古琴笔记-蔡积悦授
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原创木圭?琴语之律海拾贝律海拾贝音乐是如何被记录的?声音是由物体振动产生的,并在空气中以声波的形式传播。其物理特性有三个要素:响度、音高和音色。在音乐里,除了这三个要素外,还多一个要素音长。因此要把音乐记录下来,就是要把这四个要素记录下来。五线谱、简谱是目前用来记录音乐的两个工具。世界上的声音是如何被标记的?人耳的能听到的声音频率是在20赫兹到20k赫兹之间。从广义上来说,这些能被听到的频率都是音,但并不是所有的音都可以被用来创作音乐,只有那些能被用于音乐创作的音才值得被标记。这些音的总和,被称为乐音体系。标记的概念也就是定音,即给每个固定频率的音起一个名字,这个固定频率就是音高。比如,要标记固定频率440Hz发出的声音,那就给它起个名字,我叫它小木,我朋友叫它小圭,都可以,只是别人不会理你,因为你起的名字不是大家的标准。为了规范,就要统一标准。西乐中用拉丁字母来标记音高,称为音名,从低到高依次为:C、#C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B中国先秦时代的古人用十二个名词来标记音高,称为律,从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。按照这个排列,奇数的六个名词被称为“阳律”或“六律”,偶数的六个名词被称为“阴律”或“六吕”。比如说440Hz音在西乐中就被定为a1。只有十二个名称,怎么来匹配那么多乐音的?一根两端被固定的均匀的弦,其弦长和发音频率成反比关系。比如,将这根弦截断成原来的二分之一,则发音频率正好是原来频率的两倍;而将这根弦延长一倍,则发音频率正好是原来频率的二分之一。人耳在听到两个成整数倍数的声音频率时,能听出所谓的“和谐感”,即有将这两个音当成同一个音的倾向。所以,人们就将频率相差两倍的声音称为一个八度音程。其中,音程就是指这两个音的音高关系。假设,原始的一根弦发出的音高是C;在材质、弦端张力不变的情况下,将弦长减半,则发出高一个八度的c;而将弦长增加为原来的两倍,则发出低一个八度的C1。乐音体系被分为很多个八度音程,音名(或律名)在每个八度中循环使用,但音名相同的音在不同的八度中的音高是不同的,所以需要有个方法来区分。西乐中,在使用大小写字母、大写字母后加下标、小写字母后加上标的方法加以区别增加数字来区别。比C、#C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B低八度的音记为C1、#C1、D1、#D1、E1、F1、#F1、G1、#G1、A1、#A1、B1;比之高八度的音记为c、#c、d、#d、e、f、#f、g、#g、a、#a、b,以此类推。如,F和#F的关系就是八度音程、D1和#d是两个八度音程。乐音体系被分成多个八度音程,而每个八度音程被分成十二个音,这些音以基本的音名(或律名)以示区别,这样就能把所有的乐音都标注好了。为什么我就不能听出所谓的“和谐感”?这就是所谓的辨音能力。春秋时晋国的的师旷、汉末的蔡邕,蔡文姬等,他们辨音能力极强,极具天分。而没有天分的普通人也可以通过锻炼,来提高自己的辨音能力。为什么把一个八度分成十二个音?在一个八度音程中,虽然理论上可以定无限多种频率,但主流是分成十二个频率,即定义了十二个音。不谋而合的是,中西文化都将一个八度分成了十二个音,比如钢琴键盘,在一个八度音程内,有十二个键。这十二个音又被分为两个部分,一部分是具有独立音名(律名)的,被称为基本音级:C、D、E、F、G、A、B、(黄钟、太簇、姑洗、仲吕、林钟、南吕、应钟);另一部分是在基本音级的各个音级上加上升、降、重升、重降记号而得的,被称为变化音级:#C、#D、#F、#G、#A(大吕、夹钟、蕤宾、夷则、无射)。十二个音是怎么切出来的?十二律用的是“三分损益法”来切分。“三分”就是三分之一,“损”就是减少,“益”就是增加。如果将一根弦去掉原来长度的三分之一(三分损),那么弦长变成了原来的三分之二,频率就是原来的二分之三;如果将一根弦增加原来长度的三分之一(三分益),那么弦长变成了原来的三分之四,频率就是原来的四分之三。这里,三分之四是三分之二的两倍,即频率相差两倍,因此,“三分损”就是“三分益”的高八度音。中国以九为尊,故定一切音律源起的弦长为九九八十一单位,并谓之以律名“黄钟”,然后反复地利用“三分损益法”,算出其后各律的长度,并给每个频率起一个律名。在三分损法时,一直缩减下去,若弦长度小于40.5(即81的一半,原来的八度),则改用三分益法,其结果能让所有的弦长都落在一个八度之内(即长度皆介于40.5与81之间)。律吕名三分损益结果史记律书偏差黄钟-81八寸十分一(81)0.00%林钟三分损:81*(1-1/3)54五寸十分四(54)0.00%太簇三分益:54*(1+1/3)72七寸十分二(72)0.00%南吕三分损:72*(1-1/3)48四寸十分八(48)0.00%姑冼三分益:48*(1+1/3)64六寸十分四(64)0.00%应钟三分损:64*(1-1/3)42.6667四寸二分三分二(42.6667)0.00%蕤宾三分益:42.6667*(1+1/3)56.8889五寸六分三分二(56.6667)0.39%大吕三分益:56.8889*(1+1/3)75.8519七寸五分三分二(75.6667)0.24%夷则三分损:75.8519*(1-1/3)50.5679五寸三分二(50.6667)0.19%夹钟三分益:50.5679*(1+1/3)67.4239六寸七分三分一(67.3333)0.13%无射三分损:67.4239*(1-1/3)44.9492四寸四分三分二(44.6667)0.63%仲吕三分益:44.9492*(1+1/3)59.9323五寸九分三分二(59.6667)0.45%从表格里可以看出,用三分损益法计算的结果,与史記上记载的值相差很小,这个差别产生的原因是因为最小刻度限制下的精度问题。