2012语文全新教程精品练习:1.3《道山亭记》知能优化演练 粤教版选修(唐宋散文选读)
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111一、语段阅读阅读下面的文字,完成14题。闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上,皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地,盖以其陿多阻,岂虚也哉?1下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A累数驿乃一得平地累:连续、连接B非其土人,罕不踬也 踬:跌倒C岂虚也哉 虚:空虚D山相属无间断 属:连接解析:选C。虚:不真实,虚假。2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:选C。于:介词,在。A项,成为/介词,替。B项,凭借/因为。D项,代词,它的/指示代词,那。3下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A作者开篇极力描写闽地山路水道艰险,以体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。B第一段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事,来强调这地方险狭多阻。C作者对于程师孟治郡的业绩,单刀直入又纡徐和缓,将其政绩曲折地展现出来,充分体现了曾巩散文的艺术特色。D作者第一段写闽地“远且险”,分别从“陆出”和“溪行”两方面入手,而各又分别从山路与“土人”、溪流与“生而习水者”两部分落笔,条理清楚。解析:选C。“单刀直入”错。4将文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。译文:_(2)虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。译文:_答案:(1)到秦朝时,开拓它的区域,列于华夏统辖区域内,开始并为秦朝的闽中郡。(2)即使是本地人,如不是一生下来就练习水上功夫,也不敢担任起行船的职责。二、语言运用5广电总局近日向央视等媒体下发通知,要求在主持人口播、记者采访和字幕中,不能再使用诸如NBA、GDP、WTO、CPI等外语和缩略词。从4月起,央视体育新闻已经在节目中开始规避“NBA”“CBA”“F1”等观众耳熟能详的缩略词,取而代之的是“美国职业篮球联赛”“中国男子篮球联赛”“一级方程式赛车锦标赛”等中文全称。这一事件引起社会热议,赞同、批评之声此起彼伏。请表明自己的观点,谈谈自己支持或反对的理由。答:_答案:(示例一)支持。外文缩略词并不具有普及性,未接受过外文教育的国人,尤其是老年人并不了解“NBA”“F1”等代表什么意思。同时可以借此校正不良的语言表达习惯,维护母语的纯洁性。社会上,许多人语言表达掺杂外语,非中非西,不利于交流和汉语的良性发展。(示例二)反对。许多缩略词已经深刻影响了百姓生活,其使用已经成为了人们的表达习惯,如“WTO”“GDP”等基本没有人不知道其意思。强令改变约定俗成的语言习惯,是违背规律的。同时,缩略词的使用也有利于语言表达的便捷。6依照例句,以“热爱”为话题,仿写一句话。只要热爱生活,一方静夜的星空,能读出缠绵的诗意;一泓清漾的秋水,能品出空灵的画魂。答:_答案:只要热爱生命,一节傲然挺立的竹枝,能悟出铮铮的风骨;一枝随风摇摆的杨柳,能引发幽深的思念。一、基础考查1下列加点字注音完全正确的一项是()A粤之太末()阸于两山(i)衡缩蟉糅(li)B逆坂如缘(yun) 沟通潮汐(x) 舟溯沿者(s)C其激若矢(sh) 麓多桀木(ji) 巨丽相矜(jn)D瑰诡殊绝(wi) 鼎趾立(dn) 辄破溺(n)解析:选C。A项中“粤”应读作“yu”;B项中“”读作“n”;D项中“诡”应读作“u ”。2下面各句中没有通假字的一项是()A其城之内外皆涂B颁白者不负戴于道路矣C旦日飨士卒,为击破沛公军D则知明而行无过矣解析:选C。A项“涂”通“途”,路途;B项“颁”通“斑”,须发半白;D项“知”通“智”,智慧。3下列句中加点词语解释有误的一项是()A闽,故隶周者也隶:奴隶B其途或逆坂如缘 坂:山坡,斜坡C非其土人,罕不踬也 踬:跌倒D又将抗其思于埃壒之外 埃壒:尘埃,尘世解析:选A。“隶”译为“隶属”。4下列各句没有词类活用现象的一项是()A以故其后名之曰“褒禅”B三山者鼎趾立C草木行列,烟消日出D其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力解析:选D。A项“名”,名词作动词,命名;B项“鼎趾”,名词作状语,像宝鼎的足一样;C项“行”,名词作动词,排列。二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成58题。福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。