2019-2020年高二上学期期中考试语文试题(III).doc
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2019-2020年高二上学期期中考试语文试题(III)本试卷分第卷和第卷(表达题)两部分,满分150分,考试时间150分钟 第卷 阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)中国应向世界贡献思想中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力?我们的文化历来提倡“和实生物,同则不继”,意思是指不同因素和谐、融合才能产生、发展万物,如“和六律”才有悦耳动听的音乐,“和五味”才有香甜可口的佳肴,如果都是同一个音符,便不成曲调。我们发展文化影响力,寻求的并非中国文化的单边统治,而是世界文化的多元共生。在一个多元的交响乐里,中国文化作为世界文化很重要的一个声部,参与其中,共同解决世界难题,开创一种新的精神世界。那么,中国要发展文化影响力,应该用什么来面对世界?如何面对世界?我们可以在纽约时代广场放一部广告,也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览,但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西?英国前首相撒切尔夫人曾断言中国不会成为世界大国,因为中国没有独立的、足以影响世界的思想;西方对于中国,也往往赞扬中国的古代文化,甚少尊重当代文化。到了21世纪,情况已有所改变,中国正在产生一些新的“中国思想”,引起了世界性的震动,得到了世界性的认同。比如,一些中国的青年学者,提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”,多次在国际学术会议上引发热烈讨论。这些“中国思想”并不是凭空诞生,它们从中国文化的根底发芽,由中国和西方学者共同研究、共同提倡,继而让全世界受益。可见,中国文化要产生影响力,就要向世界贡献新的思想,能够同他人一起解决人类共同的难题。林语堂在上世纪30年代时,用英文写就吾国与吾民和生活的艺术,在国外非常畅销,直到今天仍有很多人在阅读。为什么林语堂这么受欢迎?在我看来,这主要基于他对中国文化有相当深刻的了解,把外国读者当朋友看待,以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来。但直到今天,为何还没出现一本能与以上两本书的影响力媲美的作品?我想主要还是态度不对:要么逢迎西方思想和外国读者,要么就是大国主义、与之“不来往”。不同文化的交流,本质上是一种对话关系。这种对话并非以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段。多种文化的共处,更要强调不同、差异、尊重别人的意见,因为“不同”更易摩擦出新火花。中国文化面对世界的根本态度,应是对自己的文化自觉而且热爱,对他人的文化同情而且了解,唯此,大家才能产生互动和共鸣。1下列关于“中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力”的说法,最恰当的一项是( )A我们发展文化影响力,寻求的并非中国文化的单边统治,而是世界文化的多元共生。B在纽约时代广场放一部广告。C在海外搞一场很精彩的演出或展览。D向世界贡献新的思想,能够同他人一起解决人类共同的难题。2下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )A我们的文化历来提倡“和实生物,同则不继”,意思是:在一个多元的交响乐里,中国文化作为世界文化很重要的一个声部,参与其中,共同解决世界难题,开创一种新的精神世界。B因为中国没有独立的、足以影响世界的思想,所以中国不会成为世界大国。