西宁市高一上学期语文期末考试试卷（I）卷（考试）

《西宁市高一上学期语文期末考试试卷（I）卷（考试）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西宁市高一上学期语文期末考试试卷（I）卷（考试）（13页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、西宁市高一上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上大庆月考) 阅读下面的文字，完成各题。 “百度已死”固然 ， 而争议的焦点恰恰在于，百度通过提供有选择的信息结果，达到向自家产品引流的商业目的，而且内容 ， 甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息，这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的“私家花园”，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为牟利的私器。曾经的教训：当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码，当寻医问诊的页面布上广告陷阱，病

2、友的家园变成骗子的“狩猎场”。这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要相应地担起责任，这是互联网时代的共识。不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。但问题在于，究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于、饮鸩止渴，不仅失去用户，而且触犯众怒。对于直接服务亿级用户的互联网平台，（ ）。平台越大，责任越大。平台的公共性与资本的逐利性，似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验之一。（1） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

3、（ ） A . 公益性和公共性是第一属性B . 公共性和公益性是第一属性C . 公共性和盈利性是第一属性D . 盈利性和公共性是第一属性（2） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 耸人听闻良莠不齐记忆犹新竭泽而渔B . 骇人听闻良莠不齐历历在目釜底抽薪C . 骇人听闻参差不齐记忆犹新釜底抽薪D . 耸人听闻参差不齐历历在目竭泽而渔（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 但问题在于，究竟以怎样的思维进行布局、用怎样的方式加以考量。B . 但问题在于，究竟以怎样的逻辑进行考量、用怎样的方式加以布局。C . 但问题在于，究竟以怎样的逻辑进行布局、用

4、怎样的标准加以考量。D . 但问题在于，究竟以怎样的标准进行考量、用怎样的逻辑加以布局。（4） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 公益性和公共性是第一属性B . 公共性和公益性是第一属性C . 公共性和盈利性是第一属性D . 盈利性和公共性是第一属性二、 现代文阅读 (共2题；共20分)2. （6分） (2020黄山模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在抗日战争胜利70周年的阅兵式上，国家主席习近平的讲话两次提到5000多年的中华文明。他说，“抗日战争胜利捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果”“中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出灿烂的

5、明天”。与西方古希腊文明起源相比，东方的中华文明有自己独特的发展道路。5000多年前中国从氏族社会走向文明社会，保留了旧有的氏族组织；国家建立在氏族、血缘关系的基础上，权利与财产按照血缘亲疏分配。西周时期的敬天、孝祖、保民这些中华文明的理论基石，也是探索中国儒学来源的重要方面。古人称此为“天人之际”，即把握天道与人道这个主题，强调二者的协调和谐，突出“人”的地位、责任与社会化的特质。儒家的创始人孔子以“人”作为理论探讨的中心，在中国思想文化史上首次系统地论述关于人的价值、人的理想、人的完善、人的道德、人际关系、人与自然的关系等等等问题。儒学最早提出君子“人格”概念，后来演变为“国格”观念，以及

6、提倡敬老、养老、救济孤独残疾等美德，这成为中华民族宝贵的精神财富。有些研究儒学的学者认为，对儒学的研究，可称之为“人学”。我个人也持此观点。就儒学来说，孔子首先强调有道德修养的君子，要有理想：此理想可称之为“道”。“道”的价值超过人的生命。当“道”与个人生命相冲突，君子应牺牲个人，以维护“道”之尊严，这就是孔子所说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”人之所以有高尚理想，有为理想而奋斗的精神，是因为人有道德，人能思考，人超越于其他动物。孔子用“人能弘道，非道弘人”这八个字加以理论概括。这就是孔子的“人学”思想，它追求的是一种精神理想，进而升华为强烈的历史使命感。这种使命感在儒学思想体系中

7、被称为“正气”“操守”。战国中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之气”，这是集合了正义行为而产生的一种精神力量，在它的推动下，君子应做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。战国末期另一位儒家代表人物荀子称此为“德操”，他说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”总之，人与其他动物的区别，君子与小人的分野，标准就在于有没有德操：道德是第一位的。在孔子看来，人对理想的追求，人的道德情操是要靠后天学习，并加以培养。所以他特别关心教育。他是中国历史上伟大的教育家，其教育理论和教学方法，是我国教育史上宝贵的精神财富。孟子是“教育”一词的创造者，他认为得天下英才而教之，是人生最快乐的事。公元前22

