2019-2020年高二语文 议论文的审题和立意知识精讲.doc
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2019-2020年高二语文 议论文的审题和立意知识精讲【本讲教育信息】一、教学内容:议论文的审题和立意【高考要求】 议论文的写作,首先要审好题、立准意,这是基础,是前提。否则谋篇布局、语言表达、情感内容就没了依托,即使写得再好,也无济于事。近年来高考语文命题更趋于公平、公正,就作文而言表现在话题开放、文体淡化,那就意味着不限定考生运用何种文体写作,但一旦选定哪种文体就得符合文体要求,准确表达题意。因而议论文写作的审题和立意仍不可忽视。【方法指津】下面分别从审题和立意两个方面谈谈。首先是审题,可以从以下几个方面着手。(一)分析结构,找准题眼对于命题作文来说,要注意分析题目的语法结构,判断重点,找准题眼。例析:题目父辈。这是个偏正关系的词语,意即父亲那一代人,所以应写群体而非个人。题目要学会关心别人。“要学会”是动词词组,“关心别人”是宾语,重点应写“关心别人”,从“要学会”的角度去写。题目先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是并列关系,应“忧”“乐”并提,不可偏于一方面。(二)比较异同,综合提取对于材料作文,要注意比较异同,综合各则材料的共同点,提取、筛选主要信息,才不会走题。多项材料之间的关系一般有以下几种:同义关系。材料蕴含的意义、体现的观点相同,例:a. 洛克菲勒是美国巨富,但对女儿的零用钱却卡得很紧。孩子78岁时每周3角,1112岁时每周1元,12岁以上每周2元。他还给每一个孩子发一个小账本,要他们记清楚每笔开支,领钱时交他审查。用途正常的,下周递增5分,反之则减。同时,允许他们做家务活补贴各自的零用。b. 英国女王的孙子威廉,10岁时就放弃了豪华的宫廷生活,去学校住宿,每隔一周才能回家一次,一学期只有9英镑的零用钱。他幼年时使用的婴儿车还是30多年前父亲用过的。他的节日礼物均为廉价物品。这两则材料所含的意义是相同的,都是表现:虽然是巨富,但对孩子在经济上的要求却近于苛刻,培养他们精打细算,勤俭节约的品质。类义关系。所供材料表面上没什么联系,实际上,内里是相通的。例:a. 日本人的午餐很简单,一般是一大碗汤面、肉丝面、炸酱面或盒饭。大公司的食堂如此,即使华丽的餐厅,也往往仅是一大碗海鲜汤面。午餐时间仅一个小时,餐馆挤得满满的,有时还得在外面站一会才能有座位。b. 跻入美国巨富400名的大企业家克罗克,从来不喜欢坐办公室,他把60%的时间用在“走动管理上”。为实施这种管理思想,他竟出了一个“奇招”,下令把所有经理的椅子靠背锯掉。正是这种经营思想,有力地促进了企业的生存和发展。这两则材料,一则是讲日本人的午餐问题,一则是讲美国企业家的管理问题,看起来好像没有什么联系,仔细分析,却能发现它们之中有相通之处:企业管理应注重时间和效益的关系。反义关系。材料蕴含的意义、体现的观点是截然相反的。a. 某杂志社做调查:“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果,排在第一位的是“乐于助人。”b. 某单位在一些青少年中做不记名问卷调查:“你如果遇到别人碰上麻烦时会怎样对待?”回答“悄悄走开的人不少。”这两则材料所含的意义是相反的,但反映了青少年中一部分人对自己不同的道德标准。注意,不能把观点表述为“乐于助人”。这种情况,需综合判断,确立正面的、符合社会道德、法律等的正确观点。综合提取,筛选信息,去掉外衣,发现内核是审题的一个重要方法,例如:材料:海里有一种哺乳动物,叫抹香鲸。它的胃里有一种病态分泌物。把它从体内刚取出来的时候,它有一种呛人难闻的气味,但在人们对它进行洗涤、烘干之后,它就变成了世界驰名的龙涎香了。审视这一则材料需经过四个步骤:1、抽取重要概念(主要信息) 病态难闻的分泌物 洗涤、烘干 龙涎香2、把具体概念抽象化 不好的东西 经过处理 珍贵的东西3、与生活现象作类比联系 失足少年 经过教育 优秀少年4、中心论点(从事物发展变化的原因看):转化教育十分重要。