专题19写作-决胜2014年高考之语文二轮复习考点突击(解析版).doc
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作文,是高中生跨进大学校门的一道坎儿。它在高考语文试卷中,占着半壁河山,决定着语文科目考试的成功与否。高考作文分值是60,考查题型有材料作文.命题作文.看图作文.话题作文四种。从整体来看,作文的主要类型是材料作文和新命题作文。话题作文由于“三自原则”削弱了审题和文体的要求,逐渐被人们所疏远。材料和新命题作文受命题人的青睐,各位考生要对症下药,有的放矢,熟练掌握各种题型的审题方法。【高考典题】(2013广东卷)阅读下面的文字,根据要求作文。有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。 要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。 不要脱离材料内容及含意的范围。 不少于800字。不得套作,不得抄袭。汶川地震发生后就不断成为热话,学校里也有多有扶贫助学活动的开展,时代改变,观念也在变化。无论是热心慈善事业的一方还是认真对待生活努力感恩的一方,都应该肯定的,其行为背后的社会【满分示例】善行如雨,润物无声广东考生如果善行像春雨,自然润物而无声,但若善行像暴雨,它带来的只有破坏。题记富翁善行,可以说是完全发自内心的,君不见,他“为人慷慨”?殊不知,他“热心于慈善事业”?而且看到他人家境贫寒,就“同情”起来,要捐助那些人,但是,我们也透过材料可以看出,善行若如雨,润物方无声。善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。行善,不仅是一种爱心,更是一种智慧。如果善行像春雨,那么它会润物新无声。讲究方法的行善,会更能打动受捐者。从这点来说,我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从2012年开始,他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的善行。具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。这样的善,更容易打动人心,更会持久。如果善行像暴雨,它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了7次脚。如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着,心中难免会产生落差。养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭,第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式,被认为是一种同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不会造成这样的结果了。讲究行善的方式,我们都能够在行善的同时,成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜,润物细无声”!【技法点拨】一、正确认识基础等级和发展等级的关系。近几年来,高考作文采用基础等级和发展等级分别评分的评分方法,我个人认为,其目的在于强化写作的基础,同时引导考生追求“发展”,从整体上提高高中毕业生的写作水平。可是,有人盲目鼓吹发展等极,一味引导考生追求发展等级,这对高三同学有某种程度的误导。我们认为首先应重视发展等级。首先,基础等级是50分,发展等级只有10分,孰轻轻重,不言自明。其次,基础等级达不到应有的要求,是否就能拿到发展分?虽然在具体的评分上各省市有所不同,有的省就明确规定,基础等级得不到相当的分数,就不给发展分。第三,就多数高中毕业生的写作实际来说,“基础等级”的要求并没有真正达到,或者说写的基础功并没有过关。因此,我认为对那些还没有达到基础等级要求的同学来说,首先应提高基本的写作能力,力求在基础等级上有较大的“发展”;同时,尽可能地去争取发展分。在这一点上,不能“本末倒置”,更不能“舍本逐末”这是一个比喻性的说法。写作基本功好的,另当别论。二、基础等级的要求基础等级的要求共有六项,分别说明如下:1符合题意这是应试作文的第一道关口,也是高考作文评分的第一把尺子。如果不合题意,文章写得再好,也是不行的。一般说来,考生的实际写作水平是平时练就的,但考试作文的得分未必与平时水平完全一致,其中的一个重要因素就是对题意的理解。一道作文题往往包括“命意”和“要求”两部分。“命意”部分,或出示材料,或出示标题,或出示话题;“要求“部分提出若干限制条件。写作前,要对试题的各个组成部分作准确全面地审读和理解。要正确理解材料的寓意,要扣住关键词,把握标题或话题或材料的内涵;要用好相关的提示语,划定构思范围,确立中心和写作内容;要在文体.表达.字数方面做到“令行禁止”。譬如,有这样一道作文题:阅读下面一则材料,按要求作文:莱特兄弟完成第一架飞机试飞任务以后,到欧洲去旅行。在法国的一次欢迎酒会上,主持者请莱特兄弟讲话。莱特兄弟只讲了一句话:“拓我所知,世界上会说话的鸟儿只有鹦鹉,而鹦鹉是飞不高的。”领会这则材料的基本精神,联系实际,写一篇不少于800字的议论文。这是一道“材料作文”题。这则材料的“基本精神”是什么?是“少说多干“吗?有道理,因为材料中有“只讲了一句话”。但它不是“基本精神”,基本精神在莱特兄弟的话中。鹦鹉“会说话”,但只是“学话”.“人云亦云”而已。所谓“飞不高”,是指不会有大作为。换言之,基本精神是反对“鹦鹉学舌”,而要有创新精神。据此立论,符合题意。