兰州市2020年(春秋版)九年级上学期期末语文试题C卷
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兰州市2020年(春秋版)九年级上学期期末语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 对下列病句修改有误的一项是( )A抚顺市快速公交的正式运营,极大地缓解了市内交通拥堵。修改:在“交通拥堵”后加上“的状况”。B方言的发展、产生和消亡,是语言和语言之间较量的结果。修改:将“产生”和“发展”调换位置。C由于团省委的一系列关爱活动,使留守儿童感受到了家庭的温暖。 修改:去掉“由于”D作为新时代的公民,我们要养成并且提高认真阅读的习惯。修改:将“并且”改为“和”2 . 依次填入横线处的短语最恰当的一组是( )我的祖国,我深深爱恋的祖国,你是昂首高亢的雄鸡,;你是奋蹄疾驰的骏马,;你是威风凛凛的雄狮,;你是冲天腾飞的巨龙,。 叱咤时代的风云挣脱千年的羁绊唤醒黎明的沉默 舞动大地的雄风A B C D 3 . 下列句子中加点成语使用有误的一项是( )A屠呦呦获得诺贝尔奖是当之无愧的。B2016年里约奥运会上,中国女排再度夺得世界冠军,朱婷在中国成了家喻户晓的人物。C奥本海默是一个拔尖的人物,锋芒毕露。D虽然明明知道自己犯了严重的错误,但他仍旧不以为然。4 . 下列加横线字读音有误的一项是( )A抖擞(su) 倜傥(t)惩戒(chng)畏罪潜逃(qin)B怅然(chn) 蜷伏(qun)呻吟(yn) 杞人忧天(q)C菡萏(dn)吝啬(s)哺乳(b)哄堂大笑(hn)D闪烁(shu)笃志(d)气概(ki)拈轻怕重(nin)5 . 名著阅读行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”师傅转回身不睬,口里唧唧哝哝道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!” 行者见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫:“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字,你回去罢。”那大圣见长老三番两覆,不肯转意回心,没奈何才去。你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。选段中唐僧赶走悟空的原因是( )A悟空打死了六个强盗。B悟空发怒毁掉了人参果树。C假悟空打倒唐僧,抢走了行李。D悟空三次打死白骨精幻化的人。二、字词书写6 . 找出下列句中的错别字并改正。(1)样子太傻,怕侍侯不了长衫主顾。(_)(2)孔乙己看着问他的人,显出不屑置辨的神气。(_)(3)坐不到几天,便连人和书藉纸张笔砚,一齐失踪。(_)三、现代文阅读非文学类文本阅读让年轻人都阳光向上桂从路涵养现代社会所需要的男性气质,关键要塑造一种有勇气、有担当的内在品格,形成包容、开放的现代风度,培养守法律、有教养的行为习惯。最近,曾经参加过真正男子汉节目录制的特种兵王威退出现役,微博开通后短短几天时间,就收获了30多万粉丝。一名普通军人脱下军装后备受关注,成为名副其实的“网红”,也正可成为最近引来不少讨论的男性气质问题的一个观察入口。军营中站过岗、训练场上流过汗,在王威的军人形象背后,是内在的军人气质。(甲)武警战士杨明鑫常常期待“在别人危难的时刻出手相救”,潜水员官东在救援过程中舍生忘死,“中国男子第一天团”国旗护卫队用整齐的正步走出爱国精神他们之所以受到关注,出众的个人形象只是一方面,更重要的是一股子军人的血性和担当,让人感受到力量,感受到超越外形的精神魅力(乙)无论是比赛场上奋力拼搏的运动健儿,还是关键时刻力挽狂澜的英雄机长,抑或是平常生活中成就善举的普通百姓,构成了时代的一道风景,也构成了我们对男性形象的一种认知。从对于热血、阳刚男子汉的推崇,也可以看出,内涵更深刻地决定着人们对一个人的评价。其实,关于到底什么是男性应有的气质,尽管有各种讨论,但有一点已成共识,那就是“文质彬彬,然后君子”,强调的是内在与外在的统一。“谦谦君子,温润如玉”,中国传统文化也推崇这样的精神气质和内在修养,而那种不修边幅的生活习惯、鲁莽粗鄙的做事方法,那种轻佻浮夸、矫揉造作的举止言行,历来受到人们的摒弃。“重质不重形,魂到品自高”这样的认识应该说是主流。那些能持久地作用于社会文化、浸润着世道人心的,正是闪现于一言一行、一举一动的“内在美”。阳刚之气、担当精神,体现于内在的修养、精神的境界。一个理性、成熟、宽容的社会,在包容多元审美的同时,若要关注男性气质的构建,更应倡导发扬内在的勇气、坚强和担当等诸多品质。这种品质,我们在保家卫国的军人身上可以看到,在为国争光的体育运动员身上可以看到,在梅兰芳、程砚秋等杰出演员身上同样也能看到。(丙)其实,所谓男性气质中,为人们所推崇的“贫贱不能移、威武不能屈”“天下兴亡、匹夫有责”等意志品格,应成为一种带有普遍性的价值共识。从这个角度来看,涵养现代社会所需要的男性气质,关键是要塑造一种有勇气、有担当的内在品格,形成包容、开放的现代风度,培养守法律、有教养的行为习惯。砥砺其精神、强健其身体,才能培养出阳光、健康、向上的“真正男子汉”。少年强则国强,少年担当则民族兴旺。我们呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们,呈现更加积极、向上的形象,展示更加健康、阳光的审美,以应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像。摒弃矫揉造作的风格,扭转娱乐至上的倾向,才能从根本上改变病态的审美乃至“审丑”,以文育人、以文化人。期待更多人以更有意义的“内在颜值”,共同塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚,培养担当民族复兴大业的时代新人。(选自人民日报2018年09月11日第13版)7 . 根据选文回答,作者是针对什么现象写这篇文章的,又是如何引出议题的?8 . 请理清作者对“男性气质”的议论分析思路,完成下面的思维图。军人气质: _(4个军人事例)_:热血阳刚(3个非军人事例)_君子:阳刚之气、担当精神(_)男性气质: _(引用名言)9 . 