阅读答案--,长冬麦语,宋殿儒

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1、阅读答案-,长冬麦语,宋殿儒第一篇:长冬麦语 长冬麦语 宋殿儒 人民日报 2022年02月23日 08 版 寒烈的长冬里，许多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却时时透过梅香，想起家乡冬野里盛放春绿的麦子。 麦子是人们心中不行或缺的植物。它从秋风里得到播种起先，就孕育了一种坚守春色的性格。它一头从土层里拱出来，用嫩黄淡绿的目光，望望霜风落叶、残花败柳的世界，此后就毅然确定给这个世界坚守一种力气让绿色，让春情，让农夫们的心中的盼望不被霜冻，免于凄惶悲观。 残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。寒冬降临的时候，时时会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，世界万物似乎在一瞬间就被肃杀

2、成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。而唯独麦子，仍旧为这个世界坚守了一派浓绿，一汪春情。 冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板掐死你！可是，你面对如此残忍的杀生，却坦然微笑。你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎根，用长长深深的根系去吸取大地深处的暖和，积蓄自身战斗的力气，把自己分蘖成三头六臂、成为不行战胜的壮

3、士 春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高、泛着绿的你，时时会把最终一点失败的泪滴，滴在你成功微笑着的田野里。那时候，农夫们都能听到你给无奈的冬天说声“拜拜”。 我时时以为，麦子不仅是位不行战胜的壮士，而且是位用力气和精神给人类世界书写盼望和华蜜的诗人。它的句式时时伴着那张犁铧，那把锄头和那汪汪汗水和眼泪，在大地上书写行进；这诗行里时时会闪耀我们父辈们的汗光、泪光和阳光 父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人 其实麦子是流浪过来的植物。它从异域寻寻找觅才找到适合自己生长的家园。咱们中国人，宠爱它，它更宠爱咱中国人。大半个

4、中国的人宠爱麦子，大半个世界的人都宠爱麦子，都依靠麦子生活，早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。父亲说，麦子最宠爱中国这块土地，只要你舍得流汗，把它按时种到大田里，它就决不会辜负了你的期望。即使是最灰心的干旱，麦子也要坚持到最终才死。即使是寒冬把它的苗儿都冻干了，春天一来，它照样会为这个世界活过来，给人结出白馍细面和华蜜的日子 记得有一年，老家遇上了百年不遇的大旱，田里的全部莠草和树木几乎都被旱死，而唯独奄奄一息的麦子还挣扎着给乡亲们结出了接续生存的种子来。 乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”。是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。乡亲们对待麦子，也是扑心扑

5、肝的疼爱。他们情愿把最好的肥料上到麦田里，他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。 我们时时望见，父辈们的犁铧开处，就有麦浪滚滚，那就是麦子的品德它其实也是农夫们的汗水、泪水和盼望凝固成的一个姿态。 擅长亲近麦子的人，不仅是品尝到麦香的时候才会想到它们，而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。无论他们走到哪里，都会叨念自己的麦子：“不知道麦子长得好吗？”“今冬的雪多了，麦子又能丰收了哈” 城里人，或许不明白乡下人对麦子的那种心思，但城里人也知道麦子干脆关系到每个人生存的暖和与华蜜。他们也爱麦子，只是他们是用另一种方式在爱。城里人会把麦子画印在自家的日历上，再往上推三辈，把自己的祖爷爷祖奶奶们和麦子一

6、起拼接起来，在念想里一个日子一个日子地数点自己麦子情结的记忆。而后，会在某个日子里指着那张画，对子子孙孙们说：“想当年咱家也是农夫啊，麦子也是咱不行忘怀的一个亲人” 其次篇:江苏省扬州中学2022届高三第四次模拟考试(5月) 语文 2022届高三第四次模拟考试试卷 语文I 2022、5 一、语言文字运用15分 1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是3分 陈丹青的教师木心当年在纽约讲课 欢送，所讲内容本属私人性质，不涉功利，没希望付梓。假设不是一帮读者 ，央求当年听课的陈丹青掏出笔记，这些文字怕也见不了面，更不会洛阳纸贵。老人家有耽佳句的 ，又不会以辞害意，多有通透美丽的妙论，使你

