福建师范大学21秋《中国古代小说研究》期末考核试题及答案参考85

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1、福建师范大学21秋中国古代小说研究期末考核试题及答案参考1. 在悲惨世界里，雨果通过一个恶人被感化的过程 ，来体现其道德感化的理想。这个恶人是A.德纳第B.马利于斯C.沙威D.米里哀参考答案：C2. 金挹香是下列哪部作品中的人物_。金挹香是下列哪部作品中的人物_。A、花月痕B、青楼梦C、品花宝鉴D、雪月梅传参考答案：B3. 下列作品中哪一部是蔡元放的作品_。下列作品中哪一部是蔡元放的作品_。A、封神演义B、东周列国志C、列国志传D、孙庞演义参考答案：B4. 到印度谈判时，聊聊政治和宗教是最好的话题。到印度谈判时，聊聊政治和宗教是最好的话题。错误5. 长篇白话小说中人情小说的开山之作，标志着中国

2、古代长篇小说在题材方面的重大变化的是( )。A.红楼梦B.青楼梦C.儿女英雄传D.金瓶梅参考答案：D6. 宋代传奇的代表作是_。宋代传奇的代表作是_。A、翠翠传B、流红记C、绿衣人传D、金凤钗记参考答案：B7. 下列关于古罗马帝国时期的学校的表述错误的是A拉丁语取代了希腊语，成为文法学校的主要教学语言B下列关于古罗马帝国时期的学校的表述错误的是A拉丁语取代了希腊语，成为文法学校的主要教学语言B拉丁修辞学校成为主要的高等教育机构C医学、建筑学和法律教育得到了较大的发展D雄辩术教育关注社会生活中的重大问题正确答案：D本题考查的是古罗马帝国时代的教育特点。这一时期的教育主要因袭旧制，只是在某些内容和

3、形式上有了一些变化。如在文法学校中，拉丁语取代了希腊语，成为主要教学语言；拉丁修辞学校逐渐成为主要高等教育机构；但雄辩术的应用空间变小，仅限于法庭；雄辩术教育不再关注社会生活中的重大问题；医学、建筑学、法律教育得到了较大的发展。因此，答案为D。8. 冯梦龙编纂的“三言”超越了前人汇辑话本的成就，启发了后来数以百计的拟话本小说的创作，造成了明末以至清初拟话本创作极为繁盛的局面。( )A.正确B.错误参考答案：A9. 反对大学进行实用性学科的教学与研究，主张坚持纯粹的科学教育的学校中不包括A柏林大学B波恩大反对大学进行实用性学科的教学与研究，主张坚持纯粹的科学教育的学校中不包括A柏林大学B波恩大学

4、C慕尼黑大学D哈勒大学正确答案：D本题考查的是德国近代的高等教育。哈勒大学和哥廷根大学被认为是德国大学复兴过程中的主要承担者和体现者。柏林大学、波恩大学、慕尼黑大学坚持纯粹的科学教育，反对大学进行实用性学科的教学与研究。因此，答案为D。10. 讽刺小说可分为魔幻化的讽刺小说、写实性的讽刺小说、讽喻式的讽刺小说三类。( )讽刺小说可分为魔幻化的讽刺小说、写实性的讽刺小说、讽喻式的讽刺小说三类。( )A、错误B、正确参考答案：B11. 金瓶梅从生活的复杂性出发，形成了怎样的结构?( )A.线状结构B.网状结构C.双线结构D.回旋结构参考答案：B12. 野叟曝言不属于儿女英雄小说的代表作。( )A.

5、正确B.错误参考答案：B13. 20世纪初，赫尔巴特的教育思想以( )为媒介传入中国。A德国B美国C日本D瑞士20世纪初，赫尔巴特的教育思想以( )为媒介传入中国。A德国B美国C日本D瑞士正确答案：C20世纪初，赫尔巴特的教育思想以日本为媒介传入中国。14. 根据中国社会发展的阶段和古代小说的发展情况，我们把中国古代小说的发展分为六个时期，准备期是魏晋至唐这段时期。( )A.正确B.错误参考答案：B15. 仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。( )仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。( )A、错误B、正确参考答案：B16. 聊斋志异席方平表现的主题思想是(