C林语堂基于他对中国文化有相当深刻的了解,把外国读者当朋友看待,以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来,所写的吾国与吾民和生活的艺术深受国外读者欢迎。D一些中国的青年学者提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”等“中国思想”,从中国文化的根底发芽,保有中华民族特色,因而能让全世界受益。3根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )A逢迎外国读者,接受西方思想,毕竟外国文化有许多值得我们学习和借鉴的地方。B以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段,广建孔子学院,弘扬中华文化。C强调不同与差异,尊重别人的意见,与多种文化和谐共处,对自己的文化自觉而且热爱,对他人的文化同情而且了解。D各国文化都有自己的国情特色,很多是无法学习与沟通的,况且我泱泱中华,文明之邦,有着悠久的文化历史和深厚的国学传统,大可不必学习他国文化。二、古诗文阅读。(36分)(一)阅读下面的文言文,完成47题(19分)贺钦,字克恭,世家定海,父孟员,以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏,习举子业辄鄙之曰:“为学止于是耶?”取近思录读之,有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏,复以言官旷职召灾,自劾求退。会陈献章被征来京师,钦听其论学,叹曰:“至性不显,真理犹霾,世即用我,而我奚以为用?”即日上疏解官去,执弟子礼事献章。既别,肖其像事之。其学专读五经、四书、小学,期于反身实践,主敬以收放心。有来学者,辄辞之曰:“己尚未治,何以治人?”既而从游者甚众,磨砻淬厉,成其器业。如是者十余年,虽不出户庭,而达官贵人闻风仰德者,莫不躬拜床下。弘治改元,用阁臣荐,起为陕西右参议。玺书至而母适病死,乃上疏恳辞。正德四年,太监刘瑾括辽东田,东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发,聚从劫掠,顾相戒曰:“毋惊贺黄门。”钦闻之,往谕曰:“若等吾乡人也,今不幸至此,然吾窃为若等忧,镇城兵不即至耶,如之何?”众初汹汹,至是知悔,罗拜而泣呼曰:“吾父之,愿教之。”钦曰:“惟不杀人,祸可解。守臣激变,民则无辜,能止杀以待命,尚不失为良民也。良民何畏焉?”未几,有言镇城军果至者,众复噪曰:“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰:“吾固知有是也。城中扰攘至此,镇城焉得不发兵?兵虽至,尔等不杀人,必宥尔,无恐。”众散去,乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者,上官按之不得实,一见钦即惭伏地曰:“他人可欺,吾敢欺贺先生耶?”其至诚感人如此。钦处家笃恩谊,正伦理,厚姻戚,睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼,不根之言纤毫不入于耳,子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化,一乡人皆兴于善。里俗溺于异端,丧葬皆作佛事,啖酒肉,肆为奢僭,钦以身范之。晚更好易,究心象数,手不释卷,大臣荐引相属,终不起。少尝隐居医无闾山,因以医闾自号,人遂称为医闾先生。(节选自清光绪五年镇海县志卷二十一人物传二明一)4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A取近思录读之,有省 省:省悟B肖其像事之。 肖:刻画C用阁臣荐,起为陕西右参议 用:利用D啖酒肉,肆为奢僭 僭:越理5以下各给句子中,全都直接表明贺钦进德修业的一项是( )(3分)取近思录读之,有省 其学专读五经四书小学 从游者甚众,磨砻淬厉,成其器业 达官贵人闻风仰德者,莫不躬拜床下 钦曰:“惟不杀人,祸可解。 