2019-2020年高考语文复习考点27根据文章内容进行推断和想象教案.doc
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2019-2020年高考语文复习考点27根据文章内容进行推断和想象教案【目标要求】 语言的运用是有其特定的背景材料的,而事物之间都是有联系的,一句话往往表达一层意思或多层意思,但是要推断其语义,这就得根据特定的语言背景、依据语言的前后关系理解语句(或词语)的意义。根据内容推断,实际上就是在原文中找准相对应的文段语句,以便进行推理和推测。 所谓“根据文章内容进行推断”,是指文章本身没有提供现成的结论,而要通过问接的推断 得出结论。当然这个推断不是凭空进行的,而是根 据文章的内容,有根有据地得出的。推断是一种带有创造性的思维活动,把“推断”列入考试说明,这体现了由过去比较注重知识立意向以能力立意转变的命题思想。【网络透视】 推断和想像既有区别,又有联系。推断就是推测断定,要求根据已知信息对事物的发展趋势作出 预测或对可能产生的结果进行判断。它属于逻辑思 维,具有抽象性、严密性和理性色彩。想像,就是在 原有表象(主要指语言文字的描述)基础上进行加工改造而创造出新形象。它属于形象思维,具有形象性、创造性和感性色彩。因此,本考点实质上就是增加了对学生思维方法的考查,要求学生能够运用逻辑思维、形象思维等多种不同的思维方法去思考问 题,寻求答案。 推断和想像信息,这样,学生在阅读中获得的信息就在原文提供的信息基础上得到延伸和拓展信息量也就大大增加了。信息量的增加值,就是学生的创造值。本考点要求学生在吃透原文,筛选并提取原文的信息,分析和概括文章内容以及作者在原文中的观点态度的基础上,加重对原文内部语言信息的把握,学生的思维起于原文又止于原文,有限的语言形式不能出现信息的增值。因此,学生获得的信息量不会超过原文信息的总量,也就谈不上创新。由此可见,本考点实质上也是增加了对学生的创新意识和创造能力的考查。 推断和想像是在理解文意的基础上,从文章内容出发进一步推出新的判断,或发挥想像,它丰富了阅读的收获,显示了阅读中的能动性创造性。推断和想像必须真正读懂文章,把握文章观点,沿着文章已有的记述(无论是正面肯定,还是反面批判)往前推断,不可根据推断想像,更不可只看选项本身有没有道理,千万不能认为有道理的选项就是正确选项。推断和想像还必须根据作者在行文中所实际流露出来的态度。 想象是根据有感知的生活材料进行合理的具 体形象的推想,从而发现新的与之有内在联系的生活现象的思维活动过程。其主要方式有再造想像和创造想象两种。联想是构思过程中由此及彼的思索过程,是把两种或多种互相里的 事物 有条、有理、有序地联系起来的能力。联想的主要方式有相似联想、相类联想、相关联想和相反联想。这个考点重点是考查学生的逻辑推理和想像能力。解答这类题目,考生要整体把握全文内容,注意文中的隐含信息,推断才能准确。同时,要注意从题目语言表述的多样性中抓实质内容,排除那些干扰信息,去粗取精,由表及里,这样得到的结论才正确。“进行想像”是对文章内容进一步的拓展、延伸,考生将文章未明确表述出来的可能性内容用文字表述出来(也可用选择题),题目具有开放的特点,注重激活考生的创造性思维。考生要注意想像应该是合情合理的而不是胡思乱想。推理和推测的具体要领是: 抓住语段或文句的主旨意思;领会概念的内涵与外延;找出题干中提出问题的方式;搜索文句中的信息;思考并分析选肢,有无以偏概全、无中生有、缺漏信息、用语绝对等毛病。运用想象和联想思维解答这类选择题时,可以运用两种推断想象。 用推理完成推断。推断的过程就是在原材料的基础上,找出句子的隐含意义和可能出现的结果。这一推理过程,可以运用由因知果的逻辑知识。 