着旁边雄伟的新桥，郭支书缓缓地吐着烟，对身旁的马主任喃喃道：“汛期过后，我就辞职了，但愿这座桥能管一百年，一万年！”倏地，山洪从马主任的眼眶奔涌而出。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说开头描写古桥被毁，洪水泛滥，村民过河极其不便，不仅巧妙点题，也为下文郭支书带领村民设法修桥作铺垫。B . 小说中的马主任虽是一个次要人物，但通过他之口交代了资金来源的相关背景

14、，从而使主人公郭支书的形象更鲜明。C . 古桥冲垮后，文章将郭支书“不急”和乡亲们“急啊”进行对比，充分体现出不同人物在修桥问题上完全不同的立场和复杂心情。D . 小说通过描述山寨部分村民对郭支书的误会与猜疑，反映了作者对当前农村社会现实的关注与思考，大大丰富和深化了小说主题。（2） 小说中的郭支书有哪些主要性格特点？请简要分析。 （3） 小说以“断桥”为标题，有什么好处？请结合作品简要分析。 7. （9分） (2019高二上通化期末) 阅读下面的文字，完成小题。 雾霾天气是一种重要的城市气象灾害。大范围雾霾天气主要出现在冷空气较弱和水汽条件较好的大尺度大气环流形势下，近地面低空为静风或微风。

15、由于雾霾天气的湿度较高，水汽较大，雾滴提供了吸附和反应所需的场所，加速了反应性气态污染物向液态颗粒物成分的转化，同时颗粒物也容易作为凝结核加速雾霾的生成，两者相互作用，迅速形成污染。随着冷空气来临，风速增强，雾霾逐渐消散。研究表明，雾霾天气的形成和发展与气象条件关系密切。一次持续性的雾霾天气过程往往具有显著阶段性特征，是一次持续时间长、阶段性特征明显的雾霾混合性天气。持续性雾霾天气的第一阶段是霾阶段，该阶段PM25浓度增加显著，是能见度降低的主要原因；第二阶段是大雾阶段，该阶段迅速增大的相对湿度，是导致能见度下降的重要因素，在持续性大雾天气的静稳条件下，导致PM25浓度累积增加；第三阶段，由于

16、北方冷空气的入侵，大雾天气结束。可以看出，雾霾过程能见度的变化和相对湿度、PM25浓度、温度、风速的变化具有很好的阶段性对应关系。相对湿度与能见度在整个过程中保持稳定的负相关线性关系。由于温度决定了相对湿度的水平，因此温度与能见度的关系实际上反映了相对湿度与能见度的关系；而从整个过程来看，PM25与能见度是明显的非线性关系，在第一阶段PM25对能见度影响的速率要明显高于第二阶段，而在第二阶段中，PM25对能见度的影响水平几乎保持不变。风速与能见度是正相关的线性关系，从整体上看，风速越大能见度越好，而从风速对能见度影响的线性趋势上看，第一阶段风速对能见度的影响速率要大于第二阶段风速对能见度的影响

17、速率，第三阶段能见度随着风速的增加而迅速增大，反映出风速对雾霾过程能见度的转好有重要的作用。以北京为例。研究发现：无论是年均水平还是月均水平，霾日都要远远高于雾日，说明霾天气比雾天气对北京的影响更为严重。从月际变化上来看，大雾天气月变化十分明显，更集中于1012月份；而霾天气在各月差异相对较小，除810月份的其他各月均有较多霾天气出现。从空间分布来看，雾霾天气在北京东南及城区发生频率最高、强度最大，北京西北部雾霾发生频率最低、强度最小。城区和东南地区是霾天气影响最为严重的地区，而大雾天气虽然在东南发生频繁，但是大雾强度在城区相对较弱，在城区的西北和西南大雾强度最大。雾霾天气频繁发生，对城市大气

