河北省高三上学期语文期末考试试卷B卷

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1、河北省高三上学期语文期末考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（ ）古往今来，写春天变化的诗文可谓盈篇满籍 ， 而我却独爱谢灵运登池上楼中“池塘生春草，园柳变鸣禽”这两句。韩雪在声临其境节目的录制中，表现出了独特的声线魅力、超高的表演能力，实在是令人侧目而视。面对日寇的疯狂打击，两座山头的当家人捐弃前嫌、猫鼠同眠 ， 建立了抗日统一战线，商讨制敌之策。如今，大多数老师对学生犯错不敢指正批评，生怕学生心理脆弱，难以承受。这种犯而不校的态度，必将给学生的成长埋下隐患。景泰蓝这一名称在元代就已经出现，到了景

2、泰年间，皇家的重视使它声名鹊起 ， 因此有了今天这样一个通俗易懂且带有文学色彩的名字。学习之余，我常常背上书包，带上笔记本，游走在小城的大街小巷，去寻访那些鲜为人知的古迹和古迹背后的历史故事。A . B . C . D . 2. （2分） (2017高三上长春期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . “琅琊榜首，江左梅郎，麒麟才子，得之可得天下。”琅琊榜自播出以后，由胡歌饰演的梅长苏瞬间成了年轻人的偶像。B . 班婕妤在成帝死后又去为成帝守陵，孤独终老。她没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妖娆妩媚，有的是一个女人至善至美的纯心。C . 谈到易建联在湖人队的遭遇，特邀评论员马健

3、讲起他在美国打篮球的种种不易，接着，又对目前美国篮球职业联赛的选人制度做出尖锐批评。D . MG 平台在整个游戏产业链中，占据了中游资源，不仅成为海外市场拓展的先行者，而且是中国民族网络游戏、移动互联网市场应用的领跑者。3. （2分） (2017高三上三明期末) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 既然令郎各项条件符介，且愿意到市物流公司的財务科工作，我一定玉表成此事。B . 王明肯定李旲的写作水甲：“您的文章写得真好，本世纪散文家，您必能忝列其中。”C . 得知冯小刚夺金马影帝，大家纷纷表示祝贺，冯小刚却说：“一把年纪了，真足马齿徙增。”D . 送君千里，终须一别，我就此留步，恕不远

4、送，一路走好，到家给我报个乎安。二、 现代文阅读 (共3题；共43分)4. （6分） (2018高三下河北开学考) 阅读下面的文字，完成下列各题。所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。内在超越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。“人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。一是个体生命的健全，即诚

5、意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。如孔子所说“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政”。在这个基础上，儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德、文化。这是儒家生命大智

6、慧的主要内涵。儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”。关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。这和现代人生存理念是一致的。一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。荀子说过：“知者自知，仁者爱人”，说的就是这个道理。“义”在孟子这里发挥得比较到位。义利并重，以义驭利，这是孟子对儒家

7、核心价值的阐发。儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则，并借此来引领、驾驭功利。这也是对道义上的担当精神的高扬。荀子则进一步发挥了“礼法”范畴。他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩。内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性约束。德与法统一起来就是礼或礼法。德与法一起，共同来约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐。因此，荀子是儒家“治统”的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。（本文选自2017年4月1日新华网发展论坛，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教，它不需要

8、外在权威。内在超越性，亦即道德心，是儒家传统的一个特质。B . 儒释道中均有“人文信仰”，但儒家比较典型。它是“以出世的心态行人世的功德”，它要完成在世俗社会中人之为人的使命。C . 政治属性、经济属性和道德文化属性都是人类所具有的属性。但其中道德文化属性应是人的最高属性和最高本质。D . 一般人认为儒家重义轻利。实际上，儒家也看重对人的物质生活的安顿，认为治政者必须关注“利民”“富民”“裕民”，这体现了儒家的生命大智慧。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . “人文信仰”这一说法是受现代学者“人文宗教”的启发而得来的。儒家的“人文信仰”就是要完成健全个体生命和建功立业的

