高三语文上学期第三次模拟考试试题
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洞口一中2016年下学期高三年级第三次模拟考试试题语 文 注意事项:1.本试卷分第卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时请认真阅读答题卡上的注意事项,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第卷 阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。 两汉时期,西南少数民族地区族群林立,在大约相当于今天一个省范围的方国内,大小族群就有几十个之多,生产力水平的差异使得经济社会发展的不平衡性比较突出。在这种情况下,王朝统治者只有采取特殊的方式,形式上将这些地区纳入自己的统治版图。但要实现这种形式上的统治,就不得不利用当地土著民族首领,让他们保持原来在本民族中的政治经济地位,保持国名、领地封号等;另一方面,中央王朝又在西南少数民族地区设置郡县,派驻郡县首领,并通过地方土著民族首领,以加强对这些地区的统治。这种特殊的政治制度就是羁縻制度。 羁縻郡县制到了唐朝改为羁縻州府县制。此时,中央王朝开始利用地方土著中的贵族担任羁縻州府县的首领,给予各种官职名号。元朝在总结汉、唐、宋各朝羁縻统治利弊得失的基础上,为了克服羁縻统治各少数民族地区形同独立王国的弊端,开始改革羁縻制度,建立土司制度。一是设立各种土司职务,如宣慰使、宣抚使、安抚使等,负责当地行政、赋税、官司、招兵等事务;二是任用各级土司土官,对有能力、管辖内社会安宁的给予升迁,有罪者则罚而不废;三是规定土司义务,如定期朝贡、纳税等。据元史地理志记载,四川、湖广、云南等行省共设有大小土司行政机构296处。到了明朝,土司制度逐步完善,土司机构已遍及湖广、广西、云南、四川、贵州等行省,土司制度已成为明朝统治西南诸民族的主要制度。 土司既是当地政治上的最高统治者,又是当地的大领主,掌握着治理辖境内的政治、经济、军事、文化及诉讼、刑罚等大权。土司在政治上依靠中央王朝,册封世袭,划疆分治;军事上实行土兵制度,以种官田、服兵役的方式把农奴组织成土司武装,维持土司统治和供王朝征调;在经济上,土司是辖境土地的所有者,实行劳役地租、实物地租等经济剥削;文化教育方面,土司不准土民读书和参加科举考试。 土司制度建立后,西南各少数民族在一段时间内与中央王朝保持了相对和平友好的关系,出现了相对安定的局面,中央王朝对边疆地区的统一更加牢固,国家的统一得到进一步的巩固。 土司制度的建立也为西南少数民族地区的经济发展提供了条件。土司定期朝贡以及进朝受职,驿站的设置和道路修通,大规模的移民屯垦,使西南各少数民族与内地的来往日益密切,促进了西南少数民族地区生产力的发展。 土司制度的建立促进了汉文化向西南少数民族地区的传播。元朝在西南民族中提倡儒学、设立学校、立寺庙、传经史、授学田;明朝在土司地区设立儒学,强制土司应袭子弟入学,优待土司子弟进入国子监就学,并对土人入学给以奖励;清朝在土司地区推行“文教为先”的政策,广建义学、社学,提倡、甚至强制土司子弟入学习礼,开科举之门这些措施均促进了西南少数民族地区文化的发展。 然而,随着社会生产力的不断发展,土司制度越来越不适应社会发展的需要。广大人民不断的反抗斗争动摇了土司制度的统治;与此同时,土司又日益与中央王朝对立,这种有损于中央王朝国家统一的行为自然是不能被容忍的。清代,特别是经过雍正、乾隆两朝的大力“改土归流”后,土司制度已经大大衰落。 (摘编自陈绍举土司制度的历史传奇)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A两汉时期,王朝统治者采用羁縻郡县制对西南少数民族地区进行管理,从形式上将这些地区纳入自己的统治版图。 B土司既是当地政治上的最高统治者,又是当地的大领主,由中央王朝任命,一经授职,即可世袭,有功者会升迁,有罪者会受惩。 C唐朝时,中央王朝开始利用地方土著中的贵族担任羁縻州府县的首领,给予各种官职名号,进一步发展了羁縻制度。 D明朝将土司制度逐步完善,土司机构遍布西南各地,土司制度已成为明朝统治者统治人民的主要制度。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A土司制度中,由中央王朝对西南各少数民族首领封以官爵,让其世袭统治原有的各民族人民,中央王朝则通过各民族的首领进行直接的统治。B土司制度是在两汉时期羁縻制度的基础上发展起来的,是一种对西南少数民族地区“以夷治夷”的政治制度。 C土司虽划疆分治,但在政治上依靠中央王朝,需按期缴纳一定的贡赋,承担一部分政治、经济、军事等方面的义务。 D土司制度在建立之初,适应了当时西南少数民族地区的社会经济基础,对西南少数民族地区的发展产生了一定的积极影响。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A羁縻制度是基于多民族发展不平衡的实际而采取的一项政策,其有利于维系中央集权制度的统治,但也存在各少数民族地区形同独立王国的弊端。 