司马迁用的最小单位是三分之一( 0.333.),所以介于这个当中的长度,就不得不取一个最接近的值来凑合。即便如此,其偏差最多也不会超过百分之三。若将仲吕再做三分损,就应该得到黄钟的高八度音(清黄钟)。从理论上来说,这个清黄钟的弦长应该是原弦长的一半(40.5),但由于三分损益法累积的偏差,使最后的弦长变成了59.9323*(1-1/3) = 39.9549,与40.5的偏差值约为1.35%。按照弦长由长到短排列,就等于按照音高由低到高排列,其结果就是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。在中国古代,由于没有更精密的仪器,三分损益法是一个可以用来定音的好办法。这就是所谓的三分损益,隔八相生。现在一般用什么方法来切分十二个音高?现在一般采用的是十二平均律来切分。也就是说,将这十二段,让相邻的两律都用相等的倍率来切割,每两相邻音律之间倍数为2的12次根号,等于1.059463。目前标准钢琴用的就是这种十二平均律定弦法。律吕名三分损益偏差十二平均律音名黄钟810.00%81C林钟540.11%54.061G太簇720.23%72.1628D南吕480.34%48.1629A姑冼640.45%64.2898E应钟42.66670.57%42.9083B蕤宾56.88890.68%57.2757#F大吕75.85190.79%76.4538#C夷则50.56790.91%51.0268#G夹钟67.42391.02%68.1126#D无射44.94921.14%45.4597#A仲吕59.93231.25%60.6814F清黄钟39.95491.36%40.5C从三分损益法和十二平均律的比较来看,它们是如此的接近,古今的差异是非常细微的。一共有多少个八度音程?每个个体,每个乐器,都有自己的音域,因此拥有的八度音程的数量各不相同,不能一概而论。以乐器之王钢琴为例,它基本包含了乐音体系中所有的音高。它由白键52个,黑键36个,一共88个按键组成。其中,白键发出的就是基本音级的音,黑键发出的就是变化音级的音。52除以7等于7,所以钢琴有七个八度零三个音。(A2-c5)古琴有五个八度零两个音。(C1-d3)我们平时唱的Do、Re、Mi等只有七个,怎么来唱这那么多的音高?这七个称为唱名。每个音都能用音名法和唱名法两种标记方法来标记,前面所说的都是用音名法来标记的,每个音是固定不变的;而唱名法是利用读音来标记,每个音的音高是不固定的。Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si这七个唱名对应的音名是C、D、E、F、G、A、B。一个八度内应该有十二个音高,其中有五个是变音,而唱名只有七个,所以要唱的时候,就要用重复的唱名,用准确的音高来区分。但如果唱的不准,可以加入“升”或“降”字来唱。C#CD#DEF#FG#GA#ABDo升DoRe升ReMiFa升FaSol升SolLa升LaSi如果要唱出其他八度音程内的音高,就要看歌唱家和乐器的音域了。在中国古代,肯定不可能唱成Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si的。不过我们有自己的唱法,叫宫、商、角、徵、羽,对应的音高是黄钟、太簇、姑洗、林钟、南吕。和西乐的区别在于,五音和七音的差别。音名(十二律名)和唱名是一一对应的吗?不是一一对应的。这是因为唱名法的音高是不确定的,首先需要定音高后才能唱。上述所说的是定音高1=C,即Do唱同C的音高,也就是C调。这个问题涉及到五线谱的规则和调式的问题,因此需要先了解几个概念:1. 音列和音级乐音体系中的音,按照音高顺序由低到高排列,叫做音列;其每一个音都被称为音级。比如,西乐中,音列是: C、#C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B;民乐中,音列是:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。2. 主音在音乐作品中最稳定的那个音。一种是常常出现在重拍的音或结束音;另一种是被属音或下属音衬托的音。3. 首调唱名法表示唱名和音名的关系不固定,都以调名为Do的高度。4. 调主音及其音级,所构成音列的音高位置称为调,并以主音定调名。也就是说把Do唱作哪个音高,就是什么调。5. 半音和全音半音是音与音之间的最小距离,用1/2 来标记。一个全音等于两个半音,用1来标记。在十二平均律中,每两个音之间都是半音关系,间隔的两个音之间都是全音关系。比如C和#C是半音关系,C和D是全音关系,E和F是半音关系,E和#F是全音关系。6. 度数、音数度数是用来说明两个音在五线谱表上位置的。两个音在五线谱上所含的线或间的数目是几,就称为几度。音程的名称就是度数。比如,在E和F这两个音,在五线谱上,占了一线和一间,因此度数是二度。但E和#F这两个音的度数多少呢?