6、)。A.揭露科举制度的弊端B.批判封建礼教C.歌颂婚姻自由D.揭露封建政治机构的腐败参考答案：D17. 话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。( )话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。( )A、错误B、正确参考答案：B18. 在神魔小说中，把幻想故事历史化的代表作是( )。A.平妖传、女仙外史B.封神演义、归莲梦C.女仙外史、希夷梦D.归莲梦、希夷梦参考答案：D19. 聊斋志异是我国文言小说发展的高峰，在手法上兼有志怪、传奇的特点。( )A.正确B.错误参考答案：A20. 描写海瑞故事较好的小说是海公大红袍全传和永庆升平。( )A.正确B.错误参考答案：B21. 荀况教育思想的理

7、论基础是什么?价值何在?荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?正确答案：荀况是战国末期的思想家、教育家是先秦诸子思想的综合者。他以唯物主义哲学观作为他教育思想的理论基础这种唯物主义哲学观又是不彻底的但总体来说是积极进步的具有非常重要的价值。rn (1)荀况教育思想的理论基础rn 作为荀况教育思想理论基础的唯物主义哲学观主要表现在以下几个方面：rn 宇宙间存在着客观规律。他批判地吸取了道家的“天道自然”思想否定了“主宰之天”和“意志之天”以“天地之变阴阳之化来解释自然界的各种现象否定了鬼神怪异的存在发挥了无神论思想。他认为宇宙间存在着不以人的意志为转移的客观规律。“天行有常不为尧存不为桀亡”并

8、提出了光辉的“制天命”的思想。他指出人对自然界不是顺从敬畏而是进行斗争使天地万物为人所控制和利用人定胜天。rn 肯定世界是可以认识的。荀子对唯物主义认识论有重要贡献。他抛弃了道家的不可知论肯定世界是可以认识的。他认为人的认识器官包括感官和心两个部分。耳、目、口、鼻和形体叫“五官”各自接触外界而得的感觉这是“闻见之知”；心在体内总管五官它根据五官接触外界所得的闻见之知进行审察以认识事物的真相叫做“征知。荀子肯定知识的来源是感官接触外界经过心的审查、分析异同、做出结论才可谓真知。荀子把rn“行”作为检验“知”的标准和“知”的最终目的。rn 不过荀子有时过分强调“心”的作用认为“心”似乎是绝对自主的

9、。特别是他把“心”与“君”联系起来在于强调“君”的作用已经离开认识沦的范畴不得不与其认识论的其他命题发生矛盾而陷入主观唯心主义。rn 性恶论。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。孔子提出：“性相近也习相远也。”孟子强调I生相近”发展为“性善论”荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”。他认为人之所以能为善全靠后天的努力。性善论与性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。不过荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的在否定孟子的“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素在教育理论上有更积极的意义。rn (2)荀子教育思想理论基础的价值rn 荀子从其唯物

10、主义的宇宙观、认识论和性恶论出发十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。同时他又把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响；另一方面他又看到人不是被动地受环境影响强调人的主观努力经过长期教育和经久学习可以改变人的本性。他把这种个人努力学习称为“积”或“积靡”。同时他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动使兵劲城固、国富民强。rn 在教育目的和内容方面他认为教育目的是培养由士到圣人等各种治术人才。教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。这对中国封建社会教育目的和教育内容的论述起着奠基作

11、用。荀子还非常重视乐教他认为音乐能促进人们关系的和谐。但他同时也强调要提倡健康的音乐抵制低级庸俗的音乐。rn 在教学的主张方面荀子从唯物主义认识论出发不同于孟子的“内发”他强调“外向”。在学与思的关系上荀子则特别重视“学”。他认为经过学习掌握知识才能利用自然改造自然。他把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节并把行看作是学习的最终目标。孟子曾把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”。荀子把学习解释为接触外界掌握知识见诸行为以美其身。rn 此外他还提出了积微见著、积善成德虚壹而静、专心有恒解蔽救偏、兼陈中衡等学习方法。强调学习要注意积累、专一不能先人为主不能以偏概全。这些也深刻反映了他认

12、为教育教学要遵循一定规律的思想。rn 总之荀子从唯物主义世界观出发肯定了教育在人发展中的决定作用并在教育作用、教育目的和内容、教学方法等方面做了非常精辟的论证。其中的宝贵思想至今仍有巨大的启迪意义。但也要看到荀子的教育主张最终是为统治阶级服务的。而且他提出的性善论虽有一定进步意义但却是建立在肯定了“性”先天有善恶的唯心主义观点的基础之上的所以要批判地继承。荀况是战国末期的思想家、教育家,是先秦诸子思想的综合者。他以唯物主义哲学观作为他教育思想的理论基础,这种唯物主义哲学观又是不彻底的,但总体来说是积极进步的,具有非常重要的价值。(1)荀况教育思想的理论基础作为荀况教育思想理论基础的唯物主义哲学

