2019年下半年国家教师资格考试《幼儿综合素质》能力检测试题D卷 附解析.doc
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市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年下半年国家教师资格考试幼儿综合素质能力检测试题D卷 附解析注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出,李老师则将每个孩子的作品展出。两位老师的做法中( )。A.张老师对,应支持优秀儿童的绘画表现B.李老师对,应支持每个儿童的绘画表现C.张老师对,班级画展需要体现最高水平D.李老师对,班级画展需要平衡家长关系2、1957年10月,( )把世界第一颗人造卫星送上太空,标志着航天技术的诞生,揭开了太空技术的序幕。A.美国B.苏联C.中国D.欧共体3、中班幼儿正在做手工,佳佳尿裤子了。刘老师发现后,对嘲笑佳佳的幼儿说:“佳佳可能是做手工太认真,忘记上厕所了,以后我们要学习她认真做事的态度。当然,我们在认真做事时记得上厕所,那就更好了。”刘老师的做法( )。A.有利于保护幼儿的自尊心 B.有利于提高幼儿的操作能力C.有利于增强幼儿的秩序感 D.有利于培养幼儿的时间观念4、下列战役中,用来比喻惨痛失败的是()。A.马恩河会战B.荷兰战役C.马来战役D.滑铁卢之战5、郑老师收集矿泉水瓶、报纸、纸箱、塑料绳等材料,并改造成适合幼儿的教学材料。郑老师的行为具有( )。A.环境创设的能力 B.随机教育的能力 C.教学反思的能力 D.教学生成的能力6、教师由“教书匠”转变为“教育家”的主要条件是()。A.坚持学习课程理论和教学理论 B.认真备课,认真上课C.提高教育研究能力 D.提高师德水平7、留守儿童小华身上有一些不良行为习惯,带班老师应( )。A.关心爱护小华,加强对他的行为养成教育B.宽容理解小华,降低对他的要求并顺其自然C.严厉责罚小华,令其尽快改变不良行为习惯D.联系小华家长,责令其督促小华改掉不良习惯8、学生伤害事故应当遵循依法、客观公正、()的原则,及时、妥善地处理。A.因地制宜 B.合理适当 C.科学合理 D.酌情适当9、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出,李老师则将每个孩子的作品展出。针对两位老师的做法,你认为( )。A张老师对,应支持优秀儿童的绘画表现B李老师对,应支持每个儿童的绘画表现C张老师对,班级画展需要体现最高水平D李老师对,班级画展需要平衡家长关系10、纳米是一种( )。A.水稻B.长度单位C.粒子D.时间单位11、孙某和张某共同举办了一家具有法人资格的幼儿园,由张某担任园长,该幼儿园的法人代表是( )。A.张B.孙C.孙和张D.教职工大会12、公办幼儿园教师张某多次申报职称未果,认为是幼儿园领导故意为难他。此后,张某经常迟到、早退、教学敷衍了事,之后幼儿园上报教育主管部门后将其解聘,该幼儿园的做法( )。A.正确,张某的行为给教学造成损失B.正确,应同时追究张某的民事责任C.不正确,侵犯了张某的教育教学权D.不正确,事业单位的人员不能解聘13、一名就读于苏州某小学的王同学,因为在上音乐课时自言自语,被音乐老师用封箱胶带施以“封嘴”半节课的惩罚。下列关于该音乐老师课堂问题处理方式的说法,不正确的是( )。A.该老师没有顾及王同学的自尊及人格B.该老师应对王同学的行为进行批评训斥,而不应该以“封嘴”惩罚C.该老师应激励王同学与其他学生建立良好的课堂行为D.该老师应及时寻找王同学自言自语的原因14、我国不少地方已形成了为校车提供最高路权,路人自觉礼让校车的良好风尚。这对未成年人的保护是( )。A.家庭保护 B.社会保护 C.学校保护 D.司法保护15、下列作品中,不是选自伊索寓言的是( )。A蚊子和狮子B伊利亚特C龟兔赛跑D农夫和蛇16、URL的含义是( )。A.信息资源在网上的业务类型和如何访问的统一的描述方法B.信息资源的网络地址的统一的描述方法C.信息资源在网上的位置及如何定位寻找的统一的描述方法D.信息资源在网上的位置和如何访问的统一的描述方法17、关于幻灯片母版,以下说法中错误的是( )。A.可以通过鼠标操作在各类母版之间直接切换B.单击幻灯片视图状态切换按钮,可以出现五种不同的母版C.在母版中定义了标题文体的格式后,在幻灯片中还可以修改D.在母版中插入的图片对象,每张幻灯片中都可以看到18、小王,小赵和小李的艺术专长分别为小提琴,二胡和古筝。已知:小王比小赵年龄大,小李比弹古筝的年龄小,拉小提琴的年龄最大。根据上述条件,可以确定的是( )。A.小王拉小提琴,小赵弹古筝,小李拉二胡B.小王拉二胡,小赵拉小提琴,小李弹古筝C.小王拉小提琴,小赵拉二胡。小李弹古事D.小王弹古筝,小赵拉小提琴,小李拉二胡19、梁老师因为旷工被幼儿园处分,但他对幼儿园的处分表示不服,应该向( )提出申诉。A园长 B幼儿园C书记 D教育行政部门20、张、王、赵三人在一个班级,其中一人是班长、一人是团支书,还有一人是学委。已知:王、赵的个头比学委高,团支书的个头比王矮,张和团支书不一样高。由此可见()。A.张是班长,王是学委,赵是团支书B.张是学委,王是班长,赵是团支书C.张是班长,王是团支书,赵是学委D.张是团支书,王是班长,赵是学委21、在幼儿园中,幼儿的两餐时间间隔不得少于()小时。A.2B.3C.3.5D.2.522、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是( )。A.小红表现优异,幼儿园将其照片贴在宣传栏上B.幼儿园的网站上刊登了小强在运动会上比赛照片C.照相馆经过小明父母的同意,将其照片摆在橱窗里D.为了发泄不满,小强将小明的照片当做投掷的靶子23、要将Word文档中所选文本移动到剪贴板上,这样的功能按钮是( )。A格式刷B复制C删除D剪切24、印度的国歌人民的意志选自泰戈尔的( )。A.飞鸟集B.园丁集C.新月集D.吉檀迦利25、幼儿园派夏老师学习,回来后,园长要求他给全园老师做演讲,分享他的学习体会,夏老师应该( )。A.只和园长分享学习体会 B.拒绝学习体会的要求C.积极主动地与全园老师分享 D.挑选不重要内容与老师分享26、幼儿园老师张某,多次申报职称未果,认为是幼儿园是故意为难他。此后,张某经常迟到,早退,教学敷衍了事,园长对其进行批评教育,但张某依然我行我素,幼儿园上级教育主管部门后将其解聘。该幼儿园的做法( )。A.正确,张某的行为给教学造成损失 B.正确,应同时追究张某的民事责任C.