(三)剖明关系,突出重点话题作文,尤其是关系型话题作文,是由两个(或以上)概念构成,概念之间就存在着一定的关系。因此,在审题时,要注意剖明概念之间的关系。通常有条件关系、因果关系、目的关系、并列关系、递进关系等。条件关系题目例析:清流与活源联系朱熹观书有感一诗思考,水能保持清流是有源头活水这个条件。据此类推,可有“学习是知识之源”“生活是创作之源”“关爱是和谐之源”“创新是进步之源”等。因果关系题目例析:感情的亲疏与对事物的认知对事物的认知受到感情亲疏的影响,因为亲而爱而护,因为疏而疑而怨。目的关系题目例析:中学生活的回顾与思考“回顾”与思考,看似并列关系,实则目的关系。回顾是为了引发思考,思考才是重点。并列关系。题目例析a:相信自己与听取他人意见两者并列,同等重要。题目例析b:忘记与铭记两者并列,“忘记”的是仇怨,“铭记”的是恩情,不能偏颇。转折关系题目例析:出人意料和情理之中可加上关联词“虽然但是”,重点在“但是”,即“情理之中”。其次谈谈立意。在审清题目之后,就要立意了,立意方法多样,可以从以下几方面着手。1、中心聚焦与多角炼意a. 中心聚焦:让意为文章之魂,贯穿到底。可以有中心立意法和反中心立意法。中心立意法。即根据所给材料的中心,联系实际,提出自己的观点和主张,这些观点和主张是对原材料中心的具体化,是对原材料中心进一步阐发和深入论证。如成语“滥竽充数”讽刺了南郭先生不会装会,终被识破,落得个逃之夭夭的下场。据此,联系实际,可提炼“干事业要有真才实学”“大锅饭吃不得”等中心论点。反中心立意法。是以原材料的中心为对立面,提出与其截然相反的观点。像“滥竽充数”,我们可以称赞南郭先生有自知之明,知道自己并无真才实学,在客观环境发生变化,自己无法再混下去的时候,明智地改变策略,夹起皮包走路。反中心立意只要言之有理、有据,不但不被视为跑题、偏题,反而因其思想独特、立意别致受到赞扬。b. 多角炼意:角度不同,立意不同。变换一个角度来看原材料,避免主要矛盾方面,将其次要矛盾方面作为立论之据。还是以“滥竽充数”为例,可以以“齐宣王好大喜功讲排场,成为南郭先生得以生存的土壤”或“乐队队员明知南郭先生滥竽充数,却不报告,不检举,为南郭充内行提供了客观条件”等为中心来立意。运用此法,往往在立意前先点明原材料中心,并以“不说(原材料中心)而说(变换角度立意)”的形式对自己的中心论点加以限制。2、大题小做与小题大做a. 有些题目,给的范围较广,时间跨度较长,空间距离较大,可写之人、物、事也很多。这种题目虽提供了张扬个性的自由,也让人无从下手。此时即应“大题小做”,以小见大。可采用如下方法:巧加限制。可前加修饰语或后加中心语。例如“父辈”这个题目就可以改成:难以理解的父辈、父辈的遗憾、父辈 一个充满温情的词。要注意不能随便加,以致过分缩小话题,从而偏题。以小见大。把话题范围内的某一点、某一侧面、某一细节、某一场景写深入、充实、生动,而不必面面俱到。把父辈的“难以理解”“遗憾”“关爱”写深、写实、写生动即可。b. 有些题目、材料是很具体、微小的,如果就事论事,立意就不高、不开阔。这时就需从大处着眼,从小到大,就事说理。把具体事物同某种哲理、精神联系起来。如苏轼题西林壁就把观看山峰和哲理联系起来,螺丝钉就可以和奉献精神联系起来。把文章放入社会背景、时代高度中去。可以谈规则、谈道德、谈风气、谈奉献、谈和平、谈环境、谈交流、谈战争、谈社会现象等。在文章中凸显“人生”。人生之路坎坷、人有悲欢离合、人有旦夕祸福、人应有高尚的品德、人要自强不息、人要宽容等。3、实题虚做与虚题实做a. 有时题目、材料都是生活中的人、事、景、物、情、理,在作文时,却应跳出束缚,创设情境,运用象征、暗示等手法,借虚构之景象来表情达意。如以“捷径”为话题作文,就不能写成放学时找一条小路快到家。因而要走出“写实”误区,要知道文学也要虚构,也要想象、夸张。大胆地展开联想会有意想不到的收获。