晚更好易,究心象数,手不释卷A BC D6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A贺钦年少时对举子业不以为意,后受近思录启发,加之陈献章的教导,他最终辞官,专攻读书。B义州民众变乱,贺钦晓之以理,安抚变乱民众,最终使平定变乱。C贺钦重视家庭伦理道德,讲究孝悌之义,对扭转不良风气起到良好的垂范作用。D贺钦晚年自号医闾,潜心研究象数,虽受到引荐,最终也没有再做官。7 把文中画线句子翻译成现代汉语。(10分)(1)钦闻之,往谕曰:“若等吾乡人也,今不幸至此,然吾窃为若等忧,镇城兵不即至耶,如之何?”(2)冠婚丧祭一遵古礼,不根之言纤毫不入于耳,子姓必薰陶之以孝弟之义。(二)古代诗词阅读(11分)阅读下面古诗,回答问题。同友人游青溪【清】王永彬溪声引我入村烟,纡曲山盘古洞天。苍石堆云撑峭壁,碧涛溅雪拥飞泉。煎茶小憩清凉界,问柏能知魏晋年。嘱咐同人归去早,此间住久恐成仙。8.请赏析第二联“撑”、“拥”二字的妙处。(5分)答: 9.有人评价这首诗“于平凡之处翻出新语,于平凡之景中翻出新意”,请结合颈联和尾联作简要赏析。(6分) 答: (三)名句名篇默写。10.补写出下列名句中的空缺部分。(10分)(1)悟以往之不谏, 。(陶渊明归去来兮辞)(2) ,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, 。杜牧(阿房宫赋) (3) ,烟光凝而暮山紫。(王勃滕王阁序)(4)_,秋水共长天一色(王勃滕王阁序)(5)五更鼓角声悲壮, 。(杜甫阁夜)(6) ,石破天惊逗秋雨。(李贺李凭箜篌引)(7) ,只是朱颜改。(李煜虞美人)(8)叶上初阳干宿雨, ,一 一风荷举。(周邦彦苏幕遮)(9) ,千金散尽还复来。(李白将进酒)三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)二次大战在双牛镇的最后一天冯曙光 双牛镇1945年8月15日的这天清晨,一个日本军人用刀柄重重地撞在尤再三酒店的门上。尤再三提着裤子打开门,把腰弯成一架桥:“太君,早请早请!” “酒店的开了开了,我的喝酒!” 听了这话,尤再三长出一口气。情绪的巨大落差使他眼前一片黑暗,险些跌倒。双牛镇人也都觉得奇怪:这个刽子手,怎么敢一个人出来喝酒? 中午,据点那边几声沉闷的枪响后,田中正二一声嚎叫,出现在小镇的石板街上。这一天,不仅对田中正二,对双牛镇,对整个中国、整个世界,都是一个重大的日子。日本天皇接受波茨坦公告,宣布日本无条件投降!但双牛镇的人不知道。田中正二没醉。他一下跪在地上,两眼注视着远方。那里的天地已经区别开来,一线玫瑰色的红霞正冉冉升腾 又有一连串枪声从据点那边传来。他的部下在自杀。他一把撕开军衣,抽出军刀。这一刻,他觉得神圣庄严,丝毫没有绝望。 双牛镇的人壮起胆步步挪动地围上来。就在他们嘴里要惊叫出声的时候,巷尾,张货郎挑着货担边跑边喊:“乡亲们,日本鬼子投降了,据点的鬼子全死了!”这是一声炸雷。也就这时,田中正二对自己举起的刀,收了回来。张货郎拨开人群指着田中正二:“这样死便宜了他,乡亲们,把他捆起来!”人群挤动了一下,张货郎借势一推。未及田中正二顺过刀柄,十几个人便压在了他的身上。 血从田中正二嘴角流出。他被捆成一团,这使他的形体失去了军人所有的气质,包括他的残忍和孤傲。还是张货郎的声音:“给他灌辣椒水,再剥皮,烧死他!” 这个小贩,长期在据点里进进出出,拍着日本人的屁股骂自己祖宗,还把骗来的闺女往据点里引。怎么一夜间换了另一个模样? 张货郎找来辣椒,撕碎,浸泡在一碗酒里,酒即刻鲜红。他端起滔,向田中正二走去 “住手!”一声呐喊,抽打在张货郎身上,使他一颤。双牛镇德高望重的寿星,96岁的贝母大爷威严地出现在眼前。他的一只手被田中正二砍去。贝母大爷说:“就是砍下我的头,我还是说你们的日子长不了!” 贝母大父接过碗,向田中正二走去。 “田中队长,今天并不是我们双牛镇的人要你死,这是天意,是阎王爷要招你们这群害人精回地狱!我不想再提起这只手,不过当时有一句话,不知你忘了没有?” 