高中历史专题四 一 孙中山的三民主义 2课件 人民版必修3.ppt
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专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果,20世纪中国的三次历史性巨变,事件,领导者,理论,第一次,第二次,第三次,辛亥革命,孙中山,三民主义,新中国成立和社会主义建立,毛泽东,毛泽东思想,改革开放和现代化建设,邓小平,邓小平理论,一 孙中山的三民主义,1901年辛丑条约签订场景,诸君:现在的时代,我们的中国,是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个人能看得起中国人的。所以现在世界上的列强,对于中国都有瓜分中国的念头,也就是近来各国有共管中国的意思。因为睡着了,所以我们几百年来文明退步,政治堕落,变成现在不得了的局面。我们中国人要赶快想想法子,怎样来挽救,那末我们中国还可以有的救。不然,中国就要成为一个亡国灭种的地位。大家要警醒!警醒! 孙中山,一、孙中山首倡三民主义,1、背景,(1)民族危机的加深,(2)改良道路的失败,(3)民族资本主义的发展,2、同盟会的成立 1905,3、三民主义,(1)内容及认识,民族主义,材料一 今之满州,本塞外东胡。昔在明朝,屡为边患满政府穷凶极恶,今已贯盈。义师所指,覆彼政府,还我主权。驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。 同盟会宣言(1905),材料二 民族革命的缘故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。这样看来,我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候,那满洲人不来阻害我们,决无寻仇之理。如果满人始终执迷,仍然要把持政权,制驭汉族,那就汉族一日不死,一日不能坐视的! 孙中山(1906),材料三 “我们推倒满洲政府,从驱逐满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。 孙中山全集,认识:,反封建,不明确反帝,是三民主义的前提,在一般人心目中,一旦靼虏驱除,中华恢复,则其它一切枝节问题似乎均可迎刃而解所以武昌城内一声炮响,举国风从。 唐德刚晚清七十年,民族主义:三民主义中最具号召力的口号,“民众所接受者,仅三民主义中之狭义民族主义耳。正惟“排满”二字之口号,极简明切要,易于普遍全国,而弱点亦在于此。” 同盟会会员,国民党元老胡汉民,民权主义,材料一 明太祖驱除蒙古,恢复中国他的政治却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后,复被外人侵入,这由政体不好的原故所以我们定要由平民革命,建国民政府。 孙中山在东京民报创刊周年庆祝大会的演说,材料二 “民权主义,就是政治革命的根本。将来民族革命实行以后,现在的恶劣政治固然可以一扫而尽,却是还有那恶劣政治的根本,不可不去。” 1906.12孙中山在民报创刊周年大会的演说,材料三 今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举,议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之。 同盟会宣言(1905),材料四 “我们现在要集合中外的精华,防止一切流弊,便要采用外国的行政权、立法权、司法权,加入中国的考试权和监督权,造成一个很好的完璧,造成一个五权分立的政府,像这样的政府,才是世界上最完全、最良善的政府,国家有了这样的纯良政府,才可以做到民有、民治、民享的国家。” 1906.12孙中山民报创刊周年大会上的演说,认识:,三民主义的核心,政治革命的根本,解决夺取政权、建立政权问题,三民主义中最能体现时代潮流的口号,民生主义,材料一 “似乎欧美各国应该家给人足,乐享幸福古代所不能及的,然而试看各国的现象统计上,英国财富多于前代不止数千倍,人民的贫穷甚于前代也不止数千倍,并且富者极少,贫者极多这真是前车之鉴,将来中国要到这步田地,再去讲民生主义,已经迟了。” 孙中山在民报创刊周年庆祝大会的演说(1906年12月2日),材料二 “欧美为甚不能解决社会问题?因为没有解决土地问题。大凡文明进步,地价日涨。兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价一千元,可定价为一千,或多至二千:就算那地将来因交通发达,价涨至一万,地主得两千,已属有益无损,赢利八千,当是国家。这于国计民生,皆大有益。少数富人把持垄断的弊端自然永绝,这是最简便易行之法” 1906.12孙中山在民报创刊周年大会的演说,认识:,反对封建地主土地所有制,但不彻底,实现土地国有,是资产阶级的土地纲领,希望解决贫富悬殊,带有空想色彩,是三民主义的补充和完善,三民主义中最具远见的口号,(2)影响,资产阶级的民主革命纲领,反映资产阶级发展民主政治和资本主义的要求,反映中国人民争取民族独立、富强的愿望,指导辛亥革命取得胜利,材料一 “今日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,唯有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的既在于此事。” 1912年孙中山辞去临时大总统后在南京同盟会会员饯别会上的讲演,材料二 “夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚。于是而民愈不聊生矣!” 1918年孙中山建国方略自序,材料三 “三民主义的精神,就是要建设一个极和平、极自由、极平等的国家。 所以我们在经济上,一面是要图工商业的发达,一面是要图工人经济生活的安全幸福。” 1919年6月22日与戴季陶的谈话刊于当日民国日报副刊星期评论,材料四 “中华民国就像是我的孩子,他现在有淹死的危险。我向英国和美国求救,他们站在河岸上嘲笑我。我目前正在改组中国国民党,使本党能有更多的工人参加进来。为了谋求社会的根本改董,还要努力唤起民众觉醒。” 1922年孙中山谈话录,材料五 “中国革命已经十三年,现在得到的结果,徒有民国之年号,没有民国之事实 所以革命事业,就是救国救民。