我对武术的认识

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1、我对武术的认识姓名：杜现红年级：09 级 专业：俄语 学号：00925022【摘 要】 武术是源于中国有着悠久历史传统的体育项目。在长期的演化与发展中，形成 了集健身、防身、养生为一体的独特锻炼功效，是一项很好的健身和终身体育运动。武术是 现在大学体育课程中的一门热门课程，它的优势不仅仅体现在它的外在美，同时也是因为它 的内在美。本文通过对武术内涵及作用研究，得到武德在武术锻炼中的重要意义。即武术队 大学生的身心健康发展起着重要引导意义。【关键词】 武术 内涵 武德 作用中国武术如同浩瀚大海，深不可测，门派拳种，枝繁叶茂，穷毕业生精力能 得其九牛二虎之一毛，已属不易。就拿我最喜欢的由金庸小说改

2、编的电视剧倚 天屠龙记来说，里面的门派就有：全真 少林 峨嵋 武当 明教 五毒 逍遥 天 鹰 古墓 华山 昆仑 丐帮等。武术文化虽然多种多样，但是武德却是统一的，它 和单纯的暴力是有差别的。浓郁的武德观念是武术文化的重要内涵 。所谓武德，即武术道德，是从事 武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。武德,是 指“止戈为武,尚武崇德”的精神。武德的理论很丰富，它所包含的内容是多方面、多层次的，其萌芽、形成和 发展是一个历史过程。在武德理论形成与发展过程中，一直居于封建社会正统地 位的儒家仁学逐渐形成了传统武德的主要内容。孔孟仁学的基本思想是以仁慈、 忠厚、善良和爱心来待人接物

3、，处理一切人际关系。武德的仁学中心首先表现在 练武与修身的统一，习武是人生品德修养的重要途径和方法，要求习武者要有高 尚的品德与宏大的胸怀和气魄。其次，武德的仁学中心还体现在武技的运用上。 武术的本质是技击，技击必然包含着残酷与暴力。然而武术的仁德精神却要求以 制取对方为主，尽量避免杀人取命。以武会友，更是讲究点到为止，以“礼”来 规范行为。武术的抱拳礼就是中国传统的一种武术礼节，当代武术本着为和平与 友谊服务的宗旨，被赋予了新的含义：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇 德，以武会友。左掌四指并拢，寓意四海武林团结奋进。曲左手拇指，寓意虚心 求教，永不自大。两臂屈圆，寓意天下武林是一家。重承

4、诺，守信用，杀身成仁，舍生取义，侠义英雄是武林人物崇尚的美德与 人生追求，见义勇为是武林中人显示自我存在价值的一种重要方式。而侠之大者 乃国家民族之观念。在武德内涵深层最宝贵的是爱国情节。在历史长河中，像荆 轲、关羽、岳飞、戚继光、秋瑾等一颗颗闪耀的明星，正是将自己的命运与国家 民族的兴亡紧紧地连在一起才铸就了永恒。今天，我们同样应有“国家兴亡，匹 夫有责”的精神，为中华民族之兴旺繁荣而奉献毕生。传统的武德精微而博大，渊远而流长，但在长期封建伦理思想的影响下，自 然带有相当的封建色彩，如“争正宗排异己”、“师命不可违”、“传男不传女”、 “为哥儿们义气卖命”等。去其糟粕，其优秀的精华应得到充分

5、肯定与继承。进 入现代体育领域的武术运动当然要遵循奥林匹克精神和现代科学文明，使武术充 分体现现代体育文明和体育道德。我们提倡的现代武德要把习武同弘扬祖国文化 联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主 义道德观，形成热爱祖国，热爱人民，忠诚党的武术教育事业，以国家和集体利 益为重的武德思想。要求习武者树立理想，为国争光；爱国爱民，见义勇为；尊 师爱生，团结互助；修身养性，遵纪守法；文明礼貌，举止端庄，自觉做有理想、 有道德、有文化、守纪律的社会主义公民。武德崇高，但是武术确平凡而广泛。武术的内容和练习形式丰富多样，不同的形式和内容都有与其相适应的各种 练功方法，其