18、环境、群众健康、交通安全、农业生产等造成的影响日益显著，极易酿成雾霾灾害。研究雾霾气候特征和影响因素是雾霾灾害风险评估的基础性工作，对雾霾防灾减灾和雾霾风险防范具有重要意义。同时，由于大部分严重的雾霾天气一旦形成往往很难消散，此类持续性雾霾天气对城市环境的危害往往尤其严重，并容易带来较强的社会负面影响。2011年，雾霾天气第一次入选中国十大天气气候事件，反映出社会公众对雾霾天气关注程度的进一步提高。（摘编自雾霾天气的影响及对策）（1） 下列对于雾霾天气的理解，不正确的一项是（ ） A . 雾霾天气是一种重要的城市气象灾害，雾霾频繁发生对城市大气环境、群众健康、交通安全、农业生产等影响较大。B

19、. 雾霾天气的大范围出现，主要是在冷空气较弱和水汽条件较好的大尺度大气环流形势下，造成近地面低空为静风或微风。C . 雾霾天气迅速形成污染的重要环节是反应性气态污染物向液态颗粒物成分的转化和颗粒物作为凝结核加速雾霾生成的相互作用。D . 雾霾天气的湿度较高，水汽较大，最后的消散往往受到冷空气入侵的影响，它的形成和发展与气象条件的变化有密切关系。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 从具有显著的阶段性特征的雾霾天气过程来看，雾霾过程能见度的变化和相对湿度、PM25浓度、温度、风速的变化具有很好的阶段性对应关系。B . 在持续性雾霾天气的整个过程中，PM25与能见度是明显的

20、非线性关系；在第二阶段，PM25对雾霾能见度的影响水平几乎保持不变。C . 北京的雾霾天气有以下特点：霾日多，雾日少；霾日分散，雾日集中；雾霾天气中，大雾在东南地区发生频繁，但强度在城区相对较弱。D . 在持续时间长的雾霾混合性天气的全过程中，相对湿度、温度与能见度保持稳定的负相关线性关系，风速与雾霾天气能见度的关系则成正相关。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 尽管雾霾天气在北京东南及城区发生频率最高、强度最大，但是雾天气和霾天气对这些地区的影响却有着明显不同。B . 严重的雾霾天气一旦形成，往往很难消散，对城市环境的危害很大，容易酿成雾霾灾害。C . 雾霾天气

21、入选中国十大天气气候事件，体现了民众关注度的提高，也反映出政府关注民生、直面问题的工作态度。D . 频发的雾霾天气极易酿成雾霾灾害，如果对它的气候特征和影响因素进行深入研究，那么，这将对我们开展防霾治霾工作具有重要意义。8. （9分） (2017上饶模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。角神中国古典方形木构建筑檐下四角，或室内神佛造像的台座腰部，往往设置力士、神兽负重的形象，谓之“角神”或“扛坐神”。角神姿态多作奋力托举状，有双臂并举者，有以肩扛顶者，仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用，又是传统建筑中少见的具象写实构件之一，兼具功能性与审美性，殊有意趣。角神表现千钧之力聚集于

22、四隅的设计手法，反映了中国传统建筑以四柱支起屋顶的最基本的结构特点，正所谓“四隅之阿，四柱复屋”。同时，角神的产生又与中国古典神话不无关系。全后汉文言：“四岳阿鲧，绩用不成。”“岳阿”即四极之山，战国铜镜多有四山的形象，可能描绘了四山对天盖的支撑。又如临淄齐墓出土漆盘与长沙楚墓出土帛书图形的四角都绘有四颗树，当代表古代神话中的神树。对角隅支撑物的特别关注，是促成建筑“角神”出现的重要因素。较早的角神实例见于洛阳金村东周天子陵出土的器物中，将器脚设计为神人、神兽托举造型。秦雍城遗址出土的一件钱瓦当上描绘了当时屋宇的简化图形，屋檐下有一托举屋盖的人形，双臂上举，可谓建筑角神的直接实例。由此可知，作

