雅歌精华第四幕的诗曲(五2~六3)(漆立平)

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1、雅歌精華第四幕的詩曲 (五 2六 3)(漆立平 )目錄：第八講、雅歌中第四幕的詩曲81一、書拉密女再次夢見牧人的呼召（歌5:28）81二、書拉密女稱讚她的良人（歌5:916）87三、眾童女的回應與書拉密女的答覆（歌 5:916）92第八講、雅歌中第四幕的詩曲第四首（幕）在書拉密女的寢宮中第四幕劇發生的地點與狀況，與第二幕劇相類似，也是發生在夜裏，書拉密女晚上睡覺的時候，在夢中發生的，她又看見了異象。她日有所思，夜又有所夢。一、書拉密女再次夢見牧人的呼召（歌 5:2 8）書女唱5:2我身睡臥，我心卻醒 ?這是我良人的聲音；他敲門說：我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門，因我的頭

2、滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。3 我回答說：我脫了衣裳、怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？4 我的良人從門孔裏伸進手來，我便因他動了心。5 我起來，要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥，我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。6 我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見。我呼叫他，他卻不回答。7 城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。8 耶路撒冷的眾女子阿，我囑咐你們，若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。在睡夢中，書拉密女似乎又聽見了一種聲音，由遠而近，由小而大，從不清楚變得清楚，是一種熟悉的聲音，不錯， 這是我良人的聲音，她確

3、定是良人（牧人）的聲音。並且良人已經來到，站在她的門外，這次他不用找了，直接來到她的房門外，一面敲她的門，一面向她親切的呼喊，甜美的呼喚她： 我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人！一連四種甜蜜的呼喚，顯出良人對她深厚的愛意。良人這次好像更希望進到她的室內，因為他敲門，並且說求你給我開門，因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。表明他是經過長途跋涉，冒著夜寒的露水來找她。顯示他是何等盼望，能獲得她開門（啟 3：20），並熱切的接待他。但是，似乎良人突如其來的臨到，書拉密女心裏沒有料想到有這種情況發生，因此她沒有這種心理準備，使她一時不知所措，不知如何是好，她竟然回答說： 我脫了衣裳、怎能再穿上

4、呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？她的意思好像是說，這是我睡覺的時間，我已經上床了，這不是我會客的時候。書拉密女在夢中有些猶豫，又有些掙扎。她猶如上次（第二幕時） ，沒有在第一時間起來開門。書拉密女又進一步看見，我的良人從門孔裏伸進手來，我便因他動了心。 我們不知道那是怎樣的門，她的良人竟然能夠從門孔裏伸進手來，向她招手催促。這使她看了非常動心。因為，看見良人是如此迫切的想見她，想親近她。相較起來，她對他並不是那麼熱切，顯然她對他的愛比較冷淡。良人已經不遠千里長途跋涉，來到了她的跟前 ，她卻因為有點好像不合她的時宜，她就不肯起來給他開門迎接他。等了一下，終因看見良人的熱切而動心，書拉密女決定我起來，

5、要給我良人開門。但是在感覺上，她的起來和開門 ，似乎又是很不得已，是勉強的。因為我的兩手滴下沒藥，我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。沒藥與沒藥汁都是珍貴的香料和香水塗料。她起來開門，就有一種珍貴的馨香之氣，隨著她的手指頭，流露出來，並滴在門閂上。她感覺似乎她付出了很大的代價。可是經這一陣等待，她發覺 我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。似乎像上次一樣，她對良人的回應總是慢了一步。她雖開了門，卻沒有想到良人已轉身走了。她後悔她回應的太遲鈍了。白天她想了他好半天，怎麼都沒想到他這就來了，而她竟然沒有立刻回應他，就讓他這樣走了。她想到剛剛他說話的時候，我神不守舍。她感覺他說話的時候，每一句都打動她的

6、心，令她神魂巔倒，沒有任何人對她有這樣的感動力。她不能讓他就這樣空空的走了，他應該還沒有走遠，因此她立刻出去找他，但是從寢宮追到御花園中，從御花園追到宮外，就是不見良人的蹤影。我尋找他，竟尋不見。我呼叫他，他卻不回答。她在耶路撒冷城中東找西找，都找不到他，她心中真是又急又懊悔。忽然轉過身來，看見幾個人走過來，原來是 城中巡邏看守的人遇見我 ，他們看見書拉密女一人身穿睡衣，手拿披肩 （或面紗），半夜時分在城中跑來跑去，他們不知道她的身份，也不知她所為何來，以為她是一個不正經的女人，因此不由她分說的抓住她，要處置她，因此打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。她受到了為難。當書拉密女從寢宮追到宮