7、醍醐灌顶；时时在了结一学术公案之后 ，略近周作人笔下喝茶之意，得半日之闲，可抵十年尘梦。 A.备受 爱不释手 癖好 谈笑自假设 B.倍受 爱不释手 爱好 谈笑自若 C.备受 爱屋及乌 癖好 谈笑自若 D.倍受 爱屋及乌 爱好 谈笑自假设 2.以下四联为清末重臣张之洞撰写，假设依“对联内容与处所功能相应”的原那么推断，全部正确的一项为哪一项3分 布衣兴国；蓝缕开疆。题织麻局 梅赠春风来驿使；葭逢秋水送鸿邮。题邮政局 曲部生涯，利占大有；糟丘事业，庆协同人。题粮油店 洪水龙蛇循轨道；青春鹦鹉起楼台。题鹳雀楼 A. B. C. D. 3. 以下日常情景中，语言表达正确得体的一句是3分 A.某老教授在

8、询问对方家人状况令尊身体可好？令郎小学毕业了吧？ B.老王听说挚友要来访太好了，明天我必须在府上恭候各位光临。 C.某失主对送回自己失物的人蒙您刚好送回，感谢不尽，明天我将拨冗登门致谢。 D. (某同学在班会上发言)我殷切期望平常抄作业的同学赶快改正错误，不要再自欺欺人了。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是3分 随着现代化及城镇化的不断推动， ， ； ， ； ， 。因此，如何复兴传统民间嬉戏，关乎我们的记得住的乡愁和童年的记忆。 民间嬉戏失去了游玩的场所 民间嬉戏便失去了原有的乐趣和童趣 很多“大杂院”消逝了 民间嬉戏失去了广阔的参加者 没有儿童的游戏打闹 “鸡犬相闻”

9、的邻里没有了 A B C D 5.日本青少年探究所公布了对日美中三国7333名中学生进展的调查结果，下面的分析，不正确的一项为哪一项3分 A.日本学生普遍对自身实力缺乏信念 B.中学生大多觉得父母师长懂得自己 C.美国学生充溢自信、自我认同度高 D.中学生不要自暴自弃，要树立奋斗目标 二、文言文阅读19分 阅读下面的文言文，完成69题。 杏花书屋记 归有光 杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故 居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，

10、以 志吾梦云。” 公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思 洞庭木叶、芳洲杜假设之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重进士科，士方登第时，那么长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年。所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔 君子，爱

11、其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之 所以为心者如此。 今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也。诗曰：“自 今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子，于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！ 6.以下句子中加点词的说明，不正确的一项为哪一项3分 A以公所命名，揭之楣间 揭：张贴 B犹冀其世世享德而宣力于无穷也 宣力：大力宣扬 C. 孺允兄弟虽蠖屈于时 蠖屈：不得志 D. 贻孙子，于胥乐兮 胥：全、都 7、以下句子中加点的词的意义和用法，一样的一组是3分 A乃从故居迁县之东门 吾于周

12、氏见之矣 B以公所命名 乃复以科名望其子孙 C. 因于园中构屋五楹 于富贵之念灰灭尽矣 D. 诸子读书其间 而人方望其大用 8、把文中画线的句子翻译成现代汉语10分 可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。3分 公以言事忤天子，间关岭海十余年。3分 向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。4分 9.请简要概括以“杏花”命名书屋的缘由。3分 三、古诗词鉴赏10分 10.阅读下面一首唐诗，回答下列问题。 咸阳城西楼晚眺 (晚唐)许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 1开篇之 “愁”字，奠定了全

13、诗感情基调，请简括诗中写到了哪些“愁”？3分 2颈联写晚眺近景，虚实结合，简析其作用。4分阅读答案-,长冬麦语,宋殿儒。 3请赏析“山雨欲来风满楼”这句诗。3分 四、名句名篇默写8分 11.补写出以下名句名篇中的空缺局部。 (1) ，万钟于我何加焉！孟子鱼我所欲也 (2)野芳发而清香， 。欧阳修醉翁亭记 (3) ，渺沧海之一粟。苏轼赤壁赋 (4) ，靡有朝矣。诗经氓 (5)扈江离与辟芷兮， 。屈原离骚 (6) ,此时无声胜有声。白居易琵琶行 (7)同声相应， 。周易 (8) ，江山阅鬓华。顾炎武酬王处士九日见怀之作 五、现代文阅读一20分 阅读下面的作品，完成1215题。 长冬麦语 宋殿儒 寒