B土司的设立促进了中原和西南少数民族地区经济、文化的交流,促进了双方生产力的发展,让国家统一得到进一步的巩固。C土司虽然掌握着治理辖境内的政治、经济、军事、文化及诉讼、刑罚等大权,但仍受中央王朝册封、征调,与其是君臣关系。D随着社会生产力的发展,土司制度越来越不适应社会发展的需要,于是,“改土归流”就势在必行。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠。性不喜华靡,闻喜宴独不戴花,同列语之曰:“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蚕食其地,为河东患。籍命光按视,光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者众则籴贱,亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不设备,没于敌,籍得罪去。光三上书自引咎,不报。籍没,光升堂拜其妻如母,抚其子如昆弟,时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽,谓之麟,光言:“真伪不可知,使其真,非自至不足为瑞,愿还其献。”又奏赋以风。修起居注,判礼部。有司奏日当食,故事食不满分,或京师不见,皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺从之。仁宗始不豫,国嗣未立,天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议,光在并州闻而继之,且贻书劝镇以死争。至是,复面言:“臣昔通判并州,所上三章,愿陛下果断力行。”帝沉思久之,曰:“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言,但人不敢及耳。”光曰:“臣言此,自谓必死,不意陛下开纳。”帝曰:“此何害,古今皆有之。”光退未闻命,复上疏曰:“臣向者进说,意谓即行,今寂无所闻,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽为不祥之事?小人无远虑,特欲仓卒之际,援立其所厚善者耳。定策国老门生天子之祸,可胜言哉?”帝大感动曰:“送中书。”光见韩琦等曰:“诸公不及今定议,异日禁中夜半出寸纸,以某人为嗣,则天下莫敢违。”琦等拱手曰:“敢不尽力。”未几,诏英宗判宗正,辞不就,遂立为皇子,又称疾不入。光言:“皇子辞不赀之富,至于旬月,其贤于人远矣。然父召无诺,君命召不俟驾,愿以臣子大义责皇子,宜必入。”英宗遂受命。(节选自宋史司马光传)4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺B光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺C光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺D光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺5下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A左氏春秋,简称左传,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B“昆弟”指兄弟,这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。C“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。D“故事”有多种含义,文中的意思是先例,用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A司马光性情不喜华靡,禀赋迥异。七岁时,就能说出左氏春秋的大意; “闻喜宴”独不戴花,体现了他与众不同的胆识和品性。B司马光为人忠厚笃诚,重情重义。在庞籍因事受牵连后,他能连续上书承担罪责,庞籍死后又能善待其家人。C司马光做事坚持原则,见解独到。在异兽和日食事件中,他设譬引喻,据理劝谏,朝廷最终听从了他的意见。D司马光为臣鞠躬尽瘁,尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上,他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑,早立储君。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者众则籴贱,亦可渐纾河东贵籴远输之忧。(5分)译文: (2)臣向者进说,意谓即行,今寂无所闻,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽为不祥之事?(5分)译文: (二)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成89题。(11分)南征 杜甫春岸桃花水,云帆枫树林。偷生长避地,适远更沾襟。