基本音级的各个音在五线谱中都可以有位子可以放置,而变化音级的各个音都是在基本音级的音上加上升、降、重升、重降记号而得的,也就是说,在五线谱上没有它们的位置。因此#F就是在F音上加了升记号,位子不变,那么和E音还是二度关系。那么如何来区分度数相同而两个音呢?那就要用到音数的概念。音数是指音程所包含半音或全音的数目。在度数之前加上纯、大、小、增、减等文字来说明。其中,一、四、五、八度音程称为纯音程、二、三、六、七度音程称为大、小音程、增四度和减五度音程包含三个全音,也称为三全音。度数一度二度三度四度五度六度七度八度性质纯小大小大纯增减纯小大小大纯音数0?11 ?22 ?333 ?44 ?55 ?6E和F这两个音高是半音关系(1/2),因此它们是小二度;而E和#F这两个音高是全音关系(1),因此它们是大二度。这样就能区分了。再比如C和G这两个音,在五线谱上,占了三线和两间,因此度数是五度,而这音数是三个全音加一个半音,因此它们是纯五度。由C、D、E、F、G、A、B这七个基本音级构成的调,主音是C,因此叫C调,又叫基本调。按照首调唱名法,以C作为Do的音高,就是唱成:Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si。根据音乐作品音域的需要,就要把整个乐曲移高或者移低弹奏,就是要变调。变调时,音程结构是不变的。假设定G为主音,那就是G调,根据音程结构不变性可知,C调的C音提高到了G,就是提高了纯五度,那么其他音也要提高纯五度,就可以推算出G调的音阶结构是:GABCDE#F。按照首调唱名法,以G唱成了Do,A唱成了Re,#F唱成了Si。这就是变调。如何识别不同的调?西乐所使用的调有十五个,通过调号来标记,可以分为三类:基本调:就是C调。升号调:由C调开始,按照纯五度向上连续推移,依次能产生七个升号调。降号调:由C调开始,按照纯五度向下连续推移,依次能产生七个降号调。在五线谱表上识别时,有两种方法来识别不同的升号调和降号调1. 看升号调的数量升号调调号降号调G#bFD#bbbBA#bbbbEE#bbbbbAB#bbbbbbD#F#bbbbbbbG#C#bbbbbbbbC2. 升号调中,调号的最后一个升号音上移小二度所得的音就是该调的主音Do;降号调中,调号中从右往左数第二个降号音就是该调的主音Do,只有一个降号的调号是F调。古琴有些什么调?古琴肯定也有一个基本调,称之为正调。定三弦的音高为主音F,以F作为宫音。因此,古琴中的正调相当于西乐中的F调。F调下,从一弦到七弦的音高依次为:黄钟、太簇、仲吕、林钟、南吕、清黄钟、清太簇(相当于西乐的C、D、F、G、A、c、d),唱名是徵(5)、羽(6)、宫(1)、商(2)、角(3)、徵(5)、羽(6)。所有的调可以分为五正调和若干外调。十二律旋宫图为什么古琴的正调不是从Do开始?最早记载律学的文章是管子地员篇,为了配合地貌的特性,故采用先益所损的方式来做三分损益。律吕名三分益损结果黄钟-81林钟三分益:81*(1+1/3)108太簇三分损:108*(1-1/3)72南吕三分益:72*(1+1/3)96姑冼三分损:96*(1-1/3)64这样一来,按照弦长由长到短排列的律名依次为:林钟、南吕、黄钟、太簇、姑洗。为了把黄钟唱成宫音,那么林钟就要唱成徵、南吕唱成羽,所以就有徵浊角清之谓,符合地员学说的特点。为了符合史记里的顺序,就要把一弦的林钟变为黄钟,所以三弦的黄钟也随即变成了仲吕;同时,按照五行学说,宫属土,土居中,因此三弦要保持宫音不变。结果就是正调就变成了以三弦为宫音的仲吕均。怎么知道古琴的音高是否标准?目前国际上通常采用的是标准音高a1=440Hz。古琴正调的五弦四徽的泛音音高相当于a1,用音高为a1的音叉、定音器等工具发出440Hz的标准音,再配合泛音调弦法,可以把古琴的每根弦都调整成标准音高。另外可以借助电子调音器来直观地调音。但须注意两个问题:1. 不利于锻炼耳朵听音的能力。2. 电子调音器使用的律制都是十二平均律,虽然和三分损益法算出来的结果差别不大,但在好的古琴上,还是能听出差别的。为什么古琴的正调不是从Do开始?最早记载律学的文章是管子地员篇,为了配合地貌的特性,故采用先益所损的方式来做三分损益。律吕名三分益损结果黄钟-81林钟三分益:81*(1+1/3)108太簇三分损:108*(1-1/3)72南吕三分益:72*(1+1/3)96姑冼三分损:96*(1-1/3)64这样一来,按照弦长由长到短排列的律名依次为:林钟、南吕、黄钟、太簇、姑洗。为了把黄钟唱成宫音,那么林钟就要唱成徵、南吕唱成羽,所以就有徵浊角清之谓,符合地员学说的特点。为了符合史记里的顺序,就要把一弦的林钟变为黄钟,所以三弦的黄钟也随即变成了仲吕;同时,按照五行学说,宫属土,土居中,因此三弦要保持宫音不变。结果就是正调就变成了以三弦为宫音的仲吕均。怎么知道古琴的音高是否标准?目前国际上通常采用的是标准音高a1=440Hz。古琴正调的五弦四徽的泛音音高相当于a1,用音高为a1的音叉、定音器等工具发出440Hz的标准音,再配合泛音调弦法,可以把古琴的每根弦都调整成标准音高。另外可以借助电子调音器来直观地调音。但须注意两个问题:1. 不利于锻炼耳朵听音的能力。2. 电子调音器使用的律制都是十二平均律,虽然和三分损益法算出来的结果差别不大,但在好的古琴上,还是能听出差别的。原创木圭?琴语之琴林驿站杂谈木圭琴语序 泛音空灵象天、散音不动象地、按音操之于人。琴音源于天地之音,经由儒家“声依咏,律和声”的工具,转而成就于道家的琴曲,转归内心的探索,进德修身,道艺一体,为心量而弹琴,成为蕴含哲理的乐器。 