14、烈的长冬里，许多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却时时透过梅香，想起家乡 冬野里盛放春绿的麦子。 麦子是人们心中不行或缺的植物。秋风起，麦子播下地，残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。寒冬降临的时候，时时会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，呼呼的寒风凛冽地喊叫着,河面上一层薄薄的白冰，世界万物似乎在一瞬间就被肃杀成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。而唯独麦子，仍旧为这个世界坚守了一派浓绿，一汪春情。 冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想

15、在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板掐死你！可是，你面对如此残忍的杀生，却坦然微笑。你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎根，用长长深深的根系去吸取大地深处的暖和，积蓄自身战斗的力气，把自己分蘖成三头六臂、成为不行战胜的壮士 春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高、绿油油的你，时时会把最终一点失败的泪滴，滴在你成功微笑着的田野里。那时候，农夫们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜”。 其实麦子是流浪过来的植物。它从异域寻寻找觅才找到适合自己生长的家园，麦子最宠爱中国这块土地了。咱们中国人

16、，宠爱它，它更宠爱咱中国人。大半个中国的人宠爱麦子，都依靠麦子生活，早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。 父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人 乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”。是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。乡亲们对待麦子，也是扑心扑肝的疼爱。他们情愿把最好的肥料上到麦田里，他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。父亲说，只要你舍得流汗，把它按时种到大田里，它就决不会辜负了你的期望。给人结出白馍细面和华蜜的日子我们时时望见，父辈们的犁铧开处，就有麦浪滚滚，那就是麦子的品德它

17、其实也是农夫们的汗水、泪水和盼望凝固成的一个姿态。 亲近麦子的人，不仅是品尝到麦香的时候才会想到它们，而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。无论他们走到哪里，都会叨念自己的麦子：“不知道麦子长得好吗？”“今冬的雪多了，麦子又能丰收了哈”“麦子也是咱不行忘怀的一个亲人”他们在念想着麦子的一个个日子里，数点着自己对麦子情结的记忆。 选自 人民日报 2022年02月23日 08 版 有删改 12.文中第段描写了麦子在寒冬的困难境况，请简析其表达效果。4分 13.文章第段表达了“冬天”和“麦子”各自怎样的心理？表达上有怎样的特点？6分阅读答案-,长冬麦语,宋殿儒。 14.简述第段在文中所起的作用。4分

18、15.结合全文，探究“长冬麦语”的丰富意蕴。6分 六、现代文阅读二18分 阅读下面的作品，完成1618题。 存在主义 萨特 存在主义乃是使人生成为可能的一种学说；这种学说宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性。 对大多数正在运用这个名词的人，假如请他说明一下它的意义，必须总会感到极其含混不清。因为此时此刻它已经成为一种流行的字眼，人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”。一位光明报的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”，然而，事实上，这个名词此时此刻被广泛地运用在众多的事实上，以致它已不再具有任何意义了。 这问题之所以困难，乃是因为存在主义者有两派所致：一派是基督教，其中我

19、将举出雅斯培与马色尔，这两人都自称为天主教徒；另一派那么是存在的无神论者，其中我们必需举出海德格和法国的存在主义者以及我自己。 他们的共同点那么是他们都认为存在先于本质或者，也可以说是：主体必需作为一切的起点。我们所意指确实切意义是什么呢? 假如人们探究一件工业制品譬如说一本书或者切纸刀人们就可以了解，制造它的工匠必定先有关于它的概念存乎心中。同样地，他曾对切纸刀的概念以及先于存在的制作技巧加以留意过，这种制作的技巧是那概念的一局部，事实上，也就是定那么。因此，切纸刀就成了在某种必须方法之下所制成的东西。而在另一方面，它又可以有某种特定的用途，因为我们不能想像一个人会制造一把切纸刀而不知道它的

20、用途。所以，对于这把切纸刀，我们可以说它的本质也就是使它可能被制作出来以及具有意义的这种定那么与性质之总和先于它的存在。 当我们把上帝视为造物者时，大局部的时候，我们都把他当作超级的工匠。所以，上帝造物的时候，他是准确地知道他正在缔造什么。因此，上帝心中人的概念亦如工匠心中切纸刀的概念。上帝依据一种程序和概念造人，恰好工匠依照一个方式和定那么造切纸刀。所以，每一个个别的人都是上帝睿智中某一个概念的实现。在十八世纪的无神论哲学中，曾抛弃过上帝这个观念，但是并没有抛弃本质先于存在的想法。 无神论的存在主义，我就是一个代表，极为相同地宣称，假如上帝不存在，那么至少有一种东西，它的存在是先于它的本质的

