寓言四则前两则剖析学习教案

《寓言四则前两则剖析学习教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《寓言四则前两则剖析学习教案（62页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、会计学1寓言四则寓言四则(sz)前两则剖析前两则剖析第一页，共62页。 寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国诸子百家著作中都有不少寓言故事流传(lichun)下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。第1页/共62页第二页，共62页。 “寓寓”是是“寄托寄托”的意的意思。寓言，通常是把深刻的道思。寓言，通常是把深刻的道

2、理寓于简单的故事之中，借此理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今喻彼，借小喻大，借古喻今(ji g y jn)，惯于运用拟，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。人的手法，语言简洁锋利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏二、讽谏(fn jin)性性第2页/共62页第三页，共62页。 伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德

3、蒙给他自由以后，他经德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常常(jngchng)(jngchng)出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13 13世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前元前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这这个名字已为希腊人所熟知个名字已为希腊人所熟知(shzh)(shzh)，希腊寓言开始都，希腊寓言开始都归在他的名下。归在他的名下。第3页/共62页第四页，共62页。伊索寓言大多是动物的故事伊索

4、寓言大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻小精悍，比喻(by)(by)恰当，形象恰当，形象生动。生动。第4页/共62页第五页，共62页。宙斯宙斯(zhu s) 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少儿女(r n)，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。第5页/共62页第六页，共62页。赫拉赫拉 赫拉是希腊神

5、话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为(chn wi)朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。第6页/共62页第七页，共62页。赫耳墨斯赫耳墨斯(h r m s) 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵(wnglng)的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。第7页/共62页第八页，共62页。雅典娜雅典娜 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特(qt)的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。第8页/共62页第九页，共62页。寓寓 言言赫耳墨斯赫耳墨

6、斯(h r m s)和雕像者和雕像者蚊子蚊子(wn zi)和狮子和狮子第9页/共62页第十页，共62页。赫耳墨斯赫耳墨斯(h r m s)和雕像者和雕像者第10页/共62页第十一页，共62页。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像(dio xin)来问价，请说出他此刻来问价，请说出他此刻的心理？的心理？ 1.赫耳墨斯赫耳墨斯(h r m s)为什么来为什么来到凡间？到凡间？因为想赫耳墨斯知道因为想赫耳墨斯知道(zh do)他在人他在人间受到多大的尊重。间受到多大的尊重。先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后神一比高

7、低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后后 , 他更觉得自己是商人的庇护神，人他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。们对他会更尊重些。第11页/共62页第十二页，共62页。 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑(choxio)宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得更高，这正是他虚荣心的具体表现。3.墨斯三次问话，神态墨斯三次问话，神态(shnti)、语气一样吗？为什么要语气一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道” , 这这“笑笑”有什么含义？有什么含义？第12页/共62页第十三页，共62页。赫耳

8、墨斯赫耳墨斯(h r m (h r m s)s)和雕像者和雕像者 想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣爱慕虚荣(xrng)而不而不被重视被重视情节情节(qngji)发展：发展：第13页/共62页第十四页，共62页。这样这样(zhyng)(zhyng)改动情节后寓意有没有变化改动情节后寓意有没有变化? ?为为什么什么? ?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间赫耳墨斯想知道他在人间(rnjin)受到受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少值多少钱钱?”雕像者说：雕像者说：“

9、一个银元。一个银元。”赫耳墨斯又赫耳墨斯又笑着问道：笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱赫拉的雕像值多少钱?”雕像者雕像者说：说：“还要贵一点。还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。作声，悄然离去。 明确：原文刻画了一个盲目自高自大明确：原文刻画了一个盲目自高自大(z go z d)者的形象。者的形象。 第14页/共62页第十五页，共62页。蚊子蚊子(wn zi)和狮子和狮子第15页/共62页第十六页，共62页。分析分析(fnx)情节、概括寓意情节、概括寓意第16页/共62页第十七页，共62页。1.蚊子为什么能打败蚊子为什么能打败(d bi)狮子？狮子？2.蚊子为什么会败