13、观主要表现在以下几个方面：宇宙间存在着客观规律。他批判地吸取了道家的“天道自然”思想,否定了“主宰之天”和“意志之天”,以“天地之变,阴阳之化来解释自然界的各种现象,否定了鬼神怪异的存在,发挥了无神论思想。他认为宇宙间存在着不以人的意志为转移的客观规律。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,并提出了光辉的“制天命”的思想。他指出人对自然界不是顺从敬畏,而是进行斗争,使天地万物为人所控制和利用,人定胜天。肯定世界是可以认识的。荀子对唯物主义认识论有重要贡献。他抛弃了道家的不可知论,肯定世界是可以认识的。他认为人的认识器官包括感官和心两个部分。耳、目、口、鼻和形体叫“五官”,各自接触外界而得的感觉,这

14、是“闻见之知”；心在体内,总管五官,它根据五官接触外界所得的闻见之知进行审察,以认识事物的真相,叫做“征知。荀子肯定知识的来源是感官接触外界,经过心的审查、分析异同、做出结论,才可谓真知。荀子把“行”作为检验“知”的标准和“知”的最终目的。不过荀子有时过分强调“心”的作用,认为“心”似乎是绝对自主的。特别是他把“心”与“君”联系起来,在于强调“君”的作用,已经离开认识沦的范畴,不得不与其认识论的其他命题发生矛盾,而陷入主观唯心主义。性恶论。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。孔子提出：“性相近也,习相远也。”孟子强调I生相近”发展为“性善论”,荀子则强调“习相远”而发展为“

15、性恶论”。他认为人之所以能为善,全靠后天的努力。性善论与性恶论从本质上说都是唯心主义的,都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。不过,荀子的性恶论,否定了先天道德论,是有进步意义的,在否定孟子的“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素,在教育理论上有更积极的意义。(2)荀子教育思想理论基础的价值荀子从其唯物主义的宇宙观、认识论和性恶论出发,十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先,人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。同时他又把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响；另一方面他又看到人不是被动地受环境影响,强调人的主观努力,经过长

16、期教育和经久学习,可以改变人的本性。他把这种个人努力学习称为“积”或“积靡”。同时他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动,使兵劲城固、国富民强。在教育目的和内容方面,他认为教育目的是培养由士到圣人等各种治术人才。教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。这对中国封建社会教育目的和教育内容的论述起着奠基作用。荀子还非常重视乐教,他认为音乐能促进人们关系的和谐。但他同时也强调要提倡健康的音乐,抵制低级庸俗的音乐。在教学的主张方面,荀子从唯物主义认识论出发,不同于孟子的“内发”,他强调“外向”。在学与思的关系上,荀子则特别重视“学”。他认为经过学习,掌握知识,才能利用自然,改造自然。他把

17、教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是学习的最终目标。孟子曾把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”。荀子把学习解释为接触外界,掌握知识,见诸行为,以美其身。此外,他还提出了积微见著、积善成德,虚壹而静、专心有恒,解蔽救偏、兼陈中衡等学习方法。强调学习要注意积累、专一,不能先人为主,不能以偏概全。这些也深刻反映了他认为教育教学要遵循一定规律的思想。总之,荀子从唯物主义世界观出发,肯定了教育在人发展中的决定作用,并在教育作用、教育目的和内容、教学方法等方面做了非常精辟的论证。其中的宝贵思想至今仍有巨大的启迪意义。但也要看到荀子的教育主张最终是为统治阶级服务的。而且他提出的性

18、善论虽有一定进步意义,但却是建立在肯定了“性”先天有善恶的唯心主义观点的基础之上的,所以要批判地继承。22. “实录”是我国古代史学著作最重要的写作原则之一。( )A.正确B.错误参考答案：A23. 莺莺传的作者是( )。A.元稹B.张鷟C.沈既济D.干宝参考答案：A24. 三侠五义中只写了包公的故事。( )三侠五义中只写了包公的故事。( )A、错误B、正确参考答案：A25. 被认为是美国进步教育思想最卓越的例子。A昆西教学法B有机教育学校C葛雷制D道尔顿被认为是美国进步教育思想最卓越的例子。A昆西教学法B有机教育学校C葛雷制D道尔顿制正确答案：C26. 续金瓶梅的作者是丁耀亢。( )续金瓶梅