其他如“联系实际”.“议论文”,“800字”也要一一落实。自从考话题作文以来,不断有人鼓吹“淡化审题”,甚至有人说“想跑题也不容易”。话题作文降低了审题的要求,这是事实,但“淡化审题”之说,却没有根据,也是不太负责的说法。于是要求写“心灵的选择”,有不少人不去按照题意写心灵的冲突,而将题意泛化,只写“选择”,这就不在符合题意。2003年的试题一再提示“感情上的亲疏远近和对事物的认识的正误深浅有没有关系?是什么关系?“请就感情亲疏和对事物的认知”这个话题写文章,“类似”.“不同”.“相反”都可以写。可是,相当多的考生对“关系”视而不见.或只定“感情亲疏”,或只写“认知”,甚至有另设话题的。这种情况不能不引起同学们的重视。2符合文体要求高考作文有“文体自选”的要求,“自选”是为了扬长避短。从评分的角度说,你“自选”了什么文体,就按该文体评分。也就是说你选定何种文体,就要写得“像”体现出文体的规范。可是,近几年有人鼓吹“淡化文体”“淡化”的结果是“四不像”的文章大量涌现,这样的文章在评分中大受影响。 “符合文体要求”,就考先来说,你写记叙文,就要写人叙事为主;你写议论文,就要注重发表自己的看法,注重议论,注重说理;你写类叙来议的文章,就要注意叙议的结合。考试说明在写作部分首句就说“能写记叙文.议论文.说明文及常用应用文”。在具体的写作中,就要适当强化“文体感”,不要写那种非驴非马的东西。3感情真挚,思想健康 “感情真挚”是文章的生命。它旗帜鲜明地反对虚假的.造作的.苍白的乃至庸俗.颓废的文章。所谓“真挚”,就是真诚恳切。它是作者发自内心的对人对事的情感态度。无论写人.叙事.描景.还是说理,都应渗入作者或爱或憎,或喜或忧.或褒或贬的真挚感情。人们说,写作是生命的运动。感情虚假的文章,给人的只能是虚假,而不可能动人。有一名考生定外婆的选择,写外婆身患癌症,拒绝治疗,其理由有两条:一是外婆一生都爱美,如果化疗.放疗.头发.眉毛都掉光了,“死后孩子们梦见我,还不吓得半死”;二是子女的经济都不宽裕,“把仅有的一点钱留给孩子们作教育费用吧”。看了这样的文章,即便是铁石心肠,也会潜然泪下,也会对这位外婆肃然起敬。这便是感情真挚的力量,这是那些胡编乱造的文字不可比拟的。虽然有的考试题目可以写“故事新编”之类,即便是这样的文章也写出真情实感。 “思想健康”,是指文章的内容具有正确的思想。它惩恶习扬善,表现出对符合社会发展,总趋势的认识.理想.愿望等,透射出真善美的光辉,能给人以美的感受和鼓舞力量。它的底线是正确的是非观,道德观。这个底线是不能超越的。 “感情真挚”与“思想健康”相辅相成.相得益彰,共同构成文章的精髓。4内容充实,中心明确 “内容充实”,指文章的材料翔实.具体,能为“中心明确”服务。内容不充实,只有干巴巴的几条筋,没有鲜活.丰满的血肉,写记叙文形象不具体,没有意境,写议论文空喊口号或堆砌事实论据。这样的文章自然不能算较好的文章。 “中心明确”是指文章要有一个明确的中心,并围绕这个中心来写人叙事或议论,否则就会散乱而不知所云。现在一般考生易犯的毛病是“脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里”。这样的文章没有明显的写作意图,没有明确的写作目标,自然不可能成为好文章。 “内容充实,中心明确”,是高考评分的又一把重要尺子,在这一点上达不到基本要求,也就是文章内容不合要求,得分只能比较低。5语言通顺,结构完整。 “语言通顺”包括“通”和“顺”两个层面的要求。通,指文句表达要合乎规范,合手含乎所写的内容,不出现明显的语病;顺,指句子连贯,符合所写事物的自然流程,符合一般的思维规律。用词不当,造句不规范,文句之间不贯通,是若干语言基本功不过关的考生的通病。对这些同学来说,最应努力的是把每一句话要表达的意思说清楚,顺着一定的思路说需要说的话,不要“东一概头西一棒”。 “结构完整”,从历年高考来看,绝大多数考生是不存在问题的,除非有的人不能完卷。在结构上存在的问题主要是全文思路不清晰,段与段之间的内在联系不明确。这是应当注意的。所谓“内在联系”是指各段落之间内容上的联系。是并列.承接,还是递进?写作前都应有一个明确的考虑。6书写规范,标点正确首先要写字规范.正确,不写错别字,不写不规范的简化字,不写繁体字;不漏用.错用标点符号;其次是字体美观端正,清晰易辨识;再次是书写格式正确,卷面整洁,修改要用规范的修改符号,不随意涂沫。高考阅卷在赋分方面受阅卷者的主观因素影响较大,尽管我的评分标准在尽量缩小赋分的误 差,但书写.卷面毕竟是给阅卷者造成的第一印象的主要因素。客观地说,那些书写.潦草,文面脏乱.难以卒读的文章,“暗中”所失之分远不止“标准”规定的几分。对书写文面提出下列建议:拟一个较详细的写作提纲.避免盲目行文,乱涂乱画;不会写的字可用意思相同的字替换;正确使用删除.增补.颠倒.移位.连接等修改符号;掌握标题.分段以及应用的行款格式;认真使用标点符号,防止“一逗到底”;墨色浓淡,粗细适中。三、高考对发展等级的要求高考对发展等级的要求包括深刻.丰富.有文采.有创新这四项。下面分别作说明。1深刻深刻,是对文章思想内容方面的要求。怎样达到深刻呢?(1)透过现象看本质纷繁芜杂的事物无不具有各自外部的表象和内在的本质。要看到事物的本质,就要有一个由表及里.由此及彼.由特殊到一般的思维过程。这个过程就是分析.比较.综合.概括的过程。有了若干这样的过程,才能达于事物的本质。这种深刻不是靠引用一两句话或“灵机一动”所能奏效的。譬如2003年全国卷有一名考生写了一篇拨开感情的迷雾的思辨说理的文字。该文在反思感情和认知的关系时,在社会.历史.人生的大背景下,“将人的目光投向更深处”,进行了反复的追问和求索,并且时时观照现实,最后得出结论。“让我们跳出心灵的依托和贪欢,用灵魂和良知去判断。