2020年九年级上学期语文10月月考试卷(I)卷
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2020年九年级上学期语文10月月考试卷(I)卷一、 综合性学习 (共2题;共15分)1. (9分)按要求完成两题。 中国是诗的国度,唐朝是中国诗歌的(din)A峰,那一诗歌的黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表,成为中国传统文学(jin)B实的重要组成部分,也是中华文明靓丽的风景线。历朝历代的文人视唐诗为圭臬,奉唐人为典泛。人们都说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”可见唐诗三百首影响之大。(1)填入A,B两处的汉字分别是:_、_。 (2)请给语段中的划线字“靓”选择正确的读音( ) A . jng B . ling(3)语段中有一个错别字,请加以纠正。 2. (6分)专题与语文实践活动你们班开展了“鸟专题”知识阅读和人物访谈等活动,你也一直参与其中。(1)【知识积累】仔细观察上图,你由此想到了哪种鸟,并说说其中蕴含的道理。(2)【人物访谈】在4月1日“国际爱鸟日”这个特殊的日子里,你班春潮文学社小记者采访了市环保局钱局长,请根据相关情境补全内容。文学社小记者:_市环保局钱局长:作为环保部门,我们将进一步加强环境整治,防治空气污染、水污染,为鸟类创造适宜居住的环境。二、 句子默写 (共1题;共10分)3. (10分)根据课文默写古诗文。 (1)衣沾不足惜,_。(陶渊明归园田居(其三) (2)_,都护在燕然。(王维使至塞上) (3)杜甫的春望中以花鸟拟人,表达感时伤别复杂情感的诗句是_,_。 (4)_,_,上下一白。(张岱湖心亭看雪) (5)补充默写杜甫的望岳。岱宗夫如何?齐鲁青未了。_,_。_,_。会当凌绝顶,一览众山小。三、 中国名著 (共1题;共10分)4. (10分)阅读下面文字,回答问题。那老和尚,也是他一时卖弄,便叫道人开库房,头陀抬柜子,就抬出十二柜,放在天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,请三藏观看。果然是满堂绮绣,四壁绫罗!行者一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物,笑道:“好,好,好!收起,收起!把我们的也取出来看看。”三藏把行者扯住,悄悄地道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也。不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。”行者道:“放心,放心!都在老孙身上!”(1)请用简洁的语言写出该选文在西游记中的故事情节名称。(2)悟空和唐僧在展示袈裟上的态度不同,从中可看出他们各自怎样的性格特点?四、 诗歌鉴赏 (共1题;共6分)5. (6分)阅读陈陶的陇西行,完成小题。誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。【注】陈陶:唐朝诗人。陇西行:乐府旧题,多写边塞战争。貂锦:将士。春闺:这里指战死者的妻子。(1)本诗与李贺雁门太守行中“提携玉龙为君死”语意最相近的一句是“_”。 (2)联系诗歌内容,简析“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的表达效果。 五、 文言文阅读 (共1题;共25分)6. (25分)阅读陈太丘与友期,完成后面小题。陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(1)解释下列加线的词。陈太丘与友期行 尊君在不君与家君期日中 太丘舍去 (2)翻译下列句子。与人期行,相委而去。友人惭,下车引之,元方入门不顾。(3)用“/”为下列句子标出停顿。(每句标一处)太丘舍去去后乃至(4)面对友人“过中不至”竟还“对子骂父”,元方以“”和“ ”来回击。(用原文中词语回答)(5)文中的元方是个怎样的人?六、 现代文阅读 (共2题;共34分)7. (14分)阅读下文,回答问题北京是可爱的。北京城虽始建于12世纪,但它现在的式样是明朝永乐皇帝在15世纪初建造的,因之富有皇室的华贵。有一个南城,稍小于北城,自南城最南的门向内,有一条绵延五英里的中轴,它穿经依次相连的每一道城门,直抵皇宫正殿。紫禁城位于北城的中心,周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣,背后是煤山,山上共有五座亭台,顶上盖有灿烂彩色的瓦。由煤山可以看到那条中轴,附近还有鼓楼。三海位于紫禁城的西面与西南面,那里是皇室的画舫遨游之地。与中轴平行的是两条康庄的大道,在东城是哈德门大街,在西城是宣武门大街,每条大街宽约六十英尺。在紫禁城前连接两街东西直通的大道,是宽逾百尺的天安门大街。在外城南门附近,位于中轴东西两端的,是天坛与先农坛。那里是皇帝祈年风调雨顺之处。因为中国人对建筑美的观念,须兼顾雅适而不仅在高伟,宫殿屋顶所以都属于平阔一类的;也因为皇帝之外,无人许住楼房,所以到处都显得极其宽阔。居住在繁华街道附近的人,都能安详生活。那里的生活程度很低,生活也颇富意味。政府官员与阔人可以聚餐于大饭馆,而洋车夫用一个铜板,也可以买到油盐酱醋;不论在什么地方,附近总会有杂货店与茶馆的。那儿可以很自由地去追求你的学问、娱乐、嗜好,或者去赌博和搞政治。没有人理会你穿什么衣服,做什么事。这就是北京的兼容并包之处。你可以和贤人与恶人往来,和学者与赌徒往来,或者和画家往来。