19、的作者是丁耀亢。( )A、错误B、正确参考答案：B27. 鲁迅在中国小说史略中认为“戚而能谐，婉而多讽”的作品是( )。A.镜花缘B.红楼梦C.儒林外史D.搜神记参考答案：C28. 被誉为“穷人”的代言人的作家是( )A.普希金B.陀斯妥耶夫斯基C.果戈理D.托尔斯泰参考答案：B29. 西游续书中最有特色、最有成就的作品是_。西游续书中最有特色、最有成就的作品是_。A、后西游记B、天女散花C、续西游记D、西游补参考答案：D30. 转运汉巧遇洞庭红是下列哪一部集子中的作品?( )A.二刻拍案惊奇B.初刻拍案惊奇C.醒世恒言D.警世通言参考答案：B31. 冯谩客孟尝君选自( )。A. 左传B. 国

20、 语C. 战国策D. 庄子冯谩客孟尝君选自( )。A. 左传B. 国 语C. 战国策D. 庄子参考答案：C32. 元末明初水浒传的问世，标志着英雄侠义小说作为小说题材类型正式确立了。( )A.正确B.错误参考答案：A33. 聊斋志异近五百篇作品基本上是围绕着平民百姓之“心”在做文章,是为平民百姓的“写心”之作。( )聊斋志异近五百篇作品基本上是围绕着平民百姓之“心”在做文章,是为平民百姓的“写心”之作。( )正确答案：对34. 罗贯中创作三国演义的素材主要有两个来源，一是裴松之的三国志，一是三国志平话。( )罗贯中创作三国演义的素材主要有两个来源，一是裴松之的三国志，一是三国志平话。( )A、

21、错误B、正确参考答案：A35. 于少保萃忠全传的作者是明代的孙高亮。( )A.正确B.错误参考答案：A36. 真正的志怪小说的形成是在_。真正的志怪小说的形成是在_。A、两汉时期B、远古至先秦C、唐朝D、宋朝参考答案：A37. 教育独立议教育独立议正确答案：教育独立议是我国著名资产阶级民主教育家蔡元培论述教育问题的一篇文章写于1922年。他认为“教育事业当完全交与教育家保有独立的资格毫不受各派政党或各派教会的影响。”教育事业须超然于各派政党、各派教会之外。为实行超然教育他提出下列办法：“分全国为若干个大学区每区立一大学”凡区内各项教育都由大学办理。“大学的事务都由大学教授所组织的教育委员会主持

22、。大学校长也由委员会举出”。“由各大学校长组织高等教育会议办理各大学区互相关系的事务”。教育部“不得干涉各大学区事务”。“教育总长必经高等教育会议承认不受政党内阁更迭的影响”。大学不设神学科。“各学校中均不得有宣传教义的课程不得举行祈祷式”。“以传教为业的人不必参与教育事业”。rn 这些观点成为1927年一度试行“大学区”制的思想依据。蔡元培关于教育脱离政治、脱离政党的主张是一种历史唯心主义的观点但反映了他反对军阀分子控制教育希望按照教育规律办好教育事业的美好愿望；教育脱离宗教的主张更含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。教育独立议是我国著名资产阶级民主教育家蔡元培论述教育问题的一篇文章,写于1

23、922年。他认为“教育事业当完全交与教育家,保有独立的资格,毫不受各派政党或各派教会的影响。”教育事业须超然于各派政党、各派教会之外。为实行超然教育,他提出下列办法：“分全国为若干个大学区,每区立一大学”,凡区内各项教育都由大学办理。“大学的事务,都由大学教授所组织的教育委员会主持。大学校长,也由委员会举出”。“由各大学校长,组织高等教育会议,办理各大学区互相关系的事务”。教育部“不得干涉各大学区事务”。“教育总长必经高等教育会议承认,不受政党内阁更迭的影响”。大学不设神学科。“各学校中,均不得有宣传教义的课程,不得举行祈祷式”。“以传教为业的人,不必参与教育事业”。这些观点成为1927年一度

