古诗诵读出塞石灰吟

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1、古诗诵读出塞石灰吟塞？塞？边塞、关塞。边塞、关塞。古诗诵读出塞石灰吟王昌龄王昌龄王昌龄，字少伯，王昌龄，字少伯，唐代诗人。唐代诗人。其边塞诗气势雄浑，其边塞诗气势雄浑，格调高昂。格调高昂。 在唐代，有一批诗人（如高在唐代，有一批诗人（如高适、岑参、王昌龄、王维等）十适、岑参、王昌龄、王维等）十分擅长描写边塞征战生活，后人分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为称他们为“边塞诗人边塞诗人”，形成了，形成了所谓的所谓的“边塞诗派边塞诗派”，边塞诗是，边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。唐代这个诗歌大国的一束奇葩。 古诗诵读出塞石灰吟学过的边塞诗学过的边塞诗凉州词凉州词【唐唐】王之涣王之涣 黄河远上白云

2、间，黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。春风不度玉门关。 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。阔又荒凉寂寞的景象。古诗诵读出塞石灰吟边塞边塞大漠、烽烟、大漠、烽烟、黄沙、荒草黄沙、荒草可见边塞自然环境的恶劣可见边塞自然环境的恶劣古诗诵读出塞石灰吟出塞（其一）出塞（其一）【唐唐】 王昌龄王昌龄 秦时明月汉时关，秦时明月汉时关，万里长征人未还。万里长征人未还。但使龙城飞将在，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。不教胡马度阴山。背景：背景：盛唐开元、天宝盛唐开元、天宝(713756)数十年间，数十年间，

3、是我国历史上一个繁是我国历史上一个繁荣时期。当时对西北荣时期。当时对西北边疆的征伐、守卫，边疆的征伐、守卫，导致战争频繁。征戍导致战争频繁。征戍成为人们生活中的一成为人们生活中的一件大事件大事 。秦时明月汉时关：秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。汉朝时的关塞。意思是说，在漫长意思是说，在漫长的边防线上，一直的边防线上，一直没有停止过战争。没有停止过战争。 戍边的征人。戍边的征人。古诗诵读出塞石灰吟 征人白发苍苍的父母，相互搀扶着来到村口。他们站征人白发苍苍的父母，相互搀扶着来到村口。他们站在一棵老树下，遥望远方的孩子，却怎么也盼不到孩子回来。在一棵老树下，遥望远方的

4、孩子，却怎么也盼不到孩子回来。 征人柔弱无助的妻子，替别人洗完一筐又一筐衣服来养家糊口。征人柔弱无助的妻子，替别人洗完一筐又一筐衣服来养家糊口。遥望着，忍不住转过头去，偷偷擦拭着眼泪。遥望着，忍不住转过头去，偷偷擦拭着眼泪。 征人无依无靠的孩子，看见别的孩子有爸爸的征人无依无靠的孩子，看见别的孩子有爸爸的百般呵护，忍不住流下了泪水，稚嫩的心灵在呐喊。百般呵护，忍不住流下了泪水，稚嫩的心灵在呐喊。古诗诵读出塞石灰吟边塞远边塞远条件艰苦条件艰苦战争残酷战争残酷不能回家不能回家想象：想象： 在同一轮明月下，战士们的在同一轮明月下，战士们的父母、妻父母、妻子、子女可能会说些子、子女可能会说些什么呢？什

5、么呢？古诗诵读出塞石灰吟出塞（其一）出塞（其一）【唐唐】 王昌龄王昌龄 秦秦 时时 明明 月月 汉汉 时时 关，关，万万 里里 长长 征征 人人 未未 还。还。但但 使使 龙龙 城城 飞飞 将将 在，在，不不 教教 胡胡 马马 度度 阴阴 山。山。只要，只要，要是。要是。指汉代飞将指汉代飞将军军 李广。李广。不让。不让。匈奴的军队。匈奴的军队。越过。越过。古诗诵读出塞石灰吟出塞（其一）出塞（其一）【唐唐】 王昌龄王昌龄 秦秦 时时 明明 月月 汉汉 时时 关，关，万万 里里 长长 征征 人人 未未 还。还。但但 使使 龙龙 城城 飞飞 将将 在，在，不不 教教 胡胡 马马 度度 阴阴 山。山。

6、译文：译文：依然是秦代、汉代时的明月和依然是秦代、汉代时的明月和边关，边关，万里出征的将士还不见回还。万里出征的将士还不见回还。要是飞将军李广还在，要是飞将军李广还在，一定不会让匈奴的军队越过阴一定不会让匈奴的军队越过阴山。山。古诗诵读出塞石灰吟出塞（其一）出塞（其一）【唐唐】 王昌龄王昌龄 秦秦 时时 明明 月月 汉汉 时时 关，关，万万 里里 长长 征征 人人 未未 还。还。但但 使使 龙龙 城城 飞飞 将将 在，在，不不 教教 胡胡 马马 度度 阴阴 山。山。思想感情：思想感情：这首诗表达了作这首诗表达了作者希望朝廷巩固者希望朝廷巩固边防，使人民安边防，使人民安居乐业的情感。居乐业的情感

7、。古诗诵读出塞石灰吟石灰吟吟：古代诗歌体裁的一种名称。石灰吟的作者是明代诗人于谦。古诗诵读出塞石灰吟石灰自述：我的前身是石灰石，住在大山里，勤奋的工匠经过千锤万凿把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要成分发生了变化。这时的我外形仍然象一块块石头，但浑身雪白。 如果把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开了一样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸水的烫伤程度。经过这次巨变，我成了另一种形态熟石灰。这个过程把我由块状的石头变成了粉末状的白灰。不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我才能更好地为人类服务。人们把我洒在猪

8、舍、鸡舍或刷在树上用于消毒杀菌；把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖，这样砌的砖较为牢固；房子修建好后，还要用石灰浆来粉刷墙壁，让墙壁变得洁白坚硬；许多化工厂用我来处理酸性污水；果农也用我和硫酸铜配成药液来杀菌除虫。古诗诵读出塞石灰吟石灰吟明 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。古诗诵读出塞石灰吟石灰吟明 于谦千锤/万凿/出深山，烈火/焚烧/若等闲。粉骨/碎身/全不怕，要留/清白/在人间。古诗诵读出塞石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。锤：捶打凿：击打、开凿若等闲：好像平常事一样。 从深山里千锤万凿地把石灰开采出来，再用猛烈的火焚烧，好像是很平常的事。古诗诵读出塞

9、石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。古诗诵读出塞石灰吟粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。清白：指石灰洁白的颜色，也比喻高尚的节操。即使粉身碎骨也不怕。只要能把清白留在世界上。古诗诵读出塞石灰吟粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。古诗诵读出塞石灰吟 于谦为官清正，不畏强暴，救济灾荒，关心百姓。正统十四年，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗亲征导致英宗被俘，震动朝野。当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭。景泰八年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。 于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。于谦死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为他呼冤。古诗诵读出塞石灰吟石灰吟明 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 这首诗托物言志，借咏石灰这首诗托物言志，借咏石灰表现了高尚的节操。表现了高尚的节操。