如果你景仰皇帝,可以到禁宫周围散步,幻想你自己也是一个皇帝。如果你要是有闲,你可以在城内的九个公园中,任意游逛,坐在竹椅上或是杉树下的藤椅上,整一下午喝你的茶;所费不过是两角五分。或者在夏天的下午,你可以去游什刹海,或者你可以出西直门去游览颐和园,在那里留连一整天的时光。沿途经过许多美丽的景象,玉泉山的大理石塔便在望了,在那里你可以留连一个下午,面前就是西山,景色迷人,可以数月忘返。(节选自林语堂动人的北平,有改动)(1)阅读两段,根据下面的示意图,写出A,B两处的地名。(2)两段中运用了第二人称“你”,有什么好处?(3)“北京是可爱的”,因为那儿_、_、_、_。8. (20分)阅读下文,完成小题改编经典慎用“现代元素”我国文学史上留下了无数文学经典作品。这些文学经典,是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料,是中华文明得以延续下去的重要载体。向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典,对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。遗憾的是,在当下的出版界、影视界甚至学术界,出现了“消费文学经典”的种种怪象。所谓“消费文学经典”,就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度,让经典“为我所用”。 一些人在讲座中,在出版物中,特别是在一些影视作品中,任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”,并美其名曰为“创新”,导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。例如,在水浒传中,潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物,但一些人却热衷于为潘金莲翻案,掀起“潘金莲热”,一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。一部根据水浒传改编的武松,竟让武松同潘金莲谈起了恋爱,荒唐到这等程度,却被一些人津津乐道!他们打着传承经典、宣传经典的旗号,实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。而一些媒体和评论家,却热捧这种无良文化现象,实在让人不解。有人认为,文学经典也有历史局限性,所以要勇于突破经典。这实际是一种似是而非的认识。固然,一切经典,都有它的时代局限性。但作为一部完整的艺术作品,它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点,“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”,加进所谓的“时代元素”,变得面目全非,还怎么作“历史教科书”?红楼梦中的宝玉和黛玉的爱情纠葛,只有那个时代才有,你把他们的爱情加进“时代元素”,那还是什么“宝黛爱情”?同样,武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象,也都是不可随意改的。这些文学典型形象,尽管有这样那样的问题,但他们都是那个时代特有的。这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。文学经典经过漫长的历史文化沉淀,形成了固有的思想艺术内涵,人们对其有高度的共识和认同。它犹如文物,有不可更改的特质。文物只可“修复”而不可“改造”。同样,文学经典的传承也应该如此。我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典,尊重其固有的“定型”。走笔至此,让我想起20世纪60年代看过的祥林嫂骆驼祥子林家铺子等一些根据文学名著改编的电影,看完小说再看电影,并不觉得二者有巨大差距,相反,二者起到了互补作用。那种严肃认真对待文学名著的态度,值得提倡和发扬。(选自2015年12月5日光明日报)(1)本文的主要观点是什么? (2)文章第段主要运用了哪种论证方法,有何作用? (3)结合文意简述第段的论证思路。 (4)第段能否删去,为什么? 七、 命题作 (共1题;共5分)9. (5分)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于600字的文章。要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。第 10 页 共 10 页参考答案一、 综合性学习 (共2题;共15分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、二、 句子默写 (共1题;共10分)3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、三、 中国名著 (共1题;共10分)4-1、4-2、四、 诗歌鉴赏 (共1题;共6分)5-1、5-2、五、 文言文阅读 (共1题;共25分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、六、 现代文阅读 (共2题;共34分)7-1、7-2、7-3、8-1、8-2、8-3、8-4、七、 命题作 (共1题;共5分)9-1、- 配套讲稿:
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