老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未见有知音。【注】此诗是大历四年(公元769年)春,杜甫由岳阳前往长沙途中所作。此时距他去世只有一年。8.本诗尾联说“百年歌自苦”,诗人在诗中写出了很多的“苦”,请联系全诗,选出理解不正确的一项是(3分)A.羁旅悲愁:常年躲避战乱,漂泊偏远的地方,落泪沾襟。B.垂老多病之叹:作者已近垂暮,疾病缠身,孤苦伶仃,满怀悲叹。C.苦无知音:仕途坎坷,一生苦吟,没有知音倾听理解。D.苦于对穷苦人民的同情:苟且偷生,颠沛流离。9.“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”这是杜甫的另一首诗登高。结合具体诗句,比较这首诗和登高在景与情关系上的不同点。(8分)答: (三)名篇名句默写(5分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)晏殊的浣溪沙一曲新词酒一杯中,着重写今日的感伤,抒发了对青春易逝的感慨,蕴含着生活哲理,被誉为“千古奇偶”的诗句是“ , ”。(2)诗经卫风氓中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的诗句是“ , ”。(3)阿房宫赋中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的诗句是“ ,用之如泥沙?”。三、文学类文本阅读(12分)11阅读下面的文字,完成(1)(3)题(12分)聚 宴符浩勇 下班的时候,阿炳打来电话说,让我到他的城南音像店去一下。 我犹豫了,从我这儿到他的城南音像店几乎绕大半个城,下班这当儿车流人河,我蹬自行车就得大半个小时呢。我说,有什么事就在电话里说吧。 阿炳没有多说什么,只说来一下就知道了。随即,他挂了电话,那口气仿佛有什么不见面就不好说或不能说的。 我了解他的执拗,知道跟他再说也不会有变,只好骑自行车绕道城郊向着城南蹬去。 我和阿炳认识是在朋友的饭局上。席间,他几乎不动声息,比我的话还少。有好事者欺我不胜酒力,企图借势灌醉我,吵嚷之间,他竟横身夺过我的酒杯往他嘴里倒。这让我一下子就记住了他。 那晚,阿炳送我回家,到了我楼下,有个孕妇跪在街边,面前摊着一张白纸,写着歪歪扭扭的字,不用看也能猜出大概内容。我竟发现阿炳搀扶着我时,也不忘掏出五元钱丢在纸上 没想到,我绕道城郊走,路上行人并不稀疏,一条本不宽敞的小路被挤得更窄小了。丁字路口处,那堵围墙后破败的院落,是阿炳曾经上班的地方。阿炳告诉过我,他是参加工作三年后听人鼓弄下海去的,却什么也没捞着。如今好不容易在城南租个小铺面开了一家音像店,赚利很薄,刚能抵上养家糊口。但阿炳乐在其中,按他的话说,别看音像店门脸小,声乐的世界可大着呢。 我和他一来二往混熟后,不时就相邀小聚,大多是到郊外农家菜馆去,要几样应时的小菜。阿炳酒量并不见好,独独喜欢三春椰酒,喝到醉眼曚昽时,便学着电视里的广告词,戏说你好我也好。由此我常常想起认识他的那个宴席上他为我挡酒,心里便陡增些许敬意。 街边车水马龙,一个老汉沿街乞讨着。记不清多少次了,我和阿炳走在街边,见到乞丐或残疾人,他总是像准备好了似的,悄然丢下三五元钱。我说,那些都是装出来的。有电视台采访一位在街边乞讨的孕妇,结果她拔腿就跑,原来大肚子是垫起来的。他听了只是笑笑。我知道他未必相信我的话,或者就不打算相信。有一次,我明知不能说服他,却还是说:“你就图个心安?”他却说:“不是心安不安。只要他们高兴,而且这付出也是我能承受的。” 也许这只是缘起。后来一件窝囊透顶的事,弄得我的心情很不平静,想必阿炳的心情也不会平静。 那是朋友的朋友介绍的朋友的朋友,从贵州大山里赶来,办了一个小型慈善讲座。主讲人林山似乎还没有抖落从远山而来的疲惫,他给我们看了九幅富有感染力的照片木板钉成的墙壁、渴求的眼神、龟裂的手指等等,诉求贵州远山深谷里教育亟待拯救。他的演说声泪俱下,震撼了在场所有的人。现场募捐时,我掏了600元,阿炳捐了2000元。我知道那是他筹集的进货款。那时,他的音像店几乎没有进账。 事后一个月,阿炳似乎还没有从贵州的大山里走出来。他说,如果可能,真想去贵州支教,哪怕是一个月。于是我设法联系朋友的朋友,可是林山似乎人间蒸发了,倒是打听到那天在场41人捐了164万元。朋友的朋友找到朋友,说是林山的手机关了,他们也只是在一家网站上认识林山的。我特意上了那个网站,网站上有林山贴的很多图片,色括演讲现场见到的那些照片;还有很多帖子,呼吁社会关注贵州大山里的孩子。林山失踪后,网站上的资料也就停止了更新。种种情况表明:我们受骗了。但阿炳并无失落,他始终相信他固执的直觉:林山深遂的眼眸里燃烧着诚意 一年过去,我和阿炳仍会在朋友聚会小酌时相互关照,但我心里不觉有点生分,害怕他会提起因我的冒失而引致的尴尬结果。渐渐地,我甚至觉得他每一次对我的笑都意味深长。但阿炳像没有发生任何事一样,对捐助贵州大山的事只字不提。不时,我和他还是相约到郊外农家菜馆去,依旧是点几样应时小菜,酒还是熟识的三春椰酒,却未见他再沉醉过。上周末,阿炳外埠的朋友来了,我还应邀到城郊农家菜馆去赴宴;今天周四,他打来电话非让我去找他,究竟有什么事不能电话里说呢? 