我一生革命,便是担负这种责任。” 孙中山在黄埔军校的演讲(1924),二、新三民主义的提出,1、背景,(1)孙中山接受失败教训,致力于探索新的革命道路,(2)共产国际和中共的帮助,孙中山听到十月革命取得胜利的消息后非常高兴,他给列宁发去了贺电。贺电中说:“中国革命党对于贵国革命党之艰苦卓绝的奋斗,表示极大的敬意;而且希望中俄两国革命党团结一致,共同奋斗。”当时,社会主义的苏俄正处在帝国主义四面包围的危机时刻,列宁收到这份充满深情厚意的电报,十分兴奋,他认为“这是东方的光明来了”。,2、提出,3、内容,(1)民族主义,“中国现在祸乱的根本,就是在军阀和那援助军阀的帝国主义者。我们这次来解决中国问题,在国民会议席上,第一点就是要打破军阀,第二点就是要打破援助军阀的帝国主义者。” 1924年孙中山国民革命为解决中国内乱之法的演说,“革命以来迭次发生乱事,均因各国援助一派武人,逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力,中国之统一和平乃决不可能。” 1924年孙中山在神户欢迎会上的演说,提出明确反帝主张,民族解放之斗争,对于多数之民众,其目标皆不外反帝国主义而已,辛亥以后,满州宰制政策既已摧毁无余,则国内诸民族宜可得平等之结合。 中国国民党第一次全国代表大会宣言,主张国内各民族一律平等,(2)民权主义,近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。国民党之民权主义,则凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利,凡卖中国民,以效忠于帝国主义及军阀者,无论其为团体或个人,皆不得享有此等自由及权利。 中国国民党全国代表大会宣言,“须给人民选举权、罢官权、创制权、复决权四大直接民权,给政府立法权、司法权、行政权、考选权、纠察权,实行五权宪法。这样,人民可通过四大直接民权管理政府政府可通过五权宪法治理国家,为人民做事” 1924年孙中山在广州国立高等师范学校的演讲,强调普遍平等的民权(一般平民共有),(3)民生主义,民生主义,其最要之原则不外二者:一曰平均地权,二曰节制资本农民之缺乏田地沦为佃户者,国家当给以土地,资其耕作, 工人之失业者, 国家当为之谋救济之道,尤当为之制定劳工法,以改良工人之生活。 1924.1中国国民党第一次全国代表大会宣言,凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航空之属,由国家经营管理之;使私有资本制度不能操纵国民之生计,此则节制资本之要旨也。 中国国民党第一次全国代表大会宣言,平均地权,强调“耕者有其田”,节制资本,关注国计民生,这种新时期的革命的三民主义,新三民主义或真三民主义,是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策,或三大政策缺一,在新时期中,就都是伪三民主义,或半三民主义。 毛泽东新民主主义论,新三民主义的核心是什么?,三大政策(联俄、联共、扶助农工),4、意义,(1)新三民主义与中共民主革命纲领基本一致,这种三大政策的三民主义,革命的三民主义,是旧三民主义的发展,是孙中山先生的大功劳,只有这种三民主义,中国共产党才称之为“中国今日之必需”,才宣布“愿为其彻底实现而奋斗”。只有这种三民主义,才和中国共产党在民主革命阶段中的政纲,即其最低纲领,基本上相同。 毛泽东新民主主义论,(2)新三民主义是第一次国共合作的政治基础,推动了国民大革命的发展和高涨,孙文之幸运和伟大之处,便是他居然能两度掌握时代主题,从而领导了中国近代化运动中两个极重要的阶段那个面向欧美的“辛亥革命”和面向苏联的“联俄联共”。 唐德纲晚清七十年,吾志所向,一往无前;愈挫愈奋,再接再励。,当立志做大事,不立志做大官。,立志是读书人最要紧的一件事。,中山名言,做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。,惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。,1925年3月12日孙中山逝世,余致力国民革命凡四十余年,其目的在求中国自由平等。积四十年之经验,深知欲达此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。 孙中山遗嘱,宋庆龄与孙中山长子孙科在灵堂,蒋介石在黄埔军校主持公祭(持祭文者为周恩来),1929年移灵中山陵的情景,中山陵,材料一 资料刊载:民国初期对300多名中小学生的调查显示,他们崇拜的十位历史人物依次为:孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪、华盛顿。,材料二 2005年,对某在校高中学生3000人进行历史问卷调查,排列对中国近现代历史发展影响较大的十位历史人物。排序结果(部分)如下:,中山先生的一生历史具在,站出世间来就是革命,失败了还是革命。 鲁迅,他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已。 毛泽东,抚今追昔,我们可以告慰孙中山先生的是,令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了,令他念兹在兹的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化,令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现,中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。,(2011重庆文综18)一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A“就算汉人为君主,也不能不革命” B“驱除鞑虏之后,光复我民族的国家” C“改良社会经济组织,核定天下地价” D“涤二百六十年之腥膻(xingshan),复四千年之祖国”,(A),- 配套讲稿:
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