2019-2020年高一寒假作业语文3试题含答案.doc

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2019-2020年高一寒假作业语文3试题含答案一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。在写文章时，我们通常会运用以小见大，虚实相生，抑扬结合，主次相成等写作手法，而这些章法，在建筑组合之中同样可以被灵活应用。大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。心是指宫室的中心，角是指檐角，诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。在曲阜的孔庙，就可以清晰地看到这样的建筑结构。“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观，而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。其实就整个中国古代建筑，如故宫、雍和宫等的建筑结构，都是纵横交错、榫榫相咬，相互关联又互相制约，针锋相对。原本难以共存的拥挤的建筑，在建筑师的设计下反而和谐共生。作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。而全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，则体现了古人的宇宙观。就单体建筑，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯通南北，由南向北逐渐升至 3 米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。因此，当跨出祈年殿的大门，在笔直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。可见，无论是大到整体布局还是小到一砖一瓦，天坛在几乎处处传递着这种“天人合一”的思想，它在建筑中融入中国这一传统的宇宙观，让孤立分散的建筑，通过巧妙地布局，仿佛也具有了灵魂。不同的民族之间总是有很多的文化隔膜，建筑尤其需要适应本民族的文化特征。中国古代建筑非但没有一味排外，反而博采众长。一方面传统建筑尊重本民族历史，但另一方面又力求创新，对于外来的建筑样式，不是简单的照搬照抄，而是巧妙地将其改造、融合，赋予新意。因此，不同民族之间的交流融合，中外文化的兼容并蓄，反而让传统建筑更多了几分异域的光彩，如圆明园中的西洋楼、“观水法”。在宗教建筑中，这个特点体现得尤为明显。在北海公园湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美结合的典型代表。塔是一种佛教建筑，相传白塔是尼泊尔人阿哥尼的杰作。北海白塔，在这幅传统中国山水画中，非但无突兀之感，反而与蓝天、白云、碧水、青山相映成趣，在阳光照耀下，放佛浑然天成，让人心生无限开阔之感。从最初西汉传入佛教、唐代传入、明清传入基督教，这些宗教在中国本土落地生根，不断开枝散叶，与中国传统建筑相融合，逐渐形成具有中华民族特色的宗教建筑形式。“和而不同”在其间大放异彩。 （节选自从传统建筑看中国文化的“和而不同”）1.下列关于建筑组合的表述不符合文意的一项是（ ）（3 分）A.建筑组合与写文章一样，也会灵活运用以小见大、虚实相声、抑扬结婚、主次相成等技巧，而且一般都不会单独使用某一技巧。B.使檐角向心，将诸个檐角彼此相向如同兵戈相斗，这种传统建筑中的“钩心斗角”结构很好地体现了建筑组合的章法特点。C.传统建筑中以巧补拙的“钩心斗角”结构，本只是建筑师为了节省空间而设计，客观上却使建筑结构和谐美观，显出组合之妙。D.故宫、雍和宫等的建筑结构，纵横交错、榫榫相咬,相互关联又互相制约,它们之所以显得和谐，与运用了组合的章法有关系。2.下列对天坛设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A.天坛的设计注意体现古人的宇宙观，全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形。B.无论是整体布局还是外观形式，天坛的全部设计都是为了突出天空的辽阔高远，表现“天”的至高无上，以供祭祀天地之用。C.内坛、外坛、圜丘坛的布局设计，增加了天坛西侧的空旷程度，从而有利于人们感受到上天的伟大和自身的渺小。D.天坛建筑几乎处处体现出了“天人合一”这一传统的思想，让一些孤立分散的建筑，通过巧妙的布局，仿佛也具有了灵魂。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分）A.不同民族因为众多的文化隔膜，其传统建筑总是固执而鲜明地体现着各自的文化特征，努力保护自身不受异域文化的影响。B.一种外来的建筑样式，如果能与本民族本国家的建筑相融合，一定不是机械的照搬照抄，而是经过一定改造、融合，赋予了新意。C.佛教、基督教等宗教带来的建筑样式，之所以能够和中国传统建筑相融合，与中国传统文化包容性有很大的关系。D.中国传统建筑不仅重视建筑组合，还注意空间布局，善于博采众长，从而既满足使用上的要求，又能取得和谐统一的艺术效果。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。