在很久很久以前的中国,有一位善弓的壮士叫做后羿。当他听到弓弦弹射发出的悦耳声响后,受到了启发,创制了当时的琴。后经夏、商两朝定制为五弦琴。到了商朝末年,西伯姬昌为了悼念他死去的儿子姬伯邑考增加了一根弦,周武王姬发伐纣时,为了士气,又增加了一根弦,成为文武七弦琴。到了春秋战国时期,出现了百家争鸣的气象,作为儒家六艺之首的琴也被经学家们赋予其象征意义,称其是天地相合的媒介,含宇宙之数。琴长三尺六寸五分,象征周天三百六十五度,年岁三百六十五日;琴面是弧形,象征天圆;琴底为平,象征地方;十三个徽位,代表一年十二个月及闰月;七弦象征金、木、水、火、土、文、武。最终,琴被定型为和现在一样的古琴。 古琴之初,作为古文化集中保有者的宫廷琴师们的乐器,为“雅”、“颂”古乐而伴奏,正所谓“士无故不彻琴瑟”、“君子之近琴瑟以仪节也,非以韬心也”。可是“所弹非新生,俗耳安肯闻”?如果古琴一直被用来为宫廷雅乐伴奏,又如何能有长久的生命力?直到西汉,乐府编制被扩大,政府广泛地收集民歌作为“汉世街陌讴谣”的相和歌曲,古琴艺术才得以开始在民间流传开来。到了唐朝,古琴艺术更是到了得到了空前的发展。曲目空前丰富,曲谱也从去过去“其文极繁,动越两行,未成一句”的文字谱被曹柔简化成了减字谱,还出现了“雷、郭、张、沈”这些造琴名家,琴师也开始有了师承渊源。到了宋朝,这种师承关系更加复杂,出现了琴僧系统和浙派系统,琴曲也开始区分小型的调子和大型的操弄。到了明朝,又出现了江操刘门,浙操徐门,虞山派,绍兴派等。到了清朝,又出现了广陵派、岭南派、浦城派、诸城派、泛川派等。到了民国,又有九嶷派,梅庵派等出现。 昔日的辉煌,如太阳落入西山无尽的黑暗。古琴艺术至今却是一个小众文化,在音乐学院里也是少人问津的。究其原因,在于古琴艺术主要靠文人传播,和其它民间流行的器乐演奏有很大的距离,而这种距离从唐朝开始就已经有了。正所谓“唯弹琴家犹传楚汉旧声”、“古声淡无味,不称今人情”、“从来山水韵,不使俗人闻”、“泠泠七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人多不弹”。文人音乐和民间音乐最大区别在于,文人总想知其所以然,重在凝练,以不移的价值为依据,时空色彩不明显;民间只知其然,质朴自然,于特定时空产生鲜明色彩。但是“琴非雅声,世以琴为雅声,过矣!琴,正古之郑卫耳。今世所谓郑卫,皆乃胡部,非复中华之声。”古琴自魏晋开始,就一直是民间乐器,只是文人们刻意地把它脱离群众。 新中国成立后,人民群众翻身当家做了主人,古琴也在那个时候真正成为了人民的艺术。五十年代,中央音乐学院和上海音乐学院设置了古琴专业课程。1956年,以查阜西、王迪、许健等人组成了调查小组,赴全国二十二个省市,调查了九大琴派的八十六位琴家,搜集了二百七十多首琴谱中的精品,大约一千五百余种,包括公元六世纪到二十世纪的传世名曲。这些琴曲保留了相当惯性的中国农业文明模式下的自然韵味。1977年,美国太空总署成功发射了“旅行者一号”和“旅行者二号”探测器,分别携带了一张唱片,称为“地球之音”。里面的二十七首世界名曲中的第二十四首,就是由管平湖先生在1956年所弹奏的古琴曲流水。这些唱片会在太空中保存10亿年,以寻找地外智慧生命。1994年,中国艺术研究院音乐研究所和中国唱片总公司,从1956年录制的琴曲中,选出了二十二位琴家,五十三首琴曲,制成了中国音乐大全古琴卷。2003年,古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第二批人类口头和非物质文化遗产。古琴艺术再一次站立起来了! 我在几年前的一次聚会上,听闻一曲古筝弹奏的渔歌唱晚,即被中国古典音乐所感染,随即开始了古琴的学习。谱传音师传韵。虽然学到了不少东西,但总是觉得少了些什么。这世界上的人分成三类,第一类是不懂音乐欣赏的人,第二类是只懂音乐欣赏的人,第三类是即懂得欣赏有会演奏音乐的人。但如果一个人只会演奏音乐而不懂得欣赏音乐的话,该被归于那一类呢?我想只能归于第一类,即不能称其会演奏音乐。这也就是老师所说的技术和意境哪个更重要的问题。 如何欣赏音乐?有人说好听就行,有人说能感觉到洋洋乎志在流水,这是一个哲学问题,很难有标准答案。对我而言,欣赏音乐就要对整个音乐的体系、原理、沿革、技法等等方面都有深入的掌握,才能提高自己的音乐修养,最终说自己能欣赏音乐。木圭琴语总结了我在学琴过程中的获得的知识和心得,分为多个篇幅:律海拾贝:介绍音乐理论知识。 琴人名片:区别于其他文章,着重于对琴人们有个大概的索引。 琴书名片:区别于其他文章,着重于对琴曲、琴谱有个大概的索引。 琴冢:介绍古琴的历史,古往今来的名琴、各种琴的样式。琴林驿站杂谈:介绍古琴的演奏技巧。琴林驿站雅集:对自己学过的琴曲的小结。琴林驿站杂谈概述从2009年12月27日开始在蔡氏古琴工作室学琴已经有一年半了,期间在蔡老师和王老师的悉心指导下,对古琴有了些许的认识。平时记录的蔡老师和王老师的论述等也有不少了,现在把这些学习笔记整理出来,分为杂谈和雅集两篇进行介绍。这里,我只写自己从工作室里学到,和自己感悟到的一些东西。杂谈古琴是没有机械琴的,都是手工做的。之所以会有品质、价格上的差别,那是因为古琴有厂琴和名家琴之分。厂琴就是琴厂里的工人师傅们手工制作的,而名家琴就是由斵琴名家们手工制作的。古琴形制从唐朝到宋初,从原来的圆形变成方形。老八张的特点是掐起更重、上滑音不厉害,不优美。古琴的精华都在左手。所谓的声韵,在古琴里就是右手声、左手韵。