6、动作结构、技术要求、运动风格和运动量不尽相同，分别适应不同 年龄、性别、职业、体质的需要，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好加以选择。 同时，武术运动不受时间、季节的限制，场地器材也可以因陋就简，这种广泛的 适应性给开展群众性体育活动创造了有利条件。武术不仅具有广泛性而且还具有实用性。（）强身健体作用武术之所以从军事技术分离出来，其中的一个重要原因是，练习武术对身体 有着良好的影响，能起到强身健体的作用。练习武术时，无论是人体大的肌肉群， 还是一些小的关节韧带，无论是人体外部的各个部位，还是内在的精神、意识、 呼吸，都需协同作用，因此对人体的锻炼是全方位、多层次的。千百年来人们的 习武实践和近年

7、的科学研究都表明，武术注重内外兼修，对身体有着多方面的良 好影响，经常练习可以收到壮内强外的健身效果。（二）防身技击作用武术由我国古代的技击术发展而来，其直接来源是攻防格斗。尽管现代的武 术属于体育的范畴，然而技击性仍然是它的本质属性。通过练拳习武，不仅可以 提高人体的各种身体素质，而且可以掌握一定的攻防技法，起到防身自卫的作用。 另外，武术散打项目更是以攻防格斗为目的，坚持长期系统的学习，不仅可以提 高防身自卫能力，还可以为国防、公安建设服务。（三）教育娱乐作用中华民族素有“礼仪之邦”之称，根植于中华传统文化土壤中的中华武术， 也必然以具有浓郁的伦理思想色彩为其主要特色，尚武与崇德便成为习武

8、实践密 不可分的两个方面。中华浩浩历史长河中，关羽、岳飞、戚继光等无数民族英雄 和武术家，无不是德行和技艺同时修炼，甚至德先于技。实行尚武与崇德的教育， 无疑可以陶冶人们的思想情操。另外，艰苦的习武实践，对于培养人们良好的生 活习性和意志品质也具有积极作用。中华武术独有的审美情趣也给武术增添了无穷的魅力。套路运动的动静疾徐、 起伏跌宕美，散打运动的巧妙方法、激烈对抗美，不仅能培养人们的审美情趣， 给人以美的教育，还能在节庆集会时丰富人们的业余文化生活，带给人们美的享 受。同时，以武会友，切磋技艺，还能扩大交往，交流思想，增进友谊，能为东 西方的文化交流做出贡献。作为中国宝贵的文化遗产的武术，正

9、受到世界的瞩目。据不完全统计，目前 已有七八十个国家和地区开展武术运动，出现了一股“武术热”、“功夫热”，从 而推动了一些国家体育运动的开展。国外有人把中国武术称为东方文化的代表之一。不少国家和地区请中国教练 去教授武术、或派出人员来华参观学习。武术在日本十分流行，仅“少林南拳法联盟”就有2600多个国内分支和 300 多个欧美分支组织，共有 100 万会员。近几年来曾先后 11 次派代表团来中国访 问，并邀请中国武术协会访问日本。日本的大、中、小学还把柔道、剑道、相扑 和弓道等民族传统体育项目列为学习课目。中国武术在东南亚各国和香港、澳门、台湾等地区也很流行。新加坡、马来 西亚、印尼等国至今

10、仍保留着精武体育会。在每年举行的东南亚武术邀请赛上表 演的拳术，除流行的五祖拳外，还有泰拳、缅甸拳、本扎（印尼拳）等，也都是吸 收了中国武术技法而发展起来的一些拳种。随着许多国家和地方出现的“武术热”，世界上武术团体如雨后春笋纷纷成立， 推动武术向广度和深度发展。近年来国际比赛频频举行，促进了各国武术技术水 平的提高。应该说，我们后来的晚辈拜师学艺，向老师学习武术的品德尤为重要，而究 竟应该怎样去学先一辈的精神和品德，却应该是在平时简单的一言一行中去体会 的。正所谓，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。【参考文献】1 姚春红，张红影响武术套路运动员表现力的因素 刊期论文- 体育成人教育学刊 2004（03 ）2 王诚，孙蔚，陈善平大学生身体素质发展趋势研究2005（05 ）3 大学体育教程