写景:可以借助于非眼前的虚景过去的“景”,将来的“景”,心中的“景”,来反映眼前实景。如,苗树花(枯叶)写人:可以借助写非真实的人物杂取合成的,虚拟创造的,比喻的,象征的等来表现真实的人生;记事:可以借助于非现实中的事物假设的,梦幻的,虚拟的等来反映真情实事;说理:可以借助于“形象”的塑造人类社会的,自然界的,宇宙之大,无一物不可拿来,来传达逻辑的力量。b. 有时题目、材料是虚拟的,如“答案是丰富多彩的”“假如记忆可以移植”等,还有漫画作文。这就要求把虚拟的东西写得真实可信,把隐寓的道理说明。具体要做到以下几点:读懂隐含意义。读懂材料(包括漫画)中隐含的意义,这是前提。发散联想。由物到人,由事到理,由虚到实,由个别到一般,把隐含的意义具体化,再联系生活实际来写。4、哲理升华与审美立意a. 在写事、抒情、写景、议论之外,如能给人哲理的思考与启迪则更好。例如以下这个题目背对明烛、阴影在眼前,漆黑一片;面向太阳,阴影抛脑后,一片灿烂。请以这句话的寓意为中心,自拟题目,写一篇文章。可以从两种不同的人生态度消极和积极这一角度切入,也可以从认识生活的方法论主观和客观这一角度切入。再看这个题目马克思说:你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的宝贵,你们并不要求玫瑰和紫罗兰散发出同样的芳香,但你们为什么要求世界上最丰富的东西精神,只能有一种存在的形式呢? 认真理解这段话,写一篇议论文,能给人哲理的启迪。这段话揭示了事物“多样性”与“独特性”的辩证统一。从自然界到人类社会,不都这样吗?例如,人是最复杂、丰富的,青少年的情感、心灵是最多姿多彩的。但是面对考生个性的发展和心灵的成长,我们的学校教育和家庭教育关注得怎样呢?b. 优秀的作文应给人一种美的感染。因此作文时要注意做到以下几点:创设情境,驰骋想象来写景物之美。观察身边人事,感知社会生活来写人事之美。用健康的格调来写情理之美。【范文分析】xx年北京高考满分作文寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去。 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却“看不见”、“听无声”。 每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使一生纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其在南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。人间词话中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。 其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。 一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。【点评】这篇文章最突出的特点是立意深刻,脉络清晰。文章开篇点题,由诗句感叹寂寞,把“细雨闲花”的“迷蒙”、“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈,即“每个人都在心灵深处有一处花冢”,“而这座花冢,被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为例,来阐释寂寞为何,即“寂寞的意义”。第六段列举陆游、王维、元稹,将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭”。第七段在内容上又进了一层,由“一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的拓展为林则徐、韩愈式的寂寞是奉献,让人仰望”。 从这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀,是一篇颇有韵味的考场作文。