全国通用2018-2019版高中历史第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子学案新人教版选修.doc
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第1课儒家文化创始人孔子 课标要求1.了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。2.简述古代希腊哲学家柏拉图、亚里士多德的主要生平事迹,了解其追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献。 目标导航1.了解孔子的生平,探究孔子一生的追求目标。2.概括孔子的基本思想观点和政治主张,明确儒家思想的基本内涵。3.结合孔子对后世的影响,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位及影响。一、追求礼乐的一生1少年学礼(1)苦研诗书礼乐,以传承礼乐文化为己任。(2)三十岁时精通“六经”,开始收徒讲学。2从政失败:出仕为官,官至司寇,后做官失败,结束从政生涯。3周游列国:率徒周游列国,宣传自己的政治主张,却没被采纳。4献身文教:68岁时回到鲁国,整理典籍、删修春秋。 思维点拨孔子出生在一个没落贵族家庭。孔子起初学习“六艺”,十五岁立志学习礼乐。在礼崩乐坏的情况下,以传承礼乐文化为己任。二、开创儒家思想1背景(1)春秋时期由奴隶制社会向封建制社会转变,违背周礼的行为司空见惯,人际关系紧张。(2)孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义。2内容(1)礼:主张以“礼”来规范人与人之间的关系,把“礼”作为立国立身的基础,主张“克己复礼”,匡正社会秩序。(2)仁:仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会,反对政府向百姓课重税。(3)中庸:为恰当地协调礼与仁的关系,提出中庸思想。历史认识孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是为了维护摇摇欲坠的奴隶社会的规范制度,体现了其思想保守的方面;孔子主张恢复周礼的目的是追求统一安定、和谐有序的社会局面,使人们生活安定,有积极意义。思维点拨中庸思想是把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起,主张处理任何事情都不偏不倚,恰到好处,将各种思想、原则加以调和,使之互相补充,互相限制。三、古代大教育家1教育对象:孔子开创私学,让教育对象“有教无类”。 2教学目的:使学生“成人”,言行合乎“忠”“信”,终成“君子”。3教学方法:(1)注重因材施教。(2)注重言传身教。4编修典籍:编修诗书礼乐易春秋。弟子们把孔子的思想整理成论语,成为儒家经典。史论要旨“仁”和“礼”贯穿孔子的教育思想与实践,“有教无类”,一视同仁,是教育思想中仁的体现和度的考量;教育目的是要使学生举止合乎礼数,且需将仁礼完美统一;注重因材施教和言传身教则体现对学生个体的关爱(仁)和礼的示范作用。四、对后世的影响1对中国(1)古代政治:孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。(2)古代文化:“六经”成为中国古代传统文化的核心内容。(3)古代教育:孔子奠定了中国古代的教育传统。他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。2对世界(1)亚洲:汉朝以后,儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国,这些国家分别建立孔庙或文宣王庙,实行以儒学为主的开科取士。(2)西方:明清以后,孔子学说传到西方,论语被译成拉丁文、英文。欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。易错提醒各诸侯国未采用孔子的儒家思想,并非儒家思想本身的局限,是由于春秋时期各国连年战争,而孔子的思想不适应当时的争霸需要。当时社会动荡,统治者需要强有力的措施来维护统治;孔子的思想,特别是周礼,偏于保守,不适应社会变革的需要。知识图示主题一孔子的政治思想和教育思想史料一子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“克己复礼为仁。”论语史料二颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”论语颜渊(1)从史料一中的关键信息可知,孔子的政治主张是“为政以德”“克己复礼”。(2)史料二中孔子认为“克己复礼”是达到仁的境界的方法。具体要求是不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。(1)根据史料一,概括孔子的主要政治主张。(2)史料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的?答案(1)主张以德治民;维护周礼。(2)“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的;只有“克己复礼”,才能实现“仁”。评价孔子的政治思想和教育思想类别思想主张评价政治思想“克己复礼”目的是改变春秋时期的混乱,匡正社会秩序,但社会变革是不可阻挡的“仁者爱人”体现了人道主义和对百姓的关心与爱护,有利于缓和社会矛盾,维护社会稳定中庸思想协调礼和仁的关系,强调和谐完美,有利于个人修养和社会和谐教育思想“有教无类”扩大受教育对象的范围,打破贵族垄断文化的局面,有利于教育的推广“成人”、成“君子”培养博学明礼的高素质人才因材施教、言传身教对后世教育影响深远主题二孔子的思想地位和影响史料一孔子在两晋时被奉为“先师”;南北朝时被称为“文圣尼父”;唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。史料二伏尔泰:“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全国也如此。”(1)史料一反映出历代封建统治者都尊崇孔子,其地位不断提高。(2)史料二中伏尔泰认为孔子的思想有益于理智,照亮了世界的前进方向。由此可以看出孔子思想的世界影响。(1)结合史料一和所学知识,回答历代封建统治者为什么都尊崇孔子并不断抬高孔子的地位?(2)伏尔泰所说的“他”是谁?他的思想对世界有何影响?答案(1)孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一。(2)孔子。儒家经典传到东亚、东南亚一些国家和地区,形成汉文化圈;并对欧洲启蒙思想起到一定的启示作用。孔子在中国及世界思想史上的地位和影响(1)孔子整理编撰的古代文化典籍“六经”,使中国古典文化传统绵绵不绝,树立了继往开来的里程碑。(2)孔子的思想既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。从汉代开始,孔子创立的儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想。