10、给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？3.点明寓意？点明寓意？智者智者(zh zh)胜胜骄者败骄者败骄兵必败骄兵必败(jio bng b bi)第17页/共62页第十八页，共62页。蚊子蚊子(wn zi)和和狮子狮子蚊子蚊子(wn zi)：冲、咬冲、咬扬长避短扬长避短(yng chng b dun)胜胜狮子：抓狮子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败第18页/共62页第十九页，共62页。蚊子蚊子(wn zi)和和 任何时候任何时候(sh hou)都要谦虚谨慎，只有保都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。远立于不败之地。伊

11、索伊索寓言寓言(yyn)第19页/共62页第二十页，共62页。蚊子蚊子(wn zi)和狮子和狮子 蚊子径直朝狮子飞蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜没抓到蚊子。蚊子战胜(zhnshng)了狮子，了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。飞走了。这样改动这样改动(gidng)(gidng)情节后寓意有没有变化情节后寓意有没有变化? ?为什么为什么? ?第20页/共62页第二十一页，共

12、62页。第21页/共62页第二十二页，共62页。 拓展思维：拓展思维：1 1、续编寓言故事。、续编寓言故事。a.a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头头“白送白送”之后，他的心情之后，他的心情(xnqng)(xnqng)如何？他说了什么？如何？他说了什么？b.b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？后还会发生什么故事？ 第22页/共62页第二十三页，共62页。异向思维异向思维(swi)第23页/共62页第二十四页，共62页。2、自编寓言故事：嘴和眼睛(yn jing)的对

13、话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示(jish)一种生活道理。）第24页/共62页第二十五页，共62页。树和斧子(f zi)；第25页/共62页第二十六页，共62页。画笔画笔(hu b)(hu b)和颜料和颜料: :蜜蜂蜜蜂(mfng)(mfng)与花朵与花朵: :第26页/共62页第二十七页，共62页。猫和老鼠；第27页/共62页第二十八页，共62页。 烟囱烟囱(yncng)(yncng)和和浓烟浓烟: : 第28页/共62页第二十九页，共62页。第29页/共62页第三十页，共62页。 寓言早在我国春秋寓言早在我国春秋战国时期就已经盛行，战国时期就已经盛行，诸子百家著作诸

14、子百家著作(zhzu)(zhzu)中都有不少寓言故事流中都有不少寓言故事流传下来。传下来。第30页/共62页第三十一页，共62页。智智 子子 疑疑 邻邻第31页/共62页第三十二页，共62页。 韩非：约前韩非：约前280280前前233233年，战年，战国末期法家主要代表人家。出身韩国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制传统。主张建立君主专制(jnzh (jnzh zhunzh)zhunzh)中央集权的

15、封建国家，中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有韩国家起了重大作用。其著作有韩非子。非子。第32页/共62页第三十三页，共62页。修补修补(xib)也这样也这样(zhyng)说说晚上晚上果然果然丢失丢失形形动动以以为聪明为聪明第33页/共62页第三十四页，共62页。译文译文(ywn)智子疑邻智子疑邻 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌宋国有个富人，因天

16、下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑赞赏儿子聪明，却怀疑(huiy)(huiy)偷盗是隔偷盗是隔壁那个老人干的。壁那个老人干的。第34页/共62页第三十五页，共62页。1.对相同对相同(xin tn)的正确的意见的正确的意见，宋人为何智子疑邻？，宋人为何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的态对正确的意见应该采取怎

17、样的态度？度？第35页/共62页第三十六页，共62页。本意：向人进言，要注意自己跟听者的本意：向人进言，要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意见正确关系，关系疏远，即便说的意见正确(zhngqu)，效果也不见得好。（消极）效果也不见得好。（消极）寓意：对待人家的劝告或意见，不能因寓意：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。（积极）关系的亲疏远近而异。（积极）第36页/共62页第三十七页，共62页。 感情具有主观性，对不同的人和事物的感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会

18、友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施情人眼里出西施”，感情引发，感情引发(yn f)(yn f)审审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。是非等。第37页/共62页第三十八页，共62页。第38页/共62页第三十九页，共62页。第39