21、，它是在可能被任何概念所界定以前就已存在了的，这样的东西，就是人！也就是如海德格所说的人的实在性。我们所说的存在先于本质，究竟是什么意思呢?我们的意思是：人首先存在着，首先遇到各种际遇，首先活动于这世界然后，起先限定了自己。假设依存在主义者看来，一个人假如无法予以限定，那是因为人在起先的时候还没有成为什么。只是到了后来，他才成了某种东西，他才把自己缔造成他所要成为的东西。因此,就无所谓人的天性，因为没有上帝来赐予它一个概念。人赤裸裸地存在着，他之赤裸裸并不是他自己所想象的，而是他是他自己所意欲的他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西。 存在主义的第一个作用，是它使每一个人主宰他自己，把他存在

22、的责任全然放在他自己的肩膀上。 节选自存在主义是一种人道主义 16.文章中提到“工匠造切纸刀”，主要有什么作用？6分 第三篇:江苏省无锡市、苏州市省级重点中学2022届高三学情调研联考考试(一)语文试题(含答案) 无锡市、苏州市省级重点中学2022届学情调研联考测试一 高三语文试题 一、语言文字运用15分 1、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是3分 1盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心正是一种音乐性的美。这种音乐性的表现力气 了盛唐各艺术门类，成为它们美的魂灵。 2我们总会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不行缺少的主题。有些缘分只是 ，瞬间的消逝便成了过往云烟。 3要想使自

23、己的生活扁舟轻驶，务必让它承载的仅限于必不行少之物，不然，轻那么 无以进，重那么可能压沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往导致什么都不得不割爱。 A渗透 黄粱美梦 徜徉 B渗入 南柯一梦 徘徊 C渗入 黄粱美梦 徜徉 D渗透 南柯一梦 徘徊 2、海湾斗争前，一中立国外交官与伊拉克外长举办会谈，试图奉劝伊拉克撤出被其占据的科威特。下面语句最得体的一句是3分 A贵国假设不及早撤出，以美国为首的多国部队就获得了大举进攻的借口，所以萨达姆总统应采纳敏捷策略，短暂放弃科威特，以避开美国的强大攻势。 B盼望贵国政府切实履行联合国的有关决议，无条件地撤出所占据的科威特领土，以缓和非常惊慌的海

24、湾局势。 C坚信伊拉克政府会正视伊拉克所面临的灾难，量力决策，否那么，势必会出现懊悔莫及的局面。 D盼望萨达姆总统从海湾和平和贵国本身的利益启程，争取主动，幸免出现大家都不盼望看到的局面。 3、以下对联，用于中学毕业典礼上老师勉励莘莘学子，最为恰当的一项为哪一项3分 A慕师恩众星北拱，瞻学谊群贤南飞。 B融贯中西学已成，博通古今业无疆。 C格物致知循大道，求真本信立高标。 D学富雕龙文修天下，才雄走马星陨人间。 4、在下面两种情境下，用语最为得体恰当的一组是3分 情境1有一位教师到异地学校去参与优质课讲课竞赛，走进新课堂，首先要跟新同学沟通一下，就来了一段开场白。 情境2李红因家庭困难，同意学

25、校保送她上天一中学。天一中学招生面试时教师问她：“有些优秀学生不愿被引荐，你是怕中考落榜呢，还是碍于面子不好推辞呢，还是？”李红诚恳而又得体地进展了答复。 A同学们，你们好！同大家相遇，真是缘分啊，缘分。正所谓“千里姻缘一线牵，今日牵了明天牵”。都不是，而是因为我家庭经济困难，反复权衡，我觉得还是读天一中学更适宜些。 B同学们，你们好！同大家相遇，真是缘分啊，缘分。正所谓“千里姻缘一线牵，今日牵了明天牵”。关于保送我上天一中学的事，学校征求过我的看法，我是经过慎重考虑后才同意的。 C同学们，你们好！很开心相识大家，盼望我们合作开心，同时合作胜利。感谢大家！都不是，而是因为我家庭经济困难，反复权