用推测来完成推断想象。推测的过程就是依据客观事物的特性、特点,在事与理之间进行推断,可以运用想象、联想进行求同或求异思维,进行判断。同时要设身处地,结合自己的生活经验,在不违背客观规律的前提下进行大胆的想象并作出推断。值得注意 的是:推断和想象要紧扣材料。根据原文所提供的某种信息进行合理的推断和想像,是现代文阅读中一项很重要的能力,这种形式可以考查考生是否真正读懂了原文隐含的意思。【活题精析】 (例1)xx年高考全国卷试题(原文见考点21)根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是 A非洲是受全球变暖影响最广的地区,人类如果能从根本上防止温室效应的加剧,那么非洲因此而受益的面积也将最广。 B一旦人类能够控制大气层中二氧化碳的含量,从根本上防止温室效应加剧,那么滑雪运动在欧洲将能继续,台风将远离日本。 C为避免增加大气层中二氧化碳的含量,一些科学家主张用核燃料代替化石燃料,可见使用核燃料不会产生二氧化碳。 D假如大气层中二氧化碳的浓度持续降低,全球气温就有可能持续降低,人类也许将面临另一场全球变冷的挑战。 解析本体的正确答案为B。本题提供的四个选项,都是根据原文所提供的有关信息推断出来的。A项推断的依据是原文中“森林消失和沙漠扩大,将使非洲成为受影响最广的地区”。一旦人类能从根本上防止温室效应的加剧,那么,非洲因此而受益的面积也将最广,这一推断是正确的。B项推断的依据只是一种假设:“一旦人类能够控制大气层中二氧化碳的含量,从根本上防止温室效应加剧”,由此并不能得出“滑雪运动在欧洲将能继续,台风将远离日本”这样的结论。因为原文是说全球气候变暖后,“滑雪运动在欧洲将荡然无存” “昔日绕道而行的台风将频频袭击日本”,但不能反过来说,滑雪运动在欧洲将能继续,台风将远离日本。因为气候变暖与“滑雪运动”、“台风”袭击是必要条件,但不是充分且必要。所以,B项的推断是不正确的。C项推断的依据是原文中“有科学家指出,只有以核燃料代替化石燃料,才能从根本上防止温室效应的加剧”。显然,科学家提出这个建议,是基于“核燃料不会产生二氧化碳”这一点来立论的。至于核燃料可能又会带来新的环境污染问题,那是另一个问题。所以,就这个推断来说,仍是正确的。D项推断的依据也是一种假设,但这种假设是基于二氧化碳的浓度增加会带来温室效应来立论的,所以也是正确的。(例2)xx年高考全国卷试题(原文见考点22 )根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是 A。沙尘暴曾给新西兰、意大利、法国等国家带来好处,因而必将被人类所利用。 B风将大陆的沙尘吹向海洋,又将海洋的水汽吹 向大陆,这将会使海平面逐渐升高。 C既然是人为因素加剧了沙尘暴的危害,人类也就完全有能力减少这种灾害的发生。 D大自然是不会犯错误的,因此人类应当顺应大自然,不要企图去改变大自然。 解析本题的正确答案为C。A项推断的依据是原文中“澳大利亚的沙尘乘着南半球的西风掠过塔斯曼海也将撒哈拉大沙漠的沙尘带到意大利、西班牙和法国”,但这段原文只是说“沙尘暴曾给新西兰、意大利、法国等国家带来好 处”,并不能从中推断出“因而必将被人类所利用”一结论。B项推断的依据是原文中“风将大陆的沙尘吹向海洋,又将海洋的水汽吹向大陆”,从这两句话也不能推断出“这将会使海平面逐渐升高”的结论。D项推断的依据是哥德说的“大自然是不会犯错误的”,但不能由此推出“因此人类应当顺应大自然,不要企图去改变大自然”的结论。按照D项的说法,人类在自然面前是无能为力钓,显然是不正确的。C项“人的活动加剧了沙尘暴的危害,人类也就完全有能力减少这种灾害的发生”是基于全文立论的,符合作者的本意,因此这个结论是正确的。