议论性语言行文缜密,请你根据语境将下列3句话分别放入文中甲、乙、丙处。A他们容貌或有不同、外形风格各异,但是高尚品格、家国情怀都同样值得推崇。B这样的军人不在少数。C当然,这种精气神并非军人独有。(甲)_(乙)_(丙)_10 . 文章主要议论的是男性气质,但文章的题目却是让年轻人都阳光向上,你认为是否合理?请简述理由。阅读下文,完成下列小题。春之怀古张晓风春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,扑哧的一声,将冷脸笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥软如一床新翻的棉被的春泥。那样娇,那样敏感,却又那样混沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云;一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花;一阵风起,每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘,说也说不明、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正,春天就是这不讲理、没逻辑,而仍可以好得让人心平气和。春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水郭都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了春天有如旌旗鲜明的王师,因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在诗经之前,在尚书之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名“春”。鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们叽叽喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆,一一垂询。春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。(选自张晓风散文集,有改动)(注释)烟囱:文中指工厂向空中排放工业废气的管道。踯躅:停留。湮远:久远。11 . 文章第段中,作者把“鸟”比喻为“数学家”,去丈量天空,却不敢宣布统计数字。这里写出了远古春天天空的哪三个特点?请加以概括。12 . 按照要求赏析文中画线的句子。(1)忽然有一天,桃花把所有的山村水郭都攻陷了。(从加点词运用的角度赏析)(2)至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。(从修辞手法的角度赏析)13 . 联系全文,分析文中第段画线句子的含义。14 . 文中说“而所有的鸟全不是好的数学家”的原因是什么?这句话表现了作者怎样的思想感情?四、句子默写15 . 经典诗文默写(1)水何澹澹,_。(曹操观沧海)(2)乡书何处达?_。(王湾次北固山下)(3)_,若出其里。(曹操观沧海)(4)_,小桥流水人家。(马致远天净沙秋思)(5)峨眉山月半轮秋,_。(李白峨眉山月歌)(6)_,崔九堂前几度闻。(杜甫江南逢李龟年)(7)唱出宛转的曲子,_。(朱自清春)(8)树叶子却绿得发亮,_。(朱自清春)五、课内阅读阅读鱼,我所欲也,回答文后的问题。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可已乎?此之谓失其本心。16 . 选出划线词用法相同的一项( )A得之则生颓然就醉,不知日之入B舍生而取义千里马常有,而伯乐不常有C凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之D二者不可得兼宋,所谓无雉兔鲋鱼者也17 . (小题2)指出翻译有误的一项( )A呼尔而与之:没有礼貌地吆喝着你给你吃。B所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗?C乡为身死而不受:从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)D贤者能勿丧耳:(只不过)贤者能不丢掉它罢了18 . (小题3)选出品读有误的一项是( )A为了把道理说得深入浅出,作者以“鱼”比喻“生命”,以“熊掌”比喻“正义”,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”。B“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。C“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”。D“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。六、诗歌鉴赏阅读下词,完成后面小题沁园春雪毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。19 . “沁园春”是这首词的_,“风骚”原指诗经中的_和楚辞中的_。20 . 上下阕的表达方式有何不同?这样写有何好处?21 . 下阕中“惜”字包含了作者怎样的思想感情?七、综合性学习22 . 仔细观察下面这幅漫画,完成后面的问题。(1)给这幅漫画拟个标题(不超过5个字)。(2)描述这幅漫画的画面内容(40字内),并写出寓意(25字以内)。八、作文23 . 按要求作文。有人说过:“没有梦的童年算不上真正的童年,没有梦的人生是不值得过的人生。”你有自己的“梦”吗?“梦”是怎样伴随你成长的?请以“与梦相随”为题目,写一篇文章。要求:你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;文中不要出现真实的校名、人名,如需要,可用“”代替,否则扣分;不少于600字(如写作诗歌不要少于20行)。第 8 页 共 8 页- 配套讲稿:
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