9、使命。B . 文中引用孔子、孟子、荀子关于“利民”“富民”“裕民”的言论，是为了证明儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿。C . 儒学即仁学。仁学不仅仅讲爱他人，也讲爱自己。但不论是孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，还是孔子的“为己之学”，都应该是儒学仁学的重要内涵。D . 儒家不是不讲功利，而是要“义利并重，以义驭利”。荀子则把“仁义”转化成内外规矩，此即儒家所讲的“礼”。而“礼”是用来协调义利关系的。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 孔子言“因民之所利而利之”，这也是孔子“仁政”思想的体现，而这对当代治政者来说，也有重要启示和现实意义。B . 孟子的“亲亲”“仁

10、民”“爱物”，从家庭、社会到宇宙万物，层层深入地阐发了“仁”的内涵，树立了儒家仁者形象。C . “知者自知，仁者爱人”蕴含了欲为“大丈夫”必先为“士”的道理。一个人首先要成就自己，成为一个顶天立地的大丈夫才能齐家治国平天下。D . 荀子是儒家“治统”的系统阐释者，儒学由此向政治儒学转化。后世很多儒学家的治政思想为当时统治者所用就是明证。5. （12分） (2017长安模拟) 阅读下面的文字，完成小题。诗经是中华文明最早成书的经典之一，里面有大量劳动场面的描写，浓缩了广大民众辛勤工作的身影。国风中最长的诗是农事诗七月，起首“七月流火，九月授衣”一段描述，说的是周历九月时，妇女们就在为严冬准备粗布

11、衣服，而农夫正月里就在修理农具，二月下地春耕，妻子小孩把饭菜送到田边地头，一片繁忙的景象。以下七段又用平铺直叙的手法，顺着农事活动的季节性，叙述豳地农民一年四季的劳动过程和生活状况。农活一桩接一桩，根本没有歇息之时。虽然辛苦，但农夫懂得“人勤地生宝”的道理，对劳动从没有丝毫的抱怨。偶尔也能“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥”，享用汗水换来的佳肴。辛勤工作在他们看来不仅是谋生手段，也是他们的存在方式。芣苢是一群妇女采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”劳动中一唱三叹，苦中有乐，后人平心静气地咏诵这些诗句，仍能感受到她们劳动中辛勤而欢悦的情感。当然，民众出于勤

12、劳的本性，对不劳而获的贵族老爷总是看不惯的，伐檀中就有这样的质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”尚书是上古官府重要文献的汇编，反映底层民众生产生活状况的记载不多。提到辛勤工作之事，不少是指君王和官员勤于政务，如皋陶谟中称赞帝尧德行时说“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几”。不过，统治者对于民众的勤劳是高度认同的，甚至认为官员们做事要像农民种地那样勤劳才是正道。如盘庚中希望部属“若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋”，反之，“惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷”；大诰中则感慨“天惟丧殷，若穑夫，予曷敢不终朕亩”。农民努力耕种才有好收成，勤政的道理与之

13、相通。仪礼礼记是礼乐文明方面的经典，依然有反映民众勤奋劳作的记载。礼记中的月令就是逐月观察天文物候，敬授民时，以农事为中心排列十二个月事务的政令。其中对天子及百官的职事规定得非常具体，既不能春行冬令，也不能冬行春令，否则会遭受天灾人祸。到易传问世，勤劳的价值更为哲学家所升华。在世人的眼中，大概没有比天体“运转混没，未曾休息”那样不舍昼夜、不知劳累的了，周易乾因之借天象以发论，表达“天行健，君子以自强不息”的思想，希望人们像上天不知劳累那样，始终保持自强不息的状态。自强不息是中国最重要的文化精神之一，而勤劳是基本点，没有勤劳，其他所有美德和人类理想无从谈起。勤劳由此成为中国人性格的底色，它对于社

14、会的重要性，犹如空气、阳光之于生命一样不可或缺，似乎再也无须多加提及和论证了。（摘自2017年4月22日光明日报，有删节）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 诗经里面有大量劳动场面的描写，浓缩了广大民众辛勤工作的身影。其中国风中的七月是最早的一首农事诗。B . 七月中叙述了豳地农民一年四季的劳动过程和生活状况，农活一桩接一桩，根本没有歇息之时，农夫虽然辛苦，但对劳动没有丝毫的抱怨。C . 我们能从“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥”“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”等诗句中感受到农民在劳动中辛勤而欢悦的情感。D . 伐檀中的“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”反映