24、试行“大学区”制的思想依据。蔡元培关于教育脱离政治、脱离政党的主张,是一种历史唯心主义的观点,但反映了他反对军阀分子控制教育,希望按照教育规律办好教育事业的美好愿望；教育脱离宗教的主张更含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。38. 儒林外史奠定了讽刺小说在中国小说史上的地位。( )A.正确B.错误参考答案：A39. 十一才子书鬼话连篇录是下列哪部作品的别名?( )A.常言道B.何典C.斩鬼传D.平鬼传参考答案：B40. 三侠五义续书比较有名的是小五义、续小五义。( )三侠五义续书比较有名的是小五义、续小五义。( )A、错误B、正确参考答案：B41. 安排座次时，首先要考虑主人、主宾和翻译的位置。

25、安排座次时，首先要考虑主人、主宾和翻译的位置。正确42. 三侠五义是部说书体小说。( )三侠五义是部说书体小说。( )A、错误B、正确参考答案：B43. 杨家将系统的小说代表作有( )。A.金瓶梅、海上繁华梦、青楼梦B.杨家府演义、说呼全传、五虎平西前传C.品花宝鉴、雪月梅传、万花楼杨包狄演义D.驻春园小史、花月痕、海上花列传参考答案：B44. 金瓶梅是以作品中潘金莲、李瓶儿、庞春梅三个女性的名字而得名的。( )A.正确B.错误参考答案：A45. 1参加宴请时要专心用餐，不要和其他人说话。1参加宴请时要专心用餐，不要和其他人说话。错误46. 斩鬼传是借钟馗斩鬼的故事重新创作的讽刺小说。钟馗捉鬼

26、的故事，在我国民间赫赫有名。( )A.正确B.错误参考答案：A47. 徐文长传一文中，作者抓住来写的是( )。A. 奇B. 才奇C. 人奇D. 数奇徐文长传一文中，作者抓住来写的是( )。A. 奇B. 才奇C. 人奇D. 数奇参考答案：A48. 在水浒传中，故事“拳打镇关西”，“大闹五台山”，“倒拔垂杨柳”，“大闹野猪林”都是描写哪个人物?( )A.李逵B.鲁智深C.林冲D.武松参考答案：B49. 转运汉巧遇洞庭红是下列哪一部集子中的作品_。转运汉巧遇洞庭红是下列哪一部集子中的作品_。A、二刻拍案惊奇B、初刻拍案惊奇C、醒世恒言D、警世通言参考答案：B50. 请以英国(或法国或日本)的义务教育

27、制度的形成为例，说明影响现代教育特征形成的主要因素有哪些。请以英国(或法国或日本)的义务教育制度的形成为例，说明影响现代教育特征形成的主要因素有哪些。正确答案：一个国家义务教育制度的形成是与一国经济、政治和文化的发展水平密切相关的是社会发展到一定历史时期的产物。现以英国义务教育制度的形成为例阐述影响现代教育特征形成的主要因素。rn (1)英国义务教育制度的形成过程rn 1718世纪的英国教育。1718世纪英国教育的发展是十分缓慢的主要阻力来自教育自由的积习。革命后新生力量软弱又逢内战起伏难以顾及教育事业的发展。学校教育主要还是沿袭了文艺复兴和宗教改革形成的传统。rn 1718世纪的英国国家政权

28、不关心教育；初等学校的教学条件很差教学内容极为简单重宗教、阅读而轻计算；教师不是专门职业多由手工业者、教堂人员、伤残军人、老年人充任地位很低。学校的教育对象主要是贫民儿童富人则聘用家庭教师对子女进行启蒙教育和中学预备教育。中等教育主要是富家子弟的升学预备教育与穷困青少年无缘。rn 19世纪的英国教育。19世纪以前英国国民教育的权力集中在教会手里。随着形势的发展原有管理体制越来越不能适应形势发展的需要国家开始逐步干预教育。19世纪上半期初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理教育质量低劣学校和入学人数严重不足。rn 19世纪下半叶英国基本完成了工业革命技术革新要求工人受到更多的教育而且工人运动也日益

29、激烈。1870年初等教育法规定对512岁的儿童实施强迫的初等教育它标志着英国国民初等教育制度正式形成推动了英国初等教育的发展。英国在1900年基本上普及了初等教育。但这一时期的中等教育机构仍主要是捐办文法学校和公学只有贵族子女才有可能接受这一层次的教育。rn 20世纪前期的英国教育。第一次世界大战后鉴于国际和国内政治、经济发展的需要英国政府又把进一步完善国民教育制度的问题提到重要日程上。1918年费舍教育法颁布实施规定地方当局为25岁的儿童开设-JL学校；规定514岁为义务教育阶段；小学一律实行免费；地方当局应建立和维持继续教育学校向进人这种学校的年轻人(1416岁)免费提供适当的学习课程、教