8、1年，秦始皇统一六国；随着国家政权的统一，曾尝试整合地域文化，跨出了重要的一步“书同文”，统一文字，采用小篆，得以实现。西汉王朝建立后，至汉武帝执政时期，地方分裂势力基本肃清，国家的统一称为重要的问题。统一要有理论支撑，以董仲舒为代表的春秋公羊学，其中“大一统”思想符合国家民族的需要，被汉武帝采纳，开始确立儒学在诸子学中的主导地位。实际上，当中国历史到东汉元帝时，即公元100年左右，儒学以“三纲五常”为主线，展示出国家意识形态的特质。这个时期的儒学已不完全同于春秋末期孔子关于儒学的论述。（选自张岂之中国儒学与构建人类命运共同体，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

9、A . 古人称的“天人之际”就在于突出“人”的地位、责任与社会化的特质。B . “儒学”可称之为“人学”，这是作者与有些儒学研究者都持有的看法。C . 在儒学思想体系中君子强烈的历史使命感被称为“正气”“操守”或“德操”。D . 汉武帝以后，处于主导地位的儒学已不完全同于孔子关于儒学的论述。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 第段运用对比论证的方法，通过与古希腊文明的对比，突出中华文明独特的起源路径。B . 第段是承接关系，阐述了“理想”与“使命感”两个概念在儒学话语体系中的内涵。C . 文章主题部分环环相扣，第段回答了“怎么办”的问题，明确指出其出路在于教育。D

10、. 文章最后一段以汉代儒学为例，论述儒学的发展变化，其内涵依时代的需要而改变。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果不以“人”作为理论探讨的中心，儒学就有可能演化不出“国格”的观念。B . “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的诗句体现出了如家的历史使命感。C . 在儒学的评价体系中，有没有德操是把人与动物，君子与小人区分开来的首要标准。D . “大一统”思想的产生是有其根源的，既有国家民族的需要，又有理论支撑的需要。3. （14分） (2016高一上大庆月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。托尔斯泰的眼泪余杰年轻的艺术家夏里亚宾跟友人、音乐家拉赫玛尼诺夫一起去

11、看望托尔斯泰。夏里亚宾回忆文章中这样写道：“要知道，这是我有生以来初次面对这样一位以其语言和思想令世人激奋的巨匠。以前我只是从画像上见过列夫托尔斯泰，现在是活生生的本人。”以前，他从照片上得出的印象，托尔斯泰不仅是精神的巨人，而且身材魁梧：高大、健壮、宽肩阔背。但是，此时此刻的托尔斯泰却是中等偏矮的个子。托翁亲切随和地向他伸出手来，小伙子感到非常害羞。即使是比夏里亚宾年长的拉赫玛尼诺夫，也感到很紧张，双手冰凉，小声说：“如果让我演奏，真不知怎么办我的手都冻僵了。”果然，托尔斯泰请拉赫玛尼诺夫弹一曲。夏里亚宾忐忑不安，看来自己也要被点将唱歌了。不出所料，托翁让两人一起表演歌曲老伍士。托翁恰好坐在

12、他的对面，两手插在短衫的皮腰带里。夏里亚宾有时无意中把目光投向托翁，发现托翁兴致勃勃地盯着自己，注视着自己的眼睛和嘴巴。当夏里亚宾含着泪水唱出将被枪毙的士兵最后一句话：愿上帝保佑你们回到家乡吧。托翁抽出手来擦去了流下的两滴眼泪。许多人把写过战争与和平安娜卡列尼娜复活的托尔斯泰看作是遥不可及的巨人，当然这是有一定道理的。但是，真正的伟大却是平凡。托尔斯泰的那一串眼泪让我们窥见了他作为普通人的脆弱。在听演唱的时候，他并没有把自己当作“托尔斯泰”来看待，他完完全全地投入到演唱者所创造的艺术氛围之中。这时，他成了一个普通的听众。正是在这种平常的心境下，他不知不觉地流下了眼泪。这个时候的托尔斯泰才是最自