15、了民众看不惯不劳而获的贵族老爷，这是出于他们勤劳的本性。（2） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 诗经里面有大量劳动场面的描写，浓缩了广大民众辛勤工作的身影。其中国风中的七月是最早的一首农事诗。B . 七月中叙述了豳地农民一年四季的劳动过程和生活状况，农活一桩接一桩，根本没有歇息之时，农夫虽然辛苦，但对劳动没有丝毫的抱怨。C . 我们能从“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥”“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”等诗句中感受到农民在劳动中辛勤而欢悦的情感。D . 伐檀中的“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”反映了民众看不惯不劳而获的贵族老爷，这是出于他们勤劳的本性。（3） 下

16、列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 七月中的“七月流火，九月授衣”说的是周历九月时，妇女们就在为严冬准备粗布衣服、修理农具、下地春耕的繁忙景象。B . 尚书中提到辛勤工作之事，不少是指君王和官员勤于政务，因为它是官府的文献汇编。C . 尚书中虽然反映底层民众生产生活状况的记载不多，但我们从中可以看出统治者对于民众的勤劳还是高度认同的。D . 统治者认为官员们做事要像农民种地那样勤劳才是正道，因为他们懂得农民努力耕种才有好收成，勤政的道理与之相通。（4） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 七月中的“七月流火，九月授衣”说的是周历九月时，妇女们就在为严冬准备粗布衣服

17、、修理农具、下地春耕的繁忙景象。B . 尚书中提到辛勤工作之事，不少是指君王和官员勤于政务，因为它是官府的文献汇编。C . 尚书中虽然反映底层民众生产生活状况的记载不多，但我们从中可以看出统治者对于民众的勤劳还是高度认同的。D . 统治者认为官员们做事要像农民种地那样勤劳才是正道，因为他们懂得农民努力耕种才有好收成，勤政的道理与之相通。（5） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 礼记虽是礼乐文明方面的经典，依然有反映民众勤奋劳作的记载，如其中对天子及百官的职事规定得非常具体。B . 月令是以农事为中心排列十二个月事务的政令，认为春行冬令或冬行春令，会遭受天灾人祸。C . 在

18、世人的眼中，天体“运转混没，未曾休息”那样不舍昼夜、不知劳累，是哲学家对勤劳的价值的升华。D . 勤劳是中国人性格的底色，它对于社会非常重要，所以勤劳是基本点，没有勤劳，其他所有美德和人类理想无从谈起。（6） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 礼记虽是礼乐文明方面的经典，依然有反映民众勤奋劳作的记载，如其中对天子及百官的职事规定得非常具体。B . 月令是以农事为中心排列十二个月事务的政令，认为春行冬令或冬行春令，会遭受天灾人祸。C . 在世人的眼中，天体“运转混没，未曾休息”那样不舍昼夜、不知劳累，是哲学家对勤劳的价值的升华。D . 勤劳是中国人性格的底色，它对于社会非常

19、重要，所以勤劳是基本点，没有勤劳，其他所有美德和人类理想无从谈起。6. （25分） (2016温州模拟) 阅读下面的文字，完成小题。忆田先生朱以撒田先生已经过世十多年了。他是我来到这个陌生城市比较早结识的一位长辈。他在这个城市的书法界有着举足轻重的地位，有着自己的学生，自己的威望。田先生待我还是比较友好的，他相貌清癯、言说平静，也使我有好感，也跟着尊他，敬他。大学毕业的时候，我在学校的膳团里举办了一个书法展览，作品四百件。无钱装裱，就找来几块演戏的布幕，把墙体遮蔽起来，把作品别在布上。田先生和几位老先生来，逐幅看过，并题了四个字渴骥奔泉，对整个展览的气势给了赞赏。后来，他给了我一封信，谈到几个