【训练点击】阅读下面的文字,写一篇不少于800字的文章。犹太人有句名言:“没有卖不出去的豆子。”卖豆子的人如果卖不掉豆子,就把豆子拿回来,加入水让它发芽。几天以后再卖豆芽。如果豆芽也卖不出去,就干脆让它长大,卖豆苗。如果豆苗还卖不出,就再让它长大,移植到花盆里,当作盆景来卖。如果盆景还是卖不出去,那就索性将其移植到地里。几个月后它就会结出许多新豆子。一颗豆子变成成千上万颗豆子,这不是更大的收获吗?要求全面理解材料,可以选择一个侧面、一个角度构思作文。立意自定,题目自拟,文体自选,不得脱离材料的含意作文,不要套作或抄袭。【题目解析】这是一则很有趣的材料。初读之后,我们不得不感慨于犹太人的聪明;再读,心灵便随之受到了触动。很明显,这则材料不能仅停留在表面,更要深入到事物的本质上去。面对劣势或失败,很多人第一反应便是沮丧绝望,继而一蹶不振,而犹太人却能于逆境中冷静分析,走出败中求胜的新路。这则材料告诉我们一个道理:世界上没有绝境,更没有彻底的失败,只要我们不为一时的困难所囿,不停地寻找新的希望,善用我们的头脑,定能将逆境变为顺境,将危机化为转机。【审题举例及辨析】示例一犹太人的智慧立意:犹太人是世界上最聪明的种族,他们的智慧让人叹服。辨析:本材料写的是犹太人的故事,但仔细剖析可知,“犹太人”在这里只是故事的载体,写作过程中真正应该关注的是故事的内涵,不能把注意力放在表面上。故此立意不符合题意。示例二:聪明人的选择立意:善用头脑,做出正确的选择,可以将危机变为转机。辨析:犹太人面对生意场上的数次危机,善用自己的聪明头脑进行冷静的分析思考,寻找解决问题的最佳途径。这说明,在问题面前,学会选择很重要。学会运用自己的智慧做出正确的选择更重要。故此立意基本符合题意。示例三:学会变通立意:做人做事不能死板,要学会变通。辨析:从材料看,犹太人面对绝境的时候,没有轻言失败,而是另辟蹊径,从看似毫无希望的起点走向新的成功。归根结底,这是敢于并善于变通的结果。故此立意切合题意。示例四:永不言弃立意:面对困难时。只有心里永不放弃,才有可能走出新路。辨析:从“豆子豆芽豆苗盆景更多的豆子”这一进程中,可以看出犹太人在任何时候都不轻言放弃的品质。只有不轻易放弃的人,才能于困境中开辟新路。故此立意符合题意。 【帮你积累】1、古时人们没有鞋子穿,走在路上,脚常被石子磨得很痛。后来,一个太监在国王的房间以及王宫内的主要通道上铺上牛皮,国王走在上面双脚感觉到特别舒服,于是下令全国所有驿道都要铺上牛皮。有一个大臣建议:用不着这样浪费,只要用牛皮把国王的脚包起来不就行了么?以后国王无论走到哪里,脚都感到很舒服,皮鞋也就这样发明出来了。2、“香蕉是可以从两头吃的!”人的一生能一帆风顺地过日子吗?不能。困难像是在成功道路上的一个个障碍物,所以我们得动脑筋想办法解决这些障碍物才能长驱直入,走向成功。3、“识时务者为俊杰”,遥想当年韩信,拜将台封帅,是何等的意气风发,金戈铁马,横扫千军,与当年受胯下之辱的街头少年简直不可同日而语,他能够得到这一切正是因为在众人盲目相信项羽的时候他看清了局势,灵活变通,终于成就了刘汉的八百年天下!如果韩信是一个愚昧固守,一味“执着”的人,至死他也只能做一个项营里的小军官,我们又怎能惊叹于背水一战的奇迹,我们又怎能领略到十面埋伏的神话呢?而范增“亚父”,他就是执着有余,变通不足,他的智慧为他赢得了“智囊”的美称,却不能使他适时变通,后人尊重他的忠诚,但仍不免感到惋惜,凭他的聪明才智,范增完全可以在战争时代翻手成云,覆手化雨,然而他执着于项氏对他的情谊,明知道项羽不具备称王的才干,可范增依然为项氏殚精竭虑,呕心沥血,可他的结局呢?鸿门外,空叹:“竖子不足与谋”,彭城路,一付忠心化为冤魂!4、易经“穷则变,变则通”。5、邓小平为实现祖国统一,最后提出“一国两制”的方针,使香港、澳门顺利回到祖国的怀抱。- 配套讲稿:
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