(3)以仁、礼、道义为核心的儒家思想内涵,经历代损益积淀,已渗透到社会秩序和个人行为中去,对塑造中华民族的传统道德观和价值观产生了深远影响。(4)在教育方面,孔子不仅奠定了中国古代的教育传统,而且在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。他打破了以往贵族垄断教育的局面,为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响,连续不断地发展下来。(5)孔子的思想对亚洲各国的文化产生了深远影响。18世纪以后,儒学传到西欧,法、德等国思想家们从儒学思想体系中得到很大的启发。1孔子总结人生时曾说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在孔子七十岁时,他主要()A热衷于从事政治B专门研读六艺C专心从事教育和整理古典文献D成为靠传播周礼为生的儒者答案C解析孔子68岁时回到鲁国,专心致志从事教育,整理古典文献。2论语乡党篇记载,一次孔子家马厩失火,孔子退朝,问:“伤人乎?”不问马。孔子关心人而不关心马,这主要体现了()A孔子主张平等对待下人 B春秋时奴隶地位提高C孔子“仁”的主张 D孔子反对等级差别答案C解析材料表明孔子关心他人,注重调整人际关系,通过体察民情稳定社会秩序。孔子强调“礼”,维护等级秩序,A、B、D项与此相反。3联合国教科文组织的世界教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节,都定在孔子诞辰日9月28日。这一现象的出现说明()A孔子的教育思想是世界上最科学、最先进的B孔子创立的儒家学说得到世界各国的普遍推崇C中国的国际地位大大提高D孔子作为教师形象的代表已得到许多国家和地区的认可答案D解析孔子是中国古代著名的教育家,其教育思想影响广泛,逐渐扩展到全世界。材料的描述表明孔子作为人类文明史上典型的教师形象,被广泛接受。4阅读下列材料:材料一克己复礼为仁天子有道,则礼乐征伐自天子出。论语颜渊材料二君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。论语宪问志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。论语卫灵公材料三三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。论语述而学而不思则罔,思而不学则殆。论语为政请回答:(1)从上述材料中概括孔子的主张。 (2)根据上述材料并结合所学知识,概括分析孔子在我国历史上的地位及影响。答案(1)主张:孔子提出“仁”和“礼”,提倡以德、礼治理社会的思想,反对苛政和任意刑杀,提出学思结合的学习方法。(2)地位:孔子是我国历史上著名的大思想家、教育家;儒家文化是中国传统文化的主流。影响:孔子及儒家学派对后世产生了深远影响;儒家思想成为中国传统社会的主流思想,渗入到社会生活的各个方面;对中国传统文化的延续发展及教育方法探索作出了突出贡献。基础达标1在短暂的从政生涯结束以后,孔子曾带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。主要是由于() A孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B儒家思想不适应各国诸侯的需要C诸子百家的宣传使各国诸侯无所适从D孔子来去匆匆,其宣传苍白无力答案B解析各诸侯国未采用孔子的政治主张,并非儒家思想本身的局限,关键是春秋时期各国连年战争,而孔子的思想不适应当时的争霸需要。2钱穆在孔子传中说:“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据,应是孔子()A编订“六经” B创立儒家学说C提倡“仁”的思想 D开创私学答案A解析本题考查孔子的文化贡献。孔子晚年整理古代文化典籍,编著诗书礼易乐春秋,成为中国古代文化的集大成者,故A项符合题意。B、C、D三项与“两千五百年以上之积累”不符,故可排除。3孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎。”“中者,无过无不及之名也;庸,平常也。”这说明他()认为中庸是最高的品德提出了“正名”的主张认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚重点阐释了“仁”和“礼”的关系A BC D答案B解析题干材料重在阐释中庸之道的含义,与其无直接联系,是对中庸的正确理解,故选B项。4“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”下列对孔子这段话理解不正确的是()A他认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从B他认为“礼”非常重要,是实现“仁”的前提C他认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的D他认为“礼”和刑罚是相对立的答案D解析孔子认为“仁”“礼”和刑罚都是相辅相成、不可分割的,D项表述错误,符合题意。5孔子创立的儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想,这些优秀传统思想包括()以德治国依法治国轻徭薄赋“仁”A B C D答案C解析依法治国是法家的观点,排除,故不选A、B;轻徭薄赋体现了儒家思想中“仁”的思想,有利于和谐社会的构建,故选C。6在中国历史上,孔子一再被“神化”,而在“文化大革命”时期,孔子又被抓住保守的一面,进而被“鬼化”。孔子政治思想的保守性主要体现在()A仁者爱人B要求统治者为政以德C克己复礼D在以礼治国的同时,逐步改良政治答案C解析本题要求正确理解孔子思想的积极性和局限性。其中“克己复礼”的思想要求做人要克制自己,使自己的行为符合“礼”的要求,实质是承认等级制度和阶级剥削,压制人民的斗争,带有保守性。能力提升7阅读下列材料,回答问题。材料一孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。论孔子思想材料二孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的方面。据略论孔子思想的阶级性(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献?(2)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同?(3)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。答案(1)私人办学;教育及于平民;推出了合理的教学方法。(2)方法:阶级分析、一分为二。结论:材料一认为孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;材料二认为孔子代表地主阶级,政治上是进步的。(3)避免简单贴标签,应历史地看问题。(言之成理即可)- 配套讲稿:
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