所以在文章里,我把所有右手指法归于声部,所有左手指法归于韵部,所有左右手配合的指法归于声韵部。弹琴的要求:1. 忌“口上无髯”、“口中无德”、“胸中无墨”。2. 左右手的两个小指是禁指,不参与任何弹奏,左手四指所有指甲都不能超过指尖,右手四指的所有指甲要留出离指尖1毫米左右的距离。3. 动作要小,否则会给人以“走作猖狂”,装腔作势的感觉。比如,手停在半空中很久才落下来却发出一个很轻的音。4. 坐姿:右数第五徽位,正对着自己。5. “松肩坠肘”,即肘关节靠近肋骨,自然下垂,让手腕高度超过手掌和关节,肘部向上。6. “手不离弦”:6.1右手空闲不弹弦时,中、名指要搭在弦上;6.2左手按音时,按上了就不要动了,等到要按下一个音时才移动,这叫做“蟹行”。为了避免碰到相邻的散音,可以把手立起来,不要碰到邻弦,必要时,可以推/拉弦。7. 手指在弦上的位置,任何时候都要保持在离指尖的一毫米处。8. 有“挑不过一,勾不过七”之说。9. 要多看几个减字,要做到目在手先。10. 弹琴时,每个音都要弹清楚!左手“按欲入木”,要把弦压得死死的;右手“弹欲断弦”。这个需要区分天蚕丝弦和钢丝弦。古人说的“弹欲断弦”是针对天蚕丝弦的,而针对现在用的钢丝弦,用力不要过度,用五分力即可。11. 触弦前,离弦至少要有几毫米的距离,这样过弦时才有爆发力; 过弦时,仅仅在触弦的一瞬间才能用力。12. 用指甲内面弹弦时,都要能发出半肉半甲的“颗粒感”声音,即指甲和肉都碰到弦而发声。13. 再作时,指法同前,装饰音不同前。装饰音是指:吟、猱、绰、注。14. 装饰音不等于走手音。装饰音不停顿,而走手音有停顿。15. 装饰音,要弹得又轻又快。16. 向内VS向外:向内就是向自己身体一侧,向外就是向内的反方向。17. 要会读、会写减字谱。读减字谱的顺序是:从左到右、从上到下、从外到内。当看不明白一个减字所描述的徽位或弦时,就去看看前一个,前一节,甚至前一段的徽位和弦,就能知道定位了。无草字头的一定是按音。写减字谱的原则之一是:字越少越好。有些人甲声太重,那么拨弦时,靠近一徽处的音会更柔和;另外触弦的部位也可以深一点。18. 要会看五线谱,如果两个音高一致,写在不同的线上,就知道某弦和某弦音高一样了。19. 整个曲子处理要一致,不要动一块,西一块的,要有布局。20. 先有完整度,再有味道。21. 平时多听固定调的曲子,比如流行音乐、钢琴乐、小提琴、交响乐、清音乐等,以培养耳朵的分辨力。声部挑食指向外拨弦。1. 中、名两指支撑在相邻的弦(邻弦支撑)或间隔的弦(间弦支撑)上,拇指以指面扶在食指第一节之下的侧面(不能扶在关节上)。2. 伸缩拇指,连带食指像前运动,能发出声音(拇指起稳定食指的作用)。3. 放松,准备下一步的动作。细节:1. 纯甲音。2. 过弦时,手指要斜向下来挑,使弦斜向振动,音色才能好听。挑完后,指尖也是向下的。3. 虎口要能形成“凤眼”。4. 有一定基础后,弹泛音时,就可以省略中、名指支撑这一步了,直接挑弦。因为当你拨弦时,整个琴都在振动发声,有任何东西接触琴,都会影响到音质。心得:1. 有些曲子也会挑一弦的。2. 要几十万以上的琴才能听出那音质的差别吧。勾中指向内拨弦。1. 用“靠弦法”,即中、名两指并起,用手指离指尖的一毫米处搭在弦上。2. 臂膀带动手腕、手指,向内落下,发出声音,手指自然得落在下一根弦上。3. 调整位置,放松,准备下一步的动作。细节:1. 需要发出半肉半甲的“颗粒感”声音。2.名指只是贴在中指旁边,不能碰到弦;在中指勾的过程中,名指应离弦一点点,避免触弦发声。3. 当勾完后,手指落在下一根弦上的位置肯定不是离指尖一毫米处了。这时,一定要调整到正确的位置。有两种调整方法:3.1 臂膀带动手腕、手指,使中、名指的指尖支撑在下一根弦上。这种方法适用于慢速弹奏。3.2 用名指来交替调整,即以名指为支撑点,把中指向上提起,搭在正确的位置上。这种方法适用于快速弹奏。心得:1. 有些曲子也会勾七弦的。2. 个人觉得名指交替调整的方法比较方便,而且适用于所有曲子。抹食指向内拨弦。1. 食指离指尖的一毫米处搭在弦上,中、名两指抬起,避免触碰到弦。2. 臂膀带动手腕、手指,向内落下,发出声音,手指自然得落在下一根弦上。3. 放松,准备下一步的动作。细节:1. 需要发出半肉半甲的“颗粒感”声音。2. 一到七弦都可以抹。3. 抹+挑是一个固定顺序。减字不表示节奏。比如复合指法是把两个以上指法在一个减字里写出来,这个和节奏无关,仍然是分开独立的动作,时值按照五线谱来弹。剔中指向外拨弦。1. 把食指、中指、名指三指并列靠紧。2. 臂膀带动手腕、手指,向外平推出去,用中指的甲尖触弦发声。细节:1. 发出纯甲音。2. 不同于挑,剔的手指不能向下,而要平推出去,才好听。心得:王老师说,要按照古指法里的“孤鹜顾群”来弹剔,即中指屈于掌下,其余四指振翅欲飞。这种方法和老蔡的方法完全不同,不过有时候感觉在弹散三如一时,这种方法更好用。散三如一连剔两根弦,一按一散,发音如同一声。细节:用力要小,在剔的过程中,中指要向外送一下,均匀的弹两根弦,使两条弦同时发出声音。托拇指向外拨弦。1. 手腕抬起并立直。2. 用“靠弦法”,即拇指指尖搭在要托的弦上,第一关节向掌心弯曲,并使拇指与弦成60度左右的斜角。3. 中、名两指并起,用指尖搭在距离拇指所在弦的三根以上的弦上。如托七弦,就搭在二弦上;托六弦,就搭在一弦上;托五弦,就搭在一弦上。4. 拇指发力,向外拨弦。细节:1. 需要发出半肉半甲的“颗粒感”声音。2. 托一般只托五、六、七这三根弦。心得:保持“沉肩坠肘”的基础上,让大指尽量垂直一点,这样发声会比较大。