2019年上半年国家教师资格考试《幼儿综合素质》过关练习试题B卷 附解析.doc
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市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年上半年国家教师资格考试幼儿综合素质过关练习试题B卷 附解析注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、编写中国科学技术史的英国科技史家是( )。A.莫塞莱B.布拉格C.腓尼基人D.李约瑟2、在WindoWs的资源管理器中,选定多个不连续的文件方法是()。A.单击每个要选定的文件 B.双击每个要选定的文件C.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Shift键单击每个要选定的文件D.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Ctrl键单击每个要选定的文件3、下列对人物及其贡献的表述不正确的是( )。A.凯恩斯撰写了国富论,使经济学成为一门独立学科B.孟德尔发现遗传学定律。为遗传因子理论奠定了框架基础C.冯。诺依曼开创了现代计算机理论。其体系结构沿用至今D.法拉第发现电磁感应定律。并据此发明了早期的发电机4、有家长对孩子说:“我们与别人交同样的多的钱,分水果时不要拿小的”。针对这种现象,胡老师讲“孔融让梨”的故事,教育儿童。胡老师的做法( )。A.错误,违背了一致性原则B.错误C.正确,遵循了公平性原则D.正确,遵循了适时性原则5、幼儿园教育指导纲要(试行)中明确指出,健康领域的活动要( )幼儿生长发育的规律,严禁以任何名义进行有损幼儿健康的比赛、表演或训练等。A.发挥B.结合C.充分尊重D.关注爱护6、下列选项中,关于word“项目符号中”的说法,不正确的是()。A.项目符号可以改变B.项目符号只能是阿拉伯数字C.项目符号可增进文档的可持续性D.和都可以自定义为项目符号7、教师要不断进行专业发展,体现的职业道德是( )。A.教书育人 B.为人师表 C.关爱学生 D.终身学习8、大量细小的水滴随气流漂浮,从天空慢慢降落地面。生活中,人们常常把这种自然现象称作( )。A. 雾B. 霾C. 小雨D. 毛毛雨9、康老师在期中同行测评中得分不高,因此,在活动中,当幼儿的行为出现偏差,康老师大发雷霆,下列说法中,康老师应当( )。A严格待生,专注教学 B保持个性,坚持自我C注重反省,调解自我 D迎合同事,搞好关系10、下列文学作品属于浪漫主义风格的是( )。A.茅屋为秋风所破歌 B.望庐山瀑布 C.石壕吏 D.新婚别11、按照中华人民共和国教师法的规定,对侮辱、殴打教师的,根据不同情节,不应该采取下列哪项措施?( )A.给予行政处分或者行政处罚B.造成损害的,责令赔偿损失C.情节严重,构成犯罪的,依法追究刑事责任D.说服教育12、京剧的花脸所属的行当是( )。A.生B.丑C.净D.末13、在西安,两岁半女童在校车内窒息死亡。其所在幼儿园( )。A.没有责任,与家长有关B.没有责任,校车司机承担主要责任C.有责任,没有采取措施保障未成年人的人身安全D.有责任,不应该雇佣校车,而应自己购买符合规范的校车14、豆豆在幼儿园经常尿床,老师恰当的做法是( )。A.了解豆豆尿床的原因,和家长共同商量办法B.提醒其他小朋友,不要像豆豆一样C.适当批评豆豆,帮助她养成好习惯D.要求家长带豆豆去治疗,治好了再回幼儿园15、依据我国宪法规定,我国国民经济的主导力量是( )。A.集中所有制 B.非公有制经济C.互联网经济D.国有经济16、老师在组织游戏时,发现有孩子开小差。老师应采取的措施是( )。A.点名批评,制止这种行为B.继续游戏,完全视而不见C.大发雷霆,把幼儿赶出活动室D.轻拍幼儿,提醒幼儿集中精力17、在中国古代四大发明向西方传播的过程中,贡献最大的是( )。A.意大利的传教士B.中国的航海家C.日本的遣唐使D.阿拉伯商人18、基督山伯爵是谁的作品( )。A.雨果B.大仲马C.小仲马D.巴尔扎克19、在PowerPoint中,为所有幻灯片设置统一的、特有的外观风格,应运用()。A.母版B.自动版式C.配色方案D.联机协作20、张、王、赵三人在一个班级,其中一人是班长、一人是团支书,还有一人是学委。已知:王、赵的个头比学委高,团支书的个头比王矮,张和团支书不一样高。由此可见()。A.张是班长,王是学委,赵是团支书B.张是学委,王是班长,赵是团支书C.张是班长,王是团支书,赵是学委D.张是团支书,王是班长,赵是学委21、李赫、张岚、林宏、何柏、邱辉五位同事.近日他们各自买了一辆不同品牌小轿车。分别为雪铁龙、奥迪、宝马、奔驰、桑塔纳。每人所买车的颜色分别与其名字最后一个字谐音的颜色不同。已知李赫买的是蓝色的雪铁龙。以下哪项排列可能以此对应张岚、林宏、何柏、邱辉所买的车?()A.灰色的奥迪,白色的宝马,黑色的奔驰,红色的桑塔纳B.黑色的奥迪,红色的宝马,灰色的奔驰。白色的桑塔纳C.红色的奥迪,灰色的宝马,白色的奔驰,黑色的桑塔纳D.白色的奥迪,黑色的宝马,红色的奔驰.灰色的桑塔纳22、1970年4月24日,中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星由长征一号火箭成功发射。1988年9月27日,中国核潜艇水下发射运载火箭获得成功,中国空间技术进入新的时代。我国第一颗人造地球卫星的名字是( )。A.神州一号B.东方红一号C.银河一号D.黄河一号23、Word程序启动后,自动打开一个名为()的文档。