光禄卿、直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉! 程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。盖其岁满就更广州,拜谏议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。5下面各项加点词语解释有误的一项是()A福州治侯官治:以为官署所在地B舟载者昼夜属于门庭 属:集中C其城之内外皆涂 涂:道路D佛、老子之徒 徒:的人解析:选D。徒:徒弟。6下列句中加点词语与例句加点词语用法相同的一项是()例:汉尝处其众江淮之间而虚其地A麓多桀木,而匠多良能B人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居C不下簟席而尽于四瞩D穷耳目之胜以自适也哉解析:选B。B项与例句相同,“虚”和“丰”都是形容词使动用法。A项,多:形容词用作动词,有很多。C项,尽:形容词用作动词,全部看到。D项,穷:形容词用作动词,尽情享受。7下面关于选段思想内容的分析,不正确的是()A第二段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐,间接地表现出程师孟的治郡政绩。B文章第二段所介绍的福州地理环境和民俗风气,为下文程师孟“余功又及于此”建“道山之亭”的介绍做了铺垫,思路缜密。C第三段描写程师孟建在城中道山之上的“道山之亭”的胜景,以表现“其志壮哉!”D文章末段先称赞程师孟的政绩,后介绍其辗转任职的情况,看似闲笔,实则用意深远,含蓄蕴藉。解析:选C。“在城中道山之上”误,据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。8将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居。译文:_(2)既新其城,又新其学,而其余功又及于此。译文:_答案:(1)人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽,即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。(2)既改造了城墙,又革新了学府,并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。(二)阅读下面的文字,完成912题。李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目,而适于用;用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎! 自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见易象与鲁春秋。季札聘于上国,然后得闻诗之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读三坟五典八索九丘。士之生于是时,得见六经者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便,而书益多,世莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求史记汉书而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻,诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致如此,其文辞学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为“李氏山房”。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于其故所居之僧舍此仁者之心也。余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎?而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。9下列语句中加点词的解释不正确的一组是()A有适于用,而用之则弊弊:坏B然学者益以苟简,何哉 苟:马虎C公择既已涉其流,探其源 涉:渡过D将以遗来者,供其无穷之求 遗:赠给解析:选C。涉:涉猎,研究。注意“其”指代的对象。10下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析:选D。A项,转折连词;顺承连词。B项,表被动;表范围,在。C项,介词,凭借;副词,趁机。D项,皆为语气助词。11以下六句话分编为四组,全都说明李公择“勤奋治学”的一项是()少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍山中之人思之,指其所居为“李氏山房”公择既已涉其流,探其源,采剥其华实咀嚼其膏味,以为己有是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍而公择求余文以为记A BC D解析:选A。