劈拇指向内拨弦。1. 手腕抬起并立直。2. 拇指第一关节向掌外弯曲,使指尖贴在要劈的弦的外侧的弦上。3. 中、名两指并起,用指尖搭在距离拇指所在弦的三根以上的弦上。如托七弦,就搭在二弦上;托六弦,就搭在一弦上;托五弦,就搭在一弦上。4. 拇指发力,向内拨弦。细节:1. 发出纯甲音。2. 劈一般只劈五、六、七这三根弦。心得:保持“沉肩坠肘”的基础上,让大指尽量垂直一点,这样发声会比较大。勾挑、勾托连做这是一个复合指法,可以先勾再挑,也可以先挑再勾,或者先勾在托,也可以先托再勾。但都要中、名指来做支撑点。细节:1. 有时候,当需要支撑的弦尚在发音过程中,而要再以该弦作为支撑点时,就可能发生断音。比如“勾五勾六挑七”,当勾完五弦、六弦后,在挑七弦前,需要以五弦或六弦作为支撑,但此时这两根弦都在发声中,一下子搭住就会造成断音。处理方法是:在挑之前的一点点时间才支撑。即要把间隙缩小到最短,使听起来同步,支撑比挑快那么一丁点儿。2. 连续的勾挑或勾托时,可以以名指作为支撑点。比如弹“挑七勾五挑七勾五挑七勾五”时,把中指搭在五弦上,然后挑七弦,再然后勾五弦,这时候,中指就落到了六弦上上,按照传统的弹法,应该是要调整中指指尖在六弦上的位置,再挑七弦,然后要把中指再搭到五弦上去勾。现在,可以变化一下,即当第一次勾五弦完成后,就把名指支撑在六弦上不动,作为支撑点,然后挑七、勾五、挑七、勾五、挑七、勾五,这时候,中指可以不用靠在弦上。勾托也是一样的。值得注意的是,不要一上来就分开三指,把名指搭在六弦上,而必须在勾五弦后,才能用这个方法。一切都是顺势而做的。3. 仅仅在上述这种重复弹勾挑或勾托时,才能用上述的方法。如果是弹“挑七勾五挑七”这种非重复的音,就不能用了。仍要按照传统的方法,即把中指搭在五弦上,然后挑七弦,然后勾五弦,使中指落到六弦上,再调整中、名指的指尖在六弦上的位置,最后再挑七弦。4. 如果是弹“挑七勾四挑七勾四挑七勾四”时,这时候名指应该放在五弦作为支撑点,还是六弦作为支撑点呢?原则是:永远选择靠近中指的弦来做支撑点。这里就要选择五弦作为支撑点。心得:一开始我以为用名指作为支撑点,仅仅是为了方便,后来感觉,这种练习是为了给打圆这个指法做铺垫的。撮同时勾托或勾挑两根弦发出一声。1. 手腕抬起并立直。2. 根据弦数来判断用勾+托还是勾+挑。2.1 弦间间隔三根以上,称为大撮,用勾+托。如一弦和六弦、二弦和七弦。2.2 弦间间隔二根或二根以内,称为小撮,用勾+挑。3. 大撮的手法和托类似,区别在于,发声时,要求拇指和中指同时发力拨弦,使两个音同时发出;小撮的手法和挑类似,区别在于,发声时,要求食指和中指同时发力拨弦,使两个音同时发出。4. 撮好后,手指顺势地靠在弦上,不可抬起。细节:1. 当连续撮相同的弦时,可以不用靠弦法。即腾空地撮,以避免断音问题的出现。2. 两指拨弦时,用力要相当,不能有偏向性,出音才能圆润,有共鸣声。3. 撮要有弹性,有力度,能撑起音乐。4. 小撮中总有一根弦是空弦。历连挑二根弦。心得:蔡老师说,古代的历和节奏有关,现在无关了,也就是两个挑,是分开的音,可以写成两个挑;王老师说,历要弹得像拖把,两个音不能弹出头,不能有颗粒感,和速度无关。我的选择是,如果弹古曲就用王老师的方法,弹现代的曲子就用蔡老师的方法。拨同时拨两根弦,一按一散,发出一声。1. 右手食、中、名三指并拢,搭在指定弦上。左手按在指定徽位上。2. 右手微斜,朝内做一个以肘关节为中心的半径圆的同时,指尖向掌心略微弯曲,带过两弦发出一声。锁有4种类型的锁:1. 小锁:抹、勾、剔。三声。速度要快。2. 背锁:剔、抹、挑。三声。速度要快。3. 短锁:抹、勾、剔、抹、挑。五声。就是抹勾+背锁,其中,抹勾的速度慢。4. 长锁:抹、勾、剔、抹、挑、抹、勾。七声。就是短锁+抹勾,或者抹勾+背锁+抹勾。细节:1. 关节不能分得太开。2. 挑的时候,不能用大拇指扶着食指。3. 音的感觉像老先生,比较苍劲。4. 在时值中随便做多少次,关键是不要一指禅,也不要经常更换顺序,固定一种适合自己的指法就ok了。这样能方便记忆。轮1. 食、中、名三指并拢,向左边微侧,并放在要轮弦内侧,使出弦的位置尽可能地接近同一个位置。2. 依次弹出名、中、食指。细节:1. 关节不能分得太开。2. 不能像挑那样,用大拇指扶着食指,但要有大拇指扶着甩出去的力度,第一个音要响。3. 音的感觉像小姑娘,比较恬美。双弹细节:1. 有两声也有三声,三声是剔、剔、挑。2. 两指关节不要分开,手掌不要移动,只能动手指。打园细节:要渐强。心得:我想我一开始练的勾挑连做应该就是打园,所以王老师说我打园做的很标准。拂食指向内连续抹弦,即抹的连用。细节:由轻到重。叠涓抹勾连做。细节:1. 抹轻勾重。2. 叠涓一根弦一定是两声的,比如叠四,就是抹四弦,勾四弦,发出两声。叠涓两根弦有三声,也有四声的。比如叠四五,可以弹成抹四弦,抹五弦,勾四弦,发出三声;也可以弹成抹四弦,抹五弦,勾四弦,勾五弦,四声,这类似全夫。韵部泛音分为明泛(十三个徽位处)和暗泛(其他非徽位处)。有两种点法:蜻蜓点水:轻轻地点弦,快速反弹。适用于点较慢速的泛音。粉蝶浮花:手指点在弦上,根据右手的弹奏,向外或向内移动。适用于点较快速的泛音。细节:1. 要用整根手指的指腹部分来点泛音,不要用指尖。手指尽量覆盖在所有弦上,不需要刻意用指尖去找弦徽的位置。2. 名指点泛音时,稍微侧一点,原则是,使眼睛能看到名指立面碰到弦上点的位置即可,以避免食、中指碰到弦。3. 手指微屈,迎合弦的弧度。4. 一般七徽内用食指点,七徽外用名指点。