徐州本土文化对当地小学的教育价值及其传承研究8.94

《徐州本土文化对当地小学的教育价值及其传承研究8.94》由会员分享，可在线阅读，更多相关《徐州本土文化对当地小学的教育价值及其传承研究8.94（19页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、 徐州本土文化对当地小学的教育价值及其传承研究摘 要优秀的徐州本土文化对当地小学具有重要的教育价值 ，是学校课程资源“活”的源头，是提高当地小学生的人文素养、审美能力及家乡认同感的重要文化素材。本文旨在通过研究使更多人意识到本土文化的教育价值，激发小学生对徐州本土文化的学习兴趣，增强小学生的本土社会建设能力，引起小学教育管理者对徐州本土文化的重视并为本土文化在小学的传承提供思路和具体行动方案。本文选择徐州本地比较具有代表性的七所小学作为调查对象，采用问卷、访谈的调查方法，研究徐州本土文化在当地小学的传承现状，根据问卷数据和访谈记录分析，并结合学校实际提出了相应的解决措施。关键词：徐州本土文化；

2、教育价值；传承 The education value of Xuzhou native culture and its heritage in local elementary schoolsAbstractExcellent Xuzhou native culture has the special education value to the local primary school. It is the important material to improve the students humanity accomplishment, aesthetic ability and id

3、entity of hometown. We hope that this article will make more people realize the value of Xuzhou native culture and make students more interested in Xuzhou native culture. Meanwhile, the survey may strengthen the capacity of social build. This article chooses a number of representative local primary

4、schools as the research objects and uses the questionnaire survey method, interviews method to research native cultures heritage. At last, we combine the actual situation of the school and put forward the corresponding solutions.Key Words: Xuzhou native culture; education value； Inheritance目 录摘 要IAb

5、stractII目 录III前 言1一 徐州本土文化概述2（一）彭祖文化概述2（二）两汉文化概述2（三）徐州本土文化分类3二 徐州本土文化对小学生的教育价值3（一）提高人文素养，培养审美情趣3（二）增强家乡认同感4（三）认识文化多样性，适应多元文化4三 徐州本土文化在当地小学的传承现状4（一）学生缺乏学习兴趣5（二）学校课程形同虚设5（三）教育模式固定僵化6四 徐州本土文化在当地小学的传承措施6（一）构建社会支持网络6（二）开发校本课程7（三）培养高素质教师9参考文献11附录一：关于徐州小学生对本土文化的掌握程度及主观看法的调查问卷12附录二：校本教材人文读本:走进我们家乡自己的文化目录141

6、6前 言优秀的徐州本土文化对当地小学生具有不可忽视的教育价值。它能够提升学生的文化素养，培养学生的审美情趣，增进学生对本土历史与文化的了解和对家乡的认同感，激发学生热爱祖国、热爱家乡、热爱中国传统文化的情怀，同时也有利于多元文化的形成。然而，就目前的情况来看，本土文化在徐州当地的生存现状并不乐观。首先，许多徐州本地人对本土文化缺乏最基本的了解。当被问及什么是徐州本土文化、你知道的本土文化有哪些内容时，绝大部分的当地人不能给出准确的答案。几乎所有的徐州人都游览过楚王陵、拔剑泉，听过柳琴戏、江苏梆子，读过大风歌、垓下歌，但他们却并不知道这些都是徐州本土文化的一部分。因此，他们意识不到本土文化的价值

7、，也缺乏本土文化的传承力。此外，徐州本土文化并没有真正作为一种有价值的资源进入当地小学。当地某些小学虽然已经开发了关于本土文化的校本课程，但由于各种原因，这些课程基本上流于形式，并没有得到真正的推广。作为小学教育专业的学生，我们认为优秀的徐州本土文化应该及早渗透，对本土文化的认知力与认同感应该从小培养。为了推广徐州本土文化，我们提出了该项研究，旨在了解徐州本土文化在当地小学的传承现状，并结合调查研究结果和学校的实际情况提出切实可行的改进方案，从而促进徐州本土文化在小学教育中发挥其应有的作用，展现其独特的价值。目前关于 “徐州本土文化”的研究主要是基于本土文化与城市建设、城市软实力、地区政治经济