每一次打破感情的樊笼,必将带给我们一片绿树一片春天,每一次对感情的反抗,必将给我们带来一股甘泉一丝甘甜。”这个看法是比较深刻的。(2)揭示问题产生的原因因果索因法,是作文立意式分析论证的常用方法。一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有前因的。分析它,发现它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原因,找到矛盾的主次关系,也就找到了解决问题的途径。找到某种原因,比不揭示原因深刻;找到根本原因,比找到一般原因深刻。(3)观点具有启发性这是指文章所透射出来的思想能引起读者的联想而有所顿悟。写议论文,能针对现实生活中人们所关注的热点.焦点问题,或者易被人们忽视的“边角”问题,激浊扬清,拨乱反正,充满对社会进步的真诚关注,表现出对事物发展的前瞻思考,有一石激起千层浪之效。写记叙文,取材鲜活,小中见大,微中寓著,充满情感,从而催人感奋,使人联想,在关注周围人事上产生共鸣。这些都是富有启发性的。讲“深刻”,一般指议论文字而言。使文章深刻,当然不止这三方面,但主要是这三方面。追求深刻,不是用大话.套话所能奏效的。我们应该在树立正确的世界观.人生观和价值观的基础上,培养良好的思维品质,掌握科学的方法论,运用实践认识.内因外因.量变质变.发展变化.局部整体等基本的哲学原理去看世界.辨事理:2丰富丰富,是就文章的内容而言的,它比“内容充实”的要求更高一层。它对文章内容的质和量提出了更高的要求,即在有限的文字中提供更精要的东西。(1)材料丰富材料是文章的“血肉”。材料丰富,指文章的人.事.情.理,丰盈饱满,具有多向多层面的特点。具体说来,写议论文能旁征博引,揭示诸多现象之间的内在联系,有论辩力。写记叙文,故事复杂.情节曲折,画面纷呈,线索分明。写人能主次映衬,叙事能跌宕起伏。但不要认为材料丰富,就是罗列事实。材料贵在精当。以一当十,以少胜多,目标可视为丰富。(2)形象饱满形象,就是指作品创造出来的生动具体的.能激发人们思想感情的生活图景。它包括人物以及为塑造人物而写的景物等。记叙文中,人物个性鲜明,有血有肉,情感丰富,栩栩如生,呼之欲出,就可称为形象丰满。朱自清景影里的父亲形象,就是一个丰满的形象。不要把丰满误解为“写的多”,主要是充分展示人物的内心世界。(3)意境深远意境,指作品通过形象描写所表现出来的境界.情感等。这里所说的意境深远,应包含以下几个要素:有情景;有形象;有活动,又能给读者带来丰富的想象。能使读者感受到作者想要传达的情景.形象和人物情态的作品,就有意境。作文时,营造好“情景”,塑造好“形象”,展示发人物的“活动”,使之发人深思,耐人寻味,当是我们孜孜以求的。3有文采“有文采”是在语言通顺的基础上提出的更高要求。所谓“有文采”,就是语言美,富有感染力.震慑力.穿透力。文采从哪里来?从生动的用语.灵活的句式.漂亮的修辞等方面来。(1)词语生动,句式灵活在选用词语时,应尽量选择那些具体.生动.形象.鲜明,内涵丰富的,能调动人感官体验的词语,而少用那些抽象.概括,不疼不痒的词语。句子有长短.整散之别;语气有陈述.疑问.祈使.感叹之异;结构有常式.变式之不同。不同的句式有不同的表达效果。要根据表达的需要灵活选用句式,不能呆板地运用一.二种句式。(2)善于运用修辞手法我们学习各种修辞方法,学了就要用。比喻.拟人。可使表达形象生动;对偶.排比,可使语句容量大,有气势,且有整齐美;设问.反问,可引人思考.增强穿透力。等等。(3)文句有意蕴文句凝炼.含蕴,有丰富的内涵,有言外之意.弦外之音,可营造深邃的意境,可富含深刻的哲理,这就叫“有意蕴”。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,这是有意蕴;“夜正长,路也正长”这也是有意蕴的。请看一名考生写的放下感情的叶片的开头:“常常是一位亲人的生命如流星般殒落,我们才悲哀于死神的无情;常常是一位朋友与疾病殊死搏斗时,我们才咒写病魔的猖獗;常常是我们自己的利益受到侵犯时,我们才会正视社会年的毒瘤”这是运用整齐的排比句陈述在通常情况下人们的感情与认知之间的关系,蕴含着浓浓的反思的情味,这样的句子可以说是有意蕴的。优秀的作文应该让语言“亮”起来,调动尽可能多的语言手段,争取尽可能显著的表达效果,语言就会“亮”起来,具有视觉的冲击力。4有创新“有创新”与“深刻”.“丰富”.“有文采”不是并立关系,而是交叉关系。设置“有创新”这一发展等级的评分点,意在培养创新意识。从写作说,就是强调文章的“新”和“个性”色彩。什么是“有创新”呢?(1)见解新颖,材料新鲜写议论文,观点要新,例证要新,不能人云亦云;写记叙文,故事要新,立意要新,而不能因循守常。新的见解,新的材料从哪里来?从生活中来,从个人的感悟中来,而不能照搬照套。当着成千上万的考生都要移植爱因斯坦的“记忆”时,有考生想到将普通人的记忆移植给爱因斯坦,这一思考的角度就很“新”;当着成千上万的人从正面或反面说感情对认知的影响时,有考生有理有据地论说“认知不应受感情的左右”。这样的见解未尝不“新”。(2)构思新巧同样的题材,因构思之巧,就会各领风骚。同是咏梅,毛泽东与陆游迥异;同是写“灯”,巴金与柯罗连科各异其趣;同是写乡愁,余光中与席慕蓉各有不同。构思无定法,但以下几点要注意:要刻意开掘事物内涵,追求立意高远;要学会“蓄势”,写出引人入胜,欲舍不能的开头;要写出“落地生根”。余音缭绕的结尾;学会运用抑扬,张弛,正侧.起伏等手法。(3)推理想象有独到之处想象是创造的开始,是腾飞的双翼。富有创造性的想象和描述,就是一种独到之处。推理,也只有抛弃人云亦云,才会有“独到”。独到,是根植现实而又有超越,因而它不是违反生活逻辑的“瞎说”或荒诞。