7、外時，也吵醒驚動了其他宮女，她們看見書拉密女忽然跑出去，覺得奇怪，也趕快起身，她們也追著她，一路跑出宮外去看個究竟。當她們看見巡邏看守的人對書拉密女動粗時，她們立刻擁上前去加以制止。巡邏的人這才知道書拉密女與她們都是宮女，立刻住手。眾人安靜下來，訊問書拉密女為何忽然半夜跑到宮外來時，她才有機會告訴他們，她正在尋找她剛剛離開的良人。並且她請求眾童女與眾人一同為她尋找她的良人，她激動而高亢的唱說耶路撒冷的眾女子阿，我囑咐你們，若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。 我因思愛成病這句話，用今天的話來說，就是我想他，想的都瘋了 。書拉密女要眾人都協助她，為她尋找她的良人。這一段詩歌描繪出書拉密女心中

8、的掙扎。一面來說她心中想念她的良人，想到他對她的呼召、勸勉與稱讚時，她真是懷念，巴不得能再見他，與他一同經營他們的生命園子。另一面來說 ，她也頗愛慕宮中的榮華與富貴 ，喜歡其中的豐富與歡樂；要她馬上放棄這些，跟隨她的良人，離開王宮，她似乎也有些捨不得。然而，若真是要失去她的良人，她也捨不得。她在兩難之間，好像魚與熊掌她不知如何選擇。二、書拉密女稱讚她的良人（歌5:916） 眾人合唱 5:9你這女子中極美麗的，你的良人，比別人的良人有何強處？你的良人，比別人的良人有何強處？你就這樣囑咐我們！書女唱5:10我的良人，白而且紅，超乎萬人之上。5:11他的頭像至精的金子；他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。1

9、2 他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。13 他的兩腮，如香花畦，如香草臺；他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。14 他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；他的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。15 他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形狀如黎巴嫩，且佳美如香柏樹。16 他的口極其甘甜，他全然可愛。耶路撒冷的眾女子阿，這是我的良人，這是我的朋友。當耶路撒冷的眾女子，其實就是書拉密女的同伴，王宮中的眾童女，聽見書拉密女的原委與囑咐後，她們立刻產生一個問題，都問書拉密女說： 你這女子中極美麗的，你的良人，比別人的良人有何強處？你的良人，比別人的良人有何強處？你就這樣囑咐我們！她們覺得奇怪，書拉密女

10、也是身為一個宮女，是王宮中的女子，生活在所羅門王的身邊，為甚麼還會去想她的良人 ，去追尋她的良人。她們想知道她的良人究竟比別人有甚麼長處，有甚麼比別人強的地方？聽到她們的訊問 ，書拉密女立刻高歌 ，唱出她所認識的良人 。她說：我的良人，白而且紅，超乎萬人之上。首先，書拉密女指出，她的良人白而且紅 ，這裏所謂的白，不是指她的良人是白顏色的白 ，白人的白，白膚色的白。原文的這個白字，乃是發光的白，叫人眼睛睜不開的白，好像日光耀眼的白，發熱的白。所以，不是指外貌，乃是指他的榮耀，指他的品格，光明磊落，沒有任何陰影；清潔白晢，沒有任何瑕疵 ；光明潔白的令人發熱目炫的意思 。這裏的紅，在舊約只用過八次，

11、是專一用來形容描寫所獻母牛犢的血紅（民 19：2），也是用來形容寶座前紅馬的紅（亞 1:8），是指他有救贖的能力，充滿神聖的熱情與熱愛。並且，更重要的是，他超乎萬人之上，是千萬人中之第一人 ，無人可與他相比。這第一句的描繪，是這一段詩曲解開的關鍵原則與鑰匙。接著，書拉密女進一步歌唱，描寫出她良人的美善。讚美他的頭、他的頭髪、他的眼、他的兩腮、他的嘴唇、他的兩手、他的身體、他的腿、他的形狀、和他的口。乍看起來，似乎也是讚美良人的外表。其實不然，她讚美所使用的形容與描繪，都是指著他的品格與性情，他的流露與作為。她說他全然可愛 ，而不是全然美麗。書拉密女對她良人的描繪，值得我們細細的揣摩。他的頭像至