8、发展的关系进行的，其研究成果旨在说明本土文化具有强大的政治功能和经济功能，而涉及本土文化与教育和课程开发关系的研究成果较少。在涉及本土文化与教育教学关系的研究中，比较重要的有孙洁的徐州本土文化地方课程的开发与实施研究（南京师范大学硕士论文，2007年）。该论文深刻地探究了徐州本土文化作为有价值的文化资源对开发地方课程、校本课程的指导意义，并设计了相关的本土文化教材，组织实施了本土文化课程，制定了相关的课程评价体系。其二是王晔、张成的徐州汉文化在美术教育中的课程开发与利用，该论文选择了徐州本土文化的主体文化汉文化，从美术课外教学活动与汉文化资源的三个联结点、课程实施的必要性和可行性、课程开发中存

9、在的问题及解决措施几个方面阐述了徐州汉文化在学校美术课程开发与实施中的作用与价值。其三是申茹的徐州汉画像艺术融入学校美术教育新探，该论文明确指出，通过将汉文化与美术课程结合，增强美术课的活力，培养学生对本土文化的兴趣。同时，该论文集中探讨了“本土文化内容的筛选及教学模式设计问题”申茹.徐州汉画像艺术融入学校美术教育新探D.江苏师范大学，2014. 。我们认真研读了这些论文，发现其中的研究方向、研究内容、研究方法等都为本研究提供了丰富的素材，对本研究具有极大的指导意义。但同时这些研究成果在一定程度上存在局限，这也正是本研究的延伸点。例如，这些论文的研究重点在于以徐州本土文化为中心开发、实施、评价

10、校本课程，本土文化的价值、传承现状等则一笔带过。本研究正是抓住以往研究的空白点，结合学校教学的实际情况，并把握时代发展的大趋势进行的。希望通过本人的研究，能够使当地更多的小学教育管理者意识到本土文化对教育教学的重要意义，使当地小学生在本土文化的学习中成长为优秀文化的继承者和传播者。一 徐州本土文化概述徐州人创造的具有鲜明地域特色的文化，即“徐州本土文化”胡存英.强化徐州本土文化的软实力J.徐州日报，2009，第003版.。徐州源远流长的历史，博大精深的文化，正是展现其现代城市魅力，影响和造福徐州百姓的精神所在。极具影响力的彭祖文化和两汉文化起源于徐州，是徐州本土文化的象征，并不断以其独特的姿态

11、傲立于中华文化宝库之中。（一）彭祖文化概述彭祖文化的核心被称为彭祖“三术”：一是烹饪术，二是养生术，三是房中术。彭祖因其代表美食“雉羹”被尊为厨师行业的鼻祖，这道美食至今依然是最受欢迎的舌尖精品。其烹饪技术和烹饪理念为中华饮食文化增添了浓墨重彩的一笔。此外，彭祖养生学注重摄养、吐纳等养生理论，对中国传统文化产生了深远的影响，成为中国古代文化的精华。可以这样说，彭祖从饮食、运动到生育，都为中国文化的蓬勃发展提供了原始动力。（二）两汉文化概述两汉文化是徐州本土文化中具有核心意义的文化。汉字、汉语、汉文化在漫长的历史岁月中，取精华去糟粕，不断成长发展。秦始皇一统大秦帝国、刘邦建立汉朝，这两次具有划时

12、代意义的历史大事件为两汉文化的初步形成奠定了基础。两汉文化以此为基石，在历史的长河中汲取文化营养，不断发展为稳定的民族文化。两汉时期政治、经济、文化等各项事业迅速发展，逐渐形成了“汉文化”的特定称谓。在灿烂辉煌的两汉文化中，其主要内容大致如下：一是“无为而治”，稳固了汉王朝的立国根基；二是“独尊儒术”，为汉王朝的稳步发展奠定基础；三是“龙凤文化”，树立了汉王朝的文化典范。（三）徐州本土文化分类目前，徐州本土文化可以分为三类：一类是 “重点文物保护单位”，是徐州的物质文化遗产，包括名胜古迹、名人故居、珍贵文物，如龟山汉墓、楚王陵、汉兵马俑、戏马台、金缕玉衣等；一类是 “非物质文化遗产”，包括历史