20、字的不规范，也表示了他的欣慰之情，希望我给他一帧照片。一老一少开始了顺畅的交往。现在回想与田先生的交往，多半是一些碎片。比较深刻的是与他一同参加了安阳殷墟的国际甲骨文研讨会，田先生是甲骨文书法的好手，年高手硬，笔下清新脱俗，又能通过古文字借用撰写长篇诗文，总是高于同俦。他成了会议上的明星，会议期间为人拥戴，应接无算。会后我们一同游玩了龙门石窟，一个洞窟一个洞窟地看过。那时他七十多岁，居然毫无倦意。有人问田先生的行书出自何处，他笑而不答，我应接到，应该是从魏晋写经里来的。田先生感到惊讶。回来后继续交往，田先生送给我一幅甲骨文书法，一幅行书，还有一幅墨竹。我以为一老一少的良好交往会这样顺风顺水地下

21、去。有位记者来采访我，问我对这个城市的书风如何看，我用了四个字来表达陈陈相因。据我几年来的观察，为师的不是引导学生学习经典，而是局限于师门。宗派和流派的差异就是这样，屋下架屋，床上迭床，愈见其小。尽管为师的努力地传授，为徒的勤勉地吸收，其乐融融，毕竟硁硁小道。当然，这个弊端是在二十年后才彻底地让人看明白。听说田先生很不高兴。接下来就是一次有组织的例会，已经有几个人把稿子都写好了。田先生和几位老先生稳坐中军帐，看我一张嘴和他门徒的五六张嘴往来。我们各抒己见并不相让。午饭时间到，田先生进行了总结。有人好意邀请一起吃饭，便于缓解，我说回家喝稀饭会更舒服，扭头便走。这是一次无果的例会。也许每一个人的心

22、中都隐藏着脆弱的情绪，年纪大起来了，也就越发敏感。辈分，地位，关系到言说分寸，哪怕是一点点的擦边，都会觉得不快。我渐渐明白一个道理一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂 ， 不要天真地指望谁来帮助你、支持你，没有谁会帮你临摹，帮你创作，更不要奢求罩着你、捧着你。有许多门类可以合作，合作画，大合唱，集体舞，合作著书，至于巨片拍摄，则不知需多少人合作方可完成。惟有书法是孤独者之旅，寻寻觅觅，独来独往。自古以来我没有见过一件佳作是二人以上合作而成的，它是如此地私有。许多古代书法家被称为颠、狂、怪、痴，他们都是飘来飘去的孤独魂魄，迷醉在自己的艺术世界里，也正是由此。怀素说“狂来轻世界，醉里得真如”，谁人能

23、管？！自己努力要紧。此后，我与田先生再无私下的交往，即便在一些公共场合相遇，也只是礼节性地点头而已。再后来，到田先生处讨教的青年告诉我，从田先生言谈中流露的意思看，其实他还是很看重我的。那时，我已经破格成为教授，我勤快且独立地学习、研究，停不下笔，论文覆盖了所有的书坛刊物，散文创作也已上路，我想田先生一定不断地看到了我的各种各样直陈的言论，包括对书风的淋漓批评。只不过，再也没有人告诉我，他是高兴，还是不高兴。有人暗示过我，应该主动向田先生表示一下尊敬的态度，关系都是可以修善的。可惜，我的修养境界还达不到那个高度，我觉得，等几年再说。接下来是田先生过世。每一届研究生入学，第一堂课我都会这般说：“

24、每一个人都有表达自己见解的权利和自由，你们有什么意见都请直说无妨。”不如此，何以堪。（选自散文2015年第3期，有改动）（1） 写出下列词语在文中的意思。渴骥奔泉：稳坐中军帐：（2） 第5段中作者为什么说“一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂”？（3） 简述第6段“自己努力要紧”在文中的作用。（4） 写出结尾“不如此，何以堪”的情感内涵。（5） 古人说：文如其人。请结合文章分析“我”的性格和本文风格的相似之处，写出一点即可。三、 文言文阅读 (共1题；共26分)7. （26分） (2019高一上闵行月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题 东轩记苏辙（宋）余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛

25、滥。既至，盐酒税治舍，水患尤甚。敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，

26、不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。（有删改）（1） 第段介绍了_。 （2） 第段介绍了_。 （3） 对第段举颜回一例的作用分析不正确的一项是（ ） A . 表达对颜回安于困顿、清贫自守行为的困惑。B . 揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学道的道理。C . 对比作者疲累的现状，强调

27、精神之乐的可贵。D . 表达对颜回自以为乐的生活态度的难以沟通。（4） 对第段举颜回一例的作用分析不正确的一项是（ ） A . 表达对颜回安于困顿、清贫自守行为的困惑。B . 揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学道的道理。C . 对比作者疲累的现状，强调精神之乐的可贵。D . 表达对颜回自以为乐的生活态度的难以沟通。（5） 简析第段“嗟夫！”一词在构思上的作用。 （6） 简析第段“嗟夫！”一词在构思上的作用。 （7） 结合全文，分析第段划线句丰富的情感内涵。 （8） 结合全文，分析第段划线句丰富的情感内涵。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共20分)8. （20分） (2018高一上苏州月考) 阅读下面这

28、首诗歌，然后回答问题。 秋兴（北宋）谢薖k雨隔千山暮，风惊一叶秋。朱颜伤露槿，青眼赖沙鸥。畏酒游扬梦，因诗点染愁。有怀谁与语，多病独登楼。（注）谢薖：字幼槃，号竹友，抚州临川人。科试不第，以诗酒自娱，终身未仕。露槿：即木槿。其花朝开暮落，如朝露易干，故称。（1） 首联中，“惊”字传神，请加以赏析。 （2） 首联中，“惊”字传神，请加以赏析。 （3） 结合全诗，概述诗人所表达的丰富情感。 （4） 结合全诗，概述诗人所表达的丰富情感。 五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） 补写出下列名篇名句中的空缺部分。辛弃疾在破阵子里用“_，_”两句，深情回忆了往昔“沙场秋点兵”的雄壮场景。孔子在论

29、语中说“道不同，不相为谋”，屈原在离骚中用“_，_？”两句再次强调“道不同不能相安”的处世原则。念奴娇赤壁怀古中，表达词人旷达之情的一句是“_”。六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （5分） 在下面一段文字给处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。材料：T型支架上，细绳拴着一颗小球。这是物理课上常见的实验装置单摆。王亚平将小球拉升至一定高度后放掉，小球像着了魔似的，用很慢的速度摆动。随后，王亚平用手指轻推小球，小球开始绕着支架的轴心不停地作圆周运动。在地面，单摆的运动周期与摆的长度、重力和加速有关。但在失重的状态，没有了恢复力，。这时，细绳并没有

30、给球拉力。手推小球，相当于给了小球一个初始速度，同时，细绳拉力平衡离心力，小球便绕着支架的轴心做圆周运动。如果没有细绳的拉力，小球就做匀速直线运动。而在地面，空气的阻力使物体的速度越来越慢，。11. （3分） (2017高二下伊春期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容貼切，逻 辑严密。每处不超过15个字。读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。_。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型读是一种创造性阅读，它不追求_ ， 而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价

31、值的质疑，_ ， 通过分析根源找到解决问題的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019高二下柳州期中) 阅读下面的材料，根据要求写作。 许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。周国平世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。罗曼罗兰这是一组令人振奋的数据：北斗导航系统的核心技术攻关团队，平均年龄33岁；首艘国产航母的研发设计团队，平均年龄36岁；长征五号运载火箭总装团队近七成是“90”后，平均年龄还不到28岁要求：综合三则材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的

32、议论文。第 17 页 共 17 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共43分)4-1、答案：略4-2、答案：略4-3、答案：略5-1、答案：略5-2、答案：略5-3、答案：略5-4、答案：略5-5、答案：略5-6、答案：略6-1、答案：略6-2、答案：略6-3、答案：略6-4、答案：略6-5、答案：略三、 文言文阅读 (共1题；共26分)7-1、答案：略7-2、答案：略7-3、答案：略7-4、答案：略7-5、答案：略7-6、7-7、答案：略7-8、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共20分)8-1、答案：略8-2、答案：略8-3、答案：略8-4、答案：略五、 情景默写 (共1题；共5分)9-1、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、