12、精的金子，是指他的頭是尊貴的，他的心思意念中沒有任何卑情下品的東西，裏面所充滿的全都是合乎神聖心意的，他的喜歡像神所喜歡，他愛好神所愛好的，他厭惡神所厭惡的。他的打算、動機、存心、規劃，都能經得起神的審察與檢驗。能夠與神同心合意。他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。指他的思緒縝密細緻，設想周詳，充滿智慧，無懈可擊。他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。他的眼目單純，流露出生命的智慧，引導人得著滋潤與供應，叫人不偏左右，看事都合乎中道，合乎聖道。他的兩腮，如香花畦，如香草臺；指他面目和善，待人有恩，柔和謙卑。人人都可親近他。他不是獅子 ，也不是豹子。他不會傷人，也不會害人，他不會高不可攀，拒人千里

13、之外。他使接觸他的人，嗅到一種自然的、美善的馨香之氣。他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。指他的言語，他的口是美善的口，流露出高貴、純潔，驅毒、滿有馨香之氣的言語，是永遠帶著生命香氣的言語。他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；指他所作的事都尊貴。他的手像流通傳輸的神聖珍貴管道，不斷地從他手中，作出許許多多有價值的工作，永垂不朽，像水蒼玉般，像蒼天般的顏色，高貴又透明的工作。他的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。 指他的心腹高貴。這裏的 身體原文是心腸或肺腑 ，這字在舊約經卷中用了 33 次， 30 次都是翻成心腸或肺腑。這字在 5:4 節已用過一次，我便因他動了心的心，就是這個字。這是指他的心腸肺腑，

14、都像是經過精雕細刻的珍貴的藝術傑作，充滿了無與倫比，無價之寶的真、善、美和愛的神聖心懷。他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；指他的立場和所走的道路。他的腿堅強有力，好像白玉石一般，經得起風吹、雨打、火燒、水沖的試驗，都堅定不移。他的立場和道路，始終安置在神聖的基礎上。 精金座指的就是約櫃上的施恩座，也是指神的話語。他總是履行神的話語。他的形狀如黎巴嫩，且佳美如香柏樹。指他整體的形像，就像那座高聳雲霄的黎巴嫩大山 ；又像一棵生氣勃勃 ，頂天立地矗直挺拔 ，可作棟樑之材的香柏樹。他的口極其甘甜，他全然可愛。指他口有恩。雖然他自己是那樣的正直剛強，可是他心中滿有慈愛，他不是處處審判人定罪人。他口中的言

15、語總帶著恩惠，會給人生命的供應與指點，叫人可以重新得力，使人有得救的盼望，給絕望的人開一條生路。說到這裏，書拉密女，對他的良人作了一個結論，總之， 他全然可愛。這是書拉密女所認識，所知道的良人。最後，她很驕傲又歡欣的，高聲地對眾童女唱說：耶路撒冷的眾女子阿，這是我的良人，這是我的朋友！這個牧人是她心所愛的良人，也是她知心的朋友，是她可以彼此對談，促膝分享，傾心吐意的朋友。三、眾童女的回應與書拉密的答覆（歌5:9 16）眾童女聽完書拉密女的歌唱之後，她們立刻作出回應，像這樣令人心儀的良人，那裏去找呢？她們的心都非常嚮往，盼望一見，也盼望追尋。因此眾人唱道： 眾人合唱 6:1你這女子中極美麗的，你

16、的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。書女唱6:2我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。3 我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。當眾童女都問書拉密女 ，你這女子中極美麗的 ，你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。她們都表示要同她去找她的良人，並且她們的問題指出，書拉密女不可能不知道她的良人在那裏，不可能不知道要往何處去找她的良人。因為書拉密女對她的良人，有那樣清楚的認識，有那樣深入的瞭解。眾童女的問題，使書拉密女猛然醒悟。她當然知道她的良人在何處，要往何處去找他。所以她唱道：我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。書拉密女知道，她的良人已回到他自己的園地和羊群中去了。她知道他在那裏！她也公開的向眾人表示，她愛她的良人，說我屬我的良人表示她願以身相許給她的良人。同時，她也說我的良人也屬我 ，表示她有把握，知道她的良人也愛她，絕不會不認她，棄絕她，辜負她。她知道他在百合花中牧放群羊。他是好園主，也是好牧人。他的園中滿了百合花，他能使所有的荊棘 ，都變成百合花。