李煜《浪淘沙》译文及鉴赏

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1、李煜浪淘沙译文及鉴赏 李煜浪淘沙译文及鉴赏原文：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 注释：潺潺：形容雨声。 阑珊：衰残。一作“将阑”。 罗衾：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 一晌：一会儿，半晌。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才干享有片时的娱欢。 独自一人在暮色苍茫时依托画栏，遥望广阔无边的旧日江山。辞别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟

2、春天一起回去了，今昔对比，一是天上一是人间。 作者简介：李煜(937978)，字重光，南唐最后一种国君，世称李后主，五代出名词人，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，在位，李煜通晓音律，善诗文，能书画。她前期词写宫廷生活为主，后期词抒写被赵宋王朝所俘后的遭遇，虽然内容布满着对昔日繁华生活的留念和亡国的哀伤，但毕竟已从狭窄、虚浮的小天地中突破出来，提高了词的抒情艺术体现力，在词史的发展上，自有着一定的地位。 作品鉴赏一：此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦

3、中梦后，事实上是今昔之比。 李煜菩萨蛮词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但菩萨蛮写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。 下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。 “流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同步也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易长恨歌：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一种专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这

4、里，似指自已的最后归宿。 应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此她的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同步，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎一般人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上互相沟通、唤起共鸣的因素。虞美人（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中一般会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了辞别中的人们的普

5、遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。 作品鉴赏二：据蔡絛西清诗话谓本词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：帘外雨潺潺含思凄惋，未几下世。”从本词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。 上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使她倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里仿佛忘掉自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着半晌的欢娱，

6、可是梦醒后来，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（浪淘沙），却加倍地感到痛苦。 过片三句自为呼应。为什么要说“独自莫凭栏”呢？这是由于“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。颜氏家训风操有“别易会难”之句，曹丕燕歌行中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而重要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国后来，不也许见到故土的悲哀之感，这也就是她不敢凭栏的因素。在另一首虞美人词中，她说：“凭栏半日独无言，仍旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭

7、栏”意思相仿。 “流水”两句，叹息春归何处。张泌浣溪沙有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是本词的结束，亦暗示词人毕生的即将结束。 李煜后期词反映了她亡国后来囚居生涯中的危苦心情，的确是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。如本词，即是以景起，由景到情，将梦境与现实、欢乐与愁恨交错抒叙；结尾进一步一层，以自然界花落、水流、春归比方自身面临的厄运。语言生动，纯用白描，但却具有很大的感染力量。 作品鉴赏三：这首浪淘沙是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，

8、体现了她对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。 上阕两句采用了倒叙的手法，梦里临时忘却了俘虏的身份，贪恋着半晌的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在声声慢中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到傍晚、点点滴滴。这次第，怎一种愁字了得！”愁情毕现。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美

9、好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜菩萨蛮词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。”所写情事与此差同，但此处体现情感更显委婉含蓄。 “独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。“莫凭栏”是说不要凭栏，由于凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在无题诗中写下“相见时难别亦难”，体现了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，辞别旧都金陵是多么难舍难离，破阵子?四十年来家国中“最是仓皇辞庙日”一句体现的正是这种情感。这里却说“别时容易

10、”，可见“容易”是为了突出一别之后再会之难；“见时难”似也涉及着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字涉及了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一种天上、一种人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易长恨歌：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。 这首词体现惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的风格悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。