远远的,我听到从阿炳的音像店里飘出来天籁般的旋律,正想呆在街边沐浴一番。不想阿炳从店里出来了,不容我迟疑,催我进屋。 屋里不大的空间,摆了一张扁形饭桌,放着一瓶贵州醇白酒,还有外买的几样小菜,却摆了三个座位。我机警地问:“还有谁?” 只见阿炳抖出一张发皱的都市报,神情有些异样,他说:“还记得吗?那位贵州大山来的林山,他,他没有骗我们,他是在回贵州途中遭遇不测的好在那个无意伤害他的人发现了那些钱(捐款)的来路最终那些钱用在山区小学的建设上了”那晚,我和阿炳都喝得酩酊烂醉;那晚,我和阿炳畅游在音乐的潮浪里,我只记得阿炳的眼眸里好亮好亮。 选自第六届小小说金麻雀奖获奖作品,有删改(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( )(5分)A小说开头写阿炳叫“我”到他的音像店去,却不肯在电话中告诉“我”究竟有什么事,这一方面给读者留下了悬念,一方面也暗示阿炳想要告诉“我”的事情不同寻常。B小说第五段将饭局上有些好事者对“我”的态度与初次见面的阿炳对“我”的态度进行对比,委婉地批评了一些人不顾他人健康强行劝酒的不文明餐桌风气。C小说第八段写“我”看到“一个老汉沿街乞讨”的场面,触景生情,不觉回忆起“我”与阿炳交往中的一些小事,并为阿炳屡屡不听“我”的提醒和劝告而感到遗憾。D“我”冒失地鼓动阿炳把两千元的进货款捐给了林山,林山携善款失踪后,“我”感到特别窝囊,心情很不平静,见到阿炳时感到不自在,怀疑他内心对“我”有所不满。E小说倒数第二段用三个省略号,一方面是为了省略枝节,简明扼要地交代林山失踪的真相;一方面是为了再现阿炳说话的语气,表现他沉痛而又略感欣慰的心情。(2)请简要概括阿炳是一个怎样的人?(3分)答: (3)这篇小说在收入作者的一部小说集时,标题被改为“拯救”,你认为“聚宴”和“拯救这两个标题哪一个更好?请结合文本简要阐述理由。(4分)答: 四、实用类文本阅读(14分)12.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(14分)汤一介:事不避难,义不逃责小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同。由于父亲汤用彤先生一直在北大教书,生活条件还不错。他们住的房子很大,有四五十间,院子也很大,每到冬天的时候,他们就往院子里泼水,在那里溜冰。对于汤一介而言,那真是个无忧无虑的童年。抗日战争爆发后,父亲随北京大学到了昆明,他考进了西南联大附中,后来又转学到了重庆的南开中学。上世纪四十年代的中国,国家积贫积弱,百姓颠沛流离,年轻的汤一介深感痛心和困惑。当时的南开中学可以说是一个贵族学校,国民党很多高官的子女都在那儿上学,常常用汽车接送。那时候的汽油是非常贵重的。于是,热血愤激的汤一介和同学张岂之、宁可拍案而起,办了一期壁报一滴汽油一滴血,抨击这一现象,但是学校训导长对他们毫不客气,“不让我们出了,而且说再闹就开除我们。”1945年1月,为准备考大学,汤一介回到了昆明。汤一介跟着钱学熙,接触了他毕生难忘的克里斯朵夫依修午德的紫罗兰姑娘。他深刻感受到“人与人之间的距离是那么的遥远。再深刻的爱也挽救不了人们的孤独”。当时,由于妹妹的病逝,加上国民党政府的黑暗,少年汤一介开始独立思考一些人生问题,论死论善论生意义等一些展露他哲学家天赋的文章就出来了。第二年,汤一介考上了北京大学。“我下定决心,我要做个哲学家,通过自己的独立思考,来探讨一些宇宙人生的根本问题。”1981年,汤一介在北京大学开课,他将魏晋玄学与佛教、道教一课修改成郭象与魏晋玄学,找出魏晋玄学发展的内在理路,探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义,尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域,这些问题的讨论,极大地促进了当时哲学思想的解放;在由早期道教史一课修改成的魏晋南北朝时期的道教中,汤一介大胆提出,必须把“宗教”和“迷信”区别开来,要肯定“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义,而这些探讨,均是此前的道教研究很少讨论到的,汤一介以他敏锐的哲学家的眼光,开新时期哲学研究风气之先。一直以来,西方哲学是有其庞大的范畴体系的,而中国哲学的精华则散见于浩如烟海的古籍,需要进一步论证和推演,需要有更加严密的逻辑体系。汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系,要从大量的史料里梳理、建构出一个中国哲学的体系。作为一名学者,他想他必须肩负起这样一个责任,就是探讨传承我们自己的文化,在传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代。于是,汤一介在讲课的同时办中国文化书院函授班,一招生就是一万两千人。耄耋之年的汤一介的最后心愿是“把儒藏做好,把中国解释学做出点眉目来。”