田中正二燃烧着双眼,他没有忘记这位可以做他爷爷的老人与他打的赌。对,那是一次极不公平的打赌,他肆意地砍去了一个中国人的手臂。为了要贝母大爷看到他们的胜利,田中正二没杀死他。结果他赌输了。今天,他不得不在事实面前低下头:“嗨!你的赢了!” 人群蠕动了一下,没有欢呼。长期的煎熬,人们麻木了。 张货郎抱来了一堆干草,叫道:“贝母大爷,把辣椒酒给他灌了,再点燃他,好看得很哩!” 贝母大爷的手一挥,碗飞出在墙上撞了个粉碎。他凝视着张货郎:“你是人吗!”“我怎不是人?”张货郎惊讶。“你连畜牲都不如!”张货郎指着贝母大爷,一边后退一边惊呼:“你你疯了。”这是二次大战在双牛镇的最后一天。这一天,双牛镇上自杀了一个日本军人,他很年轻。这一天,双牛镇赶走了一个中国人,一个小贩。人们忘不了这一天,用刀,刻在心里。捆绑田中正二的绳索被割开,为此,他跪向一片灾难深重的大地,跪向一群被他们践踏蹂躏的人民。然后举起刀,奋力剖开自己的胸膛。这一天,从不哭的双牛镇人,扶着门框,扶着拐杖,扶着镇上那棵干死的大树,全都哭了。(1)下列对作品的赏析,不恰当的两项是(4分)( )( )A作品开篇写尤再三“情绪的巨大落差”,反映了日寇铁蹄践踏之下中国普通百姓惶恐、惊惧的状态,自然,真实。B日本无条件投降,“但双牛镇的人不知道”,这里的描写生动形象地表现了战争中的人们麻木不仁的心理。C“天地区别开来”“红霞冉冉升腾”的景物描写,预示着抗战胜利的美好图景,预示着一个苦难民族的新生就要到来。D作品结尾写田中正二这个侵华战争的罪魁祸首最终剖腹自尽,表现了作者对日寇的无比愤恨。E本文语育朴素自然又不失文学色彩,特别是人物的对话,不仅简练生动,而且突出了各自鲜明的性格。(2)小说中的贝母大爷、张货郎是特定条件下特定人群的典型代表。他们性格中的典型特点各是什么?请分别作答。(4分)贝母大爷: 张货郎: (3)结合作品,简析“贝母大爷接过碗,向田中正二走去”这句话在文中的作用。(4分)(4)作品的结尾耐人寻味:“这天,从不哭的双牛镇人,扶着门框,扶着拐杖,扶着镇上那棵干死的大树,全都哭了。”请写一段文字,赏析这一结尾的妙处。(8分)四、实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)马君武马君武,字贵和,广西桂林人,学者,国立广西大学首任校长。民国初,马君武怀疑宋教仁倒向袁世凯,对宋“言语讨伐”。宋按耐不住性子,打了马君武一耳光,马君武“奋起还击”,重伤宋教仁左眼。宋在医院躺了大半个月,伤口才“勉强愈合”。1917年初,国会讨论对德宣战,马君武为反战之中坚,但“政学系”骨干李肇甫却赞成对德宣战。马君武勃然大怒,大喝道:“放狗屁!”说罢举杖绕桌追打李肇甫。即便是在对诗赏月的风雅场合,马君武也难脱勇武之气。一次“南社”对诗,马君武被苏曼殊的诗“噎”得半天说不出话,“转羞为怒,急起,奋拳欲殴曼殊”。苏诗人竟“茫然不知所措”,幸亏众人劝住。但了解那段历史的人都说,马君武虽“性烈”,却有其“烈”的道理。他曾经是孙中山的秘书长,又是同盟会章程八位起草者之一,实为国民党元老级人物。但如此文人脾性,在政坛自是四面碰壁。因固执己见,马君武曾被国民党开除。后来,国民党广西党部欲为其恢复党籍,就让他填个表。表上有“何时入党”一栏,马君武却填上“同盟会章程是我起草”,党部的官员们哭笑不得,只得作罢。这位留德工学博士,精通英、日、德、法等数国文字,又写得一手好诗。共产党宣言的纲领,是他首次译成中文,刊登在民报上。他还是第一个翻译并出版达尔文物种起源的中国人。马君武一度任广西省长,但多次与桂系军阀交恶,其座船被军阀袭击,连随侍身边的妻子都中弹殒命。死里逃生的马君武向老友陆费逵痛陈道:“政治生活,真是我所不能过的可惜数千册心爱的书籍和许多未刊行的诗文译稿,完全丢了,实在令我心痛。”陆费逵答曰:“你是文学家、工业家、教育家。我国应该做的事多得很,你的脾气,不宜搞政治,何不去做本行的事业呢?”从此,中国政坛上便少了一个“勇夫”,却多了一个雷厉风行的大学校长。其时,恰逢国立北京工业大学校长空缺,全校学生一致公议,要求教育部任命马君武为校长。