(4)有个性特征写作是一种生命运动,是最富有个性色彩的劳动。承认个性.张扬个性,是一种人本的回归。要写出有个性特征的文章,依据我个人数十年教学和写作的经验,似乎可以归结为一句:这就是用自己的言语写自己对生活的独到感悟。抛开这一点,很难有个性特征可言。四、怎样对待发展等级1积极追求写作本身就是一种是追求,应试作文尤其如此。对于发展等级,每名考生,不论原来水平高低,都应该追求到一定的发展等级分,不应放弃。2有所侧重发展等级的四个方面的要求都能达到,固然很好,但就多数人来说是不切实际的。从某一.二个方面去突破,是完全有可能的。从评分的角度来说,即使给10分的作文,也不是四个方面都特别好的。【典型例题】一、(2013天津卷)阅读下面的文字,按照要求作文。(60分)中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验,在“而知之“中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。要求:不能以“学而知之”为题;除诗歌外,文体不限;不少于字;不得抄袭,不得套作。该题属于半命题作文,形式上有创新,既保留了传统命题作文的构架,又呈现出适度的自主性与开放性,是一道颇具亮点的高考作文题。【满分作文】退而知之天津考生春光明媚的大地,一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗,整齐地排列在农人的身前,好似它们很享受农人为它们做的规划,一行行,一道道,不歪不斜,均匀如织。几个插秧人,俯首躬腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一弯腰,一步一后退,左手执苗,右手插秧,动作娴熟而有节律;他们的倒影,与青天白云一同映倒在水中,在一波一波的涟漪中,构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗:手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。短短几行字,渗透着几分禅意。这世间,何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许,只有农人插秧,才是一步一步地往后退,退一步,便向丰收的秋日靠近一步。试想一下,若是农人一直向前插秧,插出的秧苗有那番境界吗?或许,刚插下的秧,因为急于向前,而被践踏于泥水之中。原来,就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。善男信女应该知道,寺院中都有一个规矩,在香客离开寺院时,不能阔步向前,而要一步一步退出庙门,退下阶梯,并双手合十,诚心祷告,净身回到生活中来。这个规矩,与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院,却是离佛越来越近,离道越来越近,离自己的本心越来越近,再看看这些插秧人,与其说农人是那些虔诚的香客,不如说这些秧苗是佛的化身,农人一次次地弯腰,一次次地后退。插出满田的碧绿,插出满心的希望。可想而知,当他们看到眼前的一片新绿,会是怎样舒朗的心境!这是一个喧嚣的时代,人们为名奔波劳累,为利碾转忙碌,在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊,看起来,他们似乎在大步流星地前行着,可回头一看,不禁黯然发现,自己虽付出了许许多多,却还是站在原地。想得到的,或是曾经得到的,但猛然发现,这些都成过眼云烟,自己耕作的那片心田,此刻却凌乱不堪。阳光洒满田野,心同时被照亮了。看着插秧的农人,我明白了,一切执念都是心魔,曾经过分看得很重的事,随着时光的逝去都会云烟俱散,唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔,心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时,不妨再去看农人插秧,看他们在退步之间,海阔天空的享受。沉思间,又有几行秧苗,随农夫后退的脚步延伸开来【满分揭秘】二、(13届南京二模、淮安三模)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)晏子是齐国的国相。一次外出,他车夫的妻子从门缝中偷看,见她的丈夫头顶着巨大的车伞,鞭打着四匹马,十分得意。车夫回到家,她的妻子要求离去。丈夫问她原因,妻子说:“晏子身高不到六尺,做齐国的国相,扬名诸侯。今天我看他外出,志虑深沉,面无喜色。而你身高八尺,给人做车夫,却趾高气扬,觉得很满足,我因此要求离去。”从那以后,她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪,就问他,车夫照实回答,晏子举荐他做了大夫。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。所拥有的,也不愿完善他们所没有的,这就很值得警惕深思。内敛的智慧内敛,一种态度,一种心境,一种成功。内敛是一种出事淡然的态度,即使功成名就,依然能够正确定位自己。晏子无疑是成功的,但他从没有显出一丝一毫的骄傲之气,他认为自己就是个普通人,所以他永远沉稳冷静。反观车夫,他也只是晏子的车夫而已却趾高气昂。无形间,他失了定位失了方向。这恐怕也是他不如晏子的原因吧。试想,一个内敛的人,他从不因为取得一点小小的成就就欣喜若狂,那么再大的风雨也能淡然待之,若是这般,还有什么能够束缚他前进的脚步呢?而内敛这种淡然的态度在莲身上体现的尤为明显。