要集中华文化精髓之大成,将儒家文化瑰宝系统全面地“收藏”;创建中国解释学,是要参照西方解释学的理论和方法,对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理,其意义则在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”,即古为今用。“如果只有收藏,没有开发,则传统文化会一直束之高阁;但如果只有开发,而没有收藏,则传统文化会陷于贫瘠。”对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作,汤一介惟一担心和希望的是,他要努力等到编撰工程完成的那一天。汤一介说,人到老年,总会考虑一些事情,人到底为什么活着?是吃饭,穿衣,这样一天天活着,还是有理想和抱负?当然,每个人的理想和抱负是不同的。父亲汤用彤告诉他的两句话,“事不避难,义不逃责”,汤一介说他一直努力在做。“做了自己很高兴,很喜欢的事情,那就很好。而且,我相信它会有一定的意义。”相关链接汤一介(19272014),曾任北京大学哲学系教授、中国哲学与文化研究所所长。著有魏晋南北朝时期的道教中国传统文化中的儒道释等,在国内外哲学界产生很大影响,为哲学研究史上不可不读的著作。虽然有数次机会留在国外一流大学任教,薪酬、环境都要比国内好得多,他都放弃了,对于他们这一代知识分子来说,“活着就意味着责任”。 (以上材料选自光明日报,有删改)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学、佛教、道教的讨论,是为了衬托他深厚的哲学功底。B汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立思考来解决一些社会人生问题。C“人到底为什么活着?是吃饭,穿衣,这样一天天活着,还是有理想和抱负?”汤一介意指人的理想虽不同,但却要做有意义的事。D汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华,以期建构中国哲学体系,从而使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系。E本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历,描写了他在传承中国文化上所做出的突出贡献,为我们展示了一位有责任感的学者的形象。(2)汤一介先生“事不避难,义不逃责”在文中是通过哪些事件体现出来的?请结合材料进行概括。(3分)答: (3)文中汤一介先生谈到:“如果只有收藏,没有开发,则传统文化会一直束之高阁;但如果只有开发,而没有收藏,则传统文化会陷于贫瘠。”请结合材料和社会现实,谈谈你的理解。(6分)答: 第II卷(表达题)五、语言文字应用(20分)13下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是(3分) 欧洲杯决赛场上,随着葡萄牙前锋埃德尔在加时赛第109分钟的一脚劲射破门,整个球场顿时沸腾起来,葡萄牙球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕。 都市职场女性剧欢乐颂播出以来,大家评价很高,叫好声一片,它成了2016年炙手可热的电视剧目之一。 除了朋友圈里的微商推销外,张女士还常被各种名目的诸如“最萌宝贝”“最美人物”等等投票刷屏搞得不胜其烦。 毕加索的抽象画风格为何引人注目?人们一直对此莫衷一是。即便是同一个欣赏者,在不同时间去看毕加索的作品,感受似乎都有所不同。 市民对城市日益堵塞的交通怨言颇多,但市民是否深刻反思过自己对红灯视而不见、横穿公路、跨越防护栏等不可理喻的行为呢? 每个人都希望自己身边的人和事都是美好的,但在现实生活中,真的没有毫无瑕疵的人或事,因此不必求全责备。A B C D14下列各句中,没有语病的一句是(3分)A中国科学技术大学发布了我国首台具有体验交互功能的美女机器人“佳佳”,不仅有和常人一般逼真的面庞,还能像真人一样和普通人交流。 B中国男足奇迹般地获得了2018年世界杯亚洲区12强赛资格,这是他们时隔14年,继2002年之后再度进入世预赛亚洲区最后阶段的比赛。 C漫游费被人形象地称为“化石费用”,就在于其是20年前2G时代的产物,可如今早已是4G时代,还收取漫游费,道理上是很难说得通的。 D“互联网创业创新”,就是要充分发挥互联网的创新驱动作用,引导和推动全社会大众创业、万众创新的浓厚氛围,打造经济发展新引擎。 15.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( 3分)人的体质需要锻炼, 生产劳动就是很好的锻炼, 不管是在野外劳动 在厂房的工业劳动,对脑力劳动都是一种调剂。 多数学生劳动回来,都变得更健康了。 不锻炼身体, 课堂上学得很多,将来也未必有大的作为。A可是或者不过所以即使B而因为或者可是可见而C因为还是所以如果即使D而可是还是所以不过而16在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过l5个字。(6分)“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么, ?