不正确,侵犯了张某的教育教学权 D.不正确,事业单位的人员不能解释27、依据国家中长期教育改革发展专项规划纲要下列关于学前教育发展依据的说法不正确的是( )。A.建立政府主导社会参与,公办为主,民办为辅的办园体制B.着力保证留守儿童入园,努力提高农村学前教具普及程度C.制定学前教育办园标准,建立幼儿园准入制度 D.2020年,有条件的地区普及学前三年教育28、在power point中,演示文稿的基本组成单元是( )。A.文本B.图形C.工作表D.幻灯片29、下列选项中,对“这种商品并非既物美又价廉”的理解,正确的一项是( )。A这种商品物美或者这种商品价廉B这种商品物不美或者这种商品价不廉C这种商品物不美但这种商品价廉D这种商品物美而且这种商品价廉 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 某幼儿园大班学生小波,由于其家长是收废品的,一天来幼儿园上课时脖子没有洗干净,在上课时,老师发现了他的脖子脏,就叫他站起来给大家看,把他作为典型,教育其他的幼儿要讲卫生,并当着大伙的面说:“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净。”老师的行为让小波心里很难受。从这以后,每当看到这位老师,小波就感到似乎大家都在盯着他的脖子看,同时想起老师说的话,在小朋友们面前感到抬不起头。这种心理让他不愿意跟小朋友们一起玩,也不愿意去幼儿园。在母亲的多次引导下,他把自己不愿意去幼儿园的原因告诉了母亲。母亲只好给他转换到另一所幼儿园,在那里,他表现不错,经常得到老师的表扬。问题: 结合案例运用“育人为本”的幼儿观,分析教师在保育实践中应怎样对待幼儿?2、材料分析: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 (摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题: (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括 (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析3、材料分析: 材料一:今天的午点是香蕉,拿到香蕉后,王浩马上双手握住香蕉,眯着眼睛,“叭”的向吴老师开了一“枪”,小朋友们都笑了起来,吴老师没有生气,而是问小朋友们:“王浩觉得香蕉像一把枪,你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉,纷纷说:像小船,像月亮,像香肠” 材料二:吃香蕉的时候,吴老师问:“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答:“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样,它没核” 材料三:吃完香蕉,吴老师问:“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四:以往,老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里,可今天,吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上,并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具,兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题: 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、写作: 管仲随齐桓公打孤竹,春天出征,凯旋时已是冬天,迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是 放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。 北京大学一位老教授,在海淀区住了将近半个世纪,自认为蒙着眼睛也能找回家,可谓地道的“老马”。然 而,有一次他走了一条新路,一走出去,是一条大马路,车如流水马如龙,竟一时找不到归路,幸而看见马 路上驶过的 332 公交车,才得以安全回到家。 综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。要求:用规范的现代汉语写作。角度自选,立意自定,标题自拟。不少于 800 字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、B2、B3、A4、D5、A6、C7、A8、B9、B10、B11、A12、A13、B14、B15、B16、D17、B18、A19、D20、B21、C22、D23、D24、D25、C26、A27、A28、D29、B二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、答案如下:“育人为本”的幼儿观,要求教师在保育实践中公正地对待每一个学生,不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。“育人为本”的幼儿观要求教师关系爱护全体幼儿,尊重幼儿人格,平等公正对待幼儿。保护幼儿安全,关心幼儿健康,维护幼儿权益。不讽刺、挖苦、歧视幼儿,不体罚或变相体罚幼儿。这位老师的行为违反了“育人为本”的幼儿观。材料中教师那句“你那收破烂的父母把你的脖子洗净”是由于孩子的家庭背景和经济状况比较差而对孩子的一种歧视行为,是对孩子心灵的一种侮辱。另外,教师把孩子作为反例公之于众,这是不尊重幼儿人格的表现,也伤害了幼儿的自尊心。2、答案如下:(1)中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。(2)要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下:教育观:启发的教学方法保育与教育相结合;儿童观:因材施教,体现幼儿的主体地位,能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、答案略。根据作答情况给分即可。- 配套讲稿:
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