(例3)xx年高考全国卷试题(原文见考点23)根据原文所给的信息,以下 推断不正确的一项是A四库提要虽然比三才图会晚出,却是一部权威性的著作B高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家C在汉代画像石中,凡是有人骑马的形象的图案,就不属于神话故事D在体会古人创意这一点上,“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的解析本题的正确答案为C 。关键在对B顶的判断。D项说的是体会古人之“创意”。持“飞廉铜马”说者所列两个证据虽不能证明其命名正确,但那两个论据中的“飞”却透露出他对古人创意的体会,即速度快。对照末段作者的看法,可见他们在体会古人创意上确有相似之处。c项的推断在文中没有根据,尤其是“凡是就”这样的说法更是毫无根据。(例3)xx年高考全国卷试题阅读下面文字,回答文后问题 几个月前,来自一些地方的研究人员演示了使光以 每秒17米的缓慢速度通过一堆冰冷的钠原子的过程。 但是把原子冷却到接近绝对零度是非常困难的,要使以 慢光为基础的应用能够变为现实,需要采用简单一些的 方法。 德克萨斯州农业机械大学的韦尔奇博士意识到,在 冰冷的钠原子中使光速降低的基本原理在热的铷原子 中也同样适用。用热的铷原子做实验要简单得多,它包 括把一个装有固体铷金属的特殊容器(称为“小室”)加 热到大约100摄氏度,然后把两束经过细致调节、波长 略微不同的激光射入小室。 即使穿过普通的透明材料,比如玻璃或水,光速也会略微降低,因为光会与组成材料的原子相互作用;但是在这种情况下,影响是微弱的,并且任何加强种影响的试图都会导致光的吸收。因此,重要妁是使光的速度降低,而且不至于被吸收。韦尔奇博士通过小室做到了这一点。这种方法把铷原子置于一种非常微妙的量子状态中,在这种状态下铷原子不能吸收光。同时,两束光的相互作用产生了另外一束波长很长的光;这束光的传播速度比原先两束光的速度要慢得多。 降低光速能获得诸如非线性等其他一些效应。在大多数情况下,光的行为是线性的:把入射到玻璃上的光的强度增强一倍,穿过玻璃的光的强度也会增加一倍。但是,非线性意味着入射光的微小变化会导致透射光的巨大改变。正是这种性质使光学开关的设计者们兴奋不巳。 加利福尼亚大学的工程师阿塔奇认为,人们在通过光缆传送光脉冲时,常常需要把某个用来与其他信号作对比的信号延迟一段时间。目前的做法是把其中一个脉冲沿着为此目的而专门建造的很多光纤发送出去,而采用一个大小为1升、装满高温铷气的小室能够达到同样的目的并且更加有效。 韦尔奇小组的成员卡什说,装满铷气的小室在改变激光束以产生难以获得的波长方面极其有效。他们已在考虑运用这个原理制造一个廉价、高效的紫外线源,由于紫外线波长短,因此可以用来读取刻录在光盘等媒介的形状更小、排列更紧密的数据。根据本文提供的信息,以下 推断正确的一项是 根据本文提供的信息,以下推断正确的项是 A利用钠原子降低光速的代价要小于利用铷气 B光通过高温铷气时,其传播的速度也会降低 C紫外线的波长短,所以传播的速度比较慢 D目前以慢光为基础的应用已经成为现实 解析 本题的正确答案为 B 。 “光通过高温铷气时,其传播的速度也会降低”,这一推断就是文章要研究的中心内容。A项错在“代价”的比较上;C项两者不存在因果关系,应是“读取紧密数据”;D项说法不对,现在应用没有成为现实。【过关检测】阅读李大钊的今(节选),完成14题。 我以为世间 的就是“今”, 的也是“今”,因为他最容易丧失,所以更觉得他可以宝贵。 为什么“今”最可宝贵呢?最好借哲人耶曼孙所说的回答这个疑问:“尔若爱千古,尔当爱现在。