13、由的，也是最美的。流泪的托尔斯泰比海伦还要美丽，我觉得。 在托尔斯泰生命的最后一年里，与他最亲近的人物之一是年轻的秘书费布尔加科夫。布尔加科夫是托尔斯泰热情的崇拜者，当时是莫斯科大学的学生。他在列夫 托尔斯泰一生的最后一年中回忆到第一次到托翁家的情形。一位和蔼可亲的老人穿着西伯利亚式的毡靴，精神抖擞、容光焕发地走进来。“我真高兴，非常高兴，”他说，“你来了，我需要您的帮助”片刻之后，托翁关切地问：“您的嘴唇怎么这么干哪？您不舒服吗？”布尔加科夫回答说，可能是累了，因为晚上在车厢里没有睡好。“那你就躺着吧，”托翁指着沙发对布尔加科夫说，“休息一下，好好休息休息！”当我读到这个片断时，久久不想翻过

14、去。这是一座怎样的大山啊，你已经感受不到它的高度。有的半高的山，很有些凌人的气质，做出一副张牙舞爪的样子来。看看真正的大山吧这位代表着一个时代精神的最高成就的老人是怎样待人接物的：一见面，托翁就把年轻人当作家里人。托翁面对20出头、名不见经传的小伙子时，就像是老爷爷见到小孙子一样。托翁真不愧是大作家，一个照面就发现了年轻人干裂的嘴唇。那句问候，真是让人如坐春风。一切繁文缛节都显得多余了。那些汗牛充栋的颂歌，在这样一些细节面前轻如鸿毛。流着眼泪的托尔斯泰，是不需要任何颂歌的。（选自余杰托尔斯泰的眼泪，有删节）（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 许多人把托尔斯泰看作

15、是遥不可及的巨人，这其实是不准确的。生活中的托尔斯泰和常人一样有喜怒哀乐。B . 夏里亚宾、拉赫玛尼诺夫两人拜访托翁并合作表演老伍士。托尔斯泰被眼前的这两位年轻人深深感动了，以致留下了眼泪。C . 选文引述了费布尔加科夫列夫托尔斯泰一生的最后一年中回忆第一次到托翁家的情形时说到“当我读到这个片段时，久久不想翻过去”，这是因为这一细节描写取材于生活小事，写得非常精彩。D . 文章以年轻艺术家夏里亚宾和音乐家拉赫玛尼诺夫以及年轻的费布尔加科夫来衬托对比托尔斯泰的“真正的伟大却是平凡”的特点。E . “一切繁文缛节都显得多余了”，这句议论意在表明托尔斯泰是真诚关心别人。没有过多的客套，没有程式化的接

16、待，有的是对每一位来访者最真诚的关心、问候。（2） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 许多人把托尔斯泰看作是遥不可及的巨人，这其实是不准确的。生活中的托尔斯泰和常人一样有喜怒哀乐。B . 夏里亚宾、拉赫玛尼诺夫两人拜访托翁并合作表演老伍士。托尔斯泰被眼前的这两位年轻人深深感动了，以致留下了眼泪。C . 选文引述了费布尔加科夫列夫托尔斯泰一生的最后一年中回忆第一次到托翁家的情形时说到“当我读到这个片段时，久久不想翻过去”，这是因为这一细节描写取材于生活小事，写得非常精彩。D . 文章以年轻艺术家夏里亚宾和音乐家拉赫玛尼诺夫以及年轻的费布尔加科夫来衬托对比托尔斯泰的“真正

17、的伟大却是平凡”的特点。E . “一切繁文缛节都显得多余了”，这句议论意在表明托尔斯泰是真诚关心别人。没有过多的客套，没有程式化的接待，有的是对每一位来访者最真诚的关心、问候。（3） 文章第段花大量笔墨写夏里亚宾和拉赫玛尼诺夫有何作用？请简要分析。（4） 文章第段花大量笔墨写夏里亚宾和拉赫玛尼诺夫有何作用？请简要分析。（5） 文中第段中说“真正的伟大却是平凡”，托尔斯泰的伟大与平凡体现在哪些地方？请简要说明。（6） 文中第段中说“真正的伟大却是平凡”，托尔斯泰的伟大与平凡体现在哪些地方？请简要说明。（7） 为什么说“流着眼泪的托尔斯泰，是不需要任何颂歌的”，请结合全文，谈谈你的理解。（8） 为