爱莲说道:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 这是一种极度内敛的感觉,它只是静静地站在那里,却让你你觉得它有指点江山的气魄。在当今社会,物欲横流,要想学会内敛,必须要有不骄不躁、收放自如的心境。众所周知,中华文化博大精深,而毛笔字作为一种传承文化,它体现出的就是内敛的心境。执笔之人心无杂念,即使胸中有万千笔墨,落笔后依然一撇一捺,该轻则轻该重则重,绝不会急于挥洒豪情就失了力道方位!倘若我们有了内敛的心境,在这灯红酒绿的世界又何愁不能守住一方净土呢?学会内敛的人,我不能以偏概全说他们全部都会青史留名,但在世人眼中他就是成功的。燕子是,莫言也是。莫言热持续了好长一段时间,而我最受震撼的是“我只是一个讲故事的人”这样一句话,我不禁想,是什么让他在获得诺贝尔奖拥有如此殊荣后说出了这样一句简单至极的话语?莫言是内敛的,这就是答案!在莫言眼中,他只是一个会讲故事的人,他的定位只此而已。所以他可以在此之上不断超越,不断完善自我,在自己的小说世界中再次创新发掘。撇开获奖不谈,我认为莫言就已经成功了,因为他有处事淡然的态度、不骄不躁的心境。他是内敛的!内敛是一种处事淡然的人生态度,我们需要它来正确定位自己;内敛是一种不骄不躁的心境,我们需要它来守住一方净土;内敛更是一种思想上的成功,我们需要它来创造新的奇迹!收起我们装饰的棱角吧,学会内敛,成就自我!气势易作,气度难求文化领域的自满是可怕的,自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利,对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事,独自生活,独自思考和写作。大师的气势是易于营造的,只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人,但好在他知错就改,亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智,但至少我们可以从如今的迷雾中醒来,辨识清楚自身和自身永不停步的追求。至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。点评:本文虽未引材料,但“气势”“气度”切中材料意蕴中“做人姿态”的“表”“里”两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题,举证精当,语言流转,开头起于放眼时代的高度,结尾落到“至少我们”的实处,收放自如。评为一类卷。66分。给自己找准位置人生百态,如弱水三千,每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜,自我满足,有人同样很幸运,却心怀他人苦难,为取得一瓢苦水的人而忧。晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置,所以晏子能志虑深沉,即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置,所以车夫趾高气扬,虽然给人驾车但十分满足。有的人因为找准了自己的位置,所以虽然谋生的空间很小,但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望,他与自然比邻而居,在山水之中舒展生命,放松精神,因而笔墨得意洒脱,创作出富春山居图。他从未想过要成名,却真的成了里程碑。相比之下,养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境,习惯于达官贵人的追捧,却没有为致力于艺术创造找准自己的位置,因此渐渐耗尽了激情、灵感,只能一味地追求富丽、典雅、细腻,没了个性和神秘感。昆德拉说:“生命是一种结满各种可能的树。”找准自己的位置,你就可能避免满足于现状而精益求精;找准自己的位置,你就可能避免洋洋得意而看淡得失;找准自己的位置,你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。评语:本文从晏子和车夫两人的表现入手,准确地提出论题,并对原因加以揭示,分析“找准位置”的不易。论证思路清晰,语言简洁。评为二类上,得分62分。过而能改,善莫大焉“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”生活在远古时期的圣人都能有此觉悟,况吾等现代化世界的主人乎?认识到自己的错误并且改正,这是有效的提升自己的好方法。正比如我们的学习过程中难免会犯错,当别人好心地替你指出错误之处时,你应该虚心改正。材料中的车夫就是这方面“改正者”的典型。原先趾高气扬认为自己非常得意的车夫,在妻子指出他的错误后,一改故态,并最终因被晏子推荐做了大夫。在改正中,不断提升自己,最终必定有质的飞跃。勇于承认自己的错误并且改正,这会使你更容易被别人认可。“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。” 这广为人知的话是否对你产生些许影响?究竟是成为终其一生却碌碌无为的车夫,还是仕途光明,众人皆知的大夫,我早已有了答案。点评:标题即观点,且是材料的核心立意。文章主体从两方面展开论证,层次清楚,也能结合材料和现实进行分析。不足的是,第二层次的分析联想超过了材料的含义。判为三类下,50分。【解析】试题分析:全面、准确地审读材料,透过现象看本质,至关重要。人物角度自然形成立意角度;人物言行往往提供立意依据;人物关系可以揭示生活哲理。材料中的三个人物都有可圈可点之处,可依据各自的言行加以提炼;他们之间的关系,如主仆关系,也提供了观察的角度。每个角度都可以有话说,有的角度可引发的立意还不止一个。角度与立意示例1.