老树画画：求之不得，不求自得老树不是画画的，他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树，叫刘树勇。也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。老树书教得好，学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的围城，讲张艺谋的红高粱，讲卢梭的忏悔录，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事这些完全无法用公文写作涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂公文写作，神马东西之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声去也，踹门而出”老树的画中人，悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。“他是我，又不是我”。老树说。画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。焦虑是常态，谁都一样，我也一样。我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。”于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。”作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点力量、心智、修养。”老树的微博，粉丝近百万。他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，xx年，他以一篇走了叫停了自己的博客。有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。（选自北京日报xx年09月，有删改）相关链接“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。4.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）A学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声,所以大家听得如痴如醉。B作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。C老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。D老树喜欢民国的趣味，因为这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。5.文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用。（4分）6.老树有着怎样的人格魅力？请结合材料具体分析。（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9题。教父赵冬我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。闲暇时常来家里与外公聊天，对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。两个舅舅才十八、九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。外公兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨没有他不好的。有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头黑熊，一个人把熊用爬犁拉了回来。他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸皮大衣，据说是件宝物。外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。秋去冬来，北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。天气冷得能冻掉行人的下巴颌，松花江被冰雪封了顶。外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼来。从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去寻找。江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。人们都说，一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。尽管这样，还是赶来了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：“告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：“孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了”两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。