昨日不能唤回来,明天还不确定,尔能确有把握的就是今日。今日一天,当明日两天。” 为什么“今”最易丧失呢?因为宇宙大化,刻刻流传,绝不停留。时间这个东西,也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”,茫茫百千万劫,究竟哪一刹那是吾人的“今”,是吾人的“现在”呢?刚刚说他是“今”是“现在”,他早已风驰电掣一般,已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉,岂不可惜。 有的哲学家说,时间但有“过去”与“未来”,并无“现在”,有的又说,“过去”“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界,换句话说,所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮,不是单纯在这个时代所能凭空成立的,不晓得有几多“过去”时代的思潮,差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮凑合而成的。 吾人投一石子于时代潮流里面,所激起的波澜声响,都向永远流动传播,不能消灭。屈原的离骚,永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声,呼应于永远的时间与空间。一时代的变动,绝不消失,仍遗留于次一时代。这样传演,至于无穷,在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件,与今日的事件,合构成数个复杂事件。此数个复杂事件,与明日的数个复杂事件,更合构成数个复杂事件。势力结合势力,问题牵起问题。无限的“过去”,都以“现在”为归宿。无限的“未来”,都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间,全仗有“现在”以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃,无限的过去未来皆通相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理,这就是“今”最可宝贵的道理。 吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”,以耗误“现在”的努力;又不可以“今”境自足。毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展。宜善用“今”,以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽,永久不灭。故人生本分,在随实在之进行,为后人造大功德,供永远的“我”享受,扩张,传袭,至无穷极,以达“宇宙即我,我即宇宙”之究竟。1在第一段的空缺处填上恰当的词。 答:我以为世间 的就是“今”, 的也是“今”。2第三段中说“吾人若要糊糊涂涂把他丢掉,岂不可惜”。这句中的“他”指代什么?把他丢掉,为什么可惜? 答:(1) ;(2) 。3 “有的哲学家说,时间但有过去与未来,并 无现在。”作者的观点是什么?理由是什么? 答:(1) 。(2) 。4第六段,作者反对什么,主张什么?阅读下面的文章,回答5-6题。 我认为,以前的纯文学世界可以归结为这样一点:若是静的便只要把静的部分别出来,考虑怎样写得严密,写得富有整合性和现实性,写得情绪化。可我是无论如何也接受不了的。小说这东西应该是“嗵嗵”掷地有声的,应该把人带往别的什么地方。我就是想写这样的东西。 问题是,日语写不出真正的东西,如今没有那样的日语。