13、典故、文学作品、风俗文化，如楚汉之争、三国时期的水淹下邳、苏轼在徐州为官时所作的江城子.别徐州等；一类是徐州有影响力的现代“本土文化”，如徐州书画、睢宁儿童画、邳州农民画、徐州图书等。徐嘉璟；姚鹏；李延莉.徐州本土文化弘扬问题研究J.2015年4月下本月刊.二 徐州本土文化对小学生的教育价值徐州文化博大精深，灿烂辉煌，在中华文化的发展长河中不断创新，不断纳入新的生命力，不断影响和激励着一代又一代徐州人。徐州本土文化固然在城市建设、地区政治经济发展、城市文化软实力等方面具有巨大的研究和开发价值，但作为一种优秀的、极具代表性和影响力的中国传统文化，它又与教育密不可分。就教育与文化的关系来说，教育与

14、文化是共生共荣，不可分割的孙洁.徐州本土文化地方课程的开发与实施研究D.南京师范大学，2007.。徐州本土文化是在历史的锤炼中不断发展完善的，是徐州人民在长期的生产、生活过程中创造的具有鲜活生命力的文化。因此，本土文化知识深深植根于学生现实生活，符合当地小学生的生活、学习体验，对当地小学生具有不可忽视的教育价值。（一）提高人文素养，培养审美情趣人文素养是一个人的优秀品质，既包含能力素养，又包含精神素养，是学生健康成长不可或缺的因素。人文素养的提高对小学生而言是一个长期的、反复的、不断发展变化的过程。在小学教育中，以各种形式出现的徐州本土文化渗透在小学生的学习生活中，为小学生人文素养的提高营造了

15、良好的文化氛围。徐州本土文化的形式是灵活多变的，可以在很大程度上满足不同学生的喜好和需求。通过学习优秀的徐州本土文化，学生能够感受到其中的文化魅力，重塑个性品质，增强创新精神和实践能力。所谓审美情趣，是个体对事物美的感知和判断。优秀的中国文化是充满魅力的，它能够给人以心理上的快感和美的享受。徐州本土文化作为中国传统文化中不可缺少的一部分，其中的诗歌创作、音乐形式、历史故事、名胜古迹、人物风采、民俗风情等都散发出浓浓的文化韵味，它创造出美的氛围，当小学生长期接受优秀徐州本土文化的熏陶时，就会形成对该文化甚至其他各种形式文化的欣赏、鉴别、评判美丑的能力，形成鉴赏文化之美、感受文化之美、创造文化之美

16、的能力。（二）增强家乡认同感徐州本土文化内涵丰富，它涵盖了历史韵事、文学创作、地理风采、人物剪影、生活习俗、名胜古迹、艺术审美、民风民俗等孙厚兴.徐州文化博览M.文化艺术出版社，2003.。通过学习徐州本土文化，当地小学生对本土文化的具体内涵、发展历程、鲜明特征、创新特色、深远影响等将会有更多、更深刻的认识。徐州本土文化一经形成，并不是一成不变的，而是灵活的，贴近学生生活并能激发学生兴趣的。因此，本土文化知识对于学生更好的适应本土社会生活、服务和建设本土社会具有重要意义。对于解决本土问题来说，本土文化是一种极为有效的知识，是本土社会稳步发展的重要条件。学习了本土文化知识，具备了较强的本土文化知

17、识应用能力，当地小学生才能运用自己的聪明才智和汲取的本土文化知识，积极投入到本土社会的服务与建设中，才有机会一步步成长为建设具有地域特色的本土社会的主人翁。（三）认识文化多样性，适应多元文化文化多样性是人类社会的基本特征。中国文化之所以具有强大的生命力，原因之一就是中华民族子孙擅于汲取不同文化的精华，以推动其不断发展和完善。徐州本土文化作为一种具有地域风情的文化，以其特有的彭祖文化、两汉文化丰富了中华文化，可谓中华文化发展史上一颗璀璨的明珠。当地小学生通过深入学习本土文化知识，不仅能够对该文化形成独特、深刻的理解，同时也能够认识到该文化正在作为一种优秀的文化元素，不断促进文化多样性，不断丰富中