翌日，教父又来到我家，告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。舅舅不敢怠慢，急忙取来大衣，让教父拿走了。做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩，眨着眼睛说：“你爹接到大衣穿上了，还夸你是个大孝子呢”几句话说得大舅轻飘飘的。可是，没过几天，外公突然活着回来了。四邻震惊不小，家人欢天喜地。原来，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半个鱼星，来了脾气。旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了从此，教父再也没到家里来过。外公到教堂几次，教父均以病相避。一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。记得外公临终前，还念念不忘这件事。他躺在床上，用微弱的声音对大家说：“唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位老朋友。罪过呀！”7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A开篇描写了北方城市里的教堂、钟楼和修女，营造了浓浓的宗教氛围，属于小说自然环境的描写。B“我”生活在这座北方城市里，小说以“我”的见闻串联情节，内容更加紧凑，更具有真实感。C神父待人谦恭、和善，虽然觊觎外公的大衣，但事后又幡然悔悟，所以得到了外公的原谅。D两个舅舅一直对教父言听计从，外公“遇难”后，舅舅们不知所措，这是神父阴谋得逞的原因。E小说以外公的叹息结尾，临终微弱的声音却展现了人性的至善至美，给读者心灵以巨大的震撼。8.小说中外公有哪些性格特点？请结合全文简要概括。（4分）9.小说结尾外公突然活着回来，出人意料，体现了作者怎样的匠心？请结合全文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读 (35分)（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文字，完成1013题。 御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事。议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“今匈奴负戎马之足怀禽兽之心迁徙鸟举难得而制也得其地不足以为广有其众不足以为疆自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵二十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史。欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。 安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国以元朔二年中卒。 (节选自史记韩长孺列传有删节)10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分) A.其后安国坐法抵罪 坐：因犯罪 B.卒善遇之 遇：对付 C.阴使聂翁壹为间 阴：暗中 D.单于怪之 怪：认为.奇怪11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)A.今匈奴负戎马之足/怀禽兽之心/迁徙鸟举/难得而制也/得其地不足/以为广/有其众不足/以为疆/自上古不属为人B.今匈奴负/戎马之足/怀禽兽之心/迁徙鸟举难得/而制也/得其地不足/以为广，有其众不足以为疆/自上古不属为人C.今匈奴负/戎马之足/怀禽兽之心/迁徙鸟举/难得而制也/得其地不足以为广/有其众不足以为疆/自上古不属为人D.今匈奴负戎马之足/怀禽兽之心/迁徙鸟举/难得而制也/得其地不足以为广/有其众不足以为疆/自上古不属为人12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A.吴楚叛乱时，梁孝王派韩安国担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。B.在对待匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。C.雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，向单于诈降，最终却功败垂成。D.为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵二十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） (1)安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”（5分） (2)单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗歌，完成1415题。下方山注【南朝梁】 何逊寒鸟树间响，落星川际浮。繁霜白晓岸，苦雾黑晨流。鳞鳞逆去水，弥弥急还舟。