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1、大道之行也，天下为公，选贤与。口）能，讲信修睦。在大道施行的时候， 天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，壮有所用， 幼有所长，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、 残疾人 都有人供养。男有分，女有归。男子有职务，女子有归宿。货恶其弃于地也， 不必藏于己；对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；力恶其不出于身也，不
2、必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，因此，奸邪之谋就会得到杜绝而不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生 , 故外户而不闭，是谓大同。（家家户户）都不用关大门了， 这就叫做理想社会。于： 介 “于”所在的介宾结构用于 动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”不翻译。而： 连 “就”表示顺承关系有：f故人不独亲其亲因此是故谋闭而不兴，故外户而不闭故人不独亲其亲于“在” 故人不独亲其亲故人不独亲其亲2.大道：古代指政治上的最高理想.3.为：是，表判断.4.选贤与（j能把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与，通“举”，推举，选举.5.讲
3、信修睦（m。讲求诚信，培养和睦（气氛）.修：培养.6.亲意动用法，用如动词，以为亲，抚养.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词.7.子：以.为子8.矜（gum）、寡、孤、独、废疾者矜,老而无妻的人.矜，通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独，老而无子的人.废疾，残疾人.9.男有分（f出）男子有职务.分，职分，指职业、职守.10.女有归意思是女子有归宿.归，指女子出嫁.11.货恶（w。其弃于地也,不必藏于己意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶（w立），憎恶.藏： 私藏.于：在.货恶：宾语前置.12.力恶其不出于身也，不必为己意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利.力恶：宾语前置.13.是故：即“故是”，可译为“因此” “所以”“这样一来” .14.谋闭而不兴奸邪之谋不会发生.闭，杜绝.兴，发生.15.盗窃乱贼而不作盗窃、造反和害人的事情不发生.乱，指造反.贼，指害人.作，兴起.16.故：所以.17.外户泛指大门.18.闭用门闩插门.19.谓：叫做.20.大同指儒家的理想社会或人类社会最高准则.同，（有和平的意思）.
大道之行也原文翻译