他的学生回忆,马校长一到,“久不冒烟之实习工厂,亦浓烟冉冉升空;严冬冷寂之教室与图书馆,亦得有煤生炉取暖,全校员生振奋不已。”在出任广西大学的首任校长后,马君武又奉行“锄头主义”。他要求学生拿起锄头参加建校劳动,既培养学生吃苦耐劳,又使家境贫寒的学生通过劳动得到一点报酬,以补贴生活费用的不足。抗战期间,为了让学生适应战斗生活,马君武还大力提倡军训。西大学生过着军事化的生活,戴军帽、扎皮带、裹绑腿,每日三餐,号兵吹号,学生列队进入食堂,有时候还要搞夜间演习。在用人方面,马君武不拘一格。他从中学教师暑期讲习班中选拔人才,来广西大学担任助教。反之,对不安心本职工作、学生不满意的教师,则不管资历、学识如何,一旦聘期已满,立即予以解聘。马君武的同代人,显然很清楚地意识到他在中国近代教育史上的地位。这位校长以其改造中国的封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念,与蔡元培同享盛名,有“北蔡南马”之誉。但这个一度“恃才傲物”的马校长,却多次因学校的工作低下“勇武”的头颅。他曾求张学良为其捐助一笔办学款,张学良拒见,他便在张的公寓门房外呆了一夜,张学良只好接见。康有为去世后,他的家人将其藏书出售,马君武得知这一消息,立即派人前往,苦苦哀求,才得以花费巨资,将康的藏书收于校图书馆。1936年,广西当局改组西大,规定校长由省政府主席兼任。马君武请求担任理工学院院长,遭拒,只得离开他一手创建的西大。离别前,他意味深长地对学生说,我一生做的许多工作,都是别人求我,只有办西大,是我求别人。1939年,59岁的马君武再度出山,重任国立广西大学校长。他的居所位于校区内杉湖旁,门前是他亲撰的一副对联:“种树如培佳弟子,卜居恰对好湖山。”1940年,马君武逝世。(1)下列对传记有关内容的分析概括,最恰当的两项是(5分)( )( )A. 马君武是广西大学首任校长,在任期间发生的三件事还击宋教仁,杖打李肇甫,拳殴苏曼殊,体现了他勇武好斗性格特点。B. 马君武是留德博士,才华过人,有很深厚的翻译功力。座船被军阀袭击,数千册书籍和诗文译稿完全丢失,使他十分心痛,于是出巨资购买了康有为的藏书。C. 马君武接受老友的建议,顺应形势需要,开始投身并致力于高等教育事业。他以教育家的眼光和作为,在中国近代教育史上享有很高的声誉和地位。D. 马君武重任国立广西大学校长时,居所门前的对联“种树如培佳弟子,卜居恰对好湖山”意味着,马君武已经与先前勇武之气有所不同,显得温情脉脉了。E. 这篇传记的作者采用欲扬先抑的表现手法,否定了前期马君武的不合时宜的举动和做法,高度肯定了从事教育事业以后的贡献。全文以叙述为主要的表达方式。(2) 马君武在恢复国民党党籍的表格上“何时入党”一栏填了“同盟会章程是我起草”的话。请分析他为什么要这样写。(6分)答: (3)马君武为什么会在当时的高等教育界享有盛誉,请简要概括原因。(6分)答: (4)马君武经历了从“从政”到“从教”的转变,你同意他的转变吗?请谈谈你的看法。(8分)答: 第卷 表达题五、语言文字运用(20分)13、下列各句中,家加点成语使用恰当的一项是(3分)A、卡尔扎伊不仅要会见中国领导人,他还会与中国的媒体见面,毕竟日程太紧,像故宫等名胜只好忍痛割爱,而长城是不能不去的。B、小李新买的房子装修得十分豪华,钢丝纱窗,大理石地面,漂亮的吊灯,真是琳琅满目。C、充分利用电台、电视台、报刊、互联网等多种传媒,广泛开展文艺评论,将神圣、严肃、凝重的文艺评论策划得有声有色、平易近人,既有专业水准,又具娱乐元素。D、厦门远华走私案中的在逃犯罪嫌疑人在公安人员的严密追捕下,在劫难逃,逐一落入法网。14、下列各句中,没有语病的一句是(3分)A、其实,职业经理人孙伊萍在担任蒙牛新总裁之前,中粮集团已增持蒙牛乳业的股份至28.09%,中粮的种种表现已经暗示其对蒙牛高层将有大调整。B、在国际金融危机肆虐和国内经济急剧下滑的大背景下,中央经济工作会议围绕以“保增长、促发展”为主题,提出了一系列针对性强、含金量高的改革措施。