首先, ,万事万物都存在这种关系,比如自然界的天地、四季、山水、风火等,都有阴阳之别。其次,阴阳两种属性尽管是对立的, ,阳中有阴,阴中有阳,阴阳互相配合,才能化生万物。再次,阴阳是可以互相转化的,比如赢与食、泰与否、损与益等,都不是一成不变的。由上所述可见,阴阳两种属性是对立统一的关系。 17.下面是某宾馆住客控制流程图,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表达准确,语言连贯,不超过60字。(6分)六、写作(60分)18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)上海市嘉定中光高级中学高一学生于晓和朋友开了一家微店,专做韩国日用化妆品。由于经营有方,每月能赚到的纯利润一般在五六千元,有时甚至超过万元。为了创业赚钱,他屡屡旷课。其行为引起师生的争议:有的认为,高中阶段正是一个人学习的重要阶段 ,应该劝其关闭微店,专心学习;有的认为,既然不学习也能赚到钱,可以让其退学,专心开微店;有的认为,可以为其量身定制一张课表,由该学生来选择自己希望获得的知识,以完成高中的学业。对以上的说法,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。洞口一中2017届高三年级第三次模拟考试试题语文答案 (不符文意,原文是“土司制度已成为明朝统治西南诸民族的主要制度”,而非“统治人民”)A (中央王朝通过各民族的首领进行的统治应该是“间接的”,而非“直接的”)(“促进”的主语应是“土司制度的建立”,而不是“土司的设立”)4 C (光言:“四方见,京师不见,此人君为阴邪所蔽;天下皆知而朝廷独不知,其为灾当益甚,不当贺。”)5 B (“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。其他三项均为课内学过知识,用排除法也可选出答案。)6C (“设譬引喻”错;异兽事件并没有提到“听从他的意见”。)7(1)修筑两个城堡来抵御西夏人,招募老百姓去耕种土地。耕种的人多,买入粮食价格就低,也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。 (“制”“籴”“纾”各1分,大意2分,共5分。) (2)我先前所说,心想立即就会施行,现在却没听到什么,这中间一定有小人说陛下正当壮年,怎么立即做不吉祥的事呢? (“向”“春秋鼎盛”“遽”各1分,大意2分,共5分。)【参考译文】司马光,字君实,是陕州夏县人。他的父亲司马池,曾任天章阁待制。司马光七岁的时候,严肃如同成年人,听别人讲左氏春秋,他特别喜爱,回家后将所听到的讲给家人,竟能说出其中的大意。此后,他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年,司马光考中进士,这年他刚二十岁。他不喜欢华丽,“闻喜宴”唯独司马光不戴花,一位同中进士的人告诉他说:“君王赏赐的花,不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍,担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多,西夏人蚕食这一带土地,已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视,司马光建议说:“修筑两个城堡来抵御西夏人,招募老百姓去耕种土地。耕种的人多,买入粮食的价格就低,也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄,率兵在夜间渡河,不设防备,被敌方消灭,庞籍因此获罪,离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失,但没有得到答复。庞籍死后,司马光上堂拜见他的妻子,待她像母亲一样,抚养他的儿子就像自己的兄弟一样,当时的人都很称赞他。后来,司马光改任直秘阁、开封府推官。这时,交趾贡纳一种奇怪的野兽,说是麟,司马光说:“真假不得而知,即使是真的,不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆,希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注,供职礼部。有关部门说有日食,按惯例,日食不满度数,或京师看不见,都应当上表祝贺。司马光说:“四方都看得见,京师看不见,这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽;天下的人都知道,唯独朝廷不知道,它所带来的灾害会更厉害,不应当庆贺。朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好,可国家的继承人还没有确定,天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法,司马光在并州听说后,也发表意见,并且赠送书信给范镇,劝他以死抗争。