过去有来着,日语曾有过那样的感染力,现在没有。日语就是被侵蚀到了这个地步。我是这样认为的。因为日本文化本身受到了侵蚀,日语自然不例外。所以,不可能用这种被侵蚀的语言写出一如旧小说结构的小说来,那时的语言自有那时语言的感染力。不汲取当时语言的养分,故事就无从谈起。 我想在这个意义上,挪是用现代语言写成的小说。当然,由于设定的年代往前一些,有人批评说算不算食古。其实只是把舞台设在那个年代,语言则是当代的。正因为如此,我想也许有些武断才有人读它。我认为最要紧的就是语言。 挪应该算是恋爱小说。实际上腰封上的广告词是我写的:“百分之百的恋爱小说”。本来想写“这是村上春树百分之百的现实主义小说”来着,但那样写谁都不会读。所以我一直在琢磨该用什么来代替现实主义小说这个说法。也不是青春小说。青春小说这个词实在用得满是污垢了。这样一来,就只剩下“恋爱小说”。那以后有好多人问“什么是恋爱小说”,可我并不是作为恋爱小说家来的,那不过是广告词罢了。作为我,真想宣称这是我的一部现实主义小说。 只是,我也没想到书竞卖到那个程度。若是知道那么好卖,根本不至于写什么“恋爱小说”作广告词,也想写别的来着以为能卖到20万部就不错了,本来那是为20万部准备的广告词。不料书独自开步前行,恋爱小说本身竞独自走了起来。真没想到那么畅销。 说到底,那么好销我想是因为我没有贪心。一开始就打算写个轻松流畅些的,就打算大致采用现实主义手法。所以,起始没怎么花力气,写到中间劲头上来了。写着写着,那个时代的气味啦色调啦情绪啦在我四周清清楚楚浮了上来,感觉上不是想起来的。 但最终在正宗纯文学人士眼里,或许那算不得现实主义文学,现在我还这样觉得。写的时候以为是现实主义的正统文体,然而现在看来,的确担心可能被搞正宗纯文学的人看成左道旁门。不过依我之见,那应该是如今这个时代里地地道道的现实主义。 实际上现实主义文学要自然发展才行。而现在文艺刊物上常见的所谓现实主义小说却是没有发展,停滞不前。现实主义是拒绝任何着色的润色在某种程度上是有的要尽可能地清除干净以便接纳自然空气,这样才能获得发展。可是当今日本占主导地位的现实主义却不是这样,也就是说眼光是盯在古已有之的规范上面的。 (节选自关于)5以下对文章内容理解正确的一项是( )A因为日语受到了侵蚀,所以日语从没有写出过真正的东西,挪能得到读者的欢迎实属不易。B小说挪用当代的语言写了过去年代的生活,是一部现实主义风格写就的恋爱小说,故而拥有了大量的读者。c小说挪的畅销应归结于“百分之百的恋爱小说的广告词,如用“百分之百的现实主义小说”则不然。D挪从现在看来在正宗纯文学的人眼中的确是属于左道旁门的东西,所以必须辨明现实主义文学的真正含义。6根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是( )A日语随着日本文化本身受到的侵蚀而被侵蚀,不可能写出一如旧小说结构的小说来,所以作者在写挪时内容虽是过去的,语言却用了当代的,结构也有了新的特点,充满了时代的气息。B挪的畅销除用了“百分之百的恋爱小说”的广告词外,更在于作者在写作时劲头很足,那个时代的气味色调情绪等清清楚楚地浮现在四周,所以流注于笔端的均是亲切可信的,令人读起来爱不释手。c挪所体现的清新的气息之所以可能会被正宗纯文学的人看作左道旁门,是因为当今日本占主导地位的现实主义是强调润色而不接纳自然空气的。D挪的语言一方面采用了现代语言的鲜活,另一方面它还汲取了过去那个时代语言的养分,从而增加了语言的感染力,由此而形成的故事更为感人。阅读下面的文章,回答问题。 紫在人世间,人人都渴望幸福那种让人心情舒畅、称心如意的境遇和生活。 