18、华文化的内涵，实现中华文化的多元发展，从而具备适应未来多元文化世界的能力。三 徐州本土文化在当地小学的传承现状我们选取了七所徐州当地的小学进行了以徐州本土文化的传承为主题的调研活动。这些小学分布在徐州市区和乡镇，从而在一定程度保证了地域的公平性，也有利于调研结果的科学性。针对该项调研，本人采取了问卷调查法和访谈法。基于小学低年级的学生不具备独立填写问卷的能力，我们针对3-6年级的学生设计了主题为对徐州本土文化的了解程度的调查问卷。问卷中涵盖了客观题（主要是关于徐州本土文化的知识性问答）、主观题（主要是了解学生对徐州本土文化的主观认识）。本人在每所目标小学发放约600张问卷，调研结束后，每所目标

19、小学回收约500张，回收率达83%，七所小学回收的有效问卷总数约为3400张，有效问卷回收率达近81%。(问卷见文末附录一)为了多角度、全方位地了解徐州本土文化的传承现状，我们对目标小学的校长和部分任课教师进行了采访。采访内容主要包括：对徐州本土文化进校园的态度和看法、本校是否开设了与本土文化有关的课程或实践活动、是否对徐州本土文化课程有相关规划。通过整理、分析调查研究的数据，我们将徐州本土文化在当地小学的传承现状概括为如下三个方面：（一）学生缺乏学习兴趣根据收集的问卷数据，通过分析研究，我们发现绝大部分学生的本土文化意识不强，对本土文化不感兴趣，缺乏了解。问卷中的客观题共40分，被调查者的平

20、均得分不足20分，这足以说明小学生的本土文化知识储备堪忧。由于学生对徐州本土文化并没有清晰、准确的认识，他们并不认为本土文化是一种优秀的文化，本土文化进校园是一个正确的选择。大部分小学生认为，学习本土文化在一定程度上加重了他们的学习负担，给了他们额外的压力。他们不愿意学习课程规定以外的其他内容。只有极少数小学生表示愿意接受本土文化的学习，从而了解更多的文化知识，不断地丰富自己。由此可见，学生们对本土文化的无知和一定程度上的排斥，阻碍了本土文化在小学的传承，但同时也为本土文化提供了生存的契机。（二）学校课程形同虚设通过对访谈记录的整理和分析，我们发现，学校管理者对本土文化不够重视，课程设置缺乏新

21、意，课程实施形同虚设。大部分目标小学的校长及教师明确表示不太认同本土文化进校园。他们认为本土文化在任何时候都能学到，比如从父母口中听到，在某些特定的场合看到等，没有必要在学校开设专门的课程进行系统的学习。此外，学校管理者还表示，学校的经费有限、课程安排较满，没有实施本土课程的余力。目前，各个小学的主要着眼点在语文、数学、英语等重要学科上，很难分出精力大搞本土文化课程。部分学校的校长表示学校选购了本土文化教材，但仅仅只是作为课外读物让学生自己研读，实际效果并不好。学生缺乏自制力，拿到书后就扔到一边，并不会从书中学到任何东西。一位小学校长表示,学校开设过本土文化课程，但并没有取得显著效果。学生不把

22、课程当回事，没有兴趣学，教师不会教，课程形同虚设。还有部分教师表示并没有对本土文化课程作任何规划，目前重在提高学生的学科成绩。由此可见，学校管理者刻板遵从教学大纲的要求，忽视徐州本土文化作为一种课程资源的特殊价值，不重视对相关课程的组织、实施和评价，这在一定程度上导致了徐州本土文化的生存危机。（三）教育模式固定僵化应试教育主流模式阻碍了徐州本土文化在当地小学的传承。应试教育是中国当前最为流行的一种教育模式，它立足“选拔人”来培养人，采用单一的教学和评价方式，忽视学生的自主性、个性表现和情感体验，学生仅能以课程计划以内的课本为准进行学习。应试教育以提高学生的学业成绩为宗旨，一定程度上忽视了学生其