命名由来,表明他的仁者之心,是李公择向“我”求文之事。12断句与翻译。(1)用“/”给文中画波浪线的语句断句。将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于其故所居之僧舍此仁者之心也。(2)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。译文:_余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。译文:_尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎?译文:_答案:(1)将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才分之所当得/是以不藏于家/而藏于其故所居之僧舍/此仁者之心也。(2)对礼乐都很熟悉,在道德修养上也很深厚,不是后代的君子所能赶上的。我既衰弱又生病,没有什么可被世人利用,希望能有数年的空闲,全部读完那些未曾见过的书。全部打开(或“翻开”)公择的藏书,拾取他丢弃的书来充实自己,或许有益吧?参考译文:象牙、犀角、珍珠、宝玉等奇异珍贵之物,能让人看了感到愉悦,然而不适于实用。金、石、草、木、丝、麻、五谷、六材,能适于实用,但用过就败坏,索取就穷尽。能让人看了感到愉悦,而又适于实用;用它而不坏,取它而不尽;贤和不贤的收获,各凭他们的才华;仁者和智者的见解,各随他们的天分;尽管才华天分各不相同,然而只要求取就没有人无收获的,只有书啊!孔子这样的圣人,他的学习一定从读书开始。在这个时候,只有周朝的柱下史老聃掌管很多书。韩宣子到鲁国,然后见到易象和鲁春秋。季札被中原诸侯国邀请,然后才能听到诗经的风、雅、颂。而楚国只有左史倚相,能读到三坟五典八索九丘。读书人生在这个时代,能见到六经的大概没有多少,他们的学习可说是很困难的。然而他们对礼乐都很熟悉,道德修养都很深厚,不是后代的君子所能赶上的。 从秦汉以来,写文章的人更多,造纸方法和文字笔画一天比一天趋向简便,而书也更多,世人没有谁不拥有,然而学习的人愈加地马虎不认真,什么道理呢?我还赶上看见老儒先辈,自称他们年轻时,要想求取史记汉书而不能得到,侥幸得到了,都亲手抄写,日夜诵读,惟恐来不及读。近年书商辗转翻刻,诸子百家的书,一天要流传一万张纸,书对学习的人来说,多而且容易获取到这样的地步,他们的文章学术,理应超过前人好多倍,然而年轻的科举士子,都把书捆起来不读,谈吐没有根底,这又是什么道理呢? 我的朋友李公择,年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后,山中人怀念他,把他住过的僧房命名为“李氏山房”,藏书共九千多卷。公择涉猎其流,探索其源以后,吸取它们的精华,咀嚼它们的韵味,而转化为自己的学养,表述在文章上,落实在行动上,而在当代出名了。然而书还是和先前一样,未曾稍有损坏。他将它赠送给后来之人,供他们无穷无尽地索求,而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中,而藏在先前所居的僧房。这是仁者的心思啊!我既衰弱又生病,没有什么可被世人利用,希望能有数年的空闲,全部读完那些未曾见过的书。而庐山本来想去游览但不能成行,(如能成行)恐怕我将终老在那里了。我将全部打开公择的藏书,拾取他丢弃的书来充实自己,或许有益吧?公择要求我写篇文章以作藏书记,于是替他写了几句,让后来主人知道从前君子读书的困难,而现在求学的人有书却不读是可惜的。三、语言表达13下面一段文字,有三处存在着标点符号、语法方面的毛病, 请你从中找出并加以改正。古今名人读书的方法很多,但笔者最欣赏的是北宋卓越的文学家、史学家欧阳修的读书“三上法”。所谓三上,就是指马上、枕上、厕上。给人的启示是人们读书要善于利用零星时间,做到时时可读书、处处能读书、使读书生活化。学学欧阳修的“三上”读书法,利用一切可以利用的时间,勤读书,读好书,学以致用,只要坚持,就能成功。_改正:_改正:_改正:_答案:所谓三上:“三上”加引号。在“给人的启示”前加主语“三上读书法”。第一段的最后一句话中的“、”改成“,”。14阅读下面一段文字,然后在横线上填入两个相应木牌的内容。 某大学从宿舍楼通往餐厅的路边有一长方形的园圃,不知从哪天起,沿着这长方形的对角线出现了一条小路,小路一天一天清晰起来。后来,小路的两端多了几块木牌:“世上本无路,走的人多了,也便成了路。”中文系“_。”_系“_。”_系“_。”_系从内侧超越,犯规!体育系解析:注意所写的内容和后面的系的特点吻合。答案:经我们考证这绝不是先人的足迹历史三角形的两边之和大于第三边数学人生是没有捷径可走的哲学111- 配套讲稿:
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