A.Noname B.Untitled C.文件1 D.文档124、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出,李老师则将每个孩子的作品展出。针对两位老师的做法,你认为( )。A张老师对,应支持优秀儿童的绘画表现B李老师对,应支持每个儿童的绘画表现C张老师对,班级画展需要体现最高水平D李老师对,班级画展需要平衡家长关系25、中国传统医学的经典著作伤寒杂病论的作者是“医圣”()。A.张仲景B.孙思邈C.李时珍D.董奉26、依据育人为本的理念,教师的下列做法中,不正确的是( )。A.培养学生特长B.发展学生潜能C.尊重学生个性D.私拆学生信件27、王某是某集团公司的老总,举办了一家民办幼儿园。下列关于王某举办幼儿园行为说法不正确的是( )。A.幼儿园应依法接受监督B.幼儿园可以以营利为目的C.幼儿园应该维护幼儿合法权益D.幼儿园可以自行决定收费标准28、某幼儿园正在开展游戏活动,教师王某活动前反复提醒小朋友们注意安全。活动中小明在跳跃时摔伤了手臂,王某马上将小明送到医院检查,经医生诊断,小明右手骨折,应对小明所受伤害承担责任的主体是( )。A.幼儿园B.教师王某C.小明的监护人D.幼儿园和小明的监护人29、童话作为最具儿童文学特色的一种文体,其核心与本质特征是( )。A.虚构B.变形C.幻想D.幽默 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 (摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题: (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括 (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析2、材料分析: 月夜 月亮是别在乡村的一枚徽章。 城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。 由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么一他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗土飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。 相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾,无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑咕隆咚地一口完全吞下。 我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口,正在接受上帝的召见和盘问 我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。 山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。问题: (1)怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意? (2)请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。 (3)作者认为,“我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文,请分析、评价作者的观点。3、材料分析: 有人说,沉默是金,因为祸从口出,许多麻烦往往因为自己的多嘴,而且沉默还可以表示深沉,表示有城府;有人说。慷慨是金,因为在当今社会里,只要你能大方地给,必定能得到丰厚的回报;有人说智慈是金也许都不错但我认为,热情、主动才是真正的金,才是自己拥有的金,才是别人无法抢夺的金。主动,就是从时间上超前一步,是九点钟要赶到的,你不妨八点五十分赶到,这样你就不用担心搭不上急驶而来的时代列车。主动,就要从范围上扩大一些,要你了解衬衫,你不妨顺便了解一下西装、领带以及鞋子和帽子,这样你的视野就会更加开阔。主动,就是从程度上再加深一层,为什么在键盘上这么简单地敲击几下,文字就输入了?别的输入方法是不是会更简单?主动从动作和态度上力求积极一点儿,敏锐一点儿,当别人尚未意识到时,你已经强烈地意识到了:当别人刚刚起步时,你已经走在途中了;当别人正想找你时,你已敲门进去了人生不能被动生活需要主动。只有主动,才能不断地获得上进的机遇;只有主动,才能超越别人;只有主动,才能牢牢地把握胜券。 主动是金朱华贤中国校外教育(优等生)2008年第5期问题: (1)文章从哪些方面阐述“主动”,请简要概括。 (2)文章为什么说主动是金?请结合全文说说你的理解。 三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、写作: 有个学生向班主任报告,说他的一支新钢笔丢了,并怀疑他的同桌。这时,老师发现了那位同桌求助和惶恐的眼神,这位老师略微沉思了一下,说:“或许哪位同学无意拿了你的笔,或许是你不小心,但我肯定拿你这支笔的同学现在一定很后悔。”说着,老师拿出自己的笔,说:“这样吧,我这支笔就送给你。不过我要告诉那位同学,随便乱拿别人的东西,不是好习惯,希望那位同学好好学习,改掉自己的坏毛病。”十多年后,拿笔的同学大学毕业,在参加工作之前,拜访了那位老师,讲述了他那次拿笔的原因:“如果不是老师的宽容,如果老师当场揭开这个秘密,我就无地自容,我就不会有今天。