30、学和体育训练。该法案使国民教育意味着14岁以前的初等义务教育但双轨制问题实质上并未触及。rn 英国政府采用选拔制在初等教育和中等教育之间建立一种联系。哈多报告强调1l岁是一个关键的时期儿童完成普通的初等教育通过11岁考试分别进入不同类型的学校。之后的斯宾斯报告坚持了哈多教育改革的方向把双轨教育方案扩展为三轨。rn 第二次世界大战后的英国教育。在第二次世界大战接近尾声时英国当局及其各政治党派的头面人物不断提出了教育改革的设想并在1944年8月通过了1944年教育法。该法案提出了对所有学生提供免费享受中等教育的原则使中等教育成为连接初等教育和继续教育或高等教育的中间环节消除了战前“双轨制”的初等教

31、育体制基本形成了现代英国国民教育制度。rn 而英国1988年教育改革法的颁布成为自第二次世界大战结束以来规模最大的一次改革。该法案规定实施全国统一课程确定在516岁的义务教育阶段开设三类课程即核心课程、基础课程和附加课程。rn (2)影响现代教育特征形成的主要因素rn 社会生产力的发展。现代教育强调教育与生产劳动相结合只有社会生产力发展到一定阶段教育才能真正实现与生产劳动的有机结合。社会化大生产是现代教育形成的现实基础是国民义务教育制度实施的根本保障。rn 社会生产是整个社会生活的基础教育本身也一定要适应社会生产发展的需要。教育要与社会生产相结合教育自身的内容、形式以及结构都要日益丰富发展。现

32、代教育与社会生产相结合是增加社会生产的重要方法还反映了教育向民主化方向发展变革的一个重要侧面。英国的义务教育制度的建立是伴随着英国社会生产的发展、伴随着英国工业革命的发展而发生发展的。rn 国家对教育统一有效的管理。国民义务教育制度的建立完善离不开国家的支持和对教育的统一管理。国家对教育统一管理权力的实施能有效地保障义务教育实施的相关政策、法律以及资金的到位。rn 19世纪以前英国的国民教育权力集中在教会手中因此国民教育发展缓慢。随着国家对教育干预的不断加强英国国民教育开始有了显著的发展。英国首开政府通过拨款形式间接干预教育的先河之后又建立专门的教育管理机构来加强对教育的干预。到了第二次世界大

33、战后英国政府进一步完善了地方教育管理体制从而确立和完善了中央和地方在教育行政管理体制上相互合作的“伙伴关系”。rn 文化的发展与进步。现代教育特征的形成离不开文化的发展与进步。只有社会文化丰富到一定程度才能为教育提供更加完善的内容、手段和形式才有助于建立真正符合社会发展需要的义务教育制度。rn 社会文化的丰富和发展比如促进学校教育内容的丰富和课程结构的变化。现代社会科学技术的进步带动了学校自然科学课程的更新与内容增加这深刻影响和改变着义务教育的内容和形式。英国1988年教育改革法中把英语、数学和科学作为核心课程强调这类课程在小学中应占绝大多数课时这深刻体现了现代教育的形成与发展离不开文化的丰富

34、与进步。一个国家义务教育制度的形成是与一国经济、政治和文化的发展水平密切相关的,是社会发展到一定历史时期的产物。现以英国义务教育制度的形成为例,阐述影响现代教育特征形成的主要因素。(1)英国义务教育制度的形成过程1718世纪的英国教育。1718世纪英国教育的发展是十分缓慢的,主要阻力来自教育自由的积习。革命后新生力量软弱,又逢内战起伏,难以顾及教育事业的发展。学校教育主要还是沿袭了文艺复兴和宗教改革形成的传统。1718世纪的英国国家政权不关心教育；初等学校的教学条件很差,教学内容极为简单,重宗教、阅读而轻计算；教师不是专门职业,多由手工业者、教堂人员、伤残军人、老年人充任,地位很低。学校的教育