望乡行复立，瞻途近更修。谁能百里地，萦绕千端愁？【注】方山：六朝时渡口。14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）（5分）A.这首诗写的是作者在冬天早晨从方山渡口乘舟归乡的情景。B.“繁霜”、“苦雾”都是蕴涵了悲伤忧郁情感的意象。诗经小雅正月：“正月繁霜，我心忧伤。”鲍照舞鹤赋：“严严苦雾，皎皎悲泉。”中的“繁霜”、“苦雾”也表达了此种情感。C. 五、六两句，写主人公逆水行舟，心情悠闲地归乡，用“鳞鳞”、“弥弥”两组叠字，正状其心潮的不平静。D.最后四句，将作者归途渐近、心情却愈加忐忑，反而愁肠翻滚的微妙而复杂的心情逼真地刻画出来。E.这首诗具有很高的艺术性。作者将寻常情，眼前景，妙手写来，波澜层生，加之整首诗对偶工巧，连用叠字，妙用比喻、拟人，更增添了一层合谐的形式美。15.概括诗歌前四句描绘了一幅怎样的画面？景物描写上运用了哪些手法？请简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）氓中通过比兴手法喻指女子年华逝去的两句是 ， 。（2）屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是 ， 。 （3）短歌行中，描写宾主久别重逢，欢饮畅谈的一句是 。三、语言文字运用（20分）17依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）诸葛亮运筹于帷幄，他对曹魏的图谋_。因此，当吴蜀两国发生摩擦的时候，他所采取的完全是内部调和的策略。这档节目的参与者大多由相关网站推选，本期的男嘉宾可谓是_，其中要数一位科学家和一位电子竞技职业玩家最惹眼。军地联手依法查处一起以网络谣言诋毁海军的恶劣事件，青岛网民祝某因在网上_，发布虚假信息，已被公安机关依法惩处。A洞若观火 百里挑一 信口雌黄B隔岸观火 百里挑一 信口开河C隔岸观火 凤毛麟角 信口开河D洞若观火 凤毛麟角 信口雌黄18下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A杰出的流行音乐创作者努力将严肃音乐的表现力与通俗音乐的积极因素相互交融，巧妙嫁接多种艺术元素，拓宽流行音乐的表现内涵和审美空间。B考古工作者在发掘大汶口文化的遗物中，太阳从山巅升起中间云烟缭绕的画面格外引人注目，据说这是我国最古老的“旦”字的写法。C近年来，虽然政府已经加大了对高校毕业生自主创业的扶持力度，但对于刚刚起步的毕业生来讲，减少税收额度和提供少量的借贷资金，并不能起到实质上的帮扶作用。D法国总统表示，大部分遇难者的年龄在35岁以下，并强调此次恐怖袭击是法国首都夜生活热闹的地区为目标，包括酒吧、餐馆和一个音乐厅。19填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）中国艺术中“风骨”的评品，源自对国人的感性生命及其精神风貌的识见。从魏晋开始，许多绘画作品尝试运用这个观念，一时蔚然成风。_。由此，“风骨”成了后人评判民族优秀文学作品的一个重要尺度。A此后，一些优秀的文学作品对后世文学产生了深远的影响，它们也体现了对“风骨”的追求。B此后，一些优秀的文学作品也体现了对“风骨”的追求，并对后世文学产生了深远的影响。C此后，出现了一些优秀的文学作品，它们对后世文学产生了深远的影响，也体现了对“风骨”的追求。D此后，出现了一些追求“风骨”的优秀的文学作品，这些作品对后世文学产生了深远的影响。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）静和动是一对矛盾，又是一个硬币的两面。人总是静久思动，动久思静。就像旅游， ，就有出去旅游的冲动。在外面流浪久了，又会有回家的向往。叔本华的“钟摆理论”说，大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦， 。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已达到满足的境况下，能够继续自己对爱与美的不懈追求， ，这是对一个人极大的挑战。21阅读下面这组漫画，联系第一、二幅画面的内容，给第三幅画面配上文字。要求前后内容相关，形式一致，逻辑严密，能够完整描述画面内容。并请写出这组漫画的寓意（要求20个字以内）。（6分）第三幅画面：_ _寓意：_四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）世界最穷总统要数乌拉圭总统穆希卡了。穆希卡穷得住板房，保镖只有两个警察，还有一只三条腿的瘸狗。然而，令人意想不到的是，阿拉伯一名酋长出价100万美元欲购买穆希卡的甲壳虫座驾，却遭到了穆希卡的拒绝。这辆车大概也就价值千余美元，穆希卡为什么不肯卖呢?穆希卡表示，这辆车是他的妻子和朋友赠送的，他永远不会将其卖掉。穆希卡任职乌拉圭总统以来，一直开着这辆生产于1987年的蓝色甲壳虫。今年79岁的穆希卡反对消费主义，个人生活极为简朴。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。xx年秋高一年语文科寒假作业（三）参考答案1.C（“本只是建筑师为了节省空间而设计”不准确，还为了“建筑结构的 美观”。） 2.B（“全部设计 都是为了”不准确，原文为“主要设计思想就是要突 出”，意味着设计思想不仅仅是这个，下文还说到“体现古人的宇宙观”；“以供祭祀天地之用”也不准确，应是“祭天和祈祷五谷丰收”。） 