23、为承重功能的艺术化表达，神兽或力士形象的角神已出现在战国建筑之上。另外，角神的设置还与汉代流行的以神兽“坐镇”空间四角的习俗意蕴相通。彼时人尚席居，室中铺筵席以坐，为避免滑动，席的四角往往以重物压住，今谓之“席镇”。汉代建筑不但角部铺作设置角神，柱上或柱脚亦设有托举状的神人、神兽形象。汉末三国时期，建筑角隅设置神兽的做法可见于南京上坊、安徽当涂两处东吴大墓。南北朝时期表现“托举”功能的力士、神兽造型也有若干实例留存至今。大同北魏司马金龙墓出土石棺床床脚部雕刻有力士形象。中国国家博物馆藏一件北朝石椁则以浮雕形式表现了屋形石椁四角侍立的武士，浮雕武士本身虽游离于建筑结构之外，却表现了建筑空间功能上

24、的镇守意义，虽无角神之形体，却有角神之意蕴。隋唐时期，角神逐渐定型为力士形象，其实例首推陕西唐乾陵“述圣纪碑”上所存石雕角神。宋辽以降，木构建筑角神存留的实例逐渐增多。宋金以降角神仍流行于山陕一带的庙宇建筑中，并且出现了一些造型奇特的作品。有以角神骑坐于昂上者，形象多为裸身力士，宋青莲寺正殿与藏经阁即属此类。青莲寺角神已为泥塑，头顶与角梁接触面积减小，淡化承重受力之感。明清时期的神像台座或陵墓棺床，形制以束莲居多，扛坐神的使用已不普遍。然而在古风犹存的晋东南一带，仍继续存在着优秀的扛坐神作品。（选自力擎桁梧辨角神，有删节）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 角神的位置是

25、在古代建筑的屋檐下四角、室内神佛造像的台座腰部，形象是力士、神兽等，具有功能性和审美性的特征。B . 中国传统建筑最基本的结构特点是用四根柱子支起屋顶，这个特点体现在角神设计上就是角神聚集于建筑屋檐下的四角。C . 汉代人比较崇尚的是铺席而坐，他们为了避免席的滑动，就会在四角压以重物，角神的形成就起源于这种席镇。D . 明清时期，角神虽然已不多见，但也并没有绝迹，比如在晋东南地区，人们在建筑或神佛造像中仍然使用角神的形象。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 角神是建筑或造像中承重功能的艺术表达，作用是支撑屋字或台座，姿态多是托举状态，有用双臂的，也有肩膀扛顶的。B .

26、古代建筑上角神与古代人认为天的四角有山或树的支撑关系密切，他们对角隅支撑物的关注促成了建筑物中角神的出现。C . 战国时我国已经出现了角神，其直接证据就是秦雍城遗址出土的一件瓦当，图像中有屋檐下托举屋盖的双臂上举的人形。D . 现存国家博物馆中的一件北朝石椁上的浮雕武士因为游离于建筑结构之外，就没有了角神的作用，但还具有镇守的意义。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 被认为比较早的角神实例不是在建筑上的，而是在出土于洛阳的东周天子陵的器物上，其器脚有神人、神兽托举器物的设计。B . 角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同，如汉代建筑，不但角部铺作设置角神，柱上或柱脚

27、也有托举状的神人、神兽。C . 陕西唐乾陵“述圣纪碑”上所存石雕角神能够证明隋唐时期角神的形象特征，宋金以来山陕一带的角神出现一些造型奇特的作品D . 文章以角神发展为线索，按照朝代先后解说角神的起源、变化等，并用现存建筑、造像和文字记载、出土文物等佐证观点。9. （15分） (2016高一下湖北期末) 阅读下面的文字，完成后面题。在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教

28、，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。（汤用彤）它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意

29、义上与中华文明展开对话了。魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典阿含经系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融

30、合方式。佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作

31、，重建印度史是完全不可能的。”佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。（选自张三夕佛教文明与中华文明的对话有删改）（1） 下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是（ ）A . 佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。B . 公元2世纪到7世纪期间出现的佛

32、教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。C . 佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。D . 佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南

33、北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。B . 在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典阿含经系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。C . 佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。D . 中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中

34、的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。B . 佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。C . 魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。D . 佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分） (2019高二下牡丹江期末) 阅读下面这