23、他方面知识的汲取和能力的发展。它以绝对的权威指导着学校的学生和教育管理者，学生和教师把全部的精力都用在学科学习和教学上，课程设计与实施基本上以提高学生学科成绩为主，教学内容固定，教学方法单一，教学模式机械化，缺少课外实践活动。徐州本土文化作为非学校课程要求学习的文化内容，其在小学的生存和发展必然会在应试教育的限制下受到严重的影响。四 徐州本土文化在当地小学的传承措施通过上述分析，我们不难发现，徐州本土文化在当地小学的传承现状并不乐观。如果这种情况持续下去，不但对本土文化的发扬光大是一种阻碍，对当地小学生的成长和发展更是一种遗憾。针对徐州本土文化在当地小学的传承现状，我们从以下三个方面提出了若干

24、改进措施：（一）构建社会支持网络徐州本土文化植根于社会之中，是社会生活的重要组成部分。因此，社会应采取措施保护本土文化，促进本土文化在当地小学的传承。1. 通过大众传媒营造重视本土文化的社会氛围。良好的社会文化氛围是本土文化得以传播和传承的重要条件。政府可以通过广告、报刊、海报等宣传方式激发大众学习本土文化的兴趣，引起他们对本土文化的重视，让本土文化在大众的社会生活中生根发芽。2.贯彻落实课程改革理念，为本土文化扎根校园提供新鲜土壤。在新一轮课程改革的背景下，一方面，政府应大力促进学校课程的适应性和管理的民主化，引导当地小学创建丰富多彩的学校文化。另一方面，政府应采取相应措施为当地重建课程结构

25、，实现课程结构的综合性、均衡性、选择性提供科学指导。最后，政府应加大教育体制改革，削弱应试教育的强硬势头，大力宣扬素质教育，立足“发展人”来培养人。3.为当地小学提供经济和政策支持。当地小学开展本土文化的传承工作，仅仅依靠自己的力量是很难完成的。因此，政府应为其提供一定的经济保障和政策支持。（二）开发校本课程教育部基础教育课程改革刚要（试行）明确指出实行“三级课程管理”体制。我们认为，以往统一的课程，很难反映不同地区、不同学校的个性化需求王晔；张成.徐州汉文化在美术教育中的课程开发与利用J.新课（教育学术），2012.。因此，教育行政部门应鼓励教师积极参与到课程资源的选择、课程的开发、实施与研

26、究中，引导教师通过合作、课题研究、编排选修课等方式开发、建设具有实际意义的校本课程，这有利于学校课程的多元化，凸显学校办学特色。徐州本土文化作为课程资源“活”的源头，理应成为当地小学校本课程的开发重点。1.编写本土文化教材，开设相应的课程。首先，在教材内容的选择上，应遵循“优秀为主，特色为先，兴趣为重，多重适应”的原则，选取徐州本土文化的精华以及小学生感兴趣的内容编入教材，并充分考虑学生的年龄特征及其可接受范围。其次，在课程实施方面，学校应加大课程实施的力度，合理有效地组织课程实施，杜绝课程实施上的“形同虚设”。最后，学校要制定相关的评价体系。在评价过程中遵循评价主体多元性、评价主体互动性、评

27、价内容丰富性和评价的动态性原则。为此，我们精选本土文化元素，拟定了一个人文读本：走进我们家乡自己的文化的目录（见文末附录二），以期为当地小学编定徐州本土文化教材提供参考。本教材以徐州本土教材楚风汉韵为蓝本，取其精华，去其繁缛，并加入了特色文化元素。其创新点具体表现如下：（1）从徐州历史文化和现代本土文化两方面界定徐州本土文化。学生通过阅读教材明确徐州本土文化的发展历程，不仅了解徐州的历史韵事，而且能在教材中找到现代生活中的本土文化。（2）在风景名胜部分，不再仅仅局限于楚王陵、汉兵马俑、汉画像石，而是加入了现代化并贴近生活的云龙山、云龙湖风景区、淮海烈士纪念塔等。学生从字里行间解读自己身边的风景