26、衡，我觉得还是读天一中学更适宜些。 D同学们，你们好！很开心相识大家，盼望我们合作开心，同时合作胜利。感谢大家！关于保送我上天一中学的事，学校征求过我的看法，我是经过慎重考虑后才同意的。 5、以下古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项为哪一项3分 相传，古希腊有位国王做了一顶纯金王冠，便疑心工匠在王冠中掺假。如何临别真假又不损坏原物？国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过许多方法都失败了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他茅塞顿开，最终找到了答案。 A路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 B山重水复疑无路，攀附暗花明又一村。阅读答案-,长冬麦语,宋殿儒。 C踏破铁鞋无觅处，得来全不

27、费功夫。 D众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 二、文言文阅读19分 阅读下面的文言文，完成69题。 有唐赠太子少保崔公墓志铭 唐元稹 公讳倰，字德长。宣州视察使崔衍状为南陵，会南陵赋钱三万，税输之户天地相远，不行等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。公始至，一旦命负担者三四人，悉以米盐醯酱之具置于担，从十数辈，直抵里中佛舍下，因召集老艾 十余人与之坐。遍谓里中：“赋输之粗等者，吾不复问；贫富高低之大不相当，亟言之。不言，罪且死；不实，罪 亦死。”既言之，皆笔于书，然后取所负米盐醯酱，饱所从而去。又一里亦如之。凡十数日，尽得诸里所传书，因为户输之籍，有自十万钱而降于千百者，有自千百钱而登

28、于十万者。卒事悬于门，莫敢隐匿者，是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之，当去复留者凡七载。歙州阙刺史，府中宾皆愿去，宣使不遣去，以公摄理之，用能也。 累迁转运判官。会朝廷始置两税使，俾之听郡县，襄州湖鄂之税皆莅焉。公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。岁余计奏，宪宗皇帝深嘉之。 会凤翔阙节度，宰相奏名皆不行，上曰：“得之矣。”以公为凤翔节度视察处置使。先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数，京师藉赖焉。负气场者名为相市，实出于官，公那么求者无所与。由是负气场者相与皆怨恨，又 无可为毁，乃扬言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士众不愿久为帅。”陛下一旦问宰相，予虽心知其不然，然亦 惑于众

29、口，卒不能坚辨上意，赖上仁圣不受谗，乃以公为河南尹。理河南不旬月，家家自谓有崔尹，卒吏无敢过其门。识事者皆曰：“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云：“臣七十当致仕。”词意不行遏，朝廷嘉之。近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。 予与公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。为理尚严明，勤 于举察，胥吏辈始皆难于公，然而终卒无大过。词色朗厉，假设不行支梧，然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。此其所多也。 节选自元氏长庆集卷五十四 注醯x：醋。支梧：抗拒。 6、对以下句子中加点词的说明，不正确的一项为哪一项 3分 A赋输之粗等者，吾

30、不复问 粗：大概 B会朝廷始置两税使，俾之听郡县 听：听从 C负气场者名为相市，实出于官 市：购置 D又无可为毁，乃扬言曰 毁：指责 7、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项 3分 A崔公任南陵县令，广泛调查民情，制定了合理的赋税标准并公之于众，解决了贫富悬殊而赋税轻重很不相称的弊端，使无人敢隐瞒资产。 B崔公为政有方，宣州视察使重用其能，让他留任多年；歙州刺史空缺，让他代理。皇上嘉许他监察税务之功；凤翔节度空缺，皇上亲自选用他出任。 C崔公任河南尹深受百姓爱戴，却上疏直言自己年已七十，应当退休。他看法坚决，无法劝阻。近代以来，退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。 D崔公仁

31、孝友爱，内外亲戚无力操办婚丧嫁娶，都由他担当。他治理崇尚严明，勤于考核官员，属吏虽起初深感在他治下为官不易，但最终无大过错。 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。10分 1税输之户天地相远，不行等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。4分 译文： 2公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。3分 译文： 3然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。3分 译文： 9、对于负气场者的“扬言”，元稹为什么“心知其不然，然亦惑于众口”？请简要说明。3分 答： 三、古代诗歌阅读10分 10阅读下面两首诗，然后完成下面题目。 闻乐天左降江州司马 山中与元九书 注 元稹 白居易 残灯无焰影幢幢，此夕闻君

