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议论文写作指导,议论文的布局谋篇,我们先来回顾一下 怎样写一个漂亮的 开头?,设问开头 想象丰富,比喻引路 彰显文采,议论文结构 ()(对照式) 第一段 亮明观点(50字) 第二段 反面剖析(危害、根源)(100字) 第三段 反面举例(点、面)(200字) 第四段 正面阐述(作用、好处、影响、意义)(100字) 第五段 正面举例(点、面)(200字) 第六段 联系现实(正、反)(200字) 第七段 重申观点(50字) (可灵活使用) 以“压力不能过大”为观点,列出作文提纲。 范文 “以德治国”不容忽视 高三 231班 朱丽楠 新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。但我们在强调“依法治国”的同时,切勿忽视了“以德治国”。(亮明观点) “以德治国”是社会主义精神文明建设的重要组成部分。“以德治国”在社会生活中发挥的巨大作用,是“依法治国”无法替代的。(阐述重要性) 早在2000多年前,孔子创立“儒学”,就提出了“仁政”的治国理论,这就是强调“以德治国”。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦,就能富国强兵。在论语中孔子曰:“远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之”,而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。许多邦国在施行“仁政”后,出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见,“以德治国”不仅有深厚夯实的理论基础,而且在实践中也得到了充分印证。(举例论证)(点) 走入历史的长河,纵观历朝历代的兴衰功过,“以德治国”带来的实惠在史册上清晰可见,违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以后的“文景之治”,不都渗透着“以德治国”的思想吗?这些政策不都使汉初经济恢复,政治清明,到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗?唐太宗李世民,提出“水可载舟,亦可覆舟”的观点,他的仁政措施,不也使唐王朝出现了“贞观之治”的可喜局面吗?而秦王朝,冒天下之大不讳,与民无德却残暴成性,其结果不是命短得很吗?所以,我们一定要以史为鉴,切勿忽视“以德治国”的重要性。(正反对比论证),范文 “以德治国”不容忽视 新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制 在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。但我们在强调“依法治国”的 同时,切勿忽视了“以德治国”。(亮明观点) “以德治国”是社会主义精神文明建设的重要组成部分。“以德治国” 在社会生活中发挥的巨大作用,是“依法治国”无法替代的。(阐述重要性) 早在2000多年前,孔子创立“儒学”,就提出了“仁政”的治国理论, 这就是强调“以德治国”。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦, 就能富国强兵。在论语中孔子曰:“远人不服,则修文德以来之。既来 之,则安之”,而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。 许多 邦国在施行“仁政”后,出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见, “以德治国”不仅有深厚夯实的理论基础,而且在实践中也得到了充分印证。 (举例论证)(点、面),走入历史的长河,纵观历朝历代的兴衰功过,“以德 治国”带来的实惠在史册上清晰可见,违背它所酿成的恶 果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以 后的“文景之治”,不都渗透着“以德治国”的思想吗? 这些政策不都使汉初经济恢复,政治清明,到武帝时出现 了大一统的繁荣局面吗?唐太宗李世民,提出“水可载舟, 亦可覆舟”的观点,他的仁政措施,不也使唐王朝出现了 “贞观之治”的可喜局面吗? 而秦王朝,冒天下之大不讳, 与民无德却残暴成性,其结果不是命短得很吗?所以,我们 一定要以史为鉴,切勿忽视“以德治国”的重要性。 (正反对比论证)(面、点),放眼今日世界,科学日新月异,经济飞速发展,中国加 入了世贸组织,融入了世界一体化的进程。在这种大背景下, 更有必要采取“以德治国”的战略。这样会推动民主和法制建设, 会促进中国经济建设,早日实现中华民族的伟大复兴。当然, 在“以德治国”方面,我国已经取得了可喜的成就,公民道德 实施纲要的颁布就是一个里程碑。沿着这条路,我们应该更 加坚定地走下去。(联系现实) 在社会主义现代化建设的今天,我们要注重社会主义精神 文明建设,使“以德治国”与“依法治国”并举,切勿忽视了“以 德治国”。(重申观点),例文2 岂可求全责备 每一种花卉,都有自己的一种美丽,美中不足在所难免。 只有这样,才构成了千娇百媚五彩缤纷的阳春三月。由此看 来:人类社会不也如此吗?各有各的长处,各有各的不足, 我们绝不能以小小的缺点,掩盖了整体的光辉。(亮明观点) 记得美国内战时,北军选择将领都要求是“完人”,结果被 打得节节败退,林肯于是大胆启用大将格兰特。有人说:“格 兰特好酒贪杯,不可重用。”林肯说:“如果我知道他爱喝什么 酒,倒想送他几坛。” 因为林肯认识到, 格兰特骁勇善战,贪 杯只是小节,而那些“完人”将军,却往往是缺乏棱角,胆小懦 弱的家伙。(例证、点),刘邦可以容忍韩信的狂傲,牛僧孺可以容忍杜牧的浪荡,曹操用人,更是不拘一格,唯才是举。正因如此,才有了韩信所向无敌的战果,杜牧典雅韵致的华章,魏国一统北方的龙蟠虎踞。或许这些人都有这样那样的缺憾,但当事人看重的是他们的大方面,所以他们的才干得以淋漓尽致的播扬。(例证、面) 政治军事上的龙争虎都是这样,日常生活中也是如此。像我们这个年龄的青少年, 看问题最易偏激片面。 看了别人龙飞凤舞的狂草,就觉得自己的颜体字死板沉闷;听见一段悠扬婉转的提琴, 就觉得手中的二胡实在是“呕哑嘲哳难为听”。试问一句,何必求全责备呢,朋友?写好一手正楷,照样刀戟森然,法度峻刻;拉好一手二胡, 照样如怨如慕, 如泣如诉。若照有些人的说法,女同志肯定嫌自己不够“酷”而剃成小平头,男同志也肯定嫌自己不够娇媚而穿上连衣裙了?林黛玉能够嫌自己不强壮而练习梅花桩吗?鲁智深能嫌自己不秀丽而“对镜贴花黄”吗?求全责备,求出了天下第一大笑话!(正反对比、归缪论证),放眼望去,正是伟大设计师小平同志,打破社会主义必须“纯洁”的老例,大胆发展私营经济、外资企业,才换来了今天的“不尽财源滚滚来”啊!被外国人称为“朱旋风”的朱总理,大胆推行“下岗”,破除社会主义“优越性”的陈规旧俗,掀起了又一轮改革热潮!这就是放眼大局,不求全责备的大手笔! “中国特色”四个字,道出了发展个性,着眼整体的真谛!(联系现实) 不必嫌环肥,不必嫌燕瘦,美好的事物,美好是属于他自己的,缺点总是次要的。只要我们都能认识到自己的闪光点,只要我们都不为自己的缺点苦恼,谁说我们不会创造明天的辉煌!(重申观点),(二)(层递式) 例如寓言:两只母鸡 第一段 亮明观点(50字) 第二段 列举现象(250字) 第三段 指出危害(300字) 第四段 挖掘本质(150字) 第五段 重申观点(50字),阅读下面的文字,根据要求作文: 一个笼子里关着两只鸡,一只爱叫,另一只不爱叫。不爱叫唤的 母鸡,即使下了蛋也不叫唤,而爱叫的母鸡不下蛋也叫唤。主人往往 认为蛋是爱叫唤的母鸡下的,因而爱叫唤的母鸡也就常常得到主人的 奖赏一把好食。