28、名胜，从而对它们有更丰富更深刻的理解。（3）在楚风汉韵关于民风民俗的编写基础上，增添了徐州剪纸艺术、睢宁儿童画和邳州农民画。这些高雅的艺术形式对学生身心塑造具有极其重要的价值。2.在美术、音乐课程教学中加入徐州本土文化元素。徐州本土文化中的艺术元素非常丰富，有很大的利用价值。如睢宁儿童画等绘画系列是美术教学的重要课程资源。睢宁儿童画靓丽明快，新颖独特，充分表现出儿童灵活的思维方式和超凡的想象力。画中夸张、变形等艺术形式的运用，形成了新奇灵动、生机勃勃的绘画风格。睢宁儿童画有利于激发儿童的想象力和创造力，丰富儿童的情感体验，有利于培养儿童的美术素养。教师可以在课程规定的教学内容之外设计与之相关的

29、绘画教学，将睢宁儿童画中的绘画特色融入课堂教学。除此之外，徐州本土文化中极具代表性的汉兵马俑、汉画像石也可以以美术欣赏的形式引入美术教学。学生不仅学习了美术技巧，还能够将技巧与本土文化相结合，赋予本土文化新的生命力和感染力。柳琴戏是徐州的地方戏曲，唱腔别致，具有鲜明的地方特色。男唱腔粗犷豪放，女唱腔悠扬婉转武艳.徐州柳琴戏进小学音乐课堂教学实践研究D.南京艺术学院，2011.。在长期的发展历程中，柳琴戏凝结了特定地区的民族风俗，形成了自己的独特艺术风格。柳琴戏人才在新中国成立后曾创作出大量的优秀剧目，如小书房、休丁香、秦香莲、小二黑结婚、卧龙凤、杨乃武与小白菜等江苏柳琴戏详细介绍.中国非物质文

30、化遗产名录数据库系统.。它正在以其独特的音乐感染力影响着一代又一代徐州人。在音乐教学中加入柳琴戏欣赏、学唱、表演可以使学生在提高音乐素养的同时，学到徐州本土文化中的音乐精华，陶冶情操，增强音乐欣赏能力。3开展以“徐州本土文化”为主题的课外实践活动。实践活动是课堂教学的重要补充，有利于提高学生的综合素质。学校实践活动以其特有的方式训练学生各方面的能力，如交际能力，组织、领导能力等。开展丰富多彩的实践活动，能够让学生获得愉快感受和丰富的交往体验，使之在各种实践活动中更好地认识自己、提升自己、塑造自己。徐州本土文化内涵丰富，涉及的文化范畴比较广泛，学校管理者可以从各个不同的角度取材，开展独具特色的实

31、践活动。如选取本土文化中的诗词作品，举办诗词诵读比赛；选取知识性较强的汉文化部分，开展汉文化知识竞赛；选取徐州历史名人、现代名人，组织风云人物主题演讲比赛；综合取材，开展板报、手抄报设计大赛等。同时，徐州本土文化的学习和传承还可以和学校的春、秋游及采风活动结合起来。每逢重要节日，学校可以组织学生参观徐州著名的历史遗迹，如楚王陵、拔剑泉、戏马台，或游览风景名胜云龙山、云龙湖风景区、燕子楼等。在参观游览的过程中，学生可以进行拍照、写生等形式多样的记录活动，并将其作品展示在学校的橱窗内。通过开展丰富多彩的课外实践活动，能够激发学生学习本土文化的兴趣，使学生在潜移默化中学到本土文化知识，领略本土文化的

32、风采，坚定传承本土文化的决心和信心。（三）培养高素质教师不论是撰写本土文化教材，还是组织实践活动，都离不开教师的参与。能否编写出高质量的校本教材、开展独具风格的实践活动，促进校本课程的顺利、有效实施，很大程度上取决于教师的素质。但从现实情况来看，当地大部分小学教师不具备丰富的本土文化知识和相应的教学能力。所以，学校必须足够重视对教师理念、专业素质与能力的培养。1全面贯彻落实素质教育，加强教师对本土文化教育的重视。大部分教师并未摆脱传统的只重视语文、数学、英语学科的思想禁锢，没有意识到本土文化对小学生的重要价值，因此很难接受本土文化进校园并成为一门课程。基于此，对教师重视本土文化意识的培养就显得

