古代印学习教案

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1、会计学1古代古代(gdi)印印第一页，共28页。【学习目标【学习目标(mbio)】1.了解古代印度是人类文明的发祥地之一。了解古代印度是人类文明的发祥地之一。2.掌握印度的种姓制度。掌握印度的种姓制度。3.掌握世界三大宗教之一的佛教创立和传播掌握世界三大宗教之一的佛教创立和传播的过程。的过程。【学习重点】【学习重点】1.印度的种姓制度印度的种姓制度2.佛教创立和传播的过程佛教创立和传播的过程【学习难点】【学习难点】1.印度的种姓制度印度的种姓制度2.佛教创立和传播的过程佛教创立和传播的过程第1页/共27页第二页，共28页。古印度的地理环境古印度的地理环境(d l hun (d l hun jn

2、)jn)位于南亚次大陆，印位于南亚次大陆，印度河和恒河度河和恒河(hn h)是其主要的河流。气是其主要的河流。气候温暖湿润，肥沃的候温暖湿润，肥沃的土壤和丰沛的河水使土壤和丰沛的河水使得这里发展农业的条得这里发展农业的条件十分优越。件十分优越。第2页/共27页第三页，共28页。公元前公元前23002300年年左右，印度河流左右，印度河流域域(liy)(liy)出现出现了奴隶制城邦。了奴隶制城邦。其中，以哈拉巴其中，以哈拉巴和摩亨佐和摩亨佐达罗达罗最著名。最著名。 古代印度文明(wnmng)的兴衰历程1.奴隶制城邦(chn bn)出现第3页/共27页第四页，共28页。公元前公元前15世纪后世纪后

3、，雅利安人入侵，雅利安人入侵(rqn)，建立起奴，建立起奴隶制小国。隶制小国。2.雅利安人入侵(rqn)第4页/共27页第五页，共28页。 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度(yn d)河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度(yn d)原有文明。征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。第5页/共27页第六页，共28页。3.孔雀王朝统治(tngzh)时期进入鼎盛时期：阿育王（Asoka）是印度(yn d)孔雀王朝君主（公元前273前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，

4、是孔雀王朝第三任国王。第6页/共27页第七页，共28页。1.种姓(zhngxng)制度产生产生(chnshng)：三.古印度的文明成就第7页/共27页第八页，共28页。婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍 首陀罗首陀罗造物造物(zow)(zow)神神（梵天）（梵天）嘴嘴手手腿腿脚脚统治阶级统治阶级(tngzh jij)被统治阶级被统治阶级( t n g z h jij)等级名称第8页/共27页第九页，共28页。种姓制度(zhd)中各阶层的职责和义务等级名称等级名称社会阶层社会阶层职责和义务职责和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗祭司祭司(j s)、贵族贵族国王国王(guwng)、

5、官吏、武士官吏、武士农牧民、手工业农牧民、手工业者、商人者、商人被征服者、贫困破被征服者、贫困破产失去土地的人产失去土地的人掌握神权掌握神权把持国家军政大权把持国家军政大权向国家纳税；向神庙向国家纳税；向神庙上供；供养第一、二上供；供养第一、二等级等级几乎没有权利，受奴几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职役，从事最低贱的职业业第9页/共27页第十页，共28页。首陀罗首陀罗 Sudra吠舍吠舍(fi sh) Vaisya(fi sh) Vaisya刹帝利刹帝利Ksatriya婆罗门婆罗门Brahman种姓种姓(zhngxng)(zhngxng)等级金字塔示意图

6、等级金字塔示意图种姓种姓(zhngxng)制度的特点制度的特点a.种姓界限森严；b.种姓职业世袭；c.种姓实行内婚。第10页/共27页第十一页，共28页。实质实质(shzh)：是为保护是为保护(boh)奴隶主特权的等级奴隶主特权的等级制度。制度。影响影响(yngxing)：严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。佛教产生背景佛教产生背景第11页/共27页第十二页，共28页。2.释迦牟尼创立(chungl)佛教第12页/共27页第十三页，共28页。佛教产生(chnshng)的背景种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制种姓制度激化了社会矛盾。

7、随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对度日益引起人们的不满，反对(fndu)(fndu)婆罗门特权的婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。时间(shjin)地点公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多第13页/共27页第十四页，共28页。释迦牟尼的故释迦牟尼的故事事第14页/共27页第十五页，共28页。 相传相传(xingchun)佛陀就在这棵菩提树佛陀就在这棵菩提树下悟道六年下悟道六年菩菩 提提 树树第15页/共27页第十六页，共28页。 佛陀佛陀(Ftu)(Ftu)说说法法 佛陀佛陀(Ftu)(

8、Ftu)坐像坐像第16页/共27页第十七页，共28页。前前3世纪摩揭陀国阿育世纪摩揭陀国阿育王基本统一王基本统一(tngy)，宣布佛教为国教。宣布佛教为国教。第17页/共27页第十八页，共28页。佛教(Fjio)经典统称(tngchng)大藏经佛教(Fjio)教义（1）宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度；（2）认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”第18页/共27页第十九页，共28页。 对佛教所宣扬的众生(zhngshng)平等的理解 佛教中宣扬的“众生(zhngshng)平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是

9、为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生(zhngshng)平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。第19页/共27页第二十页，共28页。莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟(ln mn (ln mn sh k)sh k)仰光仰光(yn (yn un)un)寺寺印度印度(yn (yn d)d)中亚中亚中国中国朝鲜半岛朝鲜半岛、日本、日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等公元前1世纪传入中国作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。第20页/共27页第二十一页，共28页。阿拉伯数字是古代印度人首创(shuchung)，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。3.阿拉伯数字第21页/共27页第二十二页，共28页。第22页/共27页第二十三页，共28页。第23页/共27页第二十四页，共28页。第24页/共27页第二十五页，共28页。第25页/共27页第二十六页，共28页。第26页/共27页第二十七页，共28页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)。第27页/共27页第二十八页，共28页。