车夫角度:立意: 闻过则改 善纳雅言 摆正位置 低调做人 2.妻子角度:立意:用心观察才能知人 识人贵在由表及里 忠言逆耳3.晏子角度:立意:不以高位骄人(谦虚是美德) 唯德是举,不论尊卑 知人善任4.主仆关系角度:立意:通过比较就会发现问题。 5.夫妻关系角度:立意:成功者的背后都有支持者。 三、(2014届吉林省五校第一次联考语文试题)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一只鹦鹉飞到一座山上,和山中的飞禽走兽都相处很好。过了几个月,山中燃起了大火,鹦鹉远远看见了,就飞入水中,沾湿自己的羽毛,飞到山上,洒水灭火。天神说:“你虽然有志气,但是力量微不足道。”鹦鹉回答说:“虽然我知道不能灭火,但是我曾经在此山中住过,山中的飞禽走兽对我很好,都是我的兄弟,我不忍心见他们遭遇火灾。”天神很感动,立即用雨帮鹦鹉将火灭掉。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【答案】参考例文挑战自我那一刻,我体验了挑战自我的辛酸与快感。永远不能磨灭,经历重重困难终于见到阳光的欣慰。 【考点精练】四、(2013江西卷)阅读下面的文字,按要求作文(50分)一段时间以来,“中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是,有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”),有些同学不但不怕反倒喜欢。你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭,不得套作。(4)不少于700字。【立意】注意题目要求。写记叙文或议论文均可。如果是重点在自己的切身经历,可考虑写记叙文;如果是重点在大家的普遍现象,可考虑写议论文。不管哪种选择,均要考虑以下内容:“怕”或“不怕”的现象(或具体事例);“怕”或“不怕”的原因;“怕”或“不怕”的思考及启示。【满分示例】难易相生,怕与不怕相生江西考生道学学派的鼻祖老子有言:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性,怕与不怕是相依相赖而存在的,没有绝对的畏惧或喜欢,一切取决于你的态度。有时,怕与不怕就像天平的两端,你起他就落,你落他便起。 “中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了流行语,一定有其根源。何为畏惧?英国心理学家理查德?怀斯曼说:“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”在此,我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧!众所周知,奥数是一门十分难的学问,特别是文科生,更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数 学”,对一般人而言,深奥的数学往往超出其承受范围,所以,同学们会对奥数产生畏惧感,怕触碰奥数;然而,俗话说“跳一跳,摸得到”,对于一些智商较高的 同学,他们有能力去解决这一类的问题,于是乎,他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。由此,我们得出一个结论:一个人害怕与否,其能力的高低是关键因素。然而,我们也不能完全说是如此,大多数的中学生智力相当,却还会出现害怕与不怕的区别。林徽因说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”而我要说:真正的不畏,不是避开难题,而是敢于直面问题。中国著名数学家华罗庚并不是 一个数学天才,然而他有一颗强大的心,面对数学问题,他从不退缩、不逃避,反而选择直面难题、认真钻研,体味其中的乐趣。于是,他强了,畏惧便弱了,他对 数学的喜爱也就多了一分。最终,他登上了数学的“高峰”。徐志摩在想飞中说:“是人没有不想飞的,老是在这地面上爬着够多厌烦,不说别的。飞出这圈子,飞出这圈子凌空去看一个明白这才是做人的趣味, 做人的权威,做人的交代。”怕与不怕,是相互依赖、相互依存的,只有当你鼓起勇气,鉴定你那颗追求向上的心,直面问题,你的喜爱便会战胜畏惧,你便会攀上 高峰。【满分揭秘】本文最大的特点就是善于引用。一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言,从对立统一的观点出发,指出“怕与不怕是相依相赖而存在的,没有绝对的畏惧或喜 欢”,既巧妙地切入了所要论述的话题,又自然地引出中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时,先引用理查德?怀斯曼的名言,进而引出第一个层面的分 析,指出“一个人害怕与否,其能力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话,从第二个层面展开论述,指出“真正的不畏,不是避开难题,而是敢于直面问 题”。两个层面各有侧重,前者侧重思维能力,后者侧重思想心态。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接引用或化用的名言,既可以作为行文的线索衔 接起论证的过程,同时也彰显了考生丰富的文化积淀。五、(2013届四川德阳市二诊)阅读下面文字,根据要求作文。有时,我们责怪行走时停顿太多。其实,“人向前走路,抬脚是走路,落脚也是走路,如果只抬不落,我们怎么往前走?”泰戈尔如是说。