而托尔斯泰告诉我们:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。 也许,托翁在安娜卡列尼娜开篇头一句话所说的意思有所特指,而我在经历过几十年的风风雨雨之后,却不再犹豫地对自己,也想对读者说:与其说每个人心里向往的幸福大都相同,还不如说,幸福其实也只能是各人有各人的幸福。 首先,伟大的政治家不仅为自己的国家、民族创建殊勋伟业,还想为人类文明的进步多作贡献,这是他心里渴望的幸福。而真诚的劳动者一定会为辛勤劳作后的丰收和殷实的日子深感幸福。教师心目中的幸福是为祖国培育一茬又一茬有用的人才;战士认定为祖国而牺牲是自己的幸福;科学家在自己所迷醉的科研领域中驰骋;作家艺术家进入良好的创作状态;运动员在打破纪录的瞬间,都会找到自己的幸福。而贪婪的商人当然视巨额利润为最大的幸福。赌徒自然只想大把大把地赢钱。一个懒惰的小伙子曾一点都不难为情地对我说,如尽什么活都不干,手里又有很多钱,想怎么吃喝玩乐就怎么吃喝玩乐,那就太幸福了。 其次,对天真烂漫的孩子来说,跟着父母遨游,得到一件漂亮的衣服、一件精美的玩具、一些可口的糖果点心,就能满足他们对幸福的渴望。对刚刚成年的年轻人而言,成绩优秀、学业有成、异性的爱恋、网上的邀游,往往都是他们所憧憬的幸福。而人到中年所追求的,自然就应当是事业的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人,那“健康是金,平安是福也就道出了他们对幸福的企盼了。 但是,幸福和不幸,其实熔铸在人们每天的日子里。应该说,幸福还因每个人不同的生存境遇而有别。对于在沙漠里跋涉的旅人来说,当你渴得嗓子冒烟大汗淋漓的时候,别说是冷饮冰淇淋,一杯清水就意味着幸福。当你攀登在华山的险道上,或者战战兢兢地爬行在黄山那段不到两米宽的鲫鱼背(两边都是云遮雾罩的深渊)上时,能安全到达目的地就是幸福。而对于一个被无边的忧郁所包裹的孤独者,真挚的呵护,友善的关爱,就是他(她)的幸福。在“大跃进”过渡到大饥荒的年代,对于在饥饿和浮肿中艰难度日的人,不说什么美味佳肴,只需一个菜窝头,几根手指粗细的胡萝卜,也就意味着幸福。在以极“左”为特征的历次政治运动中,当你被推来推去,被带铜扣的皮带抽打,被连着几天几夜的“车轮战式的批斗折腾到出现幻视幻听的时候,别说是安卧床榻,就是能短暂地让你坐在椅子上,或靠在墙角打一会儿盹,也就是得到一时的幸福了。当你被戴上“走资本主义道路的当权派”“反动学术权威”“现行反革命”“五一六分子”等种种“帽子”,吃饭、上厕所都有人盯着,备受歧视和折磨的时候,有人当着众人给你同情的一瞥,在A背后和你轻轻地握一握手,那就是幸福。如果终于宣布你获得“解放”,让你回到“革命群众”的队伍中去,那自然就是天大的幸福了。可见,除了真正的违法犯罪分子应当受到法律的惩处之外,我惟愿每一个人每一天都能得到幸福用你真诚的劳动、用你真挚的爱、用你的智慧和勇气去赢得应该属于你的真正的幸福。7在文中空白处填上恰当的话语: (10字以内) (25字以内) (20字以内)【考题预测】 中国古代的国体组织,社会因袭,以及宗族思想等等,都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这 一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲;经书 所教的是如此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三种教条,做文章的时候,自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我们所说的从前的“散文的心”。 从前的散文的心是如此,从前的散文的体也是一 样。