到这时,司马光又对皇上当面说:“我过去在并州作通判,所上的文书三章,希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久,然后说:“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话,只是别人不敢说罢了。”司马光说:“我说这个,自己认为一定会招来死罪,没想到皇上如此开明,竟然接受了。”皇上说:“这有什么不好,古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令,就又上书说:“我前面所说,心想立即就会施行,现在却没听到什么,这中间一定有小人说陛下正当壮年,怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑,只是想在仓猝之间,拉拢他们所着重的和友善的。定策国老、门生天子之祸,能说得完吗?”皇帝大为感动,说:“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说:“诸公趁早商定,他日宫中半夜传出寸纸,把某人作为继承人,全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说:“不敢不尽力。”不久,下诏让英宗负责宗正事务,英宗一再推辞,不肯答应,于是被立为皇子。英宗又说自己有病,不肯入宫。司马光说:“皇子推辞富贵,已经快一个月了,可见他比一般人贤惠得多。然而,对父亲的召唤不答应,君王征召,却不肯应征,希望以臣下的道义来责备皇子,想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。8D9、登高以哀景写哀情:借萧瑟凄凉的悲秋之景来抒发作者孤苦悲凉之感;(3分)本诗以乐景写哀情:借南征途中所见的秀丽风光,明媚的春江之景来反衬作者愁苦悲哀、无以自遣的心境。(5分) (本题共8分)10(1)无可奈何花落去,似曾相识燕归来 (2)总角之宴,言笑晏晏(3)奈何取之尽锱铢 (错1字该空得0分,共5分)11、(1)答A给3分,答E给2分,答C给1分,答B、D不得分。 (B项“委婉地批评了一些人不顾他人健康强行劝酒的不文明餐桌风气”理解有误;C项“为阿炳屡屡不听我的提醒和劝告而感到遗憾”理解不够准确;D项“我冒失地鼓动阿炳把两千元的进货款捐给了林山”“怀疑他内心对我有所不满”理解有误。)(2)豪爽仗义。心地善良。知足常乐。(3分;答出一点给1分,意思对即可)(3)示例一:“聚宴”更好。理由:“聚宴”是小说的情节框架,其他相关事件有机融入其中,使作品收放自如,结构严谨。小说以阿炳打电话邀“我”去他的音像店参加“三人”聚宴为框架,将“我”在赴宴路上的所见所想所感巧妙自然地融入其中。“聚宴”是小说的主要内容。小说多次写到“聚宴”的情景,“我”与阿炳是在宴席上相识的,后来又常相邀小聚农家菜馆,林山失踪的真相也是在阿炳家的餐桌上揭晓的。“聚宴”朴素含蓄,看似平淡客观,既不揭示主题又不渲染情感,但却给人留下更多品味琢磨的空间。示例二:“拯救”更好。理由:“拯救”概括了小说的核心情节。核心情节是林山为拯救贵州偏远落后山区教育辛劳奔走,“我”和阿炳在他感召下为拯救山区教育而捐出善款,因此“拯救”二字是精当的概括。“拯救”体现了小说的主题。小说通过描写阿炳、林山的行为,以及“我”由怀疑到相信人性的真诚这一转变,肯定了献出爱心拯救他人的精神。“拯救”虚实兼备,言简义丰。“拯救”具有双重含义,既指阿炳、林山和“我”救助他人的行为,也指“我”灵魂上获得的救赎。“拯救”突出了阿炳乐于助人的品质。(8分;“观点”1分,“理由”答出一点给1分,答出任意三点、意思对即可给满分)12.(1)E C。答E项给3分,答C项给2分,答B项给1分;答AD项不给分。(本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。A项结合原文第五、六段可知这是表现汤一介“以他敏锐的哲学家的眼光,开新时期哲学研究风气之先”;B项结合原文第三、四段可知“少年汤一介开始独立思考一些人生问题”,通过哲学“来探讨一些宇宙人生的根本问题”,而非解决社会人生问题,部分正确; D项“从而达到西方哲学庞大的范畴体系”属无中生有。故选EC。)(2)在南开中学和同学出壁报一滴汽油一滴血,抨击时弊;立志做哲学家,通过独立思考,探讨宇宙人生的根本问题;坚守国内,孜孜不倦研究哲学,放弃国外一流大学优越的条件和环境;自觉肩负学者的责任,开创性提出建构中国传统的哲学体系;办文化书院函授班,使中国文化和社会从传统走向现代;编撰儒藏,全面收藏儒家文化,并以新的理论方法和新的语境对传统文化进行开发。(一点1分,答对3点给满分,共3分)(3)“收藏”是为了使文化的真正内涵更好地得到保存和留传,而不至于随着时代发展日趋消亡;“开发”是指在当下时代语境下,以新的方式对其进行阐释和弘扬,而不至于高高在上,无人问津。只有做到“收藏”和“开发”的结合,传统文化才能真正散发出经典的魅力。汤一介先生以其知识分子高度的责任感和深厚的哲学功底,对中国儒家注释经典的要义进行系统地研究和梳理,做到“收藏”,使儒家文化瑰宝得以传承;同时又以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”,使传统文化得以丰富和发展。