端午节主题班会学习教案

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1、会计学1端午节主题班会端午节主题班会第一页，编辑于星期二：十一点 三十三分。端午节为每年农历五月初五，又称端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等端阳节、午日节、五月节等；端午节端午节是中国汉族人民纪念屈原的是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿挂菖蒲、蒿(ho)(ho)草、艾叶，薰苍草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节端午节”为国家法定节假日之一为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。，并列入世界非物质文化遗产名录。节日简介第1页/共29页第二页，编辑于星期二：十一点 三十三

2、分。一、端午节的来历一、端午节的来历二、端午节的主要习俗二、端午节的主要习俗三、端午节的诗词三、端午节的诗词四、端午节的当代演化四、端午节的当代演化第2页/共29页第三页，编辑于星期二：十一点 三十三分。纪 念 屈 原 此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨(m)罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。端午节的来历端午节的来历第3页/共29页第四页，编辑于星期二：十一点 三十三分。纪 念 屈 原 又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸

3、边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。端午节的来历端午节的来历第4页/共29页第五页，编辑于星期二：十一点 三十三分。纪 念 孝 女 曹 娥端午节的来历端午节的来历此说出自东汉曹娥碑。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。第5页/共29页第六页，编辑于星期二：十一点 三十三分。迎 涛 神端午节的来历端午节的来历 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传

4、很广。（详情见备注）第6页/共29页第七页，编辑于星期二：十一点 三十三分。龙 的 节 日端午节的来历端午节的来历这种说法来自闻一多的端午考和端午的历史教育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。 其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。第7页/共29页第八页，编辑于星期二：十一点 三十三分。恶 日端午节的来历端午节的来历俗说五月五日

5、生子，男害父，女害母在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外可见从先秦以后，此日均为不吉之日在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。第8页/共29页第九页，编辑于星期二：十一点 三十三分。一、端午节的来历一、端午节的来历二、端午节的主要习俗二、端午节的主要习俗三、端午节的诗词三、端午节的诗词四、端午节的当代演化四、端午节的当代演化第9页/共29页第十页，编辑于星期二：十一点 三十三分。 当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不

6、见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。第10页/共29页第十一页，编辑于星期二：十一点 三十三分。 竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织队伍，进行竞赛活动。 第11页/共29页第十二页，编辑于星期二：十一点 三十三分。 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 第12页/共29页第十三页，编辑

7、于星期二：十一点 三十三分。 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟（su）辟邪、保佑安宁。第13页/共29页第十四页，编辑于星期二：十一点 三十三分。端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。第14页/共29页第十五页，编辑于星期二：十一点 三十三分。第15页/共29页第十六页，编辑于星期二：十一点 三十三分。汉族端午节吉祥物兼饰物汉族端午节吉祥物兼饰物寓意：免除瘟病，使人健寓意：免除瘟病，使人健康长寿。康长寿。第16页/共29页第十七

8、页，编辑于星期二：十一点 三十三分。禳解、祛除及避五毒 民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。第17页/共29页第十八页，编辑于星期二：十一点 三十三分。第18页/共29页第十九页，编辑于星期二：十一点 三十三分。一、端午节的来历一、端午节的来历二、端午节的主要习俗二、端午节的主要习俗三、端午节的诗词三、端午节的诗词四、端午节的当代演化四、端午节的当代演化第19页/共29页第二十页，编辑于星期二：十一点 三十三分。五月五日五月五日 （宋宋梅尧臣）梅尧臣）屈 氏 已 沉 死 ， 楚 人 哀 不 容 。何尝奈谗谤，徒欲却蛟jio龙。未泯生前恨，而追

9、没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 第20页/共29页第二十一页，编辑于星期二：十一点 三十三分。端午 （唐唐文秀）文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 第21页/共29页第二十二页，编辑于星期二：十一点 三十三分。六幺令天中节 （宋苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢（yun）舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎(zn z)。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 第22页/共29页第二十三页，编辑于星期二：十一点 三十三分。五月榴花

10、妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。犹松等闲惊破纱窗梦。 渔家傲 （宋欧阳修） 第23页/共29页第二十四页，编辑于星期二：十一点 三十三分。一、端午节的来历一、端午节的来历二、端午节的主要习俗二、端午节的主要习俗三、端午节的诗词三、端午节的诗词四、端午节的当代演化四、端午节的当代演化第24页/共29页第二十五页，编辑于星期二：十一点 三十三分。l 中国大陆南方地区端午节习俗保存较

11、完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表端午节本身的纪念屈原的意义，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗一直保留着。 l 自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一，按规定放假一天。 l 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午习俗”，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”，就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习俗。 第25页/共29页第二十六页，编辑于星期二：十一点 三十三分。台 湾台 湾第26页/共29页第二十七页，编辑于星期二：十一点 三十三分。详情见备注第27页/共29页第二十八页，编辑于星期二：十一点 三十三分。第28页/共29页第二十九页，编辑于星期二：十一点 三十三分。