35、对象主要是贫民儿童,富人则聘用家庭教师对子女进行启蒙教育和中学预备教育。中等教育主要是富家子弟的升学预备教育,与穷困青少年无缘。19世纪的英国教育。19世纪以前,英国国民教育的权力集中在教会手里。随着形势的发展,原有管理体制越来越不能适应形势发展的需要,国家开始逐步干预教育。19世纪上半期,初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理,教育质量低劣,学校和入学人数严重不足。19世纪下半叶,英国基本完成了工业革命,技术革新要求工人受到更多的教育,而且工人运动也日益激烈。1870年初等教育法规定对512岁的儿童实施强迫的初等教育,它标志着英国国民初等教育制度正式形成,推动了英国初等教育的发展。英国在190

36、0年基本上普及了初等教育。但这一时期的中等教育机构仍主要是捐办文法学校和公学,只有贵族子女才有可能接受这一层次的教育。20世纪前期的英国教育。第一次世界大战后,鉴于国际和国内政治、经济发展的需要,英国政府又把进一步完善国民教育制度的问题提到重要日程上。1918年,费舍教育法颁布实施,规定地方当局为25岁的儿童开设-JL学校；规定514岁为义务教育阶段；小学一律实行免费；地方当局应建立和维持继续教育学校,向进人这种学校的年轻人(1416岁)免费提供适当的学习课程、教学和体育训练。该法案使国民教育意味着14岁以前的初等义务教育,但双轨制问题实质上并未触及。英国政府采用选拔制,在初等教育和中等教育之

37、间建立一种联系。哈多报告强调1l岁是一个关键的时期,儿童完成普通的初等教育,通过11岁考试,分别进入不同类型的学校。之后的斯宾斯报告坚持了哈多教育改革的方向,把双轨教育方案扩展为三轨。第二次世界大战后的英国教育。在第二次世界大战接近尾声时,英国当局及其各政治党派的头面人物不断提出了教育改革的设想,并在1944年8月通过了1944年教育法。该法案提出了对所有学生提供免费享受中等教育的原则,使中等教育成为连接初等教育和继续教育或高等教育的中间环节,消除了战前“双轨制”的初等教育体制,基本形成了现代英国国民教育制度。而英国1988年教育改革法的颁布成为自第二次世界大战结束以来规模最大的一次改革。该法

38、案规定实施全国统一课程,确定在516岁的义务教育阶段开设三类课程,即核心课程、基础课程和附加课程。(2)影响现代教育特征形成的主要因素社会生产力的发展。现代教育强调教育与生产劳动相结合,只有社会生产力发展到一定阶段,教育才能真正实现与生产劳动的有机结合。社会化大生产是现代教育形成的现实基础,是国民义务教育制度实施的根本保障。社会生产是整个社会生活的基础,教育本身也一定要适应社会生产发展的需要。教育要与社会生产相结合,教育自身的内容、形式以及结构都要日益丰富发展。现代教育与社会生产相结合是增加社会生产的重要方法,还反映了教育向民主化方向发展变革的一个重要侧面。英国的义务教育制度的建立是伴随着英国

39、社会生产的发展、伴随着英国工业革命的发展而发生发展的。国家对教育统一有效的管理。国民义务教育制度的建立完善,离不开国家的支持和对教育的统一管理。国家对教育统一管理权力的实施,能有效地保障义务教育实施的相关政策、法律以及资金的到位。19世纪以前,英国的国民教育权力集中在教会手中,因此国民教育发展缓慢。随着国家对教育干预的不断加强,英国国民教育开始有了显著的发展。英国首开政府通过拨款形式间接干预教育的先河,之后又建立专门的教育管理机构来加强对教育的干预。到了第二次世界大战后,英国政府进一步完善了地方教育管理体制,从而确立和完善了中央和地方在教育行政管理体制上相互合作的“伙伴关系”。文化的发展与进步。现代教育特征的形成离不开文化的发展与进步。只有社会文化丰富到一定程度,才能为教育提供更加完善的内容、手段和形式,才有助于建立真正符合社会发展需要的义务教育制度。社会文化的丰富和发展,比如促进学校教育内容的丰富和课程结构的变化。现代社会科学技术的进步,带动了学校自然科学课程的更新与内容增加,这深刻影响和改变着义务教育的内容和形式。英国1988年教育改革法中把英语、数学和科学作为核心课程,强调这类课程在小学中应占绝大多数课时,这深刻体现了现代教育的形成与发展离不开文化的丰富与进步。