18、什么说“流着眼泪的托尔斯泰，是不需要任何颂歌的”，请结合全文，谈谈你的理解。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2020高一上渭滨期末) 阅读下面的文言文，完成下列各题 魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“ 卿所谏前后二百余事，皆称朕意

19、。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。 公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造

20、，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”（节选自贞观政要任贤）（1） 下列对文中的断句，正确的一项是（ ） A . 自其逝也虽过/莫彰朕/岂独有非于

21、往时/而皆是于兹日故/亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤B . 自其逝也/虽过莫彰朕/岂独有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤C . 自其逝也/虽过莫彰/朕岂独有非于往时/而皆是于兹日故/亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤D . 自其逝也/虽过莫彰/朕岂独有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A . 谥：即谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。B . 在过秦论中，作者贾谊有“合从缔交，相举为一”的表述，“合从”指的是联合六国共同对付秦国的政策。C . 在季氏将伐颛臾中孔子说颛

22、臾“是社稷之臣也”。社稷：社指谷神，稷指土地神。古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。D . 在寡人之于国也中孟子认为国家在解决了百姓的温饱问题后，就要“谨庠序之教”，庠序：是古代的学校，商代叫序，周代叫庠。（3） 下列对原文的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次和魏征交谈都令太宗非常高兴。B . 太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大。C . 贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对。D . 太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 卿所谏前后二百

23、余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！ 公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2018江苏模拟) 阅读下面这首唐诗，完成小题。赠王侍御韦应物心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。（1） 从前两联看，王侍御是一个什么样的人？ （2） 请从景和情的关系的角度赏析颈联 五、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2017高一上闽侯月考) 补写句子 （1） 毛泽东沁园春长沙中写旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是“_，_”。 （2）

24、岳阳楼记中体现作者忧国忧民情怀的句子是：_，_。 （3） 己亥杂诗中，诗人以落花自比，含蓄吐露尽管自己不再做官，但仍会关心国家的前途命运的诗句是“_，_”。 六、 语言表达 (共3题；共7分)7. （1分） (2017德阳模拟) 请按情境要求完成下列各题高中即将毕业，树林中学高三1班欲将三年来同学的优秀习作编印成书，书名为青春的印迹。（1）请给这本书的封面设计一则题记。 要求简明得体。（2）在书的序言中，有这样一段话，请仿照划线句，补写完整。要求语言连贯得体。朗朗书声，像山间潺潺的流水，透出莘莘学子对知识的渴望；8. （1分） (2016高一上福州期中) 南京名园瞻园中有一副对联，其下联的词序

25、、句序已被打乱，请根据上联进行适当的调整。上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？下联：_树边尧天红雨舜日池边莺唤起看西回一庭此间有小苑佳丽绿树。9. （5分） (2020高一下淮北月考) 学过师说和劝学之后，请拟写一副对联，表达你对这两篇文章的认识或从中悟到的道理，上下联中要分别有“师说”和“劝学”两个词语。 七、 话题作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2018高一下黄陵开学考) 阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。鲛绡上的泪痕，纪念着往日的相恋；墙壁上的斑驳，记录着渐行渐远的时光；墓碑后歪扭的字迹，寻觅、呼唤着母爱痕迹是事物存在过的证明

26、。有的还很清晰，甚至永久地镌刻在历史的记忆里，有的却日渐模糊，直至消失不见。关于“痕迹”你有怎样的观察与感悟？请以“痕迹”为话题，写一篇作文，文体不限。不少于800字。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、1-4、二、 现代文阅读 (共2题；共20分)2-1、2-2、2-3、3-1、答案：略3-2、答案：略3-3、答案：略3-4、答案：略3-5、答案：略3-6、答案：略3-7、答案：略3-8、答案：略三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4-1、4-2、4-3、4-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5-1、答案：略5-2、答案：略五、 情景默写 (共1题；共3分)6-1、答案：略6-2、答案：略6-3、答案：略六、 语言表达 (共3题；共7分)7-1、8-1、9-1、七、 话题作文 (共1题；共5分)10-1、