33、尤为重要。学校教育者应认真贯彻素质教育理念，淡化选拔意识，不把学生的学科成绩作为唯一评判标准，重视学生的个性与情感发展，以丰富的课程设置调动学生的积极性和主动性。学校管理者应开展相关的主题座谈会、主题报告会，加强对教师的理念培养，以转变教师传统的教育教学观念为主，使其充分认识到本土文化在当地小学的存在价值。2提升教师专业素质，培养教师的本土文化教育能力。这里谈到的专业素质与能力是指基于徐州本土文化的专业知识掌握程度与基本的教学能力。教师的专业知识和专业能力是最基本、最重要的教师职业素养，也是教师教学成功的重要保障。肩负向学生传授本土文化知识重任的教师，不能没有深厚的文化底蕴和扎实的教学基本功。

34、在实施本土文化课程教学和组织实践活动的过程中，教师必须做到充分考虑学生的知识接受程度，明确学生该学什么，根据学生的年龄特征、个性差异选择适合学生的教学方法。教师要对教材中的内容非常精通，并能根据不同板块的内容设计独具特色的教学环节，使学生不乏趣味地学习本土文化知识。此外，如果教师缺乏对本土文化中美术、音乐元素的了解，不具备灵活运用这些元素的能力，那么在美术、音乐教学中加入本土文化只能成为空想。因此，学校应开设相关的培训课程，对授课教师进行关于本土文化的全面、系统的训练，使其具备丰富的本土文化知识储备和过硬的本土文化教学能力。文化不仅是一种教育，一种传承，而且是一种产业，是人类社会得以光大发展和

35、赖以生存的巨大精神财富。徐州本土文化历史悠久，内涵丰富，它汲取了徐州本土社会发展过程中的创新元素，不断促进人的发展和完善，不断成为当地小学生学习和成长的重要的文化影响力。本研究有助于促进徐州当地的小学教育和徐州本土文化传承，促进教师专业素养和能力的提升，促进学生的全面发展，丰富学生的学习生活和精神世界，加快新课程的实施发展进程。希望通过我们对本土文化与小学教育的研究，徐州当地小学能够以徐州本土文化为立足点，以为学生创造良好的文化氛围为宗旨，全面改进学校教育教学，使学生在本土文化的熏陶中迅速成长，成为新一代本土文化的传承者。参考文献1申茹.徐州汉画像艺术融入学校美术教育新探D.江苏师范大学，20

36、14.2胡存英.强化徐州本土文化的软实力J.徐州日报，2009，第003版.3徐嘉璟,姚鹏,李延莉.徐州本土文化弘扬问题研究J.2015年4月下本月刊.4孙洁.徐州本土文化地方课程的开发与实施研究D.南京师范大学，2007.5孙厚兴.徐州文化博览M.文化艺术出版社，2003.6王晔,张成.徐州汉文化在美术教育中的课程开发与利用J.新课（教育学术），2012.7武艳.徐州柳琴戏进小学音乐课堂教学实践研究D.南京艺术学院，2011.8江苏柳琴戏详细介绍.中国非物质文化遗产名录数据库系统.9徐州市新课程地方教材编写组编.楚风汉韵M.北京大学出版社，2008.10田秉锷，张瑾.书香徐州M.南京出版社，

37、2015. 附录一：关于徐州小学生对本土文化的掌握程度及主观看法的调查问卷小朋友们，你们好！我是大学的学生。为了更好地了解徐州本土文化在当地小学的传承现状，特展开此次调查。我们郑重声明：本次调查结果只为科学研究所用。本问卷包括选择题、简答题、主观表述题三个部分。你们的填写将会为我们的研究提供重要的信息。非常感谢大家抽出时间完成这份调查问卷！您的年级（ ） 您的年龄（ ）一、客观题选择题（共20题，每题1分）1、放鹤亭位于徐州哪个风景名胜（）A.云龙户风景区 B.云龙山上 C.淮海纪念塔 D.徐州博物馆2、（）在徐州做官时，写下了著名的诗词江城子.别徐州A.苏轼 B.杜甫 C.李白 D.白居易3