实际上不爱叫唤的母鸡下的蛋多,但因为它不爱 叫唤,使主人判断错误,不但得不到好的食物,反而常遭主人喝斥。 “谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德,而现在更欣赏的是 “该出手时就出手”式的“个性张扬”;于是许多人开始追求种种所 谓的个性。我们在张扬自己的个性的时候,需要不需要顾及到社会的 影响,社会到底需要张扬什么样的个性? 请以“个性与社会需要”为话题写一篇作文。可以写你的经历、体 验、感受或认识,也可编写故事、寓言等。 注意:立意自定;文体自选;题目自拟;不少于800字; 不得抄袭。,例文 “蛋”是你下的,就请你“叫” 很显然,那只不会下蛋但却“咯咯”叫个不停的母鸡实在可恶!它无情地剽窃了他人的劳动成果,还害的那只埋头苦干、勤奋敬业的母鸡屡遭呵斥,真该把他炖了喝汤!但我却想对那只被误解的鸡说:“蛋是你下的,你为什么不叫?” 无疑,这只鸡是很典型的“中国鸡”,千百年的儒家文化造就了一个厚德载物、宽和隐忍的中华民族。 诚然,谦虚谨慎是一种高贵的美德,是有涵养的表现。于是许多人在这传统文化的耳濡目染下变得不爱出风头,事事不争,就算工作出了成绩也不愿或是不敢拿出来展示,生怕背上炫耀的黑锅。当别人赞扬时更是诚惶诚恐,恍若自己已然成为那只暴露在猎人准星下的“出头鸟”。甚至当自己合法权益受害之时,也只哀叹一声“退一步海阔天空”就“忍”了下来。 但是,我要说:只是多么可悲啊!这样的个性,怎能适应现代社会的需要?!,首先,这种“忍让”是对我们合法权益的践踏,是对犯罪的放纵。需要“鸣 叫”来保护我们的合法权益。如果人人只是退让,我们怎么才能保护本应属于 我们的东西?这个社会岂不是要变成一个罪犯横行、人人自危的社会? 中美 进行入关谈判,很关键的一点就是关于知识产权问题。在中国,很多人维护 知识产权的一是非常淡薄,被侵犯了也不知道维护,所以盗版横行,正版的 软件、CD登场非盗版侵蚀的无法生存,这样的市场,怎么能和国际接轨?怎 么能形成良好的竞争体制? 其次,“叫”与“不叫”说明了一种“争”与“不争”的问题,“蛋”是你下的,你 有能力,你却不叫。当然显示你很大度、有“海量”但是在现在这个“酒香也怕 巷子深”的竞争激烈的环境里,你怎样才能显出你的水平、为人重视呢?“陈力 就列,不能者止。”孔子不也说要把能力“陈”出来吗?况且英雄出手,叱咤风,云,本就是很荣光的事,又有什么可耻?试想,我国不争,奥委会会主动把 2008年奥运会的主办权“送给”北京?上海不争,2010年世博会会主动找上门 来?在这个与国际融合、竞争、发展的时代,我们不主动亮出自己的能力、 优势,怎么与世界沟通,怎么能在竞争中进步? 当然,我说的“争”,要首先有资本,即我们的实力。我们只有谦虚谨慎地 积蓄好我们的实力,“争”才有意义。而且我们要有道德地去争,凭借实力战 胜对手,这才能让“争”健康积极。 不霸道,也不软弱;不炫耀,也不孤芳 自赏、甘于无闻,这才是一个健康的个性。是鹰,就要飞翔;是豹,就要奔 跑。如果你会下“蛋”,那么,就请你“鸣叫”!,(三)(并列式) 例如:雷锋精神吉尼斯化 第一段:亮明观点(50字) 第二段:谈必要性(150字) 第三段:谈重要性(200字) 第四段:举例论证(250字) 第五段:重申观点(50字) 引申:请以“呼唤和平”为话题为文,装盏灯给太阳 小议“雷锋精神”冲击吉尼斯 不知何时,有人在玫瑰的花瓣儿上涂上红色,自然的美丽荡然无存;不知何时,有人在晚霞的绚丽中抹上庸俗,清新的色调陡然而逝;更不知何时,有人要装盏灯给太阳,多此一举。难道伟大的精神也要刻上利益的“花环”吗? 君不见物欲横流的今朝,猪八戒能包装成杨玉环;葛朗台能变成慈善大使。但“万变不离其宗”,只有耀烁古今的精神之火,才可不朽于世间。 抚古问今,利益的炒作也许可以名噪一时,但亘古不变的唯有不朽之精神。不然贝多芬的第九交响曲为什么总萦绕在我们的耳旁;梵高的向日葵为何一直在向我们微笑;马克思的共产党宣言为什么总在指导我们前进?