行文必崇尚古雅,模范须取诸六经;不是前人用 过的字,用过的句,绝对不能任意造作,甚至于之乎也 者等一个虚字,也要用得确有出共,呜呼嗟夫等一声浩叹,也须古人叹过才能启口。此外的起承转合,伏句提句结句等种种法规,更加不必说了,一行违反,就不成文;你想,在这两重桎梏之下,我仰还写得出好的散文来么? 8关于中国新文学的散文的“心”,根据选文推断,下列说法中符合作者观点的两项是( ) A散文应该表现作者个性 B散文应该内容形式统一 C散文应该反对封建教条 D散文应该突破两重桎梏 9大空科学家今天说,SOHO正在恢复说话能力,他们已经与太阳及日光深层的探测器SOHO,建立了全新的联系。在此之前的6个星期,该探测器一直在大空中无劝地旋转着他们证实,这颗正在观测大阳的卫星对昨天从澳大利亚发出的信号已能有回应。 推断: 10 英国大文豪肖伯纳长得很瘦。有一次,他去参加宴会,一个肥得像猪似的富翁挖苦他说:“我一见到你,就知道你们那里正在闹饥荒呢!”肖伯纳当即回敬了一句“”请根据语境推断出肖伯纳回敬富翁的话。(要符合文段的语言风格) 推断: 寂静的独语 纪念肖邦逝世150周年 (节选) 肖邦的音乐具有一种无道道明的特别气质。乐声幽扬飘来,听上去似乎是作曲家一不 小心,让你窥见了他内心最深处的孤寂沉思。肖邦音乐所独具的表达口吻,几乎从一开始就会在听者的音乐记忆中留下深刻印迹。他的音乐里,蕴含着奇妙的诗情与高度的创意。 这种不可模仿的独特诗意首先源自肖邦所选择的表达媒介独奏钢琴。一个人独自坐在钢琴键盘前,从手指下流出的音符自然具有秘密性,与上百人合奏交响曲的“千军万马”之势迥然相异。虽然肖邦远非首创钢琴独奏的第一人,但在他的手下,钢琴在历史上第一次成了倾诉个人心情的最佳手段。用现在的批评术语说,肖邦开始在钢琴写作中有意识、有系统的回避了“宏大叙事”,转向更为自由也更加幽微曲折的“私人叙述”。 交响曲、歌剧这类“宏大叙事”的代表性题材因而在肖邦的创作视野中消失,却而呆滞的是一些具有暗示性标题弹绝没有具体景物,描绘意图的“小型”作品:夜曲、叙事曲、船歌、圆舞曲就像一位文学家主动放弃长篇小说或大型戏剧的编织,专心致志与短篇小说乃至抒情短诗和灵性小文的写作,这样做不仅需要艺术上的眼力,而且需要道德上的勇气。因为肖邦时代,除他以外,没有重要一个音乐家终其一生固守这种私人叙述的写作思路。舒曼在早年似乎是肖邦在音乐上的同道,担任到中年后,终于没能摆脱德奥根深蒂固的交响乐传统的强大吸引力,拼命在言不由衷的交响语言漩涡中挣扎。门德尔松与正统的音乐遗产也达成了妥协。至于李斯特,虽然也热衷于钢琴音乐的潜能挖掘和性格拓展,然而更多是为了博取外表的辉煌与廉价的掌声,因而与肖邦暗自独语的趣味恰恰形成对比。肖邦因此踽踽独行。他只为 写作,绝少旁骛。作为作曲家,肖邦似乎很早就清楚地意识到自己的天然禀赋,他的命定属于一个世界,排斥人声鼎沸的喧哗与凯旋。在他所有的二百余件无一每有钢琴的作品,我们不仅看到了肖邦风格成熟发展的全过程,也听到了这位早逝的敏感诗人通过音箱所展示的心路幽径与情感境况。伟大的艺术家之所以不朽,是因为他们能通过自己的艺术构造出一个独特的想象世界,他与现实世界向平行,反射线世界的阴影与景象,但与现实世界又绝不相同。肖邦的世界是绮丽精工、含蓄深沉的内心写照,美不胜收,又深不可测。其后,无数追随者起而仿效,但如方家所言,被模仿的只是外表,缺乏的是灵魂。或许肖邦真正的艺术同道不是音乐家,该是超越时空的其他艺术家?比如晚唐诗人李尚垠,他工丽深细、和美婉转的世风难道不就是肖邦音乐的文字对应?但不同的事,肖邦音乐进行中自然的即心风味扫除了李商隐时的刻意求工,傅聪先生是多年前说过,肖邦的艺术道路,应被看作从事人到闲置的过程。