38、、以下哪一项不属于徐州的历史遗迹（）A.楚王陵 B.龟山汉墓 C.拔剑泉 D.明孝陵4、（）是汉朝的开国皇帝，生于徐州沛县，被成为汉高祖A.项羽 B.刘邦 C.韩信 D.刘向5、下列哪一项不是徐州的特色食物（）A.烙馍 B.三刀 C.小孩酥糖 D.金陵盐水鸭6、每年阳春三月，徐州市樱花艺术节在哪儿举行（）A.彭祖园 B.云龙山 C.燕子楼 D.云龙湖风景区7、“徐州沦陷日”是每年的哪一天（）A.5月19日 B.6月19日 C.7月19日 D.8月19日8、徐州市的市花是什么（）A.玫瑰 B.牡丹 C.紫薇 D.月季9、以下哪一个不属于徐州特有的传统节日（）A.汉文化国际旅游节 B.云龙山庙会

39、C.伏羊节 D.中秋节10、徐州被称为“戏曲之乡”，以下哪一种不属于徐州的特色戏曲（）A.柳琴戏 B.江苏梆子 C.四平调 D.昆曲11、徐州有一处景点被称为“全国特色文化广场”、“徐州新八景”，该景点为（）A.潘安湖湿地公园 B.户部山商城 C.文化宫 D.戏马台12、被誉为“人民音乐家”“现代作曲家”和“时代歌魂”徐州音乐家是（）A.马可 B.李可染 C.田汉 D.聂耳13、戏马台是因为哪位历史名人而出名（）A.项羽 B.刘邦 C.苏轼 D、李煜15、被誉为“儿童画之乡”的是徐州哪里 （）A.贾汪大吴镇 B.邳州 C.沛县 D.睢宁16、同苏州园林、南京六朝陵墓石雕并称为“江苏文物三宝”的

40、是（）A.徐州汉画像石 B.楚王陵 C.戏马台 D.拔剑泉17、传说徐州历史上活了800岁的寿星是（）A.刘邦 B.项羽 C.彭祖 D.刘向18、下列哪个不属于“兴汉三杰”（）A.韩信 B.萧何 C.张良 D.刘邦19、“兵家必争之地”是指（）A.徐州 B.苏州 C.南京 D.无锡20、子房山在民间又被成为（）A.鸡鸣山 B.云龙山 C.户部山 C.九里山简答题（共4题，每题5分）1、2009年，徐州各界广泛参评，选出了“徐州十大历史名人”，请你写出其中的三个2、请你列举徐州三处汉文化景点3、请你列举出曾在徐州做过官的历史名人4、请列举近代从徐州走出去的两位艺术家二、主观题1、你对徐州本土文化

41、有兴趣吗？2、你认为徐州本土文化对你的学习会有帮助吗？为什么？3、如果学校为你们开设了一门关于徐州本土文化的课程，你会以怎样的态度对待？认真学习还是敷衍怠慢？为什么？再次感谢你的作答！附录二：校本教材人文读本:走进我们家乡自己的文化目录徐州市新课程地方教材编写组编.楚风汉韵M.北京大学出版社，2008.第一章 徐州历史文化 第一单元 历史韵事 一、大彭国的兴建与衰败 二、刘邦兴兵反秦 三、楚汉之争 第二单元 风云人物 一、刘邦 二、项羽 三、刘向 四、汉初三杰 五、张道陵 六、李煜 第三单元 历史遗迹 一、楚王陵 二、汉墓 三、汉画像石 四、汉兵马俑 五、戏马台 六、拔剑泉第四单元 诗词作品 一、垓下歌 二、大风歌 三、新序 四、江城子.别徐州苏轼 五、游戏马台文天祥 六、燕子楼三首 白居易 七、徐州市市市歌一饮尽千钟（见附录三）第二章 徐州现代本土文化 第一单元 风景名胜 一、云龙山 二、云龙湖风景区 三、淮海烈士纪念塔 四、徐州博物馆 第二单元 名家风采 一、马可 二、李可染第三单元 戏曲艺术 一、柳琴戏 二、江苏梆子第四单元 民间工艺 一、徐州剪纸 二、睢宁儿童画 三、邳州农民画