要求:全面理解材料,可以选择一个侧面、一个角度构思作文,但不要脱离材料内容及含意的范围;自定立意,自选文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;用规范汉字书写;不少于800字。(按照高考作文评分标准赋分)广州的街头到处都是人,到了晚上,桥洞里都睡满了人,阿进真的有点绝望了。他和几个工友晚上就睡在公司办公室,屋里有沙发,有办公桌,还有空调,比睡街头强多了。广州怎么这么多人,这日子何时才能熬出头,我的出路到底在哪里?他时常这样问自己,可是没有答案。 “人太多了,所以大家都没路了。”一位工友愤愤地说。这篇例文抓住“走的人多了,反而没路了”这一说法进行立意,并用故事图解了这个说法。主题虽显得有些消极,却符合当前中国的实际。农村富余劳动力大量涌入了城市,大城市人满为患,生活在城市下层的人想找份满意的工作的确不容易。例文在文体和立意方面作了一些创新尝试,是否符合命题要求,大家可以在读完后仔细思考评判。行走在青春的路上 青春的路上会枯燥、乏味。学习让我们放弃了许多,让我们的生物钟彻底紊乱,把我们的神 经弄得非常紧张。然而,青春也有它的美丽,这种美丽是需要我们用心去领悟的。 青春的路还很长,让我们散发憧憬的火焰,燃烧心中的激情,让欢乐回归疲惫的心灵。有喜 有忧,有色有香,有花有果,这就是青春之路。 用手拂去昨日的狂热与浮躁,用心握住今天的执著与沉寂,走好青春之路。 在青春的两岸,在人生的对面,总有人说“看那里,看远方,走自己的路,走有出息的路,走未来美好的路。”【解析】试题分析:这是一则材料作文,材料关键是泰戈尔说的那句话,关键句是“抬脚是走路,落脚也是走路”,联系前面“停顿”一词,可知,泰戈尔名言的核心是人生方向向前,但是需要不是停顿,而停顿是为了更好地向前。具体操作时,审题立意的角度有两个:一是从正面立意,人生要勇往直前,不能停顿。所谓“一鼓作气,再而衰,三而竭”。特别是处在人生爬坡的阶段,更是如此,停顿意味着犹豫,意味着放弃的开始。二是从反面立意,人生不能一直向前冲,一定要适时停下来,观察、思考、反省,从而更好地向前看。不能只顾低头拉车,更要抬头看路。六、(2013届广东省中山市一中高三第二次统测)根据要求作文。(60分)韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂,做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流,他还要上上下下地调度灯光设置他工作勤快,肯动脑,很快做了场记,之后,又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。他说,人生要勇于追求,不断地创造价值,这样才能彰显意义。韩三明是个矿工,18岁便开始挖煤生涯。他皮肤黝黑,长相普通,因为在影片三峡好人里扮演四处找媳妇的挖煤工而出了名。有人说,这回老韩可放了光了,他说,我不是演员那块料,还是老老实实挖我的煤,一样能养家糊口。上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:1、自选角度,自拟题目,自定文体;2、不少于800字;3、不得套作,不得抄袭。【答案】参考例文做本真的自己似乎,只有在词中,他方能逍遥度岁,形骸无我,做回那个本真的自己,那个多情多才的俊朗少年。他似乎是个不合格的君王,“性骄奢,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事”,但是对于他来说,这是他的性情和生活。他本就该做个纨绔子弟,做回他自己。倘若不要那千古传唱的虞美人,倘若时光回流,他是否会选择放弃君临天下,是否会选择做回本真的自己,又是否会和周后泛舟湖海,南山携隐,一生一世一双人?我不得而知。其实,我们就若佛前的青莲,都有着本真的一面,清尘脱俗。只是宿命流离,经历了太久红尘,会易忘了自己的心,忘了自己。如花美眷,似水流年。我,正值十六七岁的花季,有着倾城美好,却不想只在茫茫学海中忘了【考点精测】七、(2013安徽卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?” 萧伯纳要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【满分作文】向未来进军安徽考生在这个光怪陆离的人间,没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨、岁月山河,那些对未来充满希望并为之奋斗的人,那些敢于追问“为什么不能这样”的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩!要做一只翩飞的白鹤,飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视东方时空时,并不顺意,遭人误解嘲讽,可她没有“眼空蓄泪泪空垂”,没有失落地喃喃自语:为什么会这样?她坚定地抬起头,继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义,剥茧抽丝,向着那片最蓝的未来海域飞翔!在向未来进军的道路上,她兢兢业业,甘守清贫,活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道:“溢美之词,不敢领受。”言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊!当热烈包围世界,她以冷静的姿态飞渡,坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量!