3.A（“固执”“努力保护自身不受异域文化的影响”错误。）4.B（解析：A.不是讲公文写作课内容。B“老树喜欢民国的趣味，因为这民国又非确然的民国”强加因果。C. “就是现实中的老树的真实写照”错,原文是“他是我，又不是我”“我不可能像画里那么悠闲”。）5.引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信，使人物形象更加丰满，立体全面。侧面烘托，突出传主的精神和性格特 点，表达对他的钦佩。学生的话看出老树的博学与个性；研究生的话体现出老树的内心丰富闲适沉静的品格；杨葵的话表现了老树良好的文艺修养。（每点2分）6.诙谐幽默,平易近人：自嘲长相太凄凉了；初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。率性而为，性格真实：懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂公文写作，神马东西之类的抱怨。外表粗犷，内心敏感细腻：与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很享受自己的孤独空间。淡泊名利，豁达洒脱：他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。博 闻强记，研究广泛：他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。 （答对一点1分，答对两点3分，答对三点5分）7.BE解析：A项表述错误，属于社会环境描写。C选项对神父幡然悔悟的表达不准确，文中没有提及。D选项神父阴谋得逞的原因有两个方面：神父因贪婪编造了一个“外公受冻”的谎言，这是主要原因；另外舅舅们对他的言听计从和遇事的慌乱，也是他阴谋得逞的一个原因。8.信仰虔诚。外公自己信教，还带着家人去教堂做礼拜和弥撒。热爱生活。外公兴趣广泛，不甘于生活的寂寞。宽容大度。外公一生施人恩惠，不求回报，对待神父，宽容大度，堪为楷模。（4分；答出一点给2分，意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）解析：小说从三个不同的层面来呈现外公的形象特点，分别是对待信仰、对待生活和对待他人。概括人物形象的特点不能只贴标签，要联系文章内容解说，结合小说的情节作答。9.从故事情节安排的角度来看，故事的结尾与前文相呼应，增加了小说情节的曲折和波澜，出人意料，引人人胜。（2分）从人物形象塑造的角度来看，故事的结尾粉碎了神父的谎言，让我们认清了他的本来面目；外公的临终忏悔则丰富了人物形象的内涵，凸显其形象的高大。（2分）从小说主题表达的角度来看，这样的结尾歌颂了宽容大度的人格魅力，深化主题，发人深省。（2分）解析：本题考查的是小说故事情节安排的匠心，可以从情节、人物和主题三个角度来思考。作者对小说结局的设计不仅完成了故事的叙述，而且增加了情节的曲折和波澜，对表现人物形象的特征和作品主题都起到了重要的作用。10.B（遇：对待）11.D （今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心， 迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为疆，自上古不属为人）12.B（“大行王恢和韩安国的意见是一致的”错）13.（1）韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”（ “独乎”，难道吗？“然”通“燃”燃烧之意；“溺”翻译成浇灭，或通“尿”都可；各1分。句意2分）(2)单于回过头来对左右人员说：“差点儿被汉所欺骗!”就带领部队回去了。（“顾”，回头；“为.所”被动句；“引兵”带领军队；各1分。句意2分）译文： 御史大夫韩安国，是梁国成安县人。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国的名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说： “要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?”最后友好地对待他。建元六年，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢是燕地人，多次出任边郡官吏，熟悉了解匈奴的情况。他议论说：“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应，而发兵攻打他。”韩安国说：“现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到它的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿，发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”于是皇上便 同意与匈奴和亲。元光元年，雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹通过大行王恢告诉皇上说：“匈奴刚与汉和亲，亲近信任边地之民，可以用财利去引诱他们。”于是暗中派遣聂翁壹做间谍，逃到匈奴，对单于说：“我能杀死马邑城的县令县丞等官吏，将马邑城献给您投降，财物可全部得到。”