西宁市高三上期中考试语文试卷（II）卷

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1、西宁市高三上期中考试语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共2题；共24分)1. （6分） (2015高一上夷陵期中) 阅读下面的文字，完成以下小题。图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇评来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。，拉德克利夫也认为图腾帝4度为有关社会提供了一种基本的组织原则。图腾制度是图腾丈化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能

2、有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个个人都区分属类，造成一种图腾的卢籍制，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都才戈不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，图腾制度这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制

3、度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾动物、植物、无生命的自然物或自然现象一一作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关

4、系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而目臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。（1） 本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是（ ）A . 拉德克利犬认为圈腾制度为有关社会提供了一一种基本的组织原则。B . 图腾产生之后，处在自然：吠态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。C . 图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，

5、造成一种“图腾的户籍制”。D . 图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。（2） 下列对图腾制度的解释，正确的一项是（ ）A . 作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏旗制度之前j是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。B . 每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。C . 同一氏族的各个部落的幽腾小能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会纽织原则。D . 部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。（3） 下列表述符合原文意思的一项是（ ）A . 图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是

6、一种社会组织制度。B . 摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。C . 氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。D . 图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而曰臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。2. （18分） (2019高二上西城期中) 阅读下面的作品，完成各题。 绍兴的大梦陈瑞琳一早醒来，我竟是睡在绍兴城古老的风则江畔。推窗望去，那典雅浪漫的廊桥就在眼前，近得我有些恍惚：这真的是绍兴吗？真的是那个让我梦里千回的地方？ 昨日车子进城，我的心加速了跳动，路旁还看得见从前的那些古旧的砖瓦

7、参差在高楼崛起的老街上，好似青苔白发，感觉绍兴的英魂永存。在熙攘的市中心，环绕的商铺之中，蓦然就先看见了那古老的轩亭碑！心头一紧，叫司机慢行。古碑虽然已显得有些矮小，但依然撞击着每个行人的眼睛：当年的秋瑾先烈就是在此断头。斑驳的轩亭碑啊，你永远都会记得，那个1907年7月15日，一个属于绍兴的女子，“身穿白色汗衫，外穿原色生纱衫裤，脚穿皮鞋，钉有铁镣，两手反缚，由山阴县署至轩亭口”。离轩亭口不远，便是秋瑾当年住过的和畅堂。我轻轻走进那座老式的院子，石板铺成的小天井，三间坐北朝南的平房，与餐室毗连的耳房为秋瑾的卧室，里面的古式雕花木床和书桌都是她用过的原物，书桌上还放着秋瑾当年使用过的文房四宝和

8、她牺牲前几天留下的遗墨。最让我心颤的是墙上挂着的秋瑾男装照片，巾帼轩昂，风采动人。怀想1906年，秋瑾从日本返回绍兴，亲自主持大通学堂，开启民智，投身革命启蒙。这些年来，我一直在想：年轻的秋瑾本出生在官宦人家，又嫁给了豪门富商，正可谓锦衣玉食，何以要抛去身家性命，誓死追寻救国救民的“共和”之梦？绍兴的“硬骨”中，除了秋瑾，更有一个魂灵，就诞生在那座立在新台门的周家祠堂。闪过一段亭台楼阁，远远就看见长长的围墙上如今竟画上了鲁迅的巨幅头像，没有上彩，木刻般的强烈效果。先生的头发短立着，手里夹着烟，那袅袅的烟丝顺着围墙好像飘到很远。“先生!”我在心里轻轻叫了一声，鼻子就有些酸楚。其实，这是我第二次站

9、在周家祠堂的门前。那是上世纪的八十年代，也是一个初夏，脸上还是红扑扑的我忽然就站在这绍兴城的周家祠堂前。记忆中的我，迈进新台门的脚步是雀跃的，寻找百草园的眼睛是欢喜顾盼的，品尝咸亨酒店的酒是香甜醉人的。在周家祠堂后门外的小运河上，一艘旧旧的乌篷船载着我们三个年轻人，穿过一座座木的、石的小拱桥，驶向了鲁迅儿时的外婆家。将近三十年过去，一路的风雨沧桑，当年的小辫姑娘早已无法雀跃，周家祠堂早已不再是从前那般轻松游览的胜地。这些年中，我几乎“怕”谈到鲁迅，甚至怕写下“鲁迅”这两个字，因为觉得自己不配。在中国，谁能说不知道鲁迅呢？只是觉得所谓的“狂人”和“阿Q”，“闰土”和“祥林嫂”却都已走远，鲁迅的声

10、音只属于他的那个历史。其实，鲁迅的笔又何曾离开过我们？他所揭露的“国民性”依旧在今天的“看客”身上显现，他所抨击的“精神胜利法”无处不在发酵，今天的闰土还会叫一声“老爷”，执著的“读书狂人”还会呐喊着“救救孩子”!鲁迅的身影，从上世纪走来，他还将走进下个世纪去。又见三味书屋。轻轻地，我不敢惊醒鲁迅当年上学的小桌，那上面有他亲手刻着的一个“早”字，桌面上有他那小小少年一丝不苟的眼睛。书屋的后面是百草园，当年的草木竟然被换成了一方玉米的青苗，只有那一截矮矮的土墙，还告诉我那里曾留存过少年鲁迅的手印。我不禁仰望苍天，正看见屋檐上密密的野草，它正在风里独自垂看着我等人间“过客”。出了周家的大门，前方一