C、盛光祖说,在“十二五”建设中,铁路建设面临如何拓展资金来源的渠道的问题,只有解决了这个问题,才能更好地保证铁路建设工程按期完成。D、为了更好地提高服务质量,学校食堂必须坚持以人为本,最大限度地为学生创造温馨的就餐环境、快乐的人性化服务。15、下列各句衔接最恰当的一组是(3分)随着黑人布鲁斯的兴起,并乘着一个新大国的新的全球影响力,歌曲重新回到了音乐的主流地位,而器乐的发展开始呈现缓慢和僵化的局面从中世纪开始,器乐统治了西方将近四百年,致使整个近现代都成了器乐的天下,而歌曲只占据非常可怜的仆从地位。而由于这个歌唱世纪的推动,千百年来被分隔在世界各个局部地域的歌唱,开始得以在整个世界中流传,并有可能光荣地进入音乐的史册,它的发展是迅速的、惊人的、幅员广大的、波澜壮阔的,因此我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪。A B C D16、下面是做人这首小诗的前两节,请顺着文意续写两节。(3分)做花一样的人,不一定艳丽娇媚,但必须芬芳四溢。做树一样的人,不一定枝繁叶茂,但务必挺拔秀颀。 17、阅读下面的论语和孟子选段,回答问题。(4分)材料一 某大学100多个学生受聘充当一个图片展开幕式的“临时观众”,他们按照主办方的要求,领导说完最后一句话,就一齐鼓掌。据悉,这种聘用“掌托”举行活动,已成为一些礼仪公司的主要经营项目之一。材料二 有的社会团体定期举办“XX高峰论坛”,盛邀相关专家来作现场演讲,组织安排参会人员适时“热烈鼓掌”,这已成为会务工作的重要内容。会场时时掌声雷动,气氛十分热烈。针对上面的现象,提出自己的观点并加以简要分析。 六、写作(共60分)18、阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。(60分)人本无高低贵贱之分,而灵魂却有巨大差异,正是由于人的内心世界有所不同,才有了高贵和平庸之分,乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不在于他的身份和地位,而在于他的灵魂。体会这段文字的含义,结合你的所见所闻所感写一篇作文。要求:自选角度,明确立意,自选文体(除诗歌外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。参考答案 第卷 阅读题1D(A答非所问,说的是“我们发展文化影响力”的目的,并非具体做法。B、C不是作者提倡的最佳做法,原文说:我们可以在纽约时代广场放一部广告,也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览,但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西?)2C(A牵强附会,解释与引文不对应;B这是英国前首相撒切尔夫人的断言,并非作者的观点;D添油加醋,原文说的是:这些“中国思想”并不是凭空诞生,它们从中国文化的根底发芽,由中国和西方学者共同研究、共同提倡,继而让全世界受益)3C(A崇洋媚外,B夜郎自大,D孤芳自赏。只有C项是中国文化面对世界的根本态度,不卑不亢,尊重他国文化与坚守本国文化并重,实现世界文化的多元共生)4.答案:C(用,因为)5.答案:B (是间接表现 表现贺钦如何化解矛盾)6.答案:A(“加之陈献章的教导”错误)7答案(1)贺钦听到这个消息后,前去告诉他们说“你们是我的同乡,今天不幸走到这一步,但我私下里为你们担忧,镇城军队不久就会到了,你们该怎么办呢?”(“谕”“若”“”“不即”“如之何”各1分,语子通顺1分)(2)冠礼、婚嫁、丧事、祭祀一概遵循古有的礼节,没有根据的话语一丝一毫都不听信,子孙后辈一定要用孝悌的道理熏染陶冶。(“一”“不根之言”“纤毫”“子姓”各1分,“以孝弟之义”句式1分)8.答:(1)云不是固体之物,能把峭壁“撑”起来,形象生动地写出了云雾之浓和峭壁之陡。(2分)诗人用“拥”字写出了瀑布水珠四溅,众多浪花环绕四周的美景。(2分)形象生动地表明了诗人对青溪壮丽景色的喜爱。(1分)9.这两联将平凡的景象写出了新意。