19、页/共62页第四十页，共62页。淮南王刘安，公元前淮南王刘安，公元前179122汉汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，袭父荫封淮南王。刘安潜心治国安邦袭父荫封淮南王。刘安潜心治国安邦(zh gu n bng)，著书立说。他博学，著书立说。他博学多才，在科学、文学、哲学、音乐等多才，在科学、文学、哲学、音乐等众多领域中多有建树。儒、释、道及众多领域中多有建树。儒、释、道及各家俊士聚集在他的周围，说古论今各家俊士聚集在他的周围，说古论今，究天议地，驰骋其自由的思想，挥，究天议地，驰骋其自由的思想，挥洒其奔放的文笔，凝结成石破天惊的洒其奔放的文笔，凝结成石破天惊的淮南子

20、一书。淮南子有内淮南子一书。淮南子有内篇篇21篇、外篇篇、外篇33篇、道训篇、道训2篇。篇。第40页/共62页第四十一页，共62页。近 塞 上 ( s i s h n ) 之 人 （ ） 此何遽不能为祸乎（ ）其马将胡骏马而归（ ）其子好骑（ ）堕而折其髀（ ）（ ）引弦而战（ ）此独以跛之故（ ）sisi jj hoho dudu bb xinxin bbjingjing第41页/共62页第四十二页，共62页。 近塞上(si shn)之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其

21、髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。指长城(Chngchng)一带精通(jngtng)术数的人逃跑对其不幸表示安慰怎么就，表反问经过【名动】带领大腿壮年男子拉开弓弦十分之九，意指绝大部分这个人保全第42页/共62页第四十三页，共62页。 塞翁失马塞翁失马 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。( (一天一天) )他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气

22、吗?”?”过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马( (竟然竟然) )带领着一群胡人的骏马带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸这难道不是祸害吗害吗?”?”家里家里(ji l)(ji l)有的是好马，他儿子喜欢骑着有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，玩，( (有一天有一天) )从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”?”过了一年过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的

23、人，绝大多数都战死沙场。他儿战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故子就因为腿瘸的缘故( (没有被征去打仗没有被征去打仗) )，父子得以保，父子得以保全生命。全生命。 第43页/共62页第四十四页，共62页。 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马(lin m)其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保第44页/共62页第四十五页，共62页。马亡而入胡马亡而入胡将胡马将胡马(h m)归归子骑马子骑马(q m)折其髀折其髀

24、父子父子(f z)相保相保祸祸福福转化转化转化转化 吊吊之之 贺之贺之吊之吊之第45页/共62页第四十六页，共62页。1. 1.好事坏事好事坏事(hui sh)(hui sh)能转化能转化吗吗? ?2.2.好事好事(hosh)(hosh)坏事必然转化坏事必然转化吗吗? ?3.3.举例说说好事、坏事在什么条件举例说说好事、坏事在什么条件(tiojin)(tiojin)下转化下转化? ?第46页/共62页第四十七页，共62页。第47页/共62页第四十八页，共62页。词词例句例句释义释义雨雨天雨墙坏天雨墙坏名词作动词，下雨。名词作动词，下雨。近近近塞上之人近塞上之人形容词作动词，靠近，接形容词作动词

25、，靠近，接近。近。善善有善术者有善术者形容词作动词，精通。形容词作动词，精通。富富家富良马家富良马形容词作动词，有很多。形容词作动词，有很多。智智智子疑邻智子疑邻形容词意动用法，认形容词意动用法，认为为聪明聪明。词类词类(cli)(cli)活用活用第48页/共62页第四十九页，共62页。词词例句例句释义释义亡亡暮而果大暮而果大亡亡其财其财动词，丢失。动词，丢失。马无故马无故亡亡而入胡而入胡动词，逃跑。动词，逃跑。之之近塞上近塞上之之人人助词，的。助词，的。人皆吊人皆吊之之代词，他。代词，他。将将必必将将有盗有盗副词，将要。副词，将要。其马其马将将胡骏马而归胡骏马而归动词，带领。动词，带领。一词