要么是你驾驭生命,要么是生命驾驭你,你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说:要有最朴素的生活和最遥远的梦,即使明天天寒地冻,路遥马亡。的确,人生从来不会一帆风顺,但我们要始终坚守自己的梦想,掌握生命的方向,使自己在努力中实现价值。失意不一定是生活的羁绊,敢于直面人生的人,才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初,无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想:“为什么不能这样呢?”重重打击下,陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水,却没看到我的汗水。你有你的规则,我有我的选择。你否定我的现在,我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问,陈欧在他梦想的道路上越走越远,一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明!面对失败与挫折,面对误解与伤害,他用行动给出了最好的回答。追梦途中,永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。萧伯纳说:我梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”法布尔曾说:“你们应该有信心,生命从来不会绝望!”没有绝望的处境,只有绝望的人,不要在失败中裹足不前,而应展望未来,想着“为什么不能这样?”这样,我们的生活便会“柳暗花明又一村”。走出自我设限,我们便能看到鸥翔鱼游,水天一色;向未来进军,我们便能触到自己的梦想!任他青苔满地年年不扫,任他尘烟风过一池萍碎,我心向天,仰面花开。【满分揭秘】这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作。遣词造句,生动优美;句式修辞,音乐和谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云,情韵悠长,美不胜收。而更为惊叹的是,作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融,诗意之外还有一分灵性,更有一分昂扬的精神和哲思的力量。八、(2013届广东省梅州市高三总复习质检)阅读下面材料,按要求作文。乔布斯说:“不要为别人而活。”爱因斯坦说:“只有为别人而活的生命才是值得的。”以上两句名言引发你怎样的思考?请自拟标题,自定立意,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。我们不只为自己而活,因为我们身边有朋友。朋友的爱虽无父母那般深层,刻骨铭心,但也是掷地有声。我失意时,朋友的一声安慰,让我热泪盈眶:我失败时,朋友的一句劝勉,让我重升希望;我准备放弃时,朋友的一句“加油”让我充满力量;当我像只麻雀在朋友耳边叽叽喳喳着诉说着我的苦处时,朋友的一句“我懂”,使我心中的愤恨化成了一湾感动流了出来。朋友也同样在我们的生命中有着不可磨灭的作用。在他们的帮助下,我们才一步一步趋向完美。朋友用力他们的99%的精力在我们身上,那么,我们生命中有99%是为朋友而活。我们不只为自己而活,因为我们的眼前有老师有世人。老师和世人对我们虽爱的含蓄,但也不可忽视。老师对我们的希望,使人对我们的尊重,都是他们爱的表现。看着讲台上那不辞辛苦的身影,看到他们晚上仍亮着的灯,我们知道,他们爱我们。他们若用了5%的精力来爱我们,那么,我们的生命有5%是为他们而活。如此看来,生命真正属于我们自己的只有0。1%,所以我们不可轻视自己,不可妄自菲薄,不可轻易的损伤放弃自己。因为你的任何一个大的动作,大的伤害,都是对你身边人的伤害。要活得精彩,不只为自己,更是为你身边所有爱你的人。【解析】试题分析:这是一个给材料作文,有以下特点:第一、思辨性。这两人的观点截然相反,甚至是对立。这就给考生留下巨大四边空间,可以反对,可以赞同,可以辩证理解。第二、权威性强。这两个人,一个是经济界的大亨,一个是科学界的泰斗。他们的话概括性强,言简意赅,传达出极大的话语能量。在审题立意方面,考生可以将其中一人的观点为中心,将另一人的观点为辅;也可以将二者辩证起来一起看。九、(2013届3月青海省西宁五中模拟)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”许多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨,面对这样的感慨,你有何思考?要求:自选角度,自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文; 自选文体(诗歌除外),不少于800字;不要套作,不得抄袭。多一点自省,少一点抱怨,是引领你我走向明天的道路。十五岁的仲红丽从小就是一个命运多难的人,她被别人领养,生活的不如意炼就了一个坚强的女孩,生活的打击一次次袭击这个脆弱的小女孩,养母死去,养父瘫痪,但是她仍然笑对生活。她从不埋怨上天的不公,命运的悲惨,而是自我思索,来迎接明天,来完成自己的学业。古人云:“吾日三省吾身。”这是历史前辈对我们的谆谆教导,我们只有在自我不断的反省中,来完善自己的不足,而不是将不足归咎于他人。孙杨是我国运会界的光荣,他为我们赢得了骄傲,在多次比赛中,他失败过,哭泣过,但是他善于自我反省,笑对生活可他的打击,结果在2012年伦廓奥运会上荣获冠军。这如此宝贵的荣誉来自于他的自省。- 配套讲稿:
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