单于很看重并信任他，认为他说的有道理，便答应了聂翁壹。聂翁壹就回来了，斩了死囚的头，把他的脑袋悬挂在马邑城上，假充是马邑城官吏的头，以取信于单于派来的使者。说道：“马邑城的长官已经死了，你们可以赶快来。”于是单于率领十余万骑兵穿过边塞，进入武州塞。正在这个时候，汉王朝埋伏了三十多万军队，隐藏在马邑城旁边的山谷中。御史大夫韩安国担任护军将军，诸位将军都隶属护军将军。互相约定，单于进入马邑城时汉军的伏兵就奔驰出击。当时单于军队距离马邑城还有一百多里，将要抢夺劫掠，可是只看见牲畜放养在荒野之中，却见不到一个人。单于觉得很奇怪，就攻打烽火台，俘虏了武州的尉史。想向尉史探问情况。尉史说：“汉军有几十万人埋伏在马邑城下。”单于回过头来对左右人员说：“差点儿被汉所欺骗!”就带领部队回去了。 韩安国为人有大韬略，他的才智足够迎合世俗，但都处于忠厚之心。他所推荐的都是廉洁的士人，比他自己高明。在梁国推荐了壶遂、臧固、郅他，都是天下的名士。士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。韩安国在元朔二年去世。14.C、E（C“心情悠闲地归乡”错。E无“比喻、拟人”）（C 3分，E 2分）15.描绘了一幅冬日清晨静谧凄清凝重（伤感）的画面。（2分）借景抒情，通过描写抒情主人公清晨在方山渡口所见之景表达了抑郁伤感的情感。以动衬静，描写清晨寒鸟的叫声衬托环境的静谧。动静结 合，寒鸟在光秃秃的树枝间跳来跳去，发出悲切的叫声。几颗星星映落在秦淮河中，随波浮荡。一动一静使画面更富于情趣。色彩渲染，白皑皑繁霜遍地，黑沉沉浓雾漫江，用“白”、“黑”渲染出画面的阴霾。（每个手法名称1分，分析1分；写出两点即可）赏析： 方山，在今江苏省江宁县东南，秦淮河东岸。四面等方，孤绝耸立，故名方山。又名天印山。相传即秦始皇凿断金陵山以疏通淮水处。六朝时，方山为交通要道，商旅云集，也是离别送行的重要渡口。谢灵运有邻里相送方山 诗，李善注引丹阳郡图经曰：“旧扬州有四津，方山为东，石头为西。” 诗人这次回家，大概是因为遭遇了什么不幸的事，心情显得格外沉重和急切。他清晨就急匆匆地赶到方山渡口，所见所闻，很是令人抑郁伤感。寒冷的冬天，树叶大概都凋落了，寒鸟在光秃秃的树枝 间跳来跳去，发出悲切的叫声。稀拉拉的几颗星星映落在秦淮河中，随波浮荡，闪射着微弱的光。白皑皑繁霜遍地，黑沉沉浓雾漫江，一切景物都笼罩在一片阴霾之中，隐隐约约，依稀可辨。作者的心情也和这黑暗的早晨一样沉重。在我国古典诗文中，“繁霜”、“苦雾”都是用作悲伤忧郁的象征的。在何逊前后，如诗经小雅正月：“正月繁霜，我心忧伤。”曹植洛神赋：“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”张华杂诗三首其一：“繁霜降当夕，悲风中夜兴。”刘孝绰古意送沈宏诗：“空使兰膏夜，炯炯对繁霜。”都是如此。用“苦雾”者，如鲍照舞鹤赋：“严严苦雾，皎皎悲泉。”萧统锦带书十二月启：“严风极冷，苦雾添寒。”梁元帝萧绎骢马驱诗：“朔方寒气重，胡关饶苦雾。”杨素出塞二首其二：“交河明月夜，阴山苦雾辰。”亦莫不如此。开头四句，作者描写霜晨景物可谓细致入微，有声有色。“寒鸟”、“落星”、“繁霜”、“苦雾”，景象凄清，很好地烘托出人物的复杂感情。而五、六两句，写主人公逆水行舟，匆忙归乡，用“鳞鳞”、“弥弥”两组叠字，正状其心潮的不平静。作者怀着忐忑不安的心情向家乡走去，他远望家乡，走走停停，离家越来越近了，近乡情更怯，反而思绪万千，愁肠翻滚，是吉是凶，实难预卜。或许是精神负担太重了，或许是长途跋涉走累了，脚步渐渐地放慢了，也愈加沉重了，这通往家乡的最后一段路反而觉得漫长了。最后四句，将作者归途渐近、未到之顷的微妙而复杂的心情逼真地刻画出来。这首诗具有很高的艺术性。作者将寻常情，眼前景，妙手写来，波澜层生，加之整首诗对偶工巧，连用叠字，更增添了一层合谐的形式美。陆时雍说：“何逊诗语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”（诗镜总论）陈祚明亦曰：“何仲言诗经营匠心，惟取神会。生乎骈丽之时，摆脱填缀之习；清机自引，天怀独流，状景必幽，吐情能尽。”（采菽堂古诗选卷二十六）移二家之说评此诗，殆相去不远。16.（1）桑之落矣，其黄而陨（2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（3）契阔谈17. A（洞若观火：清楚得就像看火一样，形容看得清楚明白。隔岸观火：站在对岸看火。比喻见人有危难不加帮助而采取看热闹的态度。百里挑一：形容十分出众。凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。信口雌黄：不顾事实，随口乱说。信口开河：随口乱说一气。）18.C 19.B 试题分析：为同前句保持句式一致，主语应为“文学作品”，排除CD。在句内顺序上，应是先对“风骨”追求，后“对后世产生影响”，并且“影响”一句衔接“风骨成了后人评判民族优秀文 学作品的一个重要尺度”更为贴切，所以排除A。20.在家的时间久了；在需求已得到满足时会陷入无聊；使自己终生不必陷入无聊的境地。21.示例一：搀扶奶奶有风范 车内司机忙称赞/司机礼让也可赞示例二：司机举手表敬意 老少二人笑眯眯（4分，完整描述画面内容2分，形式整齐2分，不要求对偶和押韵 。）寓意：赞扬了文明礼让、助人为乐的好风气。（2分，文 明礼让1分，助人为乐1分，答“尊敬老人”也可给分。）22.