颈联充满神奇的想象,不说柏树栽种于魏晋时期,而说它能讲述魏晋间的事,本是枯燥的时间交代就写出了新意。(3分)尾联借嘱咐同伴之趣话,侧面烘托这人间仙境之优美迷人,写法也很新颖。(3分)10.答案:(1)知来者之可追 (2)秦人不暇自哀,后人哀之而不鉴之 (3)潦水尽而寒潭清(4)落霞与孤鹜齐飞 (5)三峡星河影动摇 (6)女娲炼石补天处 (7)雕栏玉砌应犹在(8)水面清圆 (9)天生我材必有用11 (1). BD(每项2分)(5分)B项中“但双牛镇的人不知道”,是平淡的叙述语,与“生动形象”无缘;且交代的情况属实,与“麻木不仁”无关。D项中对田中正二的分析失当。侵华战争的“罪魁祸首”是日本军国主义政府,而非个人,田中正二代表的日本军人也是战争的受害者。作品中贝母大爷对田中说的话和结尾“双牛镇上自杀了一个日本军人,他很年轻”,都表明了作者对日本军人虽恨而又同情的态度。(2).贝母人爷:坚强、勇敢、善良、正直,不畏强敌,富有同情心,代表着人性中的真、善、美。张货郎:欺软怕硬、卑鄙无耻、缺乏同情心。对手强大时就奴颜卑膝,甘做汉奸;对手弱小时就凶神恶煞,冷酷无情,代表着人性中的假、丑、恶。贝母大爷应抓住“勇敢”“善良”两个关键,张货郎应抓住“汉奸嘴脸”“卑鄙无耻”两个关键,其代表性从人格、人性角度分析均可。简单的好坏辨析酌情给分。(6分)(3).内容方面,突出这位受尽苦难的老人的可敬,为下文写质问侵略者、控诉侵略者做准备;情节结构方面,制造悬念,为后文写挥手摔碗、痛斥张货郎做铺垫。评分标准:本题6分,每个要点3分。(6分)(4).这是一道开放性试题,可从多方面作答。但无论怎样作答,都应包括内容、形式(艺术手法)两个方面。以下几点可判卷时参考:(1)内容上:抗战胜利后人们喜极而泣,情不自已;从麻木、诧异到宣泄的情感变化。(2)形式上:对比(“从不哭”“全都哭了”),通过前后情感的变化,突出了侵略战争给人们带来的巨大创伤;排比(“扶着扶着扶着”),细腻、逼真地写出了历经劫难的人们疲惫、无助的情态,如一声声叹息,富有表现力、感染力;象征(“干死的大树”),形象地写出了战争给生灵带来的灾难,使人产生联想,丰富了作品的意蕴。评分标准:本题共8分,分要点给分。内容3分,手法3分,语言表述2分。(8分)12.(1)(5分)选C、D得5分,选C或D得2分。其它项不给分。“在任期间”错,B两件事没有必然联系,E“欲扬先抑”“否定”错,(2) (6分)答:这是他性格中 “烈”的特点所致。这样填写表达了他对掌权者的蔑视与嘲弄。言外之意是,国民党是由同盟会发展而来的,在国民党成立前我就参加创建者了,你们这些后来者却随意开除或恢复我的党籍,实在滑稽可笑。(3) (6分)答:他本身就是一个教育家。有强烈的责任感,极力关心员生:让工厂冒烟,图书馆和教室生火取暖;奉行“锄头主义”,并在抗战期间,大力提倡军训。在选拔和任用老师方面不拘一格。具有改造封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念。(4) (8分)答:同意。他脾气急躁,性格耿直刚烈,很有勇武好斗的“勇夫”的特点,在需要巧妙周旋、需要讲究方式方法甚至是技巧艺术的官场政坛,实在是不合时宜。他固执己见的文人脾性,使他在政坛四面碰壁。而他是留德工学博士,精通英、日、德、法等数国文字,又写得一手好诗,是文学家、工业家,也是一位教育家,有先进的办学理念;并且一度“恃才傲物”他,却能多次因学校的工作低下“勇武”的头颅去求人,为实现教育理想放弃个人的尊严,把教育看得高于一切。 不同意:他曾经是孙中山的秘书长,又是同盟会章程八位起草者之一,实为国民党元老级人物,以他的地位完全可以在政治上起到更大的作用他性格耿直,立场鲜明,光明磊落,敢于和不良现象作斗争,政治家就要有这样的勇气和魄力,这样如果从政,他应该是一个有所作为的政治家。(意思对即可,要求见解全面深刻,表述清晰有逻辑。酌情给分) 第卷 表达题13、C (3分) 14、C A项,中途易辙,应调整为“在职业经理人孙伊萍担任蒙牛新总裁之前”。B项,项结构杂糅,应改为“会议围绕的主题”或“会议以为主题”。