11、拐就是咸亨酒店。远远地看见一条街上忽然突兀地立着一个孔乙己的雕像。这个在鲁迅笔下一点儿尊严都没有的人，如今是真的找回了“尊严”。哑然之际立定再想，总不能立个“阿Q”或“祥林嫂”吧。说起来，绍兴的大梦里应该还有王羲之那青山绿水的兰亭，虽说梦里已千回，但是兰亭的古韵清雅还是远远地超出了我的想象。借着山影，走过吊桥和凉亭，身边正是“茂林修竹，清流激湍”，与友人对坐在“曲水流觞”的石头上，天地静阔，等那千年的酒杯。我想象着当年“群贤毕至，少长咸集”“一觞一咏”“畅叙幽情”的情景，脑海里翻卷着羲之先生的笔墨豪情，品咂起他发出的那种“死生亦大矣”“岂不痛哉”的对生命价值的深沉思考和感慨，那是一种何等高贵的

12、文缘和情缘。怀想公元前2198年，夏禹大会诸侯于此，创立了中国第一个朝代“夏”。走过历史的漫漫烽烟，古老的绍兴，你无论经历多少痛苦，却从未减损过高昂尊贵的容颜，因为你从未忘记，自己是华夏的第一圣部。春夜里，漫步在护城湖畔，浓浓的思绪交织在一起。感觉自己也从那千年的大梦中走来。在这大梦里，曾浸透着秋瑾的血，飘游着鲁迅的魂，弥漫着王羲之的气脉。其实啊，在绍兴的怀抱里，还有多少古今英灵，深藏着他们尚未完成的春秋大梦！（选自新华文摘2013年第13期,有删改。）（1） 下列对文章的理解和分析，最恰当的两项是（ ） A . 作者叙写了绍兴的人文景观，并加以联想、想象，描绘出一幅幅内涵厚重的图画，情感浓烈

13、，充满着对圣贤志士的敬仰之情。B . 作者面对秋瑾的男装照片，心灵震动，不禁为秋瑾出生官宦人家、后嫁给豪门富商、最终却抛去性命的人生历程而深深惋惜。C . 文章没有重点叙写如今的绍兴，一是因为绍兴的人文历史深深打动了作者，二是因为如今的绍兴已全无往日厚重的文化内涵。D . 作者面对“鲁迅头像”“百草园”“咸亨酒店”，睹物思人，生发出些许感慨，其中主要表达了对鲁迅先生逝去的无限伤感之情。E . “那是一种何等高贵的文缘和情缘”中的“文缘”“情缘”指王羲之与“群贤”饮酒赏景、“畅叙幽情”、书写美文，思考人生的缘分。（2） 文章第段，作者插叙第一次游览周家祠堂的经历，有何作用？ （3） 文章第段，“

14、鲁迅的身影，从上世纪走来，他还将走进下个世纪去”一句在文中有何深刻含义？ （4） 从全文看，“绍兴的大梦”有哪些具体内容？请分条概述。 二、 文言文阅读 (共1题；共8分)3. （8分） (2015高一上南昌期中) 阅读下文，回答问题楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默

15、然，曰：“固不如也，且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有

16、大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞

17、，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（1） 对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 亡去不义亡：逃跑B . 臣与将军戮力而攻秦戮力：拼力厮杀C . 秦时与臣游游：交好D . 籍吏民，封府库籍：登记造册（2） 下面加横线字解释，用法与意义相同的一项是（ ）A . 项伯乃夜驰之沛公军臣之壮也，犹不如人B . 臣为韩王送沛公若属皆且为所虏C . 料大王士卒足以当项王乎具以沛公言报项王D . 所以遣将守关者仆所以留者，待吾客与倶（3） 下列对选段的内容理解正确的一项是（ ）A . 沛公为项伯的侠义所感动，于是就与他结拜为兄弟，并结成儿女亲家。B . 项羽为人善良，宽容大度，

18、所以不计前嫌，接受刘邦道歉，与之和解。C . 范增老谋深算，深知刘邦有称王的野心，所以多次暗示项羽除掉刘邦。D . 项伯为人仗义，主持公道，所以他在项庄舞剑时挺身而出，保护刘邦。（4） 下列解释，不正确的一项是（ ）A . 幸：封建君主对妻妾的宠爱B . 再拜：拜两次，古代隆重的礼节C . 竖子：骂人的话，相当于“小子”D . 参乘：古时候乘车，站在车左任警卫的人三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4. （7分） (2016高三上清流期中) 阅读下面这首唐诗，完成小题。塞路初晴雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看

19、游骑猎秋原。【注】行子：出行的人。（1） 下列对诗歌的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 本诗是边塞诗，最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和和岑参。B . 本诗歌是一首七言律诗，简称为“七律”。C . “胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门”是诗的颔联。D . “新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村”运用拟人的手法。（2） 请简要赏析最后两句诗所表达的思想感情。 四、 作文 (共2题；共10分)5. （5分） (2020高三上榆林模拟) 以三年前的花瓣为题，给这幅漫画配一节六行小诗。 6. （5分） (2019高一上无锡期中) 同学们，你们进入高中已有一段时间了，对老师和同学应该有了一定的认识。请选取一位令你印象深刻的同学或老师，想一想：他（她）的核心特点是什么？有哪些事件可以印证？把这些写下来，请以“他（她）”为题，完成一篇不少于800字的记叙文。 （要求）注意材料的取舍、详略的安排，多种手法的综合运用；不要出现学校、班级、姓名等真实信息。第 11 页 共 11 页参考答案一、 现代文阅读 (共2题；共24分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、二、 文言文阅读 (共1题；共8分)3-1、3-2、3-3、3-4、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4-1、4-2、四、 作文 (共2题；共10分)5-1、6-1、