32、谪九江。 忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 今夜封书在何处，庐山庵里晓灯前。 注元稹，字微之，世称元九。写此诗时元稹被贬为通州今四川达县司马。 1用一句话说明元诗的标题。2分 2白居易读了元稹的诗说：“至今每吟，犹恻恻耳。”结合元、白诗意，推断白居易内心“恻恻”的缘由。4分 3从抒情方式的角度，赏析两诗画线句。4分 四、名句名篇默写8分 11补写出以下名句名篇中的空缺局部。8分 1 ，衣食足而知荣辱。管子论积贮疏 2 ，语不惊人死不休。杜甫江上值水如海势聊短述 3黄鹤之飞尚不得过， 。李白蜀道难 4 ，百年多病独登台。杜甫登高 5而或长烟一空，皓月千里；浮光跃

33、金， 。范仲淹岳阳楼记 6蟹六跪而二螯， ，专心躁也。(荀子劝学) 7定乎内外之分， 。斯已矣。庄子逍遥游 8 ，身世浮沉雨打萍。文天祥过零丁洋 五、现代文阅读一20分 阅读下面的作品，完成1215题。 长冬麦语 宋殿儒 寒烈的长冬里，许多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却时时透过梅香，想起家乡冬野里盛放春绿的麦子。 麦子是人们心中不行或缺的植物。秋风起，麦子播下地，残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。寒冬降临的时候，时时会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，呼呼的寒风凛冽地喊叫着,河面上一层薄薄的白冰，世界万物似乎在一瞬间就被肃杀成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也

34、熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。而唯独麦子，仍旧为这个世界坚守了一派浓绿，一汪春情。 冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板掐死你！可是，你面对如此残忍的杀生，却坦然微笑。你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎根，用长长深深的根系去吸取大地深处的暖和，积蓄自身战斗的力气，把自己分蘖成三头六臂、成为不行战胜的壮士 春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高

35、、绿油油的你，时时会把最终一点失败的泪滴，滴在你成功微笑着的田野里。那时候，农夫们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜”。 其实麦子是流浪过来的植物。它从异域寻寻找觅才找到适合自己生长的家园，麦子最宠爱中国这块土地了。咱们中国人，宠爱它，它更宠爱咱中国人。大半个中国的人宠爱麦子，都依靠麦子生活，早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。 父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人 乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”。是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。乡亲们对待麦子，也是扑心扑肝的疼爱。他们情愿把

36、最好的肥料上到麦田里，他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。父亲说，只要你舍得流汗，把它按时种到大田里，它就决不会辜负了你的期望。给人结出白馍细面和华蜜的日子我们时时望见，父辈们的犁铧开处，就有麦浪滚滚，那就是麦子的品德它其实也是农夫们的汗水、泪水和盼望凝固成的一个姿态。 亲近麦子的人，不仅是品尝到麦香的时候才会想到它们，而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。无论他们走到哪里，都会叨念自己的麦子：“不知道麦子长得好吗？”“今冬的雪多了，麦子又能丰收了哈”“麦子也是咱不行忘怀的一个亲人”他们在念想着麦子的一个个日子里，数点着自己对麦子情结的记忆。 选自 人民日报 2022年02月23日 08 版

37、有删改 12文中第段描写了麦子在寒冬的困难境况，请简析其表达效果。4分 13文章第段表达了“冬天”和“麦子”各自怎样的心理？表达上有怎样的特点？6分 14简述第段在文中所起的作用。4分 15结合全文，探究“长冬麦语”的丰富意蕴。6分 六、现代文阅读二18分 阅读下面的作品，完成1618题。18分 大巧假设拙 朱良志 拙道，即天道，大巧假设拙，表达了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧假设拙”由老子提出。人的一生势必会追求巧，巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以到达的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是肯定的巧、完备的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。

38、老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完备的巧？这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为“天巧”，自然而然，不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不行逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。假如说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。 大巧假设拙，强调的是素朴纯全的美，自然天成，不强为，无机心，不造作，朴实而不追求浮华。如二十四诗品冲淡中所说

39、的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会，破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。阅读答案-,长冬麦语,宋殿儒。 大巧假设拙，突出了中国哲学以天为徒徒：同类的思想。在老子的宇宙论思想中，给予天自然作为创 造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化缔造永恒的范本。老子大巧假设拙的思想，就是要回到天的角度来探讨问题，从天的角度找寻才智

40、的根源、生生的根源。 大巧假设拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用学问变更世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机心流行、文明开展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡议一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这

41、也可以说是欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的才智滋养生命。 守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思索。“拙”是人的本性，是人的原来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中，而不是在巧中展示的，不是在绚烂的色相世界中展示的。 守拙更是一种人生境界。比方，陶渊明不仅以其诗垂范后世，而且也以他