“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”,希特勒再伪装也只能被钉在历史的耻辱柱上,日军再狡辩也抹杀不了对中国人民的累累罪行。人价值观的总取向是永恒的扬善弃恶。时间也会还历史以真实,正如那些文人志士,伟大是不需点缀的。而那些历史的罪人,再伪装也掩饰不了他们的罪恶。,古人云:“桃李不言,下自成蹊”。 张海迪没有申报吉尼斯纪录,但她顽强的意志却刻在我们青年人的心中。海明威的“你可以战胜我,却不能打垮我”也激励着整个世界。那么我们为什么又要让雷锋精神去镀金申报吉尼斯记录呢? 不敢想象让贝多芬穿上连衣裙是什么形象,也不敢想象让马克思在电视上说“噢,可口可乐真棒”又是怎样的情景。你一定会说,这是对伟人的侮辱。难道让雷锋精神戴上“之最”的高帽,就不是对人类的侮辱吗? 时间的车轮碾过历史的沧桑,太阳依旧是光芒四射,玫瑰依旧开得如火如荼,晚霞依旧是那么绚丽,它们是人类心目中最完美无暇的,不需雕琢,不需装饰。 您说,是吗?,孤独,如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想缺乏健朗,那么往往就是人物卓绝。太美丽的人容易孤独,因为她难以找到如意的伴侣;太优秀的人容易孤独,因为他超凡脱俗;胸怀大志的人容易孤独,因为他缺少知音;身怀绝技的人容易孤独,因为他没有敌手。林黛玉是孤独的,屈原是孤独的,俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢知音;鹰是孤独的,考虑是孤独的,斗牛在失去了对手后是一头撞在了碾盘上的;诗是孤独的,哲学是孤独的,艺术一旦进入了审美的圣殿也必然是拒绝平庸的。,说“孤独”,孤独是一种境界,是一种美。以孤独为伴,能够透视人生。能够耐于孤独的人,成长的艰辛苦涩不会使你沉沦;平谈的岁月不会成为断送你人生的急景流年。失败后的孤独,能够让你重新崛起;成功后的孤独,更不会让你在狂热中迷失自己。 齐白石说:“画者,寂寞之道。”爱迪生说:“有些声音是在孤独时才听见的,在人群中它们会模糊消隐。”多少关于孤独的深刻而优美的表述,都具有一种哲理的高度。 黑格尔二十三岁获得哲学学位后,不为热闹的文坛所动,终于成为德国古典哲学的集大成者。检点爱因斯坦一生的丰硕成果,几乎无一不是独辟蹊径、冥思苦想的结果。陈子昂千古独步,才唱出了“前不见古人,后不见来者”的登幽州台歌。,因此,斯茨威格说,全人类优秀人物的经历表明:“真正的伟大是孤独,哪里没有伟大的性格,哪里就没有伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。”可见,孤独是灵魂的“过滤器”。天才只有在孤独感中才能成长。 然而,孤独毕竟不同于无聊,孤独是一种深层次的成熟,是一种对理想的刻意追求所产生的良性心态和行为,揭开孤独的纱帘,你会看到一片澎湃的大海。而无聊,在夕阳的照射下,伴随着它的将永远是那斜长的影子。有些人是孤独的,但他们并不无聊;有些人是宁肯无聊也不甘于寂寞,那是因为他们的内心深处是空虚的、孤独的。,孤独是一种超脱,它植根于人类因终极关怀而生的忧患意识。因此,它可以使人心理更集中、更炽热、更自觉地投入和进入超前性的思考,以至于有所发现和创造,喜欢喧嚣张扬的人,乐于沉湎在世俗的欢乐里,永远也无法品尝到孤独之美心灵幸福的高峰体验,因为欢乐揭示不了最深刻的真理。 高山是孤独的,因为它挺拔;大海是孤独的,因为它没有影子;黄金是孤独的,因为它喜欢缄默;冬天是孤独的,因为它贯于孕育。 总之,孤独之中蕴藏着一种力量,如同子弹蕴藏在枪膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨,“木秀于林风必摧之”的寥落,“高处不胜寒”的凄清,便会爆发出惊天动地的力量!,谢谢大家! 安化实验高中高三 语文组喜来工作室 2006年5月,- 配套讲稿:
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