35、首宋诗，完成下列小题。 幕次忆汉上旧居王安石汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。如何忧国忘家日，尚有求田问舍注心。直以文章供润色，未应风月负登临。超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。【注释】据三国志记载，许汜曾向刘备抱怨元龙让自己睡下床。刘备对许汜说：当今天下大乱，你没有忧国忘家，反而求田问舍，如果是我，就睡在百尺楼上，让你睡地下。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联描写了汉上旧居周围的环境，山水相依，远离喧嚣尘世。B . 本诗两处涉及求田典故，第一处侧重于借许汜暗示自己有归隐之意。C . 颈联写诗人沉醉于扑面而来的美景，文思泉涌，立马提笔写诗作文。D . 汉上旧居为回忆之景

36、，诗人由此生发自己对仕途和人生的感慨。（2） 本诗尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简析。 四、 句子默写 (共1题；共8分)11. （8分） (2019高三下宁波模拟) 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1） 故君子名之必可言，言之必可行也。_，_。（论语子路） （2） _，_；邺水朱华，光照临川之笔。（王勃滕王阁序） （3） 大阉亦逡巡畏义，_。_，不可谓非五人之力也。（张浦五人墓碑记） （4） _，_，赢得仓皇北顾。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） （5） 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。_，_。（苏轼新城道中（其一） 五、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019高一上运城

37、月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强-是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。亲爱的同学们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的

38、悸动，在生命中留下了怎样的足迹么？请结合以上材料，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。六、 文言文阅读 (共1题；共11分)13. （11分） (2019高二上浙江期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 项脊轩志归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明

39、月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣

40、德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树

41、，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 室始洞然洞然：明亮的样子B . 迨诸父异爨迨：等到C . 凡再变矣再：两次D . 余扃牖而居扃：门扇（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是 A . 又杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺B . 某所，而立于兹汝姊在吾怀，呱呱而泣C . 娘以指叩门扉曰 比去，以手阖门D . 久之 ， 能以足音辨人吾妻死之年所手植也（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头一段“而庭阶寂寂珊珊可爱”几句诗意般的描写，情景交融，流露了作者居于此处的满足和对项脊轩

42、的喜爱之情。B . 文章第二至第五段主要写项脊轩中发生的可悲的事，是文章的主体部分。以“项脊轩”为线索，将相关人物、事件联系在一起。C . 全文有一个“文眼”：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”先写“可喜”，再写“可悲”，由喜到悲，就是全文结构脉络。D . 归有光选取日常生活中自己感受最深的事情，通过丰富的想象，用华丽的语言，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。 古之立大事者，不惟有超世之才 ，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决 大 河， 而放 之海 。 方 其 功 之 未 成 也 盖 亦 有 溃 冒 冲 突 可 畏 之 患 惟 能 前 知 其当 然

43、 事 至 不 惧 而 徐 为 之 图 是 以 得 至 于 成 功 。（节 选 自 苏 轼 晁 错 论 ）（5） 将下面的句子译为现代汉语。 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。七、 名著阅读 (共2题；共13分)14. （3分） (2018镇江模拟) 下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ） A . 边城中六次提到了“虎耳草”，重复出现在梦中和现实中的虎耳草，把翠翠隐秘纯真的情爱烘托得淋漓尽致。B . 有诗曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”赞得是赵子龙。C . 老人与海

44、中大海是生存环境的象征。它是老人赖以生存的物质世界，是他生活的全部内容。大海为他准备了神秘的大鱼，为他提供了展示勇气和毅力的场所。D . 哈姆莱特借丹麦的故事，反映的实际是l6世纪法国的现实：动荡不安、危机四伏的国家；恶人当道、阴谋成风的朝廷；奸诈残暴、荒淫奢侈的统治者。E . 茶馆剧中虽然集中了三教九流的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系。15. （10分） (2020高一上金山期末) 依据乡土中国的差序格局，说说如何理解“涟漪效应”。 第 21 页 共 21 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 现代文阅读 (共5题；共59分)5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10-1、10-2、四、 句子默写 (共1题；共8分)11-1、11-2、11-3、11-4、11-5、五、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、六、 文言文阅读 (共1题；共11分)13-1、13-2、13-3、13-4、13-5、七、 名著阅读 (共2题；共13分)14-1、15-1、