42、的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。 “开荒南野际，守拙归园田”，归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他，而是自然率真的境界更适合他的生命栖居。 大巧假设拙，明道假设昧，见小假设明，糊涂中有机灵，痴心中有才智。 16为什么老子会认为“慧智聪明机灵出，有大伪虚伪欺诈”？请依据上下文作答。6分 17请简要概括本文的论述思路。6分 18本文阐述了“大巧假设拙”的哲学思想，请分点概述这种哲学思想的根本主见。6分 七、作文70分 19依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 既然选择了远方，便只顾风雨兼

43、程。 我们学着只争朝夕。人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。 第四篇:江苏省扬州中学2022届高三第四次模拟考试(5月)语文试题 2022届高三第四次模拟考试试卷 语文I 2022、5 一、语言文字运用15分 1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是3分 陈丹青的教师木心当年在纽约讲课 欢送，所讲内容本属私人性质，不涉功利，没希望付梓。假设不是一帮读者 ，央求当年听课的陈丹青掏出笔记，这些文字怕也见不了面，更不会洛阳纸贵。老人家有耽佳句的 ，又不会以辞害意，多有通透美丽的妙论，使你醍醐灌顶；时时在了结一学术公案之后 ，略近周

44、作人笔下喝茶之意，得半日之闲，可抵十年尘梦。 A.备受 爱不释手 癖好 谈笑自假设 B.倍受 爱不释手 爱好 谈笑自若 C.备受 爱屋及乌 癖好 谈笑自若 D.倍受 爱屋及乌 爱好 谈笑自假设 2.以下四联为清末重臣张之洞撰写，假设依“对联内容与处所功能相应”的原那么推断，全部正确的一项为哪一项3分 布衣兴国；蓝缕开疆。题织麻局 梅赠春风来驿使；葭逢秋水送鸿邮。题邮政局 曲部生涯，利占大有；糟丘事业，庆协同人。题粮油店 洪水龙蛇循轨道；青春鹦鹉起楼台。题鹳雀楼 A. B. C. D. 3. 以下日常情景中，语言表达正确得体的一句是3分 A.某老教授在询问对方家人状况令尊身体可好？令郎小学毕业了

45、吧？ B.老王听说挚友要来访太好了，明天我必须在府上恭候各位光临。 C.某失主对送回自己失物的人蒙您刚好送回，感谢不尽，明天我将拨冗登门致谢。 D. (某同学在班会上发言)我殷切期望平常抄作业的同学赶快改正错误，不要再自欺欺人了。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是3分 随着现代化及城镇化的不断推动， ， ； ， ； ， 。因此，如何复兴传统民间嬉戏，关乎我们的记得住的乡愁和童年的记忆。 民间嬉戏失去了游玩的场所 民间嬉戏便失去了原有的乐趣和童趣 很多“大杂院”消逝了 民间嬉戏失去了广阔的参加者 没有儿童的游戏打闹 “鸡犬相闻”的邻里没有了 A B C D 5.日本青少年

46、探究所公布了对日美中三国7333名中学生进展的调查结果，下面的分析，不正确的一项为哪一项3分 A.日本学生普遍对自身实力缺乏信念 B.中学生大多觉得父母师长懂得自己 C.美国学生充溢自信、自我认同度高 D.中学生不要自暴自弃，要树立奋斗目标 二、文言文阅读19分 阅读下面的文言文，完成69题。 杏花书屋记 归有光 杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故 居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以 志吾梦云。” 公后迁南京刑部右侍郎，不及

47、归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思 洞庭木叶、芳洲杜假设之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重进士科，士方登第时，那么长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年。所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔 君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世

48、世享德而宣力于无穷也。夫公之 所以为心者如此。 今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也。诗曰：“自 今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子，于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！ 6.以下句子中加点词的说明，不正确的一项为哪一项3分 A以公所命名，揭之楣间 揭：张贴 B犹冀其世世享德而宣力于无穷也 宣力：大力宣扬 C. 孺允兄弟虽蠖屈于时 蠖屈：不得志 D. 贻孙子，于胥乐兮 胥：全、都 7、以下句子中加点的词的意义和用法，一样的一组是3分 A乃从故居迁县之东门 吾于周氏见之矣 B以公所命名 乃复以科名望其子孙