正因为老师的宽容,我才更加勤奋地学习。”要求: 用规范的现代汉语书写。立意自定,题目自拟;观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、D2、D3、A4、D5、C6、B7、D8、D9、C10、B11、D12、C13、C14、A15、D16、D17、D18、B19、A20、B21、A22、B23、D24、B25、A26、D27、B28、A29、C二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、答案如下:(1)中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。(2)要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。2、答案如下:(1)“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句的含意是,作者认为城里面无数的灯光将月光遮住了,月亮就像“死鱼的眼睛”。夜晚成了白天的延续,白天的黑暗翻版,因此城里人的生活只是日光下的生活,忙碌的日子,现实的时光消除了城里人的休憩与幻想。而乡村的月亮是农民生活的一部分,用阴历计时,禾苗、水面、树林,月亮在乡下人生活中无处不在,太阳和月亮的交替使乡村的生活张弛有致,和城里人相比,乡下人的生活充满了对生命本身的敬畏,因此乡下人生命中也充满了幻想的关。(2)“城里的月亮”因为无数路灯的映衬,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里,与人们的生活已经日渐远离隔膜。“乡下的月亮”具有计时功能,是人们生活中最重要的部分,是人们敬畏生命的象征。(3)这一句话是承接上一段,作者躺在竹床上,面对浩瀚无边的天空,反顾“童年”,遐想“妈妈和奶奶讲的故事”,以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪里”“我将往何处去”等一系列生命意义的终极追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生,城市里面嘈杂的噪音,丛林般的水泥高楼,浮躁的人们是没有时间去“遐想”与“追问”的,也就不会敬畏生命,产生信仰。正是在与乡野的对比中,作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出,作者以文论世,表达了厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活,向往乡野宁静、充满诗意的生活的志趣。3、答案如下:(1)文章从生活角度切人,从时间、范围和程度上阐述了主动的重要意义,并总述主动就是在生活态度和动作上积极、敏锐点。(2)“主动是金”告诉我们,在21世纪这个竞争激烈的时代里,机遇稍纵即逝。要想抓住机会获得成功,就要主动出击。主动是一种超前的意识、是一种进取精神,是一种勇于承担责任的意识。只有主动追求,才能获得生存的本领,不断前进,才会获得成功。三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、答案如下:要有海一样的胸怀“大肚能容,容天下难容之事”,是人们给弥勒佛的一副对子的上联,说的是弥勒佛笑口常开,因为他能容人,能容事。一句话,他宽容。学会宽容,是我们今天时代的强音,人们强烈地呼唤宽容。作为以教育下一代为己任的人民教师,首先应该在这方面做人们的表率和楷模,成为学生学习的榜样。但是,在现实的教育教学活动中,有些教师由于这样那样的原因,总会做出一些不宽容的事,给学生们留下不太美好的印象。有位初中老师,教的是语文,有着10多年的教龄,在当地她还算有点名气。由于能力比较强,被选拔去教高中。因为有10多年没有重温当年所学的知识,在上课时,偶尔会出现一些知识上的小错误。开始,学生们也不大在意。可是,到了高三,随着教学内容越来越难,这位老师出的差错也就越来越多,班上学生的意见也越来越大。最后,班上50多位同学竞联合签名,把要求撤换该老师的信件交给了县里的领导和学校校长。结果可想而知,这位老师被撤换下来了。后来,该老师生病在家,那些当时要求撤换她的学生觉得自己对不起老师,大家就买了点水果一起去探望。令这些学生失望的是,老师竟然把他们买的水果全部丢到了门外。学生们一看情形,傻眼了,只好一个个灰溜溜地走了出来。在回家的路上,同学们议论纷纷,大家都说“老师也有素质差的!”这件事,在当时影响很大。老师,请不要忘记,你这一扔,扔掉的是学生们的一片心意,一片情意;扔掉的是学生对你的尊重。尽管他们之前可能伤害过你,使你失去了自尊,失去了面子,失去了工作。但可以说,学生有这个权利,他们可以而且应该选择更合适的教师。老师的胸怀,应该比大海还要宽广,才能够容纳学生的缺点和错误,才能够不计前嫌。我们要知道,学生们还是成长中的孩子,在成长的道路上经常会犯错误,他们还没有成人,他们还需要我们去教他们怎样做人。在这个意义上来说,老师本身就应该比学生更懂得如何尊重人、理解人、宽容人。宽容,并非人的本性,从来就没有谁敢放言自己从小就知道怎么去宽容别人,包括老师。更重要的是,应该去学,应该在实践中去学,从自己的成功与失败中去学。其实,我们每一个老师都应该反思自己,我们在对待学生时,宽容过他们的错误吗?你宽容了他们,他们高兴了吗?老师,请记住:你的冷眼里有牛顿,你的教鞭下有爱迪生。请你宽容学生吧。- 配套讲稿:
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