生而诗人,死为先知,肖邦的音乐独语由此穿过一百五十年的时间隧道,在今天一如既往的再听者心中激起回声。 注肖邦(18101849):波兰作曲家、钢琴家。 11根据文意,推断出文中两处横线上应填的内容。 12文章的题目是“寂静的独语”,文章的结尾说,“肖邦的音乐独语由此穿过一百五十年的时间隧道在今天一如既往地在听者心中激起回声”请你借助想像的翅膀,用诗化的语言,描述出寂静中独语的肖邦和肖邦的独语。 阅读下面语段,完成后面的题目。 凡是感觉和知识不能达到的地方,凡是观察得不完全的地方,我们的想象就会在那里从容不迫地加以补充和贯通;除掉当时当地外,我们的激情还会把其一切据为已有,并张开翅膀把一切覆盖,在那上面打下自己形象的印记。激情乃是无限空间的主人,而远处的物体所以令人喜悦,就是因为那些物体是位于激情的统辖范围之内,而且是通过激情的接触而幻化成多种形状的。我幼小的时候住在一个可以攀登高山顶峰的地方,那些蔚蓝山巅在落日霞光下呈现出的美景经常引诱我望眼欲穿,巴不得登山漫游一番。我终于把我的计划付诸实现。走到近处一瞧,我发现那些闪烁的霞光所织成的空中幻影原来是一堆堆硕大无比、笨重不堪、变了色的泥土,通过这件事,我(部分地)懂得了应该留着“雅罗河不曾访问”,并对美好事物的梦想不要徒劳地去打扰! 时间的距离也具有跟空间的距离完全相同的效果。 13文章末句提到“时间的距离也具有跟空间的距离完全相同的效果”。通过阅读上文我知道,产生空间距离的效果是有条件的。由此而推断出来的产生时间距离效果的条件是( )A回忆,幻想,热情 B回想,遗忘,记忆 C博学,热情,反思 D遗忘,超脱,理智14下面段文字是马克吐温侧面回答一个人提问的话: 有一个礼拜天,我到礼拜堂去;适逢一位传教士在那里用令人哀怜的语言讲述亚洲传教士的苦难生活。当他说了5分钟后,我马上决定对这件有意义的事情捐助50元;当他接着讲了10分钟后,我就决定把捐助的数目减至25元;当他继续滔滔不绝地讲了半小时后,我又在心里减到5元;最后,当他又讲了1个小时,拿起钵子向听众哀求捐助并从我面前走过的时候,我却反而从钵子里偷走了两块钱。那个人的提问应该是( ) A传教士的说教你相信吗? B你对“好善乐施”有何看法? C演说的效果从哪里来? D演讲最忌讳的是什么?藏根草好一座颇有古堡风的万佛阁,被人遗忘在大殿的背后,断了香火,受了冷落。瞧,那是什么?”我们大从他的身边走过,倏然发现他那灰暗的阁壁上,飘出来一缕又一缕鲜鲜活活的生命亮色,宛若一群藏在各自里的少女抛撒下来的掩面绿纱,情怯怯朝我们招摇。是长春藤么?长春藤没有他那样的绰约;是矮牛花么?矮牛花没有他那样的旖旎;是灵芝牡丹?铁骨凌霄?飞燕草?金银花?让人认不出,更又猜不透:在这石头墙上,存不得雨水,见不到土壤,这柔弱的小草,是怎样活下来的?他的根又会藏到哪里?守庙的老人来了。他告诉我们,这藏根的小草教首乌。他告诉我们,这青山古刹,有个生生不息的“感应泉”,泉水流到哪儿,哪儿便可寻到首乌家族的绿色庄园。他是人类的朋友。他是病魔的克星。他可以让白发人萌生一头乌亮的没法,它可以使失眠这做的成甜甜的美梦。他还告诉我们现在寻不到了。 有人说过,自然是伟大的一部书,“只要你认识了这一部分,你在这世界上寂寞时便不寂寞,穷困时便不穷困,苦恼时有安慰,挫折时有鼓励,软弱是有督责,迷失时有指南针”。请问藏根的小草,我的朋友,你在自然这部大书里。写下的是怎样的一笔?还有那个被人遗忘了冷落了的万佛阁,你呢?15根据上下文推断 补出省略部分的文字。16“请问”段向藏根的小草发问。请你代为回答。 17结尾的发问,万佛阁将会怎样回答?请发挥你的想象回答。- 配套讲稿:
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