49、C. 因于园中构屋五楹 于富贵之念灰灭尽矣 D. 诸子读书其间 而人方望其大用 8、把文中画线的句子翻译成现代汉语10分 可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。3分 公以言事忤天子，间关岭海十余年。3分 向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。4分 9.请简要概括以“杏花”命名书屋的缘由。3分 三、古诗词鉴赏10分 10.阅读下面一首唐诗，回答下列问题。 咸阳城西楼晚眺 (晚唐)许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 1开篇之 “愁”字，奠定了全诗感情基调，请简括诗中写到了哪些“愁”？3分

50、 2颈联写晚眺近景，虚实结合，简析其作用。4分 3请赏析“山雨欲来风满楼”这句诗。3分 四、名句名篇默写8分 11.补写出以下名句名篇中的空缺局部。 (1) ，万钟于我何加焉！孟子鱼我所欲也 (2)野芳发而清香， 。欧阳修醉翁亭记 (3) ，渺沧海之一粟。苏轼赤壁赋 (4) ，靡有朝矣。诗经氓 (5)扈江离与辟芷兮， 。屈原离骚 (6) ,此时无声胜有声。白居易琵琶行 (7)同声相应， 。周易 (8) ，江山阅鬓华。顾炎武酬王处士九日见怀之作 五、现代文阅读一20分 阅读下面的作品，完成1215题。 长冬麦语 宋殿儒 寒烈的长冬里，许多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却时时透过梅香，想起家乡

51、 冬野里盛放春绿的麦子。 麦子是人们心中不行或缺的植物。秋风起，麦子播下地，残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。寒冬降临的时候，时时会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，呼呼的寒风凛冽地喊叫着,河面上一层薄薄的白冰，世界万物似乎在一瞬间就被肃杀成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。而唯独麦子，仍旧为这个世界坚守了一派浓绿，一汪春情。 冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板掐死你！可是，你面对如此残忍

52、的杀生，却坦然微笑。你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎根，用长长深深的根系去吸取大地深处的暖和，积蓄自身战斗的力气，把自己分蘖成三头六臂、成为不行战胜的壮士 春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高、绿油油的你，时时会把最终一点失败的泪滴，滴在你成功微笑着的田野里。那时候，农夫们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜”。 其实麦子是流浪过来的植物。它从异域寻寻找觅才找到适合自己生长的家园，麦子最宠爱中国这块土地了。咱们中国人，宠爱它，它更宠爱咱中国人。大半个中国的人宠爱麦子，都依靠麦子生活，早在数

53、千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。 父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人 乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”。是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。乡亲们对待麦子，也是扑心扑肝的疼爱。他们情愿把最好的肥料上到麦田里，他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。父亲说，只要你舍得流汗，把它按时种到大田里，它就决不会辜负了你的期望。给人结出白馍细面和华蜜的日子我们时时望见，父辈们的犁铧开处，就有麦浪滚滚，那就是麦子的品德它其实也是农夫们的汗水、泪水和盼望凝固成的一个姿态。 亲近麦子的人，不仅是品

54、尝到麦香的时候才会想到它们，而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。无论他们走到哪里，都会叨念自己的麦子：“不知道麦子长得好吗？”“今冬的雪多了，麦子又能丰收了哈”“麦子也是咱不行忘怀的一个亲人”他们在念想着麦子的一个个日子里，数点着自己对麦子情结的记忆。 选自 人民日报 2022年02月23日 08 版 有删改 12.文中第段描写了麦子在寒冬的困难境况，请简析其表达效果。4分 13.文章第段表达了“冬天”和“麦子”各自怎样的心理？表达上有怎样的特点？6分 14.简述第段在文中所起的作用。4分 15.结合全文，探究“长冬麦语”的丰富意蕴。6分 六、现代文阅读二18分 阅读下面的作品，完成1618题。 存在主义 萨特 存在主义乃是使人生成为可能的一种学说；这种学说宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性。 对大多数正在运用这个名词的人，假如请他说明一下它的意义，必须总会感到极其含混不清。因为此时此刻它已经成为一种流行的字眼，人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”。一位光明报的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”，然而，事实上，这个名词此时此刻被广泛地运用在众多的事实上，以致它已不再具有任何意义了。 这问题之所以困难，乃是因为存在主义者有两派所致：一派是基督教，其中我将举出雅斯培与马色尔，这两人都自称为天主教徒；另一派那么是存在的无