26、多义一词多义古文古文(gwn)积积累累第49页/共62页第五十页，共62页。词词例句例句古义古义今义今义吊吊人皆吊之人皆吊之对其不幸表示安慰对其不幸表示安慰悬挂悬挂遽遽此何遽不为福乎此何遽不为福乎就就匆忙匆忙居居居数月居数月经过经过居住居住十九十九死者十九死者十九表示绝大多数表示绝大多数确数确数父，父，云云其邻人之父亦云其邻人之父亦云老人，老人，说说父亲，父亲，云彩云彩亡亡马无故亡而入胡马无故亡而入胡逃跑逃跑死亡死亡古今古今( jn)( jn)异异义义古文古文(gwn)积积累累第50页/共62页第五十一页，共62页。第51页/共62页第五十二页，共62页。第52页/共62页第五十三页，共62页

27、。韩非（约前韩非（约前280前前233），战国末期韩国人，著名），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱同学李斯等人谗言所陷，下狱(xi y)后被迫自杀，后被迫自杀，死时才死时才47岁。他著有韩非子一书，共岁。他著有韩非子一书，共20卷，卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐

28、明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，智，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，智子疑邻就是其中的一篇。子疑邻就是其中的一篇。第53页/共62页第五十四页，共62页。 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人隔壁的老人(lo rn)也这么说。（可是富人不听他们的话）也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗

29、是隔壁那个老人(lo rn)干的。干的。智子疑邻智子疑邻第54页/共62页第五十五页，共62页。智子疑邻中开头写故事发生智子疑邻中开头写故事发生(fshng)的背景，起什么作用？的背景，起什么作用？ “宋”，是故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事的要害处，因为故事的主旨(zhzh)不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。第55页/共

30、62页第五十六页，共62页。 这则寓言要说明一个什么这则寓言要说明一个什么(shn me)道理？对正确的意见应采取怎样的态度？道理？对正确的意见应采取怎样的态度？ 听意见听意见(y jin)(y jin)只应听正确的，而不要只应听正确的，而不要看这意见看这意见(y jin)(y jin)是什么人提出，对人不能是什么人提出，对人不能持偏见。持偏见。思考思考(sko)：第56页/共62页第五十七页，共62页。淮南子淮南子第57页/共62页第五十八页，共62页。 近塞上近塞上(si shn)(si shn)之人有善术者，马之人有善术者，马无故亡而无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：入胡。人皆吊之，其父曰

31、：“此何遽不此何遽不为福乎？为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸此何遽不能为祸乎？乎？”的的擅长擅长(shnchng)、精通、精通的人的人逃跑逃跑(topo)都都安慰安慰 怎么就怎么就疑问语气词，吗、呢疑问语气词，吗、呢带领带领代词，指塞翁，译成代词，指塞翁，译成“他他”靠近靠近第58页/共62页第五十九页，共62页。家富良马家富良马(lin m)(lin m)，其子好骑，堕而折，其子好骑，堕而折其髀。其髀。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福此何遽不为福乎？乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者居一年，胡人

32、大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。独以跛之故，父子相保。 喜欢喜欢(x huan)壮年壮年(zhungnin)男子男子拉开弓弦拉开弓弦十分之九十分之九因为因为的的摔下摔下经过经过保全（性命）保全（性命）缘故缘故第59页/共62页第六十页，共62页。 塞翁失马塞翁失马 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过

33、了过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马(jnm)回来了。人们都去祝贺他，他却说：回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道这难道不是祸害吗？不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过了一年，胡人过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子

34、就因为腿长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。第60页/共62页第六十一页，共62页。塞翁失马告诉塞翁失马告诉(o s)我们一个什么哲理？我们一个什么哲理？ 要说明要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏”（老子（老子5858章章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待坏可以转化，要辨证地看待(kndi)(kndi)事物。事物。 成语成语“塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。就来自

35、这个故事。学了塞翁失马，你认为学了塞翁失马，你认为(rnwi)好事一定可以变坏事吗？好事一定可以变坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要在好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件一定的条件下。如，下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。以，要注意把握好转化的点、条件。 第61页/共62页第六十二页，共62页。