除了小指外,其余左手手指都可以用来点泛音,其中,食指只用来点泛音。5. 手要张开,避免翻滚的方式点泛音,而要用平移的方式点泛音。6. 为什么我泛音的音量那么小,应该多大?泛音音量应该和散音的音量差不多大的,小有两个原因,要么徽位没有点准,要么两手没协调好。所以要看清手的位置。7. 交替使用手指点泛音,称为“互泛”。比如泛音调弦。按音细节:1. 十三徽外到三徽左右的随便哪根弦都可以按。一般都是用拇指和名指来按,中指一般只按一弦,起辅助名指按弦的作用。无论哪种按音,整个手形手势基本一致,并保持放松的状态。2. 中指时刻和小臂成一条直线,小臂不能向外张开。在七徽时,手腕是直的,越往左或右,整个手掌就越斜。3. 耳听为主,眼睛辅助定位,注意视差。眼先于手。4. 交替使用手指按弦,称为“蟹行”。5. 按音要有抛物线,即虚上实下(快速上滑,慢速下滑),或虚下实上(快速下滑,慢速上滑)。拇指按音1. 把拇指的两个关节微微向内收一些,到达在食、中指指根的位置。2. 靠自然坠下的重力集中于拇指甲根到甲尖的三分之一的重心处,半肉半甲地把弦按到琴面上,不需要额外的力量。注意拇指里面必须与琴面垂直。细节:1. 拇指第一节,越往十三徽处,就弯曲得越厉害;越往一徽处,就弯曲的越不厉害。2. 虎口要有“凤眼”,和挑的“凤眼”呼应。3. 除了七弦,一定是会碰到相邻的弦的,不过没关系,因为那个弦没有音。4. 不能按得太深,指甲上有弦痕,但不应有凹槽。拇指高骨按音VS跳弦按音这两个指法都是需要快速而连续地在相邻弦之间按音,目的是使音不断,称为快速过弦。高骨按音是用拇指靠近关节以上的部位按弦。即在拇指按音的原则下,将正常拇指按音的拇指第一关节反向弯曲,使弦移到高骨处,并且把手掌重心也移到高骨处。通过高骨和拇指指尖的转换来达到快速过弦的目的。跳弦按音是用拇指按音,低空操作,贴面过弦,来达到快速过弦的目的。细节:1. 高骨肯定会碰到相邻的琴弦,但只有需要被按的弦能被按在琴面上,而至少有一根琴弦是离开琴面的。要注意拇指弯曲的角度,以避免指甲碰到弦。2. 几乎每根弦都可以用高骨,都可以发出正常拇指按音所发出的声音。3. 当手指长度够不到另一根弦时,可以在按住的情况下,拉或推弦,使弦移动,使当前的按音不断,同时又能按到另一根弦。4. 高骨的范围很广,拇指和拇指高骨之间的部分都可以用来按音。比如连续按三根弦时,就是先用拇指按音,再用拇指和拇指高骨之间部分按音,最后再用拇指高骨按音。位子不对时,就可以推/拉弦。5. 高骨对音色有较大的影响,在速度慢的曲子里尽量少用,不会大段,整句都用高骨。原则是:5.1快速过弦5.1.1根据时值:1拍或2拍以上的不用,1/8或1/16音符的用。5.1.2 根据曲速:100以上的用,60以下的不用,100-60的视情况而定。5.2 间隔几个音起过渡作用。心得:1. 在高骨和拇指快速转换时,配合其他手指的张合能有较好的效果。2. 我看老师们在用跳弦时,是用小指按住弦面达到低空操作的,我还没学会。名指按音1. 食、中指和名指指尖平行,朝左侧倾斜,使中指离弦4、5毫米,重心控制在手腕和名指之间的中心位置。小指可以翘起或者贴着名指。拇指放松,自然垂下,不要像拇指按音那样弯进掌心,使虎口形成“凤眼”。2. 按弦部位在名指内面和侧面之间,靠近指尖3、4毫米处。3. 初期,食、中指可以和名指并列,并压住名指帮忙用力,以后用名指单指按弦。细节:1. 手要收小。2. 弦越粗,按得越深。3. 折指是大忌。要把手掌展开,把手腕弧度压低,感觉掌面要贴到弦面了,同时重心要放低。4. 名指有时候也需要快速过弦,类似拇指,也有名指压两弦,甚至多弦的情况。所以整个名指的侧面也需要锻炼。而且一般和掐起连用,需要放低手腕。跪指按音名指第一关节的背面,靠近小指部分的侧面按音。细节:手掌稍微侧点,不能塌下去,要有框架。中指按音细节:1. 按着不动时,中指和琴面垂直;移动时,中指会自然向左侧偏。2. 按弦部位在中指第一节的五分之一处,触弦的部位要深(4、5毫米)。上和下,进和退又叫走手音。按音后,从指定徽位上滑到指定徽位,叫做上或者进;从指定徽位下滑到指定徽位,叫做下或者退。退复快速下滑一个音位后复到原位细节:1. 一般写“退几复”,但如果没写退到哪个徽位,就是退到上一个音位。2. 退两三分即可。退猱以快速地退复作为猱。细节:退两三分即可。绰、注是一种装饰音。按音后,从下一个音位上滑到指定徽位,叫做绰;从上一个音位下滑到指定徽位,叫做注。细节:1. 左手只要先按住就行,两手可以同步。右手弹得快,左手滑得也快;弹得慢,滑得也慢。弹完后,左手不用抬起, “手不离弦”。2. 和上下的区别在于,上下是走手音,有停顿;而绰注是装饰音无不停顿。3. 古琴区别于其它乐器的一个特点就是“滑音”。谱子上注明有滑音的地方,必须弹出滑音。而没有注明滑音的地方,可以自己加上滑音。只要符合以下原则:3.1 一个音的时值够长(半拍以上)。3.2 滑动的时值不要超过整个音时值的一半。(一拍的音,就滑半拍不到,这样停留在音位上的还有半拍,停顿一下,再弹下一个音,就能清清楚楚地弹出每个音)。3.3 加下滑一般用在去声上。不是去声,不能用下滑。这样做符合音韵。3.4 神奇秘谱里记载的古曲,并不适宜随便加绰注,要小心处理。吟、猱在弦上做左右小幅度快速地移动,柔弦。细节:1. 臂膀带动手腕,再带动手指,很小幅度的有棱角移动,不能软绵绵的。2. 要控制好重心,而且整个左手要非常放松,就像是在甩手。3. 整个曲子可以慢,但手的移动速度可以加快,至少移动两遍,手快的移动三遍。但全曲要一致,要么都移动两遍,要么都移动三遍。