D项“创造服务”动词和宾语搭配不当。(3分) 15、B (3分) 16、示例:做山一样的人,不一定高大巍峨,但定要庄重挺立。做水一样的人,不一定波澜壮阔,但必定清澈明净。(3分)17.答案示例:“掌托”现象助长了弄虚作假的不良风气,应当予以治理。“掌托”们的作用无非是适时引发阵阵掌声,来显示某些味同嚼蜡、言不及义的演讲的“重要”与“精彩,这是与我们所提倡的诚信相悖的,而且,其中所折射出的阿谀逢迎之风,就更令人担忧了。答案示例:“掌托”现象不能简单地一概加以否定。它是为避免出现冷场的尴尬局面而采取的措施,虽然不尽如人意,但至少体现了主办方对被邀演讲者的尊重,体现了传统的礼仪观念。对此要适当引导,而不应简单地否定。(观点1分,分析3分,若从其他角度分析,言之成理亦可。)(4分)18.作文(略)(60分)。附:文言文译文贺钦,字克恭,世代居于定海,父亲贺孟员,按军籍隶属辽义州卫。贺钦年少时聪慧,学习举子业每每轻视它说:“做学问就终止于此吗?”得到近思录阅读,有所省悟。成化二年凭进士(身份)被授予户科给事中。由于大旱向皇帝上书尽力规劝,又用言官旷废职守招来灾祸,自我检举请求辞职。适逢陈献章被征召来京,贺钦听他讲学,感叹说:“卓绝的品性不显现,最纯真的道理还被埋藏,社会即使用我,但我拿什么为社会所用呢?”当天就向皇帝上书解除官职离去,遵照弟子礼师事陈献章。已别后,画了陈献章的像供奉他。贺钦的学问专门研读五经、四书、“小学”,希望反过来要求自己履行,主张恭敬谨慎,用以收敛浮躁放荡的内心。有前来学习的,他总是推辞说:“我自己还没有学好,如何教导别人呢?”不久,跟随他游学的人很多,磨练激励,成就他们的才能学识。像这样十多年,虽然足不出户,然而听闻、仰慕他品德节操的达官贵人,没有不亲自来他坐榻前拜见的。弘治改用新年号,由阁臣推荐,起用(贺钦)为陕西右参议。皇帝的诏书到来,他母亲恰好病故,于是上书恳请辞职。正德四年,太监刘瑾搜刮辽东田地,辽东百姓惊恐,思谋作乱。义州因为地方长官贪婪残暴,变乱先行发生,(作乱者)聚众抢劫掠夺,互相告诫说“不要惊扰了贺黄门”。贺钦听到后,前往告知他们说“你们是我的同乡,今天不幸走到这一步,然而我暗自替你们担忧,负责城防的军队不久就会到来,怎么办呢?”大家开始时声势盛大,到这时知道后悔了,环绕下拜并流泪呼喊:“我们的尚父啊,希望你教导我们。”贺钦说“只要不杀人,大祸可解。守臣激起变乱,可是百姓是无辜的,能停止杀掠而等待命令,还算得上是安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什么害怕的呢?”一会儿,有人说负责城防的军队果真到了,大家又大声喧嚷:“贺黄门没有轻侮的言辞(似与上下文不谐,疑“嫚语”应为“谩语”或“漫语”)。”环跪在贺钦的里门旁。贺钦说:“我本来知道会是这样。城中像这样骚乱,负责城防的长官怎么会不发兵呢?兵虽然到了,你们没有杀人,一定会宽恕你们的,不要害怕。”大家散去,变乱于是平息。当时又有把诱杀诈称为战场抓获(冒功之举)的边关将领,上司查验不出实情,(那边关将领)一见到贺钦就马上惭愧地伏在地上说:“别人可以欺骗,我怎么敢欺骗贺先生呢?”贺钦极高的道德修养达到了感染改变别人的地步。贺钦居家,增厚恩德情谊,端正人倫道德,厚待姻亲,亲善宗族乡党。冠礼、婚嫁、丧事、祭祀始终遵循古时的礼制,没有根据的话语丝毫不听,子孙后辈必定用孝悌的道理熏染陶冶。日日改变,月月教化,一乡人都乐于行善。乡里风俗沉溺于不正统的异端,办理丧事都作佛事,吃酒肉,及至奢侈越礼,不合法度,贺钦以自己的行动来作表率。贺钦晚年更加喜好易经,专心研究象数,手不释卷,大臣不断推举引见,最终没有被起用。年轻时曾隐居在医无闾山,因此用医闾自号,人们于是称他为医闾先生。- 配套讲稿:
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- 2019 2020 年高 学期 期中考试 语文试题 III
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