当下,碎片化阅读和文化快餐导致传统文化的继承出现极大问题,国内一些传播文化的电视节目,如中华好诗词成语英雄等,凭借电视传媒的影响力,以新的思路和方法对文化的传承起到了很好的积极作用。(解释句意2分,材料分析2分,现实例证2分,共6分)13D (不绝如缕:形容局势危急或声音细微悠长。与前文“球场顿时沸腾,欢呼声叫喊声”矛盾。炙手可热:气焰很盛,权势很大。不能形容电视剧热门。不胜其烦:烦琐得让人不能忍受。正确。莫衷一是:不能得出一致的结论。正确。不可理喻:不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。不合语境。求全责备:苛责别人,要求完美无缺。正确)14.C (A偷换主语,将“发布了”改为“发布的”,或者在“不仅”前加上“佳佳”;B语序不当,“这是他们时隔14年,继2002年之后再度进入世预赛亚洲区最后阶段的比赛”应调整为“这是他们继2002年之后,时隔14年再度进入世预赛亚洲区最后阶段的比赛”;D搭配不当(或:成分残缺)“引导和推动”不能与“氛围”搭配,在“引导和推动社会”之后加“形成”。)15. C (整个语段是个议论性语段,其论点就是第一句话。首句论点与后面的成分之间是因果关系,据此可以排除AD两项。根据“不管”是可以断定第二个空应填“还是”,而排除带有“或者”的AB两项。第四个空前后是因果关系,由此可以排除表示转折关系的AB两项。第五个空之后是假设论证。据此可以排除ABD三项。最后两个分句子之间是假设关系,因此可以排除BD两项。)16.阴阳二者是什么关系呢;阴阳是互相对立的;但也是互相依存(统一或配合)的 (答对1空得1分,答对2空得3分,答对3空得5分。)17、散客或团队,既可预定入住宾馆,也可直接入住。(3分)入住宾馆后,可以在店外消费,也可以在店内消费,结账完毕方可离开宾馆。(3分)(解答图文转换题时,要注意分析画面中的要素要全,不能偏颇或疏漏,包括叙述顺序,也是重点本题是某宾馆住客控制流程图,解答时要注意读懂“箭头”所指内容,应该是有先后顺序的;另外,要注意叙述的条理性,要按一定的顺序说明。)18.审题立意:这是一道任务驱动型材料作文题。对于于晓开微店一事这一现象,材料列出了三种不同的认识。认为其应该关闭微店的,是从学习与经商的关系上考虑,体现不同的人生阶段应有各自明确的发展目标这一观点。认为其应该退学专心开网店的,是从个人选择这一角度分析,表明应该选择适合自己的人生方向这一话题。认为应该为其定制课表的,是从科学的角度出发,表达对人生进行合理规划的思考。理解了材料中观点的三种倾向,便可以得出如下立意:1. 在人生打基础的阶段,不能因为暂时利益荒废学习;2. 适合自己的道路,才是最好的;3. 合理安排人生,清楚定位方向,让人生更加精彩。范文示例: 合自己的,就是最好的在这熙熙攘攘的世界,独自站在人生的路口,拥挤于人潮之中,很多人会迷茫,不知道 何去何从。好比说那个高中生于晓,到底该继续上学,还是该退学开微店,便是一个充满矛盾的问题。其实适合自己的,才是最好的, 只要内心明确方向,任何一条道路都可以是坦途。适合自己,才能展示自身的魅力。比尔盖茨因为对计算机充满兴趣而选择离开了几乎让所有年轻人都向往的哈佛,在互联网领域找到了自己的位置,实现了自己的价值。 Facehook创始人马克扎克伯格同样带着对互联网的痴迷,从哈佛退学,经过几年的打拼,成为全世界最年轻的超级富豪。恰当的放弃,是为了更好地选择,他们的选择,成就了他们生命的辉煌。然而,现实中,很多人在追求自己的人生理想时,并不考虑自己的实际情况,不管适不适合自己,只一味地攀高求大,最终让自己在理想中迷失。有方向,在哪里都能像金子一样绽放光芒;没有目标,再好的环境也不会看到希望。北 大毕业的陈生,放弃了让人羡慕的公务员职务,毅然跳进商海里翻腾,倒腾过白酒,搞过房地产,卖过苹果醋最终,他竟然卖起了猪肉,而且将自己卖成了千万富翁。他没有走寻常路,而是打破了传统的意识,给自己一个更加广阔的生命出口。他一步步取得了成功,用自己的智慧取得了在别人看来不可能得到的成就。同样是高材生,清华毕业生戚柯的命运却大不相同。他毕业后就职于中科院高能物理研究所,但半年后便因工作能力不足而被迫离开,没有方向的他,不能找到适合自己的工作,从而患上抑都症,最终成为一个无法自食其力的社会遗弃者。最充实的人生,便是发现了最适合自己的方向,并义无反顾地走下去。一只知更鸟落到 了哈佛大学教室的窗台上,桑塔亚那教授欣喜若狂,于是,他放弃了哈佛优厚的待遇,跟随那只美丽的知更鸟离开了美国,西班牙、 巴黎、伦敦、罗马,每一个地方,都留下了他自由的身影,也留下了一部部传世的作品。要做到这一点,首先需要一种勇气,更需要一份执着。或许,留在哈佛,他也能收获生命中的成功与喜悦。但是,被束缚了翅膀的他,便不能感受到自由的快乐。感谢那只鸟,让教授在追寻自由的路上,捕捉到了最适合自己的生活方式;也感谢桑塔亚那教授,让我们明白了什么才是充满智慧的选择。生活,是一种智慧。真正懂得生活的人,总是能够带着喜悦的心情踏上最适合自己的路 ,做最好的自己。- 配套讲稿:
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