而且不管移动几遍,必须保证在固定的节奏内,不能拖。4. 移动距离是两、三分,最多半个徽位。5. 猱是从大到小递减的,幅度不固定,是固定节奏的,根据音符时值算。如一拍,那么按半拍或1/4拍的速度来猱。猱是虚下实上,或虚上实下。6. 吟是在徽位左右移动的。7. 吟猱的方向和上下滑音是相反的。上滑时可以顺便做退复,下滑时可以顺便做立。8. 梅庵派的风格是吟猱不分的。9. 神奇秘谱里记载的古曲,并不适宜随便加吟猱,要小心处理。浒手指乘声上滑到指定徽位后,离开琴弦,使该徽位发出泛音振动。细节:1.要用滑音填满时值。2. 和“撇起”一样?回滑先回到起始滑音的位置再弹滑音。撞急进复:快速地上滑一个音位后复到原位。掐起1. 名指按在徽位上,拇指按在前一个音位。2. 以名指为支撑点,用拇指将弦向内扣出一个名指所在徽位的音。3. 收回,保持正常的姿势。这也就是“起”这个字的意思。细节:1. 需要预判,即手掌张开的动作要提前。2. 手腕要放平,放低,拇指立面尽量贴在琴面上,弯曲多点,形成像握杯一样的虎口。这样的自然弧形才能发出纯肉音,避免发出指甲音。3. 掐起始一瞬间的过程,只要求带出一个音,而不要求余音有多长,只是对右手声音的一个补充。罨细节:从容,先预判,有准备后顺势而落下,不用力,有反弹的感觉。声韵部分开回到前一个音位后再弹。细节:不能有音头。模进跌宕的一种,要弹得渐强,渐快。幾個小問題:1。古法中和“厲”對應的指法是“拂”,其解釋中常見“逐”“急”等字,可見“厲”在古代的彈法還是有速度要求的,他的衍生指法如“度”、“歷擘”也是有速度要求的。另指法減字如另外“連”字在減字譜里本身的意思也是無間歇停頓,如“連彈”“連蠲”“連綽連上”等。而我和老王課上說的都是近代普遍採用的解釋彈法,因為琴界前輩在打譜和記譜中也已經把“厲”等同於“挑”,所以現在的厲都已經沒有速度要求了,有的更多是音色和觸絃的變化。2.“長鎖”七聲也是出現比較晚的解釋,早期“長鎖”最短也要九聲,長的有十三聲。指法也已抹挑為主,後來才變成一串中食進出連用的彈法。3.“雙彈”就是中食連出兩聲,三聲的就是“三彈”,一般為名中食次第彈出。4.是“打圓”。5.“蠲”的問題太複雜,“疊蠲”本意是指“蠲”的重疊彈法,“蠲”本身的意思就是抹勾連彈,幾句話也說不清楚,目前普遍也把“蠲”和“疊蠲”的意思等同了。6.“分開”,兩聲中作一上一下或一綽一注。琴林驿站雅集仙翁操古琴初阶(1962年,查阜西、张子谦、沈草农合著),2010/3/21始学于蔡老师。主要技巧:挑、勾、剔、拇指按音、名指按音、绰、撞、掐起、泛音。细节:1. 开指曲之一。2. 操是曲式结构的一种名称,其他还有弄、叠、散、意等。3. 具有不规则的节奏。湘妃怨吴宗汉传谱,2010/3/28始学于 蔡老师。新技巧:高骨、注、撮、吟、猱、再作、对称音位、上、下。细节:1. 又名湘江怨,描写舜治水,顾家门而不入,其妻娥皇和女英眼睛哭出了血,血落到地下而长出了竹子叫做湘妃竹。这是梅庵派的代表性曲目。作者吴宗汉,是早期跟随国民党撤退到台湾的琴家,师承梅庵派。梅庵派特点是,大吟大猱大绰大注,吟猱不分,意境不高,内容直白。梅庵派还有的代表曲目有秋风词(改编自大姑娘美)、关山月(改编自骂情人)。2. 这是“三段体”某一句反复出现(三弄),又称“宫闺怨”,怨就是要把整个曲子的下滑音弹得委婉。秋风词梅庵琴谱(1931年,王鲁宾著),龚一打谱演奏 ,2010/4/18始学于 蔡老师。新技巧:拨、退复、退猱、浒、回滑细节:1. 第一节第三个音的“清”字,弹法是“大九绰挑六”。这时候,左手拇指应该在九徽上,应该如何绰呢?梅庵派源于诸城派,都是山东人,而山东人说话有个转折,所以这时候应该用“回滑”的方法来绰,即回到起始滑音,十徽的位子。这是一首东北小调,应该弹出东北韵味。2. 第二节第一个音的“秋”字,弹法是“大七六绰七散六拨”。拨的时候,要注意音准问题,由于散六弦和七弦的七徽六分音高相同,因此,左手应参考六弦音高,快到七徽六分时就放慢速度,使能弹准。平时应该要练习“左右互搏”之术,左右手的快慢不要相互影响。如果第二个音的“月”字不弹滑音,而这个时候左手拇指在七徽六分的位置,因此在“秋”字的后半拍,就要注到九徽。3. 第二节第二个音的“月”字是“大九七散五撮”,猱。这里猱的要领是,听到撮音后,瞬间来回移三次,前两次在九徽和九徽半之间移动,最后一次从九徽注到十徽,为后面的“明”字做准备。前两次移动的速度都要比最后一次移动的速度快一倍。弹快时的感觉是晃的。4. “明”字没法做到手不离弦了,只能跳到六弦十一徽后绰到十徽。5. “落叶”这两个字,需要先中指,再名指按弦,所以手腕要侧一点,才能按准。上九徽一定要准!6. 秋风词有两种弹法,主要差别在类似从九徽上滑到七徽后,再从七徽下滑到九徽的地方。比如,第二行最后一段的“时此夜”,按照谱子上的弹法是,大九挑六上七,瞬间转换高骨,大九注勾五,然后退十复九,再掐起。(这里,因为手不离弦,所以不能从五弦七徽跳到五弦九徽,而应该用注的方法。)蔡老师的弹法是,大九挑六,快速上滑到六弦七徽(虚上),瞬间转换高骨,按住五弦七徽后慢速下滑到五弦九徽(实下),然后勾五弦,得音后,瞬间退猱(即不管手怎么移动,在猱前,九徽这个音一定要能听到,而且听到后的一瞬间,就要开始猱,不能有停留),再掐起。区别在于:6.1 一个是注,一个是下滑。值得注意的是,蔡氏弹法里,下滑的音算在“时”这个音的头上了。谱子- 配套讲稿:
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