二年级语文学科集体备课教案子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

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1、二_年级_语文_学科集体备课教案 第_1_次教案课 题子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课时数2主备课人审核人授课时间_班第_周星期_第_节课_班第_周星期_第_节课课 型新授教学方法自主、合作、探究教 具无教学目标知 识 与 技 能1了解论语和孔子的思想。2学习运用人物语言和行动塑造人物的方法。3学习整理常见文言实词、虚词在文中的含义及特殊句式的特点。过 程 与 方 法自主、合作与探究情感、态度与价值观1品文中人物的对话、动作，理解志向和性格的一致性。2思孔子“礼治”的政治理想，分析孔子评判学生的标准。学情分析教学重点1明文章大意，归纳整理文言知识点。2品文中人物的对话、动作，理解志向和性格的一致

2、性。3思孔子“礼治”的政治理想，分析孔子评判学生的标准。教学难点孔子“礼治”的政治理想，分析孔子评判学生的标准。教学过程设计（含学法指导内容）教 学 内 容教师活动学生活动二次备课一、知识储备（一）孔子与论语1、孔子：（前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。儒家学派的创始人，被后世尊称为圣人。其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”。传说晚年整理“六经”（诗经、尚书、礼记、乐、周易、春秋）。汉代以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大。他又是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。2、论语：一部语录

3、体散文集，主要记录孔子的言行，由其门人及再传弟子辑录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后与大学、中庸、孟子合称“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。（二）了解孔子的有关思想主张1孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。2在经济方面，孔子反对封

4、建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。3孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”（论语子路）4孔子主张克己复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问克己复礼的具体内容是什么，孔子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”5在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（论

5、语宪问）曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。6在哲学上，孔子主张天命观。在他看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语为政）7在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。8在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。（三）背景补充：孔子一生，积极救世是其思想的主导方面。他为推行自己的政治主张周游列国，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”（论语述而

6、），他的主张在各国都行不通，他被“斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”（史记孔子世家），却“知其不可而为之”（论语宪问）。但由于到处碰壁，有时也流露出消极情绪，特别是晚年回鲁国后恬退避世的思想很突出。本文所记之事当在孔子晚年，四弟子中公西华最年幼，比孔子小42岁。据资料，当时子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁，这一顺序就体现了孔子“长幼有序”的思想。他们中有的年纪很大了还在读书，这是为了“独善其身”，“修身”。孔子主张“入仕”，要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”，从而实现自我价值，他还主张读书人要“穷则独善其身，达则兼济天下”，并说“学而优则仕”，主张

7、“仁政”，主张“以礼治国”。（四）语基梳理1.字音：哂（shn）之饥馑（jn）铿（kng）尔小相（xin）比及（b）冠（gun）者沂（y）水舞雩（y）喟（ku）然撰（zhun）2.辨义：(1)通假字鼓瑟希，铿尔（“希”通“稀”，稀疏）莫春者，春服既成（“莫”通“暮”）唯求则非邦也与（“与”通“欤”，表示反问的语气词）(2)词类活用撰（动作名：为政的才能）端（名作动：穿着礼服）章甫（名作动：戴着礼帽）鼓（名作动：弹奏）风（名作动：吹风）小（形作动：小事，做小相）大（形作动：大事，治国为政）（3）掌握下列加点词语的用法如或知尔，则何以哉连词，假如，如果如其礼乐，以俟君子连词，于，至于宗庙之事，如会

8、同或者求，尔何如“何如”即“如何”，怎么样夫三子者之言何如这，那夫战，勇气也发语词，用在句首引出议论如或知尔，则何以哉那么，就论语六则指分项或分段落的文字的条数此则岳阳楼之大观也就是居则曰：“不吾知也！”同“辄”，总是，常常求，尔何如？第二人称代词问君何能尔。这、那、这样、如此子路率尔对曰词尾，可不翻译以吾一日长乎尔因为，由于毋吾以也（动词）用3.特殊句式：宾语前置句毋吾以也：即“毋以吾也。”（这一句还是省略句，还原为“毋吾以于此而不言也。”）不吾知也：即“不知吾也。”（译：不了解我）则何以哉：即“则以何哉？”（译：你们打算做点什么呢？）介词结构后置浴乎沂：“乎”相当于“于”，即“于沂浴”。在

9、沂水中洗澡。为国以礼：即“以礼为国”。用礼来治国。4.重点句子翻译由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。译：（如果）让我去治理，等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。宗庙之事，如会同，端章甫，原为小相焉。译：在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。为国以礼，其言不让，是故哂之。译：治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。二、问题探究主问题：课文讲述了一个什么故事？全文围绕什么线索展开的？请结合内容理清课文结构。明确：本文讲述了孔子和四个弟子的谈话，话题是谈理想。具体围绕“孔子问志、弟子述志、孔子评志”三部分内容来写的

10、。所以“言志”是贯穿全文始终的线索。文章可以分为三个部分：第一部分（第1段）：孔子问志（问）第二部分（“子路率尔”“吾与点也”）：学生应答（答）第三部分（“三子者出”文末）：孔子点评（评）子问题1：结合课文内容说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？明确子路治理“千乘之国”“可使有勇，且知方也”。（以勇治国）冉有治理“方六七十，如五六十”的小国“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。（以富治国）公西华在“宗庙之事，如会同”时“愿为小相”。（以礼治国）曾皙“莫春者，春服既成咏而归。”（以美治国）子问题2：提炼文中描写四弟子的语言、行动，结合孔子态度分析四弟子性格。填写下表。人物语言行动孔子态

11、度性格子路“可使有勇，且知方也”“率尔”哂之直率、信心十足，但莽撞冉有“如其礼乐，以俟君子”叹之谦虚、实事求是公西华“愿为小相”惜之更谦虚、敏而好学，墨守成规曾皙“咏而归。”舍瑟而作与之洒脱、淡泊于功名、从容不迫子问题3：从孔子态度和治国思想分析其评判学生的标准，思考孔子为什么要“与点”呢？明确孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。他主张“入仕”，要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”。四个学生，可以说有四种理想，都和治国有关。子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国。针对子路，孔子“哂之”。理由是“为国以礼，其言不让”；针对冉有，孔子当时不语，后“叹之”。理由是“既然是

12、治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？”；针对公西华，孔子“惜之”。理由是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”。孔子认为公西华通晓礼乐，可以大用。针对曾点，孔子“与之”。曾皙言志与他人不同，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一副太平盛世的和乐景象。展示的是一幅暮春郊游图：在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年。在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然。这正符合儒家礼治的精神，又符合孔子晚年心态。孔子主张以礼治理国家。只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，因此博得孔子的赞赏

13、。孔子赞叹之时，也是表达自己对这理想境界的向往。子问题4：用现代观点看待四弟子，你赞同谁的说法呢？请各抒己见。参考：现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。子问题5：通过本文学习，你觉得孔子是一位怎样的老师？他具有哪些人格魅力？明确：孔子是一位有着独特的教学理念和教育方法的老师。循循善诱，因材施教；和蔼可亲，平易近人；了解学生性情，鼓励个性发展；尊重学生，赏识学生。三、课文小结1.人物性格小结：孔子：既热情而又严格的老师态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴，及时将学生的发言上升到“

14、礼治”的高度，有指导意义。弟子：四个弟子都有高远的理想，性格各具特征，子路直率而不谦让，冉有、公西华谦逊有礼，曾晰则洒脱自然。2.塑造人物的方法:第一,扣紧人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。第二,成功地运用对话和动作来塑造人物形象，将人物的心情语态、精神气质准确地表现出来，生动感人。3.本文主旨：本文是孔子“因材施教”的范例，通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了弟子们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度，表现了孔子循循善诱的教育家风度，反映了儒家以礼乐治国的